James Penton dia miresaka momba ny fiadidian'i Nathan Knorr sy Fred Franz

VIDEO TRANSCRIPT

Salama, Meleti Vivlon no anarako. Ary ity no fahatelo amin'ny andian-dahatsoratry ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah natolotry ny Profesora momba ny tantara, James Penton. Raha tsy fantatrao hoe iza izy, dia izy no mpanoratra ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah, izay lehibe indrindra amin'izany Apokalipsy nihemotra, ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny amin'ny fanontana fahatelo, sanganasa manam-pahaizana, voadinika tsara ary mendrika hamakiana azy. Vao tsy ela akory izay, Jim dia nahita ny Ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny Reich Fahatelo. Matetika ny Vavolombelon'i Jehovah dia mampiasa ny tantaran'ny Alemanina, vavolom-belona Alemanina izay nijaly tamin'i Hitler ho fomba iray hanamafisana ny sarin'izy ireo. Saingy ny zava-misy, ny tantara izay tena nitranga, ary ny zava-nitranga marina nandritra izay fotoana izay, dia tsy ny fomba tian'izy ireo hiheverantsika azy. Ka boky mahaliana be vakiana ihany koa io.

Na izany aza, tsy hiresaka momba ireo zavatra ireo isika anio. Androany, hiresaka momba ny fiadidian'i Nathan Knorr sy Fred Franz isika. Rehefa maty i Rutherford tamin'ny tapaky ny taona 1940 dia nandimby an'i Nathan Knorr ary niova ny raharaha. Nisy zavatra maromaro niova, ohatra, nanjary ny fizotra. Tsy teo ambanin'ny mpitsara Rutherford izany. Ny vanim-potoana hentitra ara-pitondrantena dia napetrak'i Knorr ihany koa. Teo ambany fitarihan'i Franz, tamin'ny naha-teolojianina lehibe indrindra, dia mbola nanana faminaniana tsy nahomby kokoa noho ny tamin'ny andron'i Rutherford izahay. Nanana ny fandinihana mandrakariva ny atao hoe taranaka izahay, ary nanana izahay 1975. Ary heveriko fa azo antoka ny milaza fa ny masomboly ho an'ny fanjakana sahala amin'ny fivavahana izay naorin'ny fikambanana dia nafafy tamin'izany taona izany. Eny, misy mihoatra lavitra noho izany. Ary tsy hiditra ao aho satria izany no hitenenan'i Jim. Ka tsy mila adim-potoana intsony aho dia manolotra anao ry James Penton.

Salama, namana. Androany aho te hiresaka aminao momba ny lafiny iray hafa amin'ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah, zavatra izay tsy fantatry ny besinimaro amin'ny ankapobeny. Te hiresaka manokana momba ny tantaran'io hetsika io aho nanomboka tamin'ny 1942. Satria tamin'ny volana janoary 1942 dia maty ny mpitsara Joseph Franklin Rutherford, filoha faharoa an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana ary lehilahy nifehy ny Vavolombelon'i Jehovah. Ary nosoloin'ny filoha fahatelo an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, Nathan Homer, Knorr. Fa Knorr dia olona iray monja tao amin'ny governemantan'ny Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny fotoana tiako horesahina aminao.

Voalohany indrindra kosa aloha dia tokony hiresaka zavatra momba an'i Knorr. Nanao ahoana izy

Eny, i Knorr dia olona iray izay tamin'ny fomba sasany dia nahay nandanjalanja kokoa noho i Judge Rutherford, ary nampidina ny fanafihana ireo sampandraharaha hafa toy ny fivavahana sy ny politika ary ny varotra.  

Saingy nitazona ny fankahalany ny fivavahana izy, izany hoe- ny fivavahana sy ny politika hafa. Saingy naidiny manokana ny fanafihana ny varotra satria toa naniry foana ny ho olona ao amin'ny rafitra toekarena any Amerika io lehilahy io, raha tsy noho izy mpitarika ny fikambanana ara-pivavahana. Amin'ny lafiny sasany, izy dia filoha tsara lavitra noho i Rutherford. Tena nahay kokoa izy tamin'ny fandaminana ny hetsika fantatra amin'ny hoe Vavolombelon'i Jehovah.

Izy, araka ny efa nolazaiko, dia nampidina ny fanafihana entity hafa ao amin'ny fiarahamonina ary nanana fahaiza-manao izy.

Ny tena manan-danja indrindra dia ny laharana voalohany, ny fananganana Sekolin'ny Misionera, ny Sekolin'ny Misionera any Galaadre New York avaratra. Ary teo amin'ny toerana faharoa, izy no lehilahy nandamina ireo fivoriambe lehibe tokony hataon'ny Vavolombelon'i Jehovah. Nanomboka tamin'ny 1946 taorian'ny ady dia nifarana ny Ady lehibe faharoa, ary hatramin'ny taona 1950, dia natao tany amin'ny toerana toa an'i Cleveland, Ohio, ary Nuremberg, Alemanina ireo fivoriambe lehibe ireo ary ny iray tany Nuremberg, Alemana, dia nanjary zava-dehibe indrindra tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah. satria mazava ho azy, io no toerana nampiasain'i Hitler tamin'ny nanaovany ny fanambarana rehetra nataony momba an'i Alemanina sy momba izay hataon'ny governemantany mba hialana amin'izay manohitra azy sy fanilihana indrindra ny vahoaka jiosy any Eropa.

Ary ireo vavolombelona, ​​ny Vavolombelon'i Jehovah, dia momba ny fivavahana tokana nalamina tany Alemana izay nanohitra an'i Adolf Hitler. Ary nanao izany izy ireo, na dia teo aza ny zava-misy fa ny filoha faharoan'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia nanandrana namoaka ireo vavolombelona niaraka tamin'ny Nazia. Ary rehefa tsy nety ny Nazia dia nivoaka tamin'ny famoahana ny Nazism izy ireo ary nijoro nanohitra ny Nazisma. Ary ny iray amin'ireo zavatra tsara indrindra momba ny Vavolombelon'i Jehovah dia ny nanohitra an-dry zareo Nazia. Ary satria ny ankamaroan'izy ireo dia Alemanina tsotra na mpikambana amin'ny fiarahamonina hafa, fiarahamonina foko, dia tsy iharan'ny fankahalana ara-poko avy amin'ny Nazia izy ireo.

Ary noho izany antony izany, tamin'ny faramparan'ny Ady Lehibe Faharoa dia maro tamin'izy ireo no nafahana avy tany amin'ny toby fitanana mba hanao asa sivily ho fanampiana ny governemanta nazia na fanampiana ny vahoaka Alemanina. Mazava ho azy fa tsy hiasa amin'ny toerana miaramila izy ireo, ary tsy hiasa amin'ny ozinina ho fampiroboroboana fitaovam-piadiana, baomba, ary akorandriaka na inona na inona.

Nahavariana izy ireo satria izy ireo ihany no olona tao amin'ny toby fitanana izay afaka nivoaka tamin'ny fanaovana sonia fanambarana sy fandavana ny fivavahany fotsiny, ary hivoaka tao amin'ny fiarahamonina lehibe kokoa. Vitsy no nanao izany, fa ny ankamaroan'izy ireo kosa dia nanohitra mafy ny Nazisma. Tombontsoa ho azy ireo izany. Fa izay nataon'i Rutherford dia azo antoka fa tsy tokony ho azon'izy ireo. Ary mahaliana ny manamarika fa nanova ny fotopampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah izy tamin'ny fiandohan'ny taona 1930 mba handavana fa ny fivezivezen'ny jiosy ho any Palestine, toy ny teo aloha, dia ao anatin'ny drafitr'Andriamanitra. Nanova an'izany izy. Nandà izany. Ary mazava ho azy, nanomboka tamin'izay fotoana izay, dia nisy ambaratongam-panoherana anti-Semitism teo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ankehitriny, ny sasany tamin'ireo vavolombelona dia nitory tamin'ny Jiosy tany amin'ireo toby, ireo toby fitanana ary ireo toby famonoana.

Ary raha nivadika ho Vavolombelon'i Jehovah ireo Jiosy tao amin'ireny toby ireny dia nekena sy tian'ny olona izy ireo, ary marina fa tsy nisy fanavakavahana teo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Fa raha nandà ny hafatr'izy ireo ny jiosy ary nijanona ho Jiosy mahatoky hatramin'ny farany, dia nanjary tsy nety tamin'izy ireo ireo vavolombelona. Ary tany Amerika, nisy ohatra ny fitsarana an-tendrony natao tamin'ny ankamaroan'ny Jiosy, indrindra tany New York, izay nisy vondrom-piarahamonina jiosy lehibe. Ary i Knorr dia nanaraka ny zavatra inoan'i Russell tamin'ny taona 1940 sy ny famoahana ny asa vita Avelao ho Marina Andriamanitra. Namoaka fanambarana iray ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana iray, raha ny marina, dia tena nanenjika ny tenany ny Jiosy, izay tsy tena marina, fa tsy ho an'ny besinimaro amin'ny ankapobeny ny olona jiosy tany Alemana, Polonina ary ny faritra hafa. Zavatra nahatsiravina izany.

Ny varavarana isan-trano dia tahian'Andriamanitra, na dia tsy nisy didy ara-baiboly aza tamin'izany na hatramin'izao. Ankehitriny, inona ny ratsy? ny filoha fahatelo an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, Nathan Knorr. Lehilahy henjana izy. Avy amin'ny fiaviana Calvinista Holandey izy talohan'ny niovany ho Vavolombelon'i Jehovah, ary nanao sycophant izy tamin'ny fahavelon'i Rutherford.

Indraindray i Rutherford dia nanasazy azy ampahibemaso.

Ary tsy tiany izany, fa rehefa lasa filohan'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana izy dia nanao ny zavatra nataon'i Rutherford tamin'ny vavolombelona sasany izay tsy nankatò ny baiko rehetra avy tany aminy tao amin'ny foiben'ny fikambanana. Tena henjana tokoa izy tamin'ny olona, ​​afa-tsy tamin'ny ambaratonga lehibe avy amin'ireo misiônera izay nofanina tao amin'ny sekolin'ny misiônera, ny Sekolin'i Gileada. Ireo no sakaizany, fa ny hafa kosa tsy maintsy nijery tsara rehefa nitaky ny hanaovana zavatra izy ireo. Lehilahy mafy hatoka izy. 

Tsy nanambady izy raha mbola velona i Rutherford, ary fotoana kelikely taty aoriana. Nanambady izy, izay nampiseho fa manana firaisana ara-nofo mahazatra na dia misy aza mihevitra fa manana ny firaisana mitovy fananahana aminy koa izy. Ny antony nahitana azy dia ny namolavola ilay antsoina hoe «resaka zazalahy vaovao» tao amin'ny foiben'ny Fikambanana Watchtower ao Brooklyn, New York. Ary manoritsoritra matetika ny fifandraisan'ny samy lehilahy izy, izay nitranga tao amin'ny foiben'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana tamin'ny fomba tena mazava. Nantsoina hoe lahateny zazalahy vaovao ireo, fa taty aoriana dia lasa tsy resaka zazalahy vao niresaka izy ireo. Tonga ankizilahy sy ankizivavy vaovao miresaka izy ireo.

Ary misy tranga toa tsy nahamenatra ireo nihaino ny lahateniny. Ary farafaharatsiny misy tranga iray amin'ny tovovavy torana noho ny lahateniny momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Ary nanana fironana mahery vaika izy hanafika ny pelaka sy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, izay mety hanondro fa nanana fahatsapana firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy izy satria tsy nampahafantatra ny fihetseham-pony tamin'izany fomba izany ny olon-tsotra. Ary na heterosexual izy ary tsy tia homosexualité na tsia, tsy miresaka momba izany amin'ny fomba nataon'i Knorr izy ary tsy nanohitra izany tamin'ny fomba diso tafahoatra loatra.

Ankehitriny, nahery setra be koa izy na iza na iza tsy nanaiky ny mariky ny fahasalamany. Ary tamin'ny 1952 dia nisy andian-dahatsoratra nivoaka tao amin'ny gazetiboky Ny Tilikambo Fiambenana izay nanova ny toe-javatra nisy teo amin'i Russell sy Rutherford.

Inona iny? Nampianarin'i Well Rutherford fa ny fahefana ambony voalaza ao amin'ny King James Bible ao amin'ny Romana toko faha-13 dia i Jehovah Andriamanitra sy i Kristy Jesosy fa tsy ny fahefana laika, izay saika ny olon-drehetra no nihevitra azy io ho raharaha ary ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny raharaha. Fa nanomboka ny taona 1929 ka hatramin'ny tapaky ny taona1960, ny Fikambanana tilikambo Fiambenana dia nampianatra fa ny hery ambony ao amin'ny Romana 13 dia i Jehovah, Andriamanitra ary i Kristy Jesosy. Io dia namela ny Vavolombelon'i Jehovah handika lalàna be dia be satria nihevitra izy ireo fa tsy tokony hankatoavina ny manam-pahefana raha misafidy ny tsy hankatò azy ireo.

Tadidiko fony aho zazalahy, olona ao amin'ny fianakaviana ary ny hafa nanondrana entana an-tsokosoko avy any Etazonia ho any Canada ary nolaviko fa tsy misy na inona na inona haterin'izy ireo amin'ny manampahefana mahazatra. Izaho koa dia nambaran'ny iray tamin'ny sekretera mpitahiry vola ao amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana fa nandritra ny fandrarana tany Etazonia, dia be ny fanamafisam-peo mihazakazaka avy any Toronto midina mankany Brooklyn sy mitondra ny zava-pisotro misy alikaola ho any Etazonia, ho fanitsakitsahana ny amerikana lalàna.

Ary mazava ho azy fa nisy fisotroana be dia be tao amin'ny Betela, foiben'ny Fikambanana Watchtower ao New York nandritra ny filohan'ny Rutherford.

Nefa tamin'ny 1952, na dia teo aza ny fihazonana ny Romana, Toko 13, dia nanapa-kevitra i Knorr fa hanao lalàna vaovao ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ankehitriny, marina fa ireo vavolombelona dia nirona tamin'ny fampiasana ny fandikana ny Romana 13 nataon'i Rutherford tamin'ny zavatra rehetra izay tsy nety. Tsaroako fony aho tovolahy tany Arizona, taorian'ny nandehanako avy tany Canada nankany Arizona tamin'ny faramparan'ny taona 1940, dia tadidiko fa naheno momba ny vavolom-belona vavolombelona maro tratra tonga tany Etazonia nitondra zava-mahadomelina aho.

Ary ireo mpisava lalana ireo, mazava ho azy, dia nosamborina sy nampangaina teo ambanin'ny lalàna noho ny fitondrana zava-mahadomelina tsy ara-dalàna tany Etazonia. Fantatro ihany koa fa be dia be ny fahalotoam-pitondran-tena tamin'izany fotoana izany ary maro ny Vavolombelon'i Jehovah niditra tao amin'ilay antsoinay matetika hoe fanambadiana lalàna mahazatra nefa tsy notanterahina ny fanambadian'izy ireo. Ary nivadika izany rehetra izany i Knorr ary nanomboka nitaky fari-pitondran-tena ambony, izay niverina tamin'ny taonjato faha-19 ka hatramin'ny Victorianism. Ary tena mafy izany ary niteraka fahasahiranana lehibe ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah maro. Voalohany, raha tsy manambady any amin'ny fitsarana tsy ara-pivavahana na mpitondra fivavahana ianao, dia mety voaroaka. Ary koa, raha manam-bady mihoatra ny iray ianao, toy ny nataon'ny Afrikana maro, ary ny olona sasany dia nanana tompovavin'i Amerika Latina, raha tsy nahafoy ny vehivavy rehetra ianao, raha nanambady ianao, afa-tsy ilay voalohany nanambadianao, ianao noroahina avy hatrany tao amin'ny fikambanana.

Ankehitriny dia mahavariana fa maro ny olona mety tsy hahatsapa izany fa tsy misy kosa ny fanambarana ao amin'ny Testamenta Vaovao izay milaza fa diso ny fananana vady maro. Ankehitriny, azo antoka fa ny monogamie dia ilay filamatra ary nohamafisin'i Jesosy izany, saingy tsy amin'ny maha-ara-dalàna azy. Ny zavatra mazava ao amin'ny Testamenta Vaovao dia tsy misy olona afaka loholona na diakona, izay mpanampy amin'ny fanompoana ary manana vady mihoatra ny iray.

Mazava izany. Saingy any an-tany hafa toa an'i Afrika sy India, dia nisy tranga maro izay niova fo ho Vavolombelon'i Jehovah ny olona ary efa niaina tamina fifandraisana polygamous izy ireo ary tampoka teo dia voatery namoy ny vadiny rehetra izy ireo afa-tsy ilay voalohany. Ankehitriny, amin'ny tranga marobe, zavatra nahatsiravina izany satria noroahina ny vehivavy, ny vady faharoa na ny vehivavy fahatelo dia noroahina tsy nisy tohana mihitsy, ary nahatsiravina ny fiainana tamin'izy ireo tamin'izany fotoana izany. Ny fihetsiky ny mpianatra ny Baiboly sasany izay nisaraka tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah, kosa dia nahafantatra izany ary nilaza hoe, jereo, raha azonao atao, raha miova fo amin'ny fampianaranay ianao dia tsy maintsy fantatrao fa tsy ho loholona na diakona mihitsy ianao fiangonana.

Saingy tsy hanery anao izahay hanome ny vadinao faharoa satria tsy misy fanambarana manokana ao amin'ny Testamenta Vaovao izay mandà ny fahafahan'ny vady faharoa. Raha avy amin'ny fiaviana hafa ianao, dia misy fivavahana hafa toa ny fivavahana afrikana na hindoisma na inona na inona, ary mazava ho azy fa tsy nandefitra tamin'izany i Knorr.

Notohizany koa ny maha-zava-dehibe ny fahadiovana ara-pananahana sy ny fanamelohana amin'ny fanaovana firaisana amin'ny lahy na vavy.

Ankehitriny ny Baiboly dia tsy milaza na inona na inona momba ny filokana ary noho izany ny fampiharana lalàna toa ny fivavahan'ny sasany hafa, dia nandratra izaitsizy, indrindra ny tanora. Tsaroako fony aho zazalahy namaky bokikely navoakan'ny Adventista Andro fahafito, izay mafy tamin'ny fanamelohana azy ireo tamin'ny filokana. Mbola zazalahy kely aho tamin'izany fotoana izany, heveriko fa tokony ho XNUMX taona teo ho eo aho. Ary amam-bolana taty aoriana, rehefa mankany amin'ny trano fidiovana na any amin'ny trano fidiovana aho dia natahotra mafy ny fampianaran'izy ireo ka tsy hikasika ny fivavahako na amin'ny lafiny inona na amin'ny fomba ahoana. Betsaka ny fahavoazana nateraky ny fieritreretana tsy tapaka momba ny fahadiovana ara-nofo, izay tsy misy ifandraisany amin'ny Baiboly. Onanism, izay ampiasaina ho fototry ny sasany amin'izany, dia tsy misy ifandraisany amin'ny filokana. Ankehitriny, tsy mampiroborobo ny filokana akory aho. Tsotra fotsiny ny filazako fa tsy manan-jo hanao lalàna ho an'ny hafa isika momba izay madio amin'ny fiainana manokana na amin'ny fiainan'ny mpivady.

Ankehitriny kosa dia nanitrikitrika ny fanambadiana ara-dalàna koa i Nathan Knorr. Ary raha tsy nanambady ianao, araka ny lalàna, any amin'ny firenena misy lalàna ara-dalàna izany, any amin'ny faritra sasany eto amin'izao tontolo izao, mazava ho azy, ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy afaka nanambady teo ambanin'ny lalàna ary noho izany dia nisy libéralisma nomena azy ireo. Saingy tokony hanambady izy ireo araky ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana ary mahazo tombo-kase manan-kery, fa raha nanana fotoana nanambadiana tany amin'ny toerana hafa izy ireo dia tokony hanao izany.

Ny ankamaroan'izany dia niteraka fahasahiranana lehibe ary nahatonga ny fandroahana olona marobe. Andao hojerentsika izao ny fandroahana na ny fifandraisana taloha satria nitranga tamin'ny andron'i Knorr io. Efa teo ambanin'i Rutherford izy io, fa ho an'ireo izay nanohitra azy manokana na ny fampianarany. Raha tsy izany dia tsy nanelingelina ny fiainam-bahoaka izy, matetika toy ny tokony ho nataony. Ilay lehilahy mihitsy dia nanana ny fahotany manokana, ary izany angamba no tsy nahatonga azy. Tsy nanana izany fahotana izany i Knorr, ary noho izany dia nanjary tena nanambony tena izy. Ary ankoatr'izay dia tokony hanangana rafitry ny komitim-pitsarana izy, izay komity mpanadihady izay notarihin'ireo lehilahy voatendry mpiambina. Ankehitriny ireo komity ireo dia nampidirina noho ny antony manokana etsy ambony sy ankoatry ny resaka resaka fitondran-tena ara-nofo. Inona iny?

Eny, tamin'ny faramparan'ny taona 1930, ny talen'ny lozisialy taloha ao amin'ny Watchtower Bible and Tract Society dia nametraka fanontaniana tao amin'ny taratasy manokana ho an'i Rutherford momba ny fandehanan'ny fandaminana, izay tsapan'ity lehilahy ity, ary marina izany dia diso. Tsy tiany ny mampiasa zava-pisotro misy alikaola any amin'ny foiben'ny Fikambanana Watchtower. Tsy tiany. Tsy tian'i Rutherford ny olona sasany, lahy sy vavy, ary tsy tiany ny nataon'i Rutherford

fomba fanao mahamenatra sy manafika olona eo amin'ny latabatra fisakafoanana rehefa misy olona manao zavatra tsy mifanaraka amin'ny faniriany.

Raha ny tena izy, dia nanenjika ilay lehilahy izay tonian-dahatsoratra ho an'ny Age Age izy, izay razamben'ny gazety Mifohaza, ary nantsoin'i Clayton Woodworth io lehilahy io.

"Eny, eny, Rahalahy Rutherford, heveriko fa izaho dia satroka. ”

Io dia natao tamin'ny kalandrie an'ny Vavolombelon'i Jehovah noforoniny sy navoakany tamin'ny vanim-potoana volamena. Ary tamin'ny fanambarany, jackass aho! Rutherford dia namaly hoe:

Reraka aho milaza anao fa jackass. Olona tsy mahalala fomba àry i Rutherford, raha tsy hiteny afa-tsy izay. Tsy nampiseho izany fihetsika izany i Knorr.

Fa i Knorr niaraka tamin'i Rutherford tamin'ny fitondrana io lehilahy io, tsy avy amin'ny foiben'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana ihany, fa koa avy amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Lehilahy atao hoe Moil ity. Satria notafihina izy avy eo tao amin'ny bokin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, dia nentiny tany amin'ny fitsarana ny fiarahamonina ary tamin'ny 1944 taorian'ny naha-filoham-pirenena an'i Knorr. Nandresy tamin'ny fitoriana ny Fikambanana Watchtower izy.

Ary nomena voalohany fahavoazana mitentina telo alina dolara, izay vola be tamin'ny 1944, na dia nahenan'ny fitsarana hafa indray ho dimy ambin'ny folo arivo kosa izy io, saingy mbola dimy ambin'ny folo dolara no mbola vola. Ankoatra izany, ny vidin'ny fitsarana dia nankany amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, izay neken'izy ireo tamim-pahalemana.

Fantatr'izy ireo fa tsy afa-miala amin'izany izy ireo.

Vokatr'izany, Knorr, niaraka tamin'ny fanampian'ny lehilahy izay filohan'ny Vise nandritra ny fotoana kelikely ary solontenan'ny Vavolombelon'i Jehovah ara-dalàna, lehilahy iray antsoina hoe Covington, no namorona ireo komity mpitsara ireo. Ankehitriny, nahoana no zava-dehibe izany? Fa maninona no misy komity mpitsara? Ankehitriny, tsy misy fototra ara-Baiboly ho an'izany zavatra izany. Ary tsy nisy fototra. Tamin'ny andro taloha, rehefa nanapa-kevitra ny momba ny raharaha ny loholona, ​​dia nataony am-pahibemaso teo am-bavahadin'ny tanàna manokana izay hitan'ny besinimaro izany. Ary tsy misy firesahana momba izany zavatra izany ao amin'ny Testamenta Vaovao na ny soratra masina grika izay tokony handrenesana fiangonana iray manontolo fiampangana olona raha ilaina izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia tsy nisy raharaham-pitsarana miafina tokony hitranga ary tsy nisy tranga miafina tamin'ny hetsiky ny Vavolombelon'i Jehovah hatramin'ny andron'i Knorr. Saingy i Covington angamba, ary lazaiko fa angamba i Covington no tompon'andraikitra tamin'ny fametrahana ireo fikambanana ireo. Ankehitriny, nahoana izy ireo no tena zava-dehibe? Noho ny foto-pinoana ny fisarahan'ny fiangonana sy ny fanjakana any Etazonia ary ny provisos mitovy amin'izany any Great Britain, Canada, Australia ary ny sisa, araka ny lalàna iraisana anglisy, dia tsy nanandrana nanapaka ny hetsiky ny fikambanana ara-pivavahana ny manampahefana laika. afa-tsy amin'ny tranga fototra roa. Ny laharana voalohany, raha misy fikambanana ara-pivavahana manitsakitsaka ny fomba ara-dalàna azy manokana, ny lalàny manokana momba izay mitranga ao amin'ny fivavahana, na raha misy raharaha ara-bola tsy maintsy resahina amin'izany dia ny manam-pahefana laika irery, indrindra ny Etazonia. mitsabaka amin'ny hetsika ara-pivavahana. Matetika any Etazonia, Kanada ary Grande-Bretagne, Aostralia, Nouvelle-Zélande, na aiza na aiza misy ny lalàna iraisana anglisy, ary any Etazonia, mazava ho azy, dia nisy ny fanitsiana voalohany, ny manam-pahefana laika dia tsy hiditra amin'ny adim-piainan'ny olona izay voaroaka na nampitaina taloha ary fikambanana ara-pivavahana hafa toa ny Tilikambo Fiambenana.

Ankehitriny, ny komity mpitsara izay natsangana dia komity mpitsara izay nanao ny asany tao ambadiky ny varavarana mihidy ary matetika tsy nisy vavolombelona na tsy nisy firaketana an-tsoratra, ireo firaketana an-tsoratra momba ny zava-nitranga.

Raha ny marina, ireo komitim-pitsaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ireo, izay i Knorr sy Covington no tompon'andraikitra, azo antoka fa i Knorr ary angamba i Covington dia tsy nisy firy tamin'ny komity mpanadihady nifototra tamin'ny firaketan'ny Espaniola Inquisitions sy ny Fiangonan'i Roma, izay manana rafitra mitovy.

Izao ny dikan'izany dia hoe raha sendra tratry ny fitarihan'ny Vavolombelon'i Jehovah ianao na lavo amin'ny solontenan'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana na mpiandraikitra ny fizaran-tany sy distrika misy anao, dia saika tsy nitady fitsarana ianao, ary nandritra ny fotoana ela dia tsy nisy tranga izay nisy ny fitarainana na iza na iza.

Lehilahy iray, eto Canada anefa, dia nahavita nihaino teny ambony ary mihoatra ny fanapahan-kevitry ny komity mpitsara.

Saingy tranga tsy fahita firy izany satria tsy nisy ny fampiakarana raharaha. Ankehitriny dia misy antso avo eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, saingy fiakarana tsy misy dikany izany amin'ny 99 isan-jaton'ny tranga. I Knorr sy Covington no nanangana azy. I Covington dia olona nahaliana izaitsizy ary niaraka tamin'i Glenn Howe any Canada, ireo mpisolovava roa ireo dia tompon'andraikitra tamin'ny zavatra iray izay ivelan'ny Vavolombelon'i Jehovah mba hitondra tena tsara.

Avy eo tany Etazonia, ny Vavolombelon'i Jehovah dia tokony hiady amin'ny tranga maro alohan'ny Fitsarana Tampony any Etazonia hamela azy ireo hanohy ny asany sy ho afa-mandositra ny lalàna mangeja ny fanerena ny ankizy mpianatra hanome fanajana ny sainam-pirenena amerikana.

Tany Canada, ny zavatra mitovy dia nitranga noho ny fihetsik'ireo mpisolovava tanora iray amin'ny anaran'i Glenn Howe.

Ary tany amin'ireo firenena roa ireo dia nisy dingana lehibe natao tamin'ny fitantanana ny fahalalahana sivily any Etazonia.

Tamin'ny alàlan'ny asan'ny Vavolombelon'i Jehovah notarihin'i Hayden Covington no nanambarana ny fanitsiana faha-14 fa manan-danja amin'ny raharaha mahatafiditra fahalalahana ara-pivavahana any Canada.

Ny hetsika nataon'i Howe dia tena zava-dehibe tamin'ny famoahana ny volavolan-dalàna momba ny zon'olombelona ary avy eo ny satan'ny zon'olombelona sy ny fahalalahana. Ka tsy nisy fikambanana ara-pivavahana nanao zavatra betsaka toy izany, ary toy ny Vavolombelon'i Jehovah eo amin'ny sehatry ny fahalalahana sivily amin'ny fiaraha-monina lehibe kokoa ary mendrika ny hahazo izany izy ireo, fa ny zava-misy dia ny hevitra momba ny fahalalahana ara-pinoana na koa ny fahalalahana hanana mitsikera na manontany izay zavatra mandeha miaraka ao anatin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia voarara. Ary ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia henjana kokoa amin'ny tontolo maoderina amin'ny fifampiraharahana amin'ireo olona heretika na apôstazia, raha tsy izany dia ny fiangonana katolika sy protestanta lehibe. Noho izany, zavatra iray liana ety ivelany sy amin'ny fiaraha-monina lehibe kokoa ny Vavolombelon'i Jehovah dia niorina tokoa tamin'ny fametrahana fahalalahana ho an'ny tenany, saingy io no fahalalahana hanao izay tian'izy ireo.

Saingy tsy nisy na iray aza ao anatin'ny vondron'olona iray afaka nametra-panontaniana izay nataony.

Ny olona fahatelo izay nanan-danja teo ambanin'i Nathan Knorr dia i Fred Franz.

Ankehitriny, i Fred Franz dia lehilahy kely nahagaga tamin'ny lafiny sasany. Nahafinaritra azy ny fiteny. Nandany telo taona tao amin'ny seminera presbyteriana iray izy talohan'ny niovany ho mpianatra ny Baiboly taty aoriana mba ho lasa Vavolombelon'i Jehovah.

Mpanohana mafy an'i Rutherford izy ary ny ankamaroan'ny fampianarana izay novolavin'i Rutherford dia avy amin'i Fred Franz. Ary marina izany. Nathan Knorr dia nanao an-tsoratra ny boky aman-gazety rehetra an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, angamba satria tsy mpanoratra izy, ary na dia nataon'i Fred Franz aza ny ankamaroan'ny asa, dia i Knorr no mpitantana, fa i Fred Franz kosa no fotopampianarana.

lehilahy kely hafahafa be. Ary olona nanao fihetsika hafahafa be. Afaka miteny espaniola izy. Afaka miteny portogey izy, miteny frantsay. Fantany ny latina. Nahay teny grika izy. Ary azo antoka fa nahay alemà izy. Angamba hatramin'ny fahazazany. Ankehitriny, tsy maninona na rahoviana na rahoviana izy no miteny, na amin'ny fiteny inona no niresahany dia nitovy tanteraka ny fitenin'ny lahateniny tamin'ny fiteny rehetra. Zazalahy kely mahatsikaiky izay nanao fanamarihana izay matetika dia mazàna. Tadidiko ny fivoriako tamin'ny 1950. Mbola kely aho. Tamin'ny fotoana nitrangan'ilay vehivavy ho vadiko teo alohako ary nipetraka niaraka tamina lehilahy hafa aho, ary somary nialona ahy ny vokatr'izany ary nanapa-kevitra ny hanenjika azy aho aorian'izay. Ary tamin'ny farany, nandresy aho. Nahazo azy aho.

Nefa izany dia rehefa nanao lahateny momba ny fahefana ambony kokoa i Fred Franz.  

Ankehitriny, ny zava-misy dia talohan'ity lahateny ity dia nino matetika fa ny Ilay mendrika taloha, izany no niantsoana azy ireo, ny lehilahy rehetra izay nahatoky tamin'i Jehovah hatramin'ny Testamenta Vaovao nanomboka tamin'ny zanakalahin'i Adama, Abela, ka hatramin'i John Batista , dia hatsangana amin'ny andro farany, izay tokony hitantana ny ondry hafa, na izany aza, ny olona izay handeha hamaky ny ady Hara-magedona ka hatramin'ny arivo taona dia hanjakan'ireto mendrika taloha ireto. Ary isaky ny fivoriamben'ny distrika dia niandry ny fitsanganany tamin'ny maty i Abrahama sy Isaka ary i Jakôba. Ary mahaliana fa, Rutherford, mazava ho azy, dia nanangana an'i Bet Sarim any California, izay hipetrahan'ireo Worth taloha ireo talohan'ny nifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity rehefa natsangana tamin'ny maty izy ireo mba ho vonona handeha amin'ny arivotaona.

Eny, hoy i Freddy Franz, mety hipetraka eto ianao, tamin'ity fivoriambe tamin'ny 1950 ity, mety ho eto ianao ary mety hahita ireo andriana hanjaka mandritra ny arivo taona ao amin'ny tontolo vaovao.

Ary niantsoantso izy ary nirohotra ny fivoriambe satria te hahita an'i Abrahama sy i Isaka ary i Jakôba hivoaka eo amin'ny lampihazo miaraka amin'i Freddy.

Ary ny zava-misy dia nitondra ilay antsoina hoe fahazavan'ny Vavolombelon'i Jehovah vaovao i Freddy rehefa nitondra azy ireo foana, na dia mety voatery hanodina azy roapolo taona aza izy ireo.

Ary izany no hevitra hoe ny olona izay notendren'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana amin'ny raharaha manokana fa tsy avy any an-danitra any an-danitra, izay handeha any an-danitra sy hiaraka amin'i Kristy, dia tokony ho eto an-tany mandritra ny arivo taona Kristy ambonin'ny tany.

Ary izy ireo no tokony ho andriana, niaraka tamin'i Abrahama, Isaka ary Jakôba, ary ny sisa rehetra. Ka izany no karazana zavatra azontsika tamin'i Freddy. Ary i Freddy dia nampiasa karazana sy anti-karazany foana, izay nalaina lavitra ny sasany, raha tsy hiteny afa-tsy izay. Mahaliana fa tato anatin'ny folo taona lasa dia nivoaka ny Tilikambo Fiambenana ary nilaza izy ireo fa tsy hampiasa karazana sy anti-karazany intsony raha tsy efa voafaritra manokana ao amin'ny Baiboly. Saingy tamin'izany andro izany dia afaka nampiasa ny karazana karazana Baiboly i Fred Franz mba hamoahana saika karazana fotopampianarana na fivavahana, fa indrindra amin'ny andro faran'ny zanak'olombelona. Vondron'olona hafahafa izy ireo.

Ary raha i Covington sy Glenn Howe any Canada dia tena nandray anjara biriky tsara tamin'ny fiarahamonina lehibe izay onenan'izy ireo, na i Knorr na i Franz dia tsy nisy dikany tamin'izany. Tamin'ny vanim-potoana voalohan'ny taona 1970 dia nisy zavatra hafahafa nitranga. Ary lehilahy maromaro no notendrena hamolavola asa kely izay nivadika ho asa lehibe amin'ny raharaha ara-Baiboly. Raha ny marina, rakibolana ara-Baiboly. Ny zanak'anabavin'i Freddy Franz no hitarika an'io.

Franz iray hafa, Raymond Franz, ankehitriny Raymond dia olona nalaza be tany Puerto Rico sy tany amin'ny Repoblika Dominikana tamin'ny naha-misiônera azy. Vavolombelon'i Jehovah tsy nivadika izy.

Saingy rehefa nanomboka nianatra sy nanomana boky izy sy ny olon-kafa maro. izay niantso Fanampiana amin'ny fahatakarana ny Baiboly, nanomboka nahita zavatra tamin'ny hazavana vaovao izy ireo.

Ary nanoro hevitra izy ireo fa ny fikambanana dia tsy tokony ho fehezin'ny olona tokana. Saingy nanapa-kevitra ny amin'ny antokon'olona mitambatra izy ireo.

Ary izy ireo dia lasa modely ho an'ny fiangonan'i Jerosalema. Ankehitriny, nanohitra mafy an'io i Freddie. Ataoko fa marina noho ny antony ratsy izany.

I Fred Franz dia milaza, fa, tsy mbola nisy mpitantana teo am-piangonana voalohany.

Ny apôstôly dia niely tamin'ny farany, ary na inona na inona, rehefa tonga ny olana momba ny famorana dia ny apôstôly Paoly sy i Barnabasy izay niakatra avy tany Antiokia nankany Jerosalema, izay nanolotra ny foto-pinoana Kristiana fototra.

Ary ny foto-pampianarana dia tsy avy tao amin'ny fiangonana any Jerosalema. Nandray azy ireo.

Ary hoy izy ireo avy eo, tsapanay fa notarihan'ny Fanahy Masina izahay hifanaraka amin'izay niadian-kevitra tamin'ny Apôstôly Paul. Ka lasa lavitra ny hevitra filan-kevi-pitantanana ary nilaza izany i Freddy Franz, saingy nolazainy izany satria te hanohy ny fitantanana ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana sy ny Vavolombelon'i Jehovah nataon'ny filohan'ny Tilikambo Fiambenana izy fa tsy noho izy malala-tanana.

Izao dia nitranga tamin'ny fiandohan'ny taona 1970, araka ny efa noresahiko, 1971 sy 1972 ary nandritra ny fotoana fohy, nanomboka tamin'ny 1972 ka hatramin'ny 1975 dia nisy libéralisation be dia be tao amin'ny fandaminana vavolombelona ary ny governemanta teo an-toerana dia afaka nitantana ny fiangonana izay tsy misy fanelingelenana ataon'ireo manamboninahitra avy amin'ny fiarahamonin'ny Tilikambo Fiambenana toy ny mpiandraikitra ny faritra sy distrika izay raisina ho anti-panahy fotsiny.

Naverina tamin'ny laoniny ny rafitry ny loholona izay nesorin'i Rutherford, na dia tamin'iny tranga iny aza dia tsy voafidin'ny fiangonana teo an-toerana no nofidian'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana.

Saingy nandritra io fotoana io, nanomboka tamin'ny 1972 ka hatramin'ny 1973, ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia nihena ny maha-zava-dehibe ny fitoriana amin'ny isan-trano amin'ny filazany fa ny asan'ny mpiandry eo amin'ny fiangonana, amin'ny teny hafa, ny fitsidihan'ny anti-panahy sy ny fikarakarana ny mandringa, ny marenina ary ny jamba no antony iray lehibe.

Fa i Freddy Franz dia nipoitra teo aloha, fa ny taona 1975 dia mety hanamarika ny fiafaran'ity tontolo ity ankehitriny.

Ary namoaka lahatsoratra maro tao amin'ny Tilikambo Fiambenana sy ny Mifohaza ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, izay nanondro fa nihevitra izy ireo fa hitranga izany. Tsy nilaza mazava izy ireo fa nilaza angamba. Ary nanomboka nitombo haingana be ny fikambanana nandritra ny taona 1966 ka hatramin'ny 1975.

Fa tamin'ny 1975, tsy fahombiazana.

Tsy nisy fiafaran'ity fandehan-javatra ity, ary nanjary mpaminany sandoka koa ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana sy ny Vavolombelon'i Jehovah, ary maro be no nandao ny fikambanana, saingy noho ny tahotra ny zava-nitranga dia nametraka ny fanapahan-kevitry ny filankevitra. miverina ny famantaranandro, manafoana ireo hetsika malala-tanana rehetra izay nitranga nandritra ny vanim-potoana 1972 ka hatramin'ny 1975 ary nitombo be ny hamafin'ny fandaminana. Betsaka no tavela ary nisy ny nanomboka nanao dingana hanohitra ny fampianaran'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana.

Ary mazava ho azy dia maty ny homamiadana Nathan Knorr tamin'ny 1977.  Ary i Fred Franz dia lasa filoham-pirenena fahefatra an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana sy oracle nataon'ny fiarahamonina.

Na dia efa antitra be aza izy ary tsy afaka niasa afa-tsy tamin'ny heviny, dia nijanona ho karazana marika ao amin'ny fandaminana mandra-pahafatiny izy. Nandritra izany fotoana izany, ny vondron-panjakan'i Knorr izay tena nantsoina tamin'ny ankapobeny dia vondron'olona mpandala ny nentim-paharazana, afa-tsy ny mpivady, anisan'izany ny namana Raymond. Ary izany dia niafara tamin'ny fandroahana an'i Raymond Franz sy ny namorona tena fihetsiketsehana tena fanehoan-kevitra izay nitohy taorian'ny taona 1977 teo ambany fanjakan'i Fred Franz sy ny governemanta. Ny fitomboana dia nohavaozina tamin'ny taona 1980 ary nitombo ny fitomboana tamin'ny taona 1990 ka hatramin'ny taonjato faha-20.

Saingy ny faminaniana iray hafa dia ny hoe tsy maintsy tapitra izao tontolo izao alohan'ny hahafatesan'ny mpikambana rehetra amin'ny taranaka 1914. Rehefa tsy nahomby izany dia nanomboka nahatsikaritra ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana fa be dia be ny Vavolombelon'i Jehovah lasa ary nanomboka niova ho olom-bitsy ny ankamaroany tamin'ny ankamaroan'ny tontolo mandroso, ary taty aoriana, na dia tany amin'ny Tontolo Fahatelo aza, dia nanomboka niherika ny fandaminana ny fikambanana taloha - ary tato ho ato dia miharihary fa ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia tsy ampy vola sy tsy ampy fitomboana, ary ny toerana alehan'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah manomboka izao dia mampametra-panontaniana. Ny fikambanana dia nibahana ny rantsan-tongony indray noho ny fotopampianarany momba ny fotoana hisian'ny farany ary tena miharihary izy mandraka androany. Saingy miaraka aminy ny haza lambo fivadiham-pinoana maharitra eo amin'ny fikambanana ka izay manontany tena na inona na inona ataon'ny mpitarika Ny Tilikambo Fiambenana dia heverina ho mpivadi-pinoana ary olona an'arivony maro no voaroaka na himenomenona momba ilay fikambanana aza. Nanjary fikambanana iray tena lehibe sy mafy ary nikatona izy io, izay manana olana be dia be. Ary eto aho dia iray izay nijaly tamin'io fikambanana io ary tena vonona ny hampiharihary ny olan'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah aho.

 Ary amin'izany, ry namako, hakatonako. TAHIN'ANDRIAMANITRA!

James Penton

James Penton dia profesora emeritus ny tantara tao amin'ny University of Lethbridge any Lethbridge, Alberta, Canada ary mpanoratra. Ny bokiny dia misy ny "Apokalipsy nahemotra: Ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah" ary "ny Vavolombelon'i Jehovah ary ny Reich fahatelo".

Azonao atao koa ny:

Mitambatra ao an-tsaina ao ihany: fandalinana fohy momba ny 1 Korintiana 1:10

Tantaran'ny fikasana marimaritra iraisana: ny Vavolombelon'i Jehovah, ny anti-semitism ary ny Reich Fahatelo

Ny teolojika momba ny lahy sy vavy ao amin'ny Testamenta Taloha