Inona no hataon'i Jehovah?

“Andriamanitra. . . manome hery anao, sady manome anao ny faniriana sy ny hery hiasa. ”- Filipiana 2:13.

 [Avy amin'ny ws 10 / 19 p.20 Lahatsoratra lahatsoratra 42: Desambra 16 - Desambra 22, 2019]

Ny fehintsoratra fanokafana dia mametraka ny lohahevitra hamelabelarana an'io lahatsoratra fandinihana io rehefa miteny hoe "JEHOVAH dia afaka ny ho tonga izay ilaina mba hanatanterahana ny fikasany. Ohatra, i Jehovah dia tonga Mpampianatra, Mpampionona ary evanjelisitra, mba hanomezana anarana vitsivitsy monja amin'ireo anjara asany marobe. (Isaia 48:17; 2 Korintiana 7: 6; Galatianina 3: 8) ”.

Tao no manomboka ny hilalao ny lalao amin'ny teny anglisy. Eny, tena ao amin'ny fehintsoratra voalohany. Amin'ny teny hentitra indrindra, ny "Filazantsara" dia mitondra vaovao mahafaly. Toy izany i Jehovah dia azo lazaina fa mpitory ny evanjelista. Saingy amin'ny fampiasana mahazatra dia saika ny olona rehetra no hahatakatra izany hoe midika hoe mpitory ara-pivavahana, izay no tian'ny Fikambanana mieritreritra azy io.

I Jehovah, izay namorona an'izao rehetra izao, dia tsy mitory fampianarana ara-pinoana na dia manambara vaovao mahafaly aza izy. Izany no nahatonga ny fehintsoratra nitanisa ny Galatianina 3: 8 izay mampiseho an'i Jehovah manambara vaovao tsara tamin'i Abrahama. Na izany aza, ity vaovao tsara nomena an'i Abrahama ity dia tsy mitovy amin'ny vaovao mahafaly izay notorin'i Kristy.

Fanambaràna tsy voasokajy

Manohy manolotra izao manaraka izao ny andalana faha-3: “Jehovah afaka omeo anay ny faniriana hanao zavatra. Ahoana mety manao izany ve izy? Angamba isika mianatra momba ny filana manokana ao amin'ny fiangonana. Na namaky taratasy avy any amin'ny biraon'ny sampana ny anti-panahy milaza amintsika fa ilaina any ivelan'ny faritry ny fiangonanay ”.

Ny fanontaniana voalohany mila valiny momba an'io soso-kevitra io dia:

Nahoana, raha i Jesosy no lohan'ny fiangonana kristianina, ary araka ny Matio 28:18 dia nomena fahefana rehetra tany an-danitra sy i Jesosy i Jesosy? Tsy mitombina.

Faharoa, maninona isika no mila milaza amiko hoe misy ilain'ny olona hafa ary andramo ny hanapa-kevitra, sa izaho sa tsia? Avy amin'Andriamanitra ve sa tsia?

Rehefa notadiavin'i Jesosy ny filàna iray voafeno, inona no nataony? Ny Asa 16: 9 dia manondro ny Apôstôly Paoly fa nirahina ny fahitana. Io fahitana io dia nanentana an’i Paoly nankany Makedonia. Nomena fahitana koa ny Apôstôly Piera izay midika fa nanaiky ny fangatahan'i Kornelio handeha ao an-tranony izy.

Fahatelo, ary tsy misy dikany indrindra, inona no porofo fa i Jehovah no ao ambadik'ilay hafatra amin'ny anti-panahy? Tsy angaha lehilahy izay nanapa-kevitra ny hoe misy ilana ny fikambanany?

Ankoatr'izay, ny Filipiana 2:13 izay niorina amin'ity andalan-tsoratra ity, dia tsy misy dikany. Ny teny manodidina dia "tazomy ao am-ponao io toe-tsaina io, izay tao amin'i Jesosy Kristy koa, "tsy manao na inona na inona amin'ny fisalasalana na amin'ny fiheveran-tena, fa amin'ny fanetren-tena", afaka “Filipianina”tohizo hatrany ny famonjenao manokana amin'ny tahotra sy ny hovitra". Azo tanterahina amin'ny alalan'ny Fanahy Masina izany. Ny Fanahy Masin'Andriamanitra izay nanosorana azy ireo izay «mihetsika ao anatinareo mba hahafahanao manao sy mihetsika. ” Tsy ny fanapahan-kevitry ny Fikambanana ihany no nanapa-kevitra ny hanao ny soso-kevitr'olombelona hafa, izay mitarika ho fitarihan'Andriamanitra, izay nanosika ny Filipiana tamin'ny taonjato voalohany. Tsy tokony ho antsika koa izany.

Manombatombana izany

Paragrafy 4 dia milaza fa "Jehovah afaka omeo anay koa ny hery hihetsika. (Isaia 40:29) Izy afaka ampaherezo ny fahaizantsika amin'ny fanahiny masina. (Eks. 35: 30-35) ”. Samy marina avokoa ireo fanambarana ireo. Ny tena fanontaniana na dia, no Manao izany i Jehovah ankehitriny? Ary raha izany no ataony, ny Vavolombelon’i Jehovah no anaovany izany?

Tsy isalasalana, afaka nanolotra ny Fanahy Masina tamin’Andriamanitra matahotra ny olona tsirairay izy, hanao zavatra araka ny fomba kristiana na miatrika zava-mitranga mafy ara-pihetseham-po. Na izany aza, hampiasa ny Fanahy Masiny ve izy hanatsarana ny fahaizan'ny rahalahy na rahavaviny izay ampiasaina amin'ny fampangatahana ny fangatahan'ny Fikambanana? Miresaka momba ny Fikambanana iray izay mihambo ho mpihatsaravelatsihy ny fikambanan'Andriamanitra ary avy eo dia lasa mpikambana ao amin'ny Firenena Mikambana mandritra ny 10 taona, mandra-pahitan'ny vahoaka momba izany dia sarotra loatra ny mitoetra.[I]

Azo antoka fa tsy dia azo inoana io tarehin-javatra io, toa ny milaza fa nomen'Andriamanitra ny Fanahy Masiny ho an'ny Isiraelita hanohanana ny fangatahan'i Bala hivavaka amin'i Ahaba Mpanjaka, raha izy no mpitondra ratsy fanahy tamin'ireo foko 10 tamin'ny Isiraely izay nandao an'i Jehovah. .

Farafaharatsiny faran'izay marina ny fehin-teny raha miteny hoe "Inona no ianarantsika avy amin'ny fomba sy ny fotoana nampiasain'i Jehovah an'i Mosesy? Mampiasa ireo mampiseho toetra tsara sy miantehitra aminy aminy i Jehovah". Raha mba ilay Andriamanitra irery ihany no hanampy antsika haneho toetra araka an'Andriamanitra, fa tsy toetra ilaina amin'ny Fikambanana fotsiny.

Mitohy ny resaka - Barzillai

Manaraka, ao amin'ny fehintsoratra faha-6, manana fomba fijery mahavariana hafa isika ary heverin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana. Raha tsy misy porofo ara-Baiboly dia voalaza izany “Taonjato maro taty aoriana, dia nampiasa an'i Barzillai i Jehovah mba hanomezana an'i Davida Mpanjaka” miorina amin'ny 2 Samoela 17: 27-29. Tsy misy na dia iray aza ao amin'ny andian-teny voalaza na koa ao anatin'ny konteksy hanohanana izany fitakiana izany.

Inona no ambaran'ny andalan-tsoratra masina? Bary sy sakafo "Nentiny nohanina i Davida sy ny olona niaraka taminy, satria hoy izy ireo:" Noana ny olona ary mangetaheta ary mangetaheta any an-efitra. ". Noho izany dia ny fanahiny nandray an-tanana ireo Isiraelita ireo no nanosika azy ireo. Tsy voatarika hanao azy ireo tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina i Jehovah mivantana na ankolaka araka ireo andinin-teny ireo. Raha ny marina, dia hitan'i 1 Mpanjaka 2: 7 i David Mpanjaka rehefa maty izy, ary nanome toromarika an'i Solomona zanany lahy hamerina ny fankasitrahana an'ireo zanak'i Barzillai izay nomena azy ary tsy manome soso-kevitra momba ny fandraisan'i Jehovah an'io raharaha io izy tat later aoriana. Tsy noresahin'i David tamin'i Jehovah koa rehefa nihaona tamin'i Barzillai kelikely taty aoriana ny 2 Samoela 19. Raha nahita ny tanan'i Jehovah tamin'ny zavatra maro i Davida ary niaiky ireo fisehoan-javatra ireo, ny zava-misy dia tsy nilaza na inona na inona momba an'i Barzillai izy.

Omeo anay ny volanao!

Avy eo no nambara ny tena antony nahatonga an'io fitakiana io. Rehefa avy niresaka vavolombelona vavolombelona dia mety ho sahirana any amin'ny tany hafa ny andalan-tsoratra milaza fa "Na dia tsy afaka mikarakara azy ireo mivantana aza isika, dia mety ho afaka handray anjara amin'ny asa manerantany mba hananana vola hanampiana ny fotoana sy ny fotoana ilaina izany.2 Kor. 8:14, 15; 9:11 ".

Ny fihetseham-po, na dia toa tsy manan-tsiny aza ity fangatahana ity dia tena "Eny, mety tsy ho hitanay izay misy vavolombelona mila fanampiana, fa alao aminay ny vola anananao raha tsy izany dia azontsika atao ny mampiasa ampahany kely amin'izany mba hanampiana ireo olona ireo . PS dia ho mora hivoaka handoa an-tapitrisany dolara izay andoavantsika ny karama arahin'ireo ankizy niharan'ny herisetra, ary amin'ny fifanarahana fifanarahana amin'ireo niharam-boina maro hafa. ”

Aza adino fa tamin'ny taonjato voalohany, ny vola dia nangonina fotsiny ho an'ny filana voafaritra manokana ary matetika natao manokana ho an'izay sahirana nomen'ny olona nankinina taminy. Ny vola dia tsy natokana ho an'ny Fikambanana tsy manan-tsaina, na amin'ny Fikambanana iray izay mangingina vola an-tapitrisany ho valin'ireo niharam-boina amin'ny politikany.[II]

Tombanana tsy misy fototra

Ary indray, ao amin'ny fehintsoratra faha-8, ny Fikambanana dia nilaza fa "Tamin'ny taonjato voalohany am.fan.ir., ny lehilahy malala-tanana iray antsoina hoe Josefa dia nanolo-tena hampiasain'i Jehovah. (Asa. 4:36, 37) ”. Asehon’ilay andinin-teny voatonona fa manana ny lazany ho toy ny mpampionona izy ary tiany hanampiana ny hafa. Tsy manome porofo ny andinin-teny fa nilaza tamin'i Jehovah tamin'ny vavaka izy fa efa afaka ampiasaina sy miandry fotoana holazaina izy. Mba hahazoana ny laza nananany dia tsy maintsy ho efa mavitrika i Josefa ary nilatsaka an-tsitrapo, nahita fa mila eo anivon'ny kristiana namany ary mameno azy tsy mila miandry ny tari-dalana. Ny fanalahidy amin'ny fihetsiny dia aseho ao amin'ny Asan’ny Apostoly 11:24 izay milaza hoe: “fa lehilahy tsara sady feno fanahy masina sy finoana izy. ”

“Ry rahalahy, raha toa ka manolo-tena ho an'i Jehovah ny tenanao amin'i Vasily, dia izy izany afaka manome anao ny fahaizana mikarakara andraikitra lehibe kokoa eo amin'ny fiangonana. ” Io no fangatahana natao tao amin'ny paragrafy 9. Raha ny mifanohitra amin'izany, ny tena fahamarinan'ity raharaha ity dia miankina amin'ny hoe tian'ny fatin'ny anti-panahy anao ary ohatrinona ny olona 'eny' no vonona. Raha misy lehilahy iray tsy sahy manome torohevitra amin'ny loholona, ​​na dia marim-pototra aza, ary manana ny sainy manokana, vonona ny hijoro ho amin'ny tondrozotra ny soratra masina fa tsy amin'ny torolàlana fandaminana, dia manana fahafahana be izy amin'ny fotoana rehetra hanendrena azy. tafavoaka velona any an'efitr'i Sahara!

Manome voninahitra

Fehintsoratra 10-13 mifanakalo hevitra “Lasa ny vehivavy".

Arakaraka ny fitantaran'i Abigail, vadin'i Nabala, ny zanakavavin'i Saloma, i Tabitha, ary ny rahavavy iray antsoina hoe Rota izay te ho lasa misionera.

Deborah

Nahoana raha tsy mampiasa ny tantaran'i Deborah? Hitantsika ao amin'ny Mpitsara 4: 4 ilay fitantarana izay mampahatsiahy antsika hoe:Izao i Deboosa, mpaminanivavy, vadin'i Lapelita, dia nitsara ny Israely tamin'izany fotoana izany ”. I Deborah ve no loham-pianakaviana voalohany? Azo antoka fa ao amin'ny firaketana an-tsoratra izy. Noho izany, ahoana no hipetrahan'io tranga io amin'ny hoe tsy misy vehivavy navela hipetraka amin'ny komity mpitsara, na tsy holazaina amin'ny fahotan'ny vadiny raha miatrika komity mpitsara izy?[III]

Azo antoka fa fanontaniana somary tsy mahazo aina no hialan'ny Fikambanana tsy hamaly.

Abigail

Mety hahaliana ny hoe ahoana ny fomba itondran'ny anabavy iray toa an'i Abigail ao amin'ny ankamaroan'ny fiangonana ankehitriny. Angamba maro no mihevitra azy ho tsy manaiky ny vadiny.

Farafaharatsiny tamin'ity tranga ity dia nino i Abigail sy David fa ny tanan'i Jehovah no tao amin'io raharaha io, tsy toy ireo ohatra hafa rehetra nomen'ny Fikambanana hatreto.

Zanakavavin'i Saloma - Fampiasana diso

Mandroso eo amin'ny andalan-tsoratra faha-11 isika hoe: "Ny zanakavavin'i Saloma dia isan'ireo nampiasain'i Jehovah tamin'ny fanamboarana ny mandan'i Jerosalema. (Nehemia 2:20; 3:12) ”. Misokatra tokoa ny Fikambanana mikasika ny anton'io citation io. Tian'izy ireo ny hanolotra ny tenany amin'ny rahavavy hanorina trano ho an'ny Organisation maimaim-poana. Ny andininy dia manambara hoe "Amin'izao androntsika izao, ny rahavavy vonona dia faly manampy amin'ny fanatanterahana fanompoana masina manokana - ny fananganana sy fikojakojana ireo trano natokana ho an'i Jehovah". Ny zavatra nafoin'izy ireo dia izao, farafaharatsiny ao amin'ny tontolo mandroso, fa ireo trano naorin'izy ireo dia mety amidy mora amin'ny famatsiam-bola, miaraka amin'ny fialan-tsiny fa mihoatra ny zavatra takiana izy ireo ankehitriny. Avelany koa ny zava-dehibe fa araka ny filazan'i Jesosy, ao amin'ny Jaona 4: 20-26, dia tokony hivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana isika fa tsy amin'ny tranon'ny olona, ​​natokana ho an'i Jehovah na tsia.

Tabita

Farafahakeliny ny zavatra niainan'i Tabitha ao amin'ny fehintsoratra faha-12 dia nampitaina tsara afa-tsy ny nametra ny fangatahana ho an'ny mpirahalahy sy ny mpiray finoana taminy ihany. Ny kaonty ao amin'ny Asan’ny Apostoly 9: 36-42 dia tsy mametra ny mpandray an-dry Tabitha ireo Kristiana namany, na izany aza dia izy ireo angamba no tena nampiahiahy azy ireo.

'Experience' an'i Rota - Mamitaka

Ao amin'ny fehintsoratra 13 dia somary hafahafa ny fisafidianana ny rahavavy antsoina hoe Rota, indrindra fa satria ny teny manodidina dia manondro fa anabavy mpitovo izy izay nanao ny asan'ny mpisava lalana ary nasaina tany Gileada. Ny rahavavy mpitovo dia tsy nitsahatra hasaina ho any Gileada, taona vitsivitsy lasa izay. Ny mpivady na lehilahy tokan-tena ihany no asaina. Ankoatr'izay, taona vitsy lasa izay dia noferana ho an'ny mpiandraikitra ny faritra sy ny vadiny (raha manambady) na ireo manompo ao amin'ny Betela izy ireo. Ny rahavavy mpisava lalana tokana dia tsy hoheverina ho fampiofanana ho an'ny misionera sy fanendrena androany. Noho izany, nahoana no manome ity traikefa ity (izay mazàna dia tsy azo ekena) ary omena fanantenana diso amin'ny rahavavy ny zavatra tsy hitranga.

Ny tsy fahombiazan'ny fahafenoana ny vesatry ny porofo

Eo ambanin'ny lohateny “Avelao hampiasa anao i Jehovah” ao amin'ny fehintsoratra 14 isika dia voaray amin'ny fiheverana an'izany "Nandritra ny tantara, i Jehovah dia nahatonga ny mpanompony hanatontosa andraikitra maro isan-karazany.". Izao dia mety ho marina izany, fa ny telo amin'ireo ohatra iraika ambin'ny folo fotsiny no nomena (Mosesy, Simeona ary Abigail) no voamarina avy ao amin'ny soratra masina. Manodidina ny 25% ihany, izay midika hoe saika 75% amin'ireo ohatra no tsy manan-kery. Izany dia mety hidika amin'ny fikarohana tsy mahomby navoakan'ny mpanoratra ny Fikambanana, na ny fisainana tsy voahevitra noho ny famakiana taona maro ny karazana indoctrination, na mety hanandrana manaporofo zavatra izay matetika dia tsy marina.

Rehefa miteny ny fehintsoratra 14 hoe:If omenao ny tenanao ianao, afaka ataon'i Jehovah ho tonga mpitory mazoto, mpampianatra mahomby, mpanentana mahay, mpiasa mahay, namana mpanohana, na inona na inona ilainy hanatanterahany ny sitrapony ” ny raharaha nataon'ny Organisation dia lavitra, tsy voaporofo. Hitanay koa fa ny ankamaroan'ireo ohatra mampiseho ny fitarihan'i Jehovah momba io raharaha io.

Proviso

Amin'izao fotoana izao, ny mpandinika dia te hilaza mazava fa tsy manolo-kevitra izy hoe tsy afaka manampy olona hampiasa azy i Jehovah. Izany ihany no misy tsy misy porofo fa nataon'i Jehovah tamin'ny fomba sy tranga nomen'ny mpanoratra lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana ary araka izany ny Fikambanana.

Satria, ny famakiana tsara ny soratra masina sy ny fisaintsainana ny soratra masina dia mety hahatonga ny iray milaza fa tsy mampiasa ny olombelona i Jehovah sy i Jesosy Kristy afa-tsy amin'ny tranga tsy fahita firy miaraka amin'ny fanatanterahana ny fikasany.

Ary, raha ny efa noresahintsika, ny fanalahidy dia ny fiheveran'ireo olona hanao ny sitrapon'i Jehovah ao amin'ny soratra masina no zava-dehibe, fa tsy i Jehovah mampiasa fomba tsy voalaza mba hanosehana antsika hanao ny sitrapony. Na dia tao anatin'ireo ohatra telo tsara nomen'i Mosesy, Simeona sy Abigail aza, raha ny amin'i Mosesy sy i Simeona, dia nifandray tamin'izy ireo i Jehovah, ka navelan'izy ireo foana. Tsy nanana fahatsapan-tena ho voataona hanao ny sitrapon'i Jehovah izy ireo, izay no hevitr'ity lahatsoratra ity.

Namboarina mba hahasoa ny Organisation

Ary koa, tsy afaka manampy isika mba hisarika ny saina fa ny fomba rehetra natolotry ny fampiasan'i Jehovah antsika dia ny hahazo tombony mivantana ny Organisation amin'ny fomba fandraisana mpiasa, mpiasa mpiasa maimaimpoana, mpitantana maimaim-poana (loholona), ary manampy ireo kivy mijanona ho fanantenany amin'ny fanantenana fa ho avy tsy ho ela i Hara-magedona, raha tian'izy ireo ny ho avy Hara-magedona hamaha ny olany. Tsy misy na iray aza amin'ireny fomba ireny manampy ny tena vaovao tsara mba ho ampitaina amin'ny olona, ​​raha ny marina dia mifono izany. Ireo lehilahy sy rahavavy ireo dia voataona hanaraka ny tolo-kevitry ny Fikambanana dia ho sahirana tokoa amin'ny fanatanterahana ny sitrapon'ny Fikambanana, fa tsy hanana fotoana firy izy ireo hahitana izay tena sitrapon'i Jehovah ho azy ireo.

Ny fehintsoratra faha-15 dia tsy mahatohitra fitalahoana hafa ho an'ny lehilahy, indrindra indrindra “Tena ilaina ny lehilahy mazoto handray andraikitra fanampiny ho mpanampy amin'ny fanompoana ”. Ity dia manasongadina fa ny fihenan'ny tovolahy maniry ny hanompo ny fiangonana na ny fiangonana dia misy fiantraikany amin'ny Fikambanana. Azo antoka fa raha izany no fandaminan'Andriamanitra dia efa nahalasa azy ireo ny tovolahy. Raha ny marina, ny tena olana dia ny ankamaroan'ny tovolahy dia mandao ny Organisma raha vantany vao afaka miala ara-dalàna izy ireo.

Raha fintinina

Ny teny ao amin'ny fehintsoratra faha-16 dia marina fa "I Jehovah dia afaka mahatonga anao ho tonga izay rehetra ilainy hanatanterahany ny sitrapony. Koa angataho aminy ny faniriana hanao ny asany, ary anontanio izy hanome ny hery ilainao. Na tanora na antitra, dia ampiasao ny fotoana sy ny herinao ary ny fanananao hanomezam-boninahitra an'i Jehovah. (Mpitoriteny 9:10) ”.

Na izany aza, alohan'ny hanaovana an'izany, maninona dia aza maka fotoana handalinana ny tenin'Andrimanitra ho anao, tsy misy zavatra hafa ankoatry ny fandrindrana soratra masina sy hahitana izay lazain'ny Baiboly fa sitrapon'Andriamanitra. Ataovy mialoha izany mba hahitana ny tenanao manokana fa tsy ny fandraisana ny teny hevitra na ny tenin'ny Fikambanana amin'ny hoe inona izany. Dia ho hitanao ho an'ny tenanao izay ilainao sy izay azonao omena; ary hanana ny faniriana noho ny faharesen-tenanao manokana fa tsy ny fandresen-dahatra hafa.

[I] jereo ny lahatsoratra manaraka eto amin'ity tranonkala ity miaraka amin'ireo hevitra hafa sy lahatsoratra eto miresaka momba ity olana ity.

[II] Araka ny efa noresahina teo aloha momba ity tranokala ity, raha ny marina, ny fitsipika roa mifono ampiharina dia ampiharina amin'ny fomba pharisaic sy tsy mifanaraka amin'ny fahotana hafa, ary ho fanampin'izany, ny Organisma dia tsy manome lanja ampy satria ny fanararaotana zaza dia heloka bevava ary noho izany ny fiampangana rehetra dia tokony hitondrana ny manampahefana tsy ara-dalàna tamin'ny voalohany, fa tsy ny farany na tsy ohatra toy ny fanaony.

[III] Jereo ny boky torolàlana an'ny anti-panahy hoe "Andraso ny ondran'Andriamanitra". Voatonona taloha fandinihana hafa.

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.