"Misy fotoana voatondro" ho an'ny asa sy fitsaharana

“Midira… amin'ny toerana mitokana ary miala sasatra kely.” - Marka 6:31

 [Avy amin'ny ws 12/19 p.2 Fianarana lahatsoratra 49: 3 feb - 9 feb. 2020]

Misokatra amin'ity fahamarinana manaraka ity ny andalana voalohany mahakasika ny toe-javatra misy olona maro maneran-tany "Any amin'ny tany maro, ny olona dia miasa mafy sy lava kokoa noho ny taloha. Ny olona miasa miasa matetika dia sahirana loatra amin'ny fialan-tsasatra, mandany fotoana amin'ny fianakaviany, na hanome fahafaham-po ny ara-panahy ”.

Mitovy amin'ny Vavolombelona maro izay fantatrao ve izany? Izy ireo ve "Miasa mafy kokoa noho ny taloha ” satria tsy manan-tsafidy izy ireo satria voafetra ny safidin'ny asany, ny rehetra noho ny fankatoavana an-jambany ny fanerena tsy an-kiato nataon'ny Fikambanana tsy handray fampianarana ambony? Ny vokatr'izy ireo diamatetika dia sahirana amin'ny fitsaharana, mandany fotoana amin'ny fianakaviany, na hanome fahafaham-po ny ara-panahy ”, zava-dehibe daholo ireo zavatra ireo.

Ny paragrafy 5 dia manamarika an'izany “Mampirisika ny vahoakan'Andriamanitra ho mpiasa ny Baiboly. Ny mpanompony dia tokony hazoto fa tsy kamo. (Ohabolana 15:19)". Marina izany. Fa avy eo dia tonga ny fanambarana tsy mampino. “Angamba miasa tsy ara-dalàna ianao amin'ny fikarakarana ny ankohonanao. Ary ny mpianatra rehetra an'i Kristy dia manana andraikitra handray anjara amin'ny asa fitoriana ny vaovao tsara. Na izany aza, mila mila miala sasatra tsara koa ianao. Sarotra aminao ve ny mandanjalanja ny fotoana amin'ny asa ara-dalàna, ny fanompoana ary amin'ny fialan-tsasatra? Ahoana no ahafantarantsika ny fomba fiasa sy ny fomba fialan-tsasatra? ".

“Angamba miasa tsy ara-dalàna ianao?”Saika tsy misy an-kanavaka dia hanao mivantana amin'ny mpampiasa ianao na miasa tena. Tsy misy afa-tsy olona vitsivitsy izay afaka miaina maimaim-poana tohanan'ny olon-kafa. Ireo vitsy ireo dia olona mahazo tombontsoa ara-tsosialy avy amin'ny firenena tandrefana na raha mipetraka ao amin'ny Betela ianao na mpiandraikitra ny fizaran-tany na misionera ary noho izany dia tohanana ny Vavolombelona rehetra, ary ny ankamaroany dia mahantra.

Raha misy famakiana ity famerenana ity dia ao amin'ity sokajy ity dia miangavy anao handinika am-bavaka izay ampahatsiahivin'ny andalana voalohany fehintsoratra 13 fa “Namela ohatra tsara dia tsara ny apostoly Paoly. Tsy maintsy manao asa miafina izy. Raha jerena ny ohatra nasehony tamin'ity andalan-tsoratra ity, mety ve ny hoe ny Betelita sy ny mpiandraikitra ny faritra ary ny vadiny dia mivelona amin'ny fanomezana avy amin'ny olon-kafa, anisan'izany ny mararin'ny mpitondratena maro? Tsy tokony harahina ve ny ohatry ny Apôstôly Paoly?

Amin'ny maha-Vavolombelona anao, na amin'ny maha-Vavolombelona taloha anao, manana fialan-tsasatra ampy ve ianao? Sa mahatsapa ho toy ny milina fanosihosena te hidina ianao, saingy tsy afaka noho ny adidy nomena anao hahatsapa ny hanao ny zavatra rehetra andrasan'ny Fikambanana aminao. Azo inoana fa amin'ny asa ambany karama ianao, sa miady amin'ny mandanjalanja ny fotoana misy eo amin'ny asa sy fanompoana ary ny fialan-tsasatra?

Fehintsoratra 6 sy 7 manasongadina fa manana fomba fijery mandanjalanja momba ny fiasana sy ny fitsaharana i Jesosy. Ny fehintsoratra izay manaraka dia mifanakalo hevitra fotsiny momba izay azontsika atao na tokony ataontsika amin'ny fomba fijerin'ny Fikambanana. Saingy tsy manome vahaolana izy ireo hampihenana ny fangatahana ataon'ny salanisan'ny Vavolombelona amin'ny fotoanany.

Amin'izay fotoana izay dia tonga ao an-tsaina ity andinin-tsoratra masina manaraka ity. Ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Lio 11:46 izay nilazany tamin'ny Farisianina hoe: “Fa lozanareo izay efa mahay amin'ny lalàna, satria mitondra entana mavesatra be loatra ianareo, nefa ny tenanao tsy mikasika ny entana rehetra.

Ny andininy faha-8-10 dia momba ny andro sabata izay hitan'ny firenen'Israely. “Andro iray“ fitsaharana tanteraka izany. . . , zavatra masina ho an'i Jehovah ”.  Tsy manana andro fitsaharana ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny Sabata dia tsy andro hanaovana asa "teokratika". Andro tokony hanaovana izany tsy misy asa. Andro fitsaharana marina. Tsy misy andro amin'ny herinandro ahafahan'ny Vavolombelon'i Jehovah mifanaraka amin'ny fanahin'ny Sabata, miaraka amin'ny fitsipi-pitondrantena napetrak'Andriamanitra ao amin'ny lalàna momba ny Sabata. Tsia, tsy maintsy miasa isan'andro isan'andro amin'ny herinandro izy ireo.

Fehintsoratra 11-15 no miatrika ilay fanontaniana hoe “Inona no fihetsikao ataonao? ”.

Rehefa avy niresaka izy fa nahafantatra ny asa mafy nataon'i Jesosy, ny andalana 12 dia milaza izao manaraka izao momba ny Apôstôly Paoly: “Ny asany voalohany dia ny nanambara ny anaran'i Jesosy sy ny hafany. Niasa mafy hamelon-tena anefa i Paul. Fantatry ny Tesaloniana ny "fisasarany sy ny fisasarany", ny "asany andro aman'alina" mba tsy hametrahany "enta-mavesatra lafo vidy" na amin'iza na amin'iza. (2 Tes. 3: 8; Asa. 20:34, 35) Mety ho ny mpanao asa lay no tian'i Paoly holazaina. Raha tany Korinto izy dia nitoetra tao amin'i Akoila sy Prisila ary "niara-niasa tamin'izy ireo, fa mpanao raharaham-barotra izy ireo.".

Raha ny Apôstôly Paoly dia ""miasa andro aman'alina ”mba tsy hametrahany“ entana mavesatra ”na iza na iza dia ahoana no azo anaovana azy "Ny zavatra voalohany nataony dia ny nanambara ny anaran'i Jesosy sy ny hafany"?

Marina, "fijoroana ho vavolombelona”Angamba izy no voalohany tanjona, ny tanjona notantohany, na izany aza asa, ny asany amin'ny maha mpanamboatra tranolay dia azo inoana fa "ny asany voalohany ”. Ny miasa andro aman'alina mba hanohanana ny tenany ary matetika ny fandaniany ny andro Sabata dia midika fa ny asa fitoriana dia mety ho hetsika fanindroany ara-potoana. Izany tokoa no nitranga tany Korinto araka ny Asan'ny Apostoly 18: 1-4, ary tany Tesalonika araka ny 2 Tesalonianina 3: 8. Tsy afaka ary tsy tokony haminavina bebe kokoa isika, na dia mahatsapa malalaka aza ny Fikambanana hanao izany. Fa tokony homarihina fa ny fomba fanaon'i Paoly dia ny miresaka amin'ny Jiosy amin'ny Sabata ao amin'ny synagoga na aiza na aiza alehanytahaka ny fanaony ”(Asa. 17: 2).

Angamba ny antony nanaovana io 'slip' io dia ny fanohizana ny fiheverana fa ny fitsidihan'ny apôstôly Paoly dia ny fitoriana ny fotoana feno amin'ny fotoana tsy ampy ny porofo avy amin'ny soratra masina milaza izany.

Ny asa sanganasan'i Paoly tany Korinto sy Tesalonika nandritra ny enina andro isan-kerinandro dia tsy mifanaraka amin'ny sarin'ny tetikasan'ny Fikambanana: izany hoe ny apôstôly Paul dia milina mitory tokana. (Aza hadino: Ny mpamaky dia tsy tokony handray an'ity fizarana ity raha toa ka manandrana mampihena ny zava-bitan'ny Apôstôly Paoly sy ny fanolorany hampiely ny vaovao mahafaly).

Fehintsoratra 13 no naorina. Atombohy amin'ny fanekena ny hoe “Namela ohatra tsara dia tsara ny apostoly Paoly. Tsy maintsy nanao asa sanganehana izy;". Fa ny sisan'io fehezanteny voalohany sy ny fehezan-teny 2 manaraka io dia ny momba azy manao asa fitoriana. Rehefa avy nilaza izy hoe:Namporisika ny Korintiana i Paoly mba hanana "be dia be hatao amin'ny asan'ny Tompo" (1 Kor. 15:58; 2 Kor. 9: 8), dia vita ny fehintsoratra milaza hoe: “Nanainga ny apostoly Paoly mihitsy aza i Jehovah hanoratra hoe:“ Raha misy tsy mety miasa, dia avelao izy hihinana. ”- 2 Tes. 3:10 ". Hita fa te hampita ny fahatsapana izy ireo fa raha tsy miasa amin'ny dikan-teny fitoriany izy ireo, dia tsy mahazo mahazo misakafo ianao. Ny fametrahana marina ny fehezanteny farany dia tokony aorian'ny semi-colon amin'ny andiany voalohany, rehefa miresaka asa momba ny asa ara-batana.

Ny fehintsoratra 14 dia manamafy fa "ny asa lehibe indrindra amin'izao andro farany izao dia ny fitoriana sy fanaovana mpianatra ”. Tsy ny asa manandanja indrindra ve dia ny fanatsarana ny toetra kristiana ananantsika? Mila miorina tsara amin'ny fototra isika raha tsy izany dia ho hita fa misy mpihatsaravelatsihy, mitory amin'ny hafa hanaraka fomba fiaina izay tsy arahintsika araka ny tokony ho izy.

Fehintsoratra 16-18 manarona ny lohateny hoe “Inona no toetranao hialanao? ”.

Rehefa avy nilaza izy hoe:Fantatr'i Jesosy fa mila fotoana sasatra izy sy ny apostoly ”, misy manantena fa homena soso-kevitra azo ampiharina momba ny fomba hahitantsika fotoana mety hitsaharana. Saingy, tsia. Nomena torohevitra kosa isika mba tsy hanahaka ilay lehilahy mpanankarena ao amin'ny fanoharan'i Jesosy ao amin'ny Lioka 12:19, izay tsy te hiasa na hankafy fiainana. Firy ny Vavolombelona fantatrao hoe iza no afaka miaina amin'ny fomba fanaon'ilay mpanankarena ao amin'ny fanoharan'i Jesosy na manao izany? Azo inoana fa misy ny sasany, nefa mahalana izy ireo!

Narahin'ny fanerena tamin'ny andalana faha-17 hampiasana ny fotoana fialan-tsasatra amin'ny asa ho an'ny asa bebe kokoa! Raha ny marina, ny lahatsoratra dia tsy voaresaka miaraka amin'ny '' tsara ho '' na teny mitovy, mampiseho ny hananantsika safidy, fa mampahery antsika. Fa tsy omena safidy isika. Nolazaina fa manao izany isika, ary amin'ny alàlan'ny fampihetseham-po izany dia raha tsy manao izany isika dia tsy Vavolombelona tsara. Hoy io:Androany isika dia manandrana manahaka an'i Jesosy amin'ny alàlan'ny fampiasana ny fotoana tsy iasantsika fotsiny fa koa ny hanao ny tsara amin'ny fitoriana ny hafa sy ny fanatrehana fivoriana kristiana. Raha ny tena izy, ho anay, ny fanaovana mpianatra sy ny fanatrehana fivoriana dia zava-dehibe tokoa ka mahatonga ny ezaka rehetra ataontsika tsy tapaka amin'ireo hetsika masina ireo ”. Ity teny manonta ity dia tsy maintsy ataontsika ireo tsy misy fanontaniana sy amin'ny fotoana rehetra. Tsy resaka resaka fitsaharana!

Nefa miandrasa, ahoana ny momba ny sasany amin'ireo soa vitanay ihany no afaka manao fialantsasatra? Amin’ny maha-Vavolombelona antsika afaka miala voly ve isika rehefa afaka manam-potoana hiala sasatra?

Tsy araka ny Fikambanana. "Na dia rehefa fialan-tsasatra aza isika dia manohy ny fanaontsika ara-panahy tsy tapaka amin'ny fanatrehana fivoriana na aiza na aiza misy antsika". Eny, amboary ny valizy, fehikibo, lobaka hendry, na ny fitafianao fivoriana, mba tsy ho voakenda sy ny Baiboly sy ny famoahana, hameno ny antsasaky ny valizinao. Ny fandosiranao lehibe amin'ny fanazaran-tena ara-dalàna mba miala sasatra sy hanitanao ny herinao ara-batana sy ara-tsaina dia tsy avela hitranga na dia iray na roa herinandro aza. Mandritra ny fivoriana tsy maintsy mandeha!

Na dia fepetra takin'i Jehovah ny fanatrehana fivoriana indroa isan-kerinandro (izay tsy misy izany), dia ho diso fanantenana ve izy ka mandà ny fiainana mandrakizay satria tsy nahita fivoriana vitsivitsy izahay.

Ny fehintsoratra farany (18) dia milaza amintsika hoe:Mankasitraka tokoa isika, satria i Jesosy Kristy Mpanjaka, dia mahay mandanjalanja ary manampy antsika hanana fijery mandanjalanja momba ny asa sy fitsaharana! ”

Soa ihany, afaka mankasitraka ny toetran'i Jesosy isika. Ahoana kosa ny fihetsiky ny Fikambanana?

Eny, Jesosy “maniry antsika hahazo ny ambiny ilainao isika. Tiany koa isika hiasa mafy hanome izay ilaintsika ara-batana sy handray anjara amin'ny asa mamelombelona amin'ny fanaovana mpianatra ”.

Mifanohitra amin'izany aza ny Fikambanana dia tsy miomana na dia mamela antsika hanana andro vitsivitsy tsy hahatongavan'ny fivoriana aza na manandrana mitory.

Manana safidy hataontsika àry isika.

Iza moa tompontsika?

• Jesosy, izay te hanampy antsika sy hitondra ny enta-mavesatsika ary iza no mahatakatra izay mahavita azy ara-batana sy ara-tsaina?

Or

• Ny Organisation, izay mampiseho izany dia mahaliana azy kokoa amin'ny fitoriana sy fanatrehana fivoriana tsy misy fiatoana fa tsy fahasalamana ara-tsaina sy ara-batana?

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.