"Ny fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra." - Romanina 8:16

 [Avy amin'ny ws 1/20 p.20 Fianarana lahatsoratra 4: 23 martsa - 29 martsa 2020]

Ity no voalohany amin'ny lahatsoratra roa natao hanomanana ireo fahatsiarovana ireo rahalahy sy anabavy. Mampalahelo fa manomboka amin'ny fototry ny mpamaky azy no manaiky ny fotopampianaran'ny andiany kely dia ilay voahosotra ary ny ondry hafa dia vahoaka be; ny foto-pampianarana koa fa misy ny fitsanganana amin'ny lanitra sy et earth an-tany, fa tsy ny fitsanganana an-tany fotsiny.

Ho an'ny fanadinana lalina amin'ny vahoaka be sy ondry vitsy, jereo eto. Mba hanaovana fanadihadiana lalina momba izay Fanantenan'ny olombelona ny ho avy? jereo eto.

Ny "lanitra" ho toeran'ny voahosotry ny Fikambanana dia voalaza in-18 eo ho eo ato amin'ity lahatsoratra ity. Ny andinin-teny 39 voalaza ao amin'ny 5 isa ihany no misy ny "lanitra (ly)". Fanjakana izy ireo Of ny lanitra, nataon'i David tsy miakatra ny lanitra, fanahy masina avy amin'ny any an-danitra, voatahiry ao ny lanitra.

Noho izany ny fitakiana tsy marina amin'ny fehintsoratra faha-2 ao amin'ny tapany faharoa amin'ilay fehezanteny hoe:Izy ireo no voalohany voahosotry ny fanahy masina ary Nanantena ny hanjaka miaraka amin'i Jesosy any an-danitra" [sahy izahay].

Ilay fanamarihana ambany pejy hoe "voahosotry ny Fanahy Masina ” milaza "Mampiasa ny fanahiny masina i Jehovah mba hifidy olona hiara-manjaka amin'i Jesosy any an-danitra. Amin'ny alalan'ny fanahiny, Andriamanitra dia manome an'io olona io ho fampanantenaina amin'ny ho avy, na “tokana mialoha.” . Ireo fanambarana roa ireo dia ny antsasaky ny fahamarinana ary ny soratra masina voatonona manohana ny antsasaky ny fanambarana. Ny Efesiana 1: 13-14 dia milaza fa "Amin'ny alàlan'ny fanahiny dia omen'Andriamanitra fampanantenana ilay ho avy, na "tokana mialoha." Na izany aza, tsy miresaka momba ny mankany an-danitra akory.

Toy izany koa ny Romanina 8:16 "Mijoro ho vavolombelona fa zanak'Andriamanitra izy ireo", fa tsy eo amin'izay misy ny valisoany. Ny mifanohitra amin'ny fampianarana tsy araka ny Soratra Masina dia ny vitsy an'isa mankany an-danitra, ny fikarohana ny andian-teny hoe "fiainana mandrakizay" ao amin'ny NWT Reference Bible dia hamerina ny andininy 93 avy amin'ny Matio ka hatramin'ny Apokalipsy. Mbola ambaratsara kokoa aza ny hoe ny lanitra (s) (ly) dia tsy voaresaka ao anatin'ireo andininy 1 ireo. Azo antoka fa ny “lanitra” dia voatonona momba ny iray amin'ireo soratra masina misy ny “fiainana mandrakizay” raha tena fanantenana marina.

Ny paragrafy 5 dia manao fanambarana antsasaky ny antsasa-dàlana ary mihoatra ny tenin'Andriamanitra. Hoy io:Amin'izany fomba izany, ny fanahy masina dia “famantarana [fampanantenana]” hanomezana toky azy ireo fa amin'ny ho avy dia hiaina mandrakizay any an-danitra izy ireo fa tsy ety an-tany. — Vakio ny 2 Korintiana 1:21, 22 ”. Mariho ny andinin-teny hovakiana. Azafady vakio io ho an'ny tenanao ary jereo hoe inona no tsy mitovy amin'ny soratra masina sy ny andalana. Eny, milaza ny soratra masina fa nomena ny antoka, saingy tsy misy dikany momba ny antokanomena mba hanomezana toky azy ireo fa any aoriana dia hiaina mandrakizay any an-danitra fa tsy eto an-tany.

Ny andininy faha-6 dia averimberina ny fitenenana hoe mankany an-danitra, saingy iray amin'ireo andinin-teny maro voalaza fa misy ifandraisany amin'ny lanitra. Hebreo 3: 1 izany. Hoy izy hoe: "Noho izany, ry havana masina, mizara ny lanitraly miantso, diniho ny apôstôly sy ny mpisoronabe ekentsika, dia i Jesoa. ”

Ka nanaporofo ve ity tranga ity fa ny zavatra ampianarin'ny Tilikambo Fiambenana? Andao hijery. Inona no dikan'ny teny hoe "lanitraly”Marina ve? Any an-danitra? No. Ny Lanitra? Tsia. Midika hoe "ny fiantraikan'ny fitaoman'ny lanitra amin'ny toe-javatra manokana na olona iray. ”. Ny dikan'izany dia ny antso na voafidy dia avy amin'Andriamanitra, porofon'ny Fanahy Masina fa tsy amin'ny alalan'ny demonia na an'izao tontolo izao. Antso izany na avy any an-danitra ho toy ny olona iray, tsy misy ifandraisany amin'ny maha-eo an'io toerana io izany. Ny antso an'izao tontolo izao dia ho antso avy amin'izao tontolo izao ho vondron'olona, ​​fa tsy toerana ara-batana. Ny fandikana ny andalana dia ho marina kokoa amin'ny fampitana ny dikany tsara raha toa ka mamaky "mpandray anjara amin'ny antso avy any an-danitra".

Paragrafy 7 dia nilaza fa "Amin'ny alàlan'ny fanahiny masina, dia manazava amin'ny voahosotra Andriamanitra fa manana izany fiantsoana any an-danitra izany izy ireo. - 1 Tesaloniana 2:12 ”. Marina izany raha ara-teknolojia, fa momba ny Hebreo 3: 1 tao amin'ny andalana teo aloha dia diso hevitra noho ny tsy fanamboarana ny fandikana ny fandikana. Nazava kokoa ary mampita ny fandikana tena izy raha tsara kokoa raha mamaky hoe "nohamafisin'Andriamanitra amin'ny voahosotra fa manana izany antso izany ry zareo any an-danitra. Eny tokoa, satria ny fandikana diso ny andian-teny ao amin'ny andalan-dàlana teo aloha, dia ho adika amin'ny tsy mety koa io fanambarana io, ka ho tohizana ny fahadisoana.

Ny paragrafy 8 dia manome ohatra iray hafa amin'ny fandikana ny hevitra tsy azo antoka. Hoy io:Tsy misy isalasalana na inona na inona ao an-tsaina sy ao am-pon'ireo izay nahazo ny fanasany ho any an-danitra i Jehovah. (Vakio ny 1 Jaona 2:20, 27.) ”. Raha mamaky ny teny manodidina an'ireto andininy ireto isika, indrindra ny andinin-teny mifampitohy dia hahita ny fanasana omen'i Jehovah, tsy mankany an-danitra, fa "izao no zavatra nampanantenainy antsika, dia ny fiainana mandrakizay" (1 Jaona 2:25).

Azafady tadidio ity fehezanteny ity amin'ny fehintsoratra faha-8 ho an'ny lahatsoratra amin'ny herinandro ho avy "Tsy ilain'izy ireo hanamarina hoe voahosotra izy ireo. Nampiasa ny hery mahery vaika indrindra teo amin'izao rehetra izao i Jehovah, ny fanahiny masina, mba hampahazava azy ireo fa voahosotra izy ireo ” rehefa manomboka ny fanoratana ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia toa voahosotra tokoa ve ireo mandray anjara amin'ny fahatsiarovana na tsia!

Manaiky ny fanantenan'ny olombelona ny fehintsoratra faha-9Nataon'Andriamanitra hiaina mandrakizay eto an-tany ny olombelona, ​​fa tsy any an-danitra. (Genesisy 1:28; Salamo 37:29) ”. Saingy ny lahatsoratra Fianarana dia mitohy amin'ny fampianarana diso ary noho izany dia mitaky fanambaràna mahatsiravina hoe:I Jehovah kosa dia nifidy ny honina any an-danitra. Ka rehefa manoratany azy ireo izy dia manova ny fanantenany sy ny fomba fisainany tampoka, ka manantena ny fiainana any an-danitra izy ireo". Manandrama araka ny sitraponao dia tsy hahita andinin-teny iray izay manohana ny iray amin'ireo andiany ireo ianao.

Paragrafy 11 dia milaza fa "Inona no fiovana mitranga rehefa voahosotra ny Kristianina? Talohan'ny nanosoran'i Jehovah an'ireo Kristiana ireo dia sarobidy aminy ny fanantenana hiaina mandrakizay eto an-tany. ” Dia mandeha ny filazany “Saingy rehefa voahosotra izy ireo dia nanomboka nieritreritra hafa. Fa nahoana izany? Tsy afa-po tamin'ny fanantenana teto an-tany izy ireo. Tsy niova hevitra izy ireo noho ny adin-tsaina na savorovoro. Tsy nampoizin'izy ireo tampoka akory fa ho lasa mankaleo ny fiainana eto an-tany. Fa kosa, nampiasa ny fanahiny masina i Jehovah mba hanovana ny fomba fiheviny sy ny fanantenana ankamamiany. Ny tena fanontaniana lehibe tokony apetraka dia ny hoe: satria ny Baiboly dia tsy mampianatra mazava ny fanantenana hiaina ao amin'ny faritry ny fanahy “ho tahaka an'Andriamanitra, mahalala ny tsara sy ny ratsy” (Genesisy 3: 4) dia toe-tsaina iray ihany no mamitaka Eva izay mamitaka azy ireo? Nampitandrina i Jesosy fa "ny voahosotra sandoka sy ny mpaminany sandoka dia hitsangana ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe mba hamitahana, raha azo atao, na dia ireo voafidy" (Matio 24:24).

Miresaka ny fanontaniana ny fehintsoratra 14-17: Nanosotra anao ve i Jehovah?

Nisy sonia ny Vavolombelona maro hitsara raha voahosotra dia “Mahatsapa ve ianao fa mafana fo amin'ny asa fitoriana? ”

1 daholost Ny Kristiana taonjato maro dia be zotom-po amin'ny asa fitoriana? Ny Efesiana 4:11 dia milaza amintsika "Ary nomeny ny sasany ho apostoly, ny sasany ho mpaminany, ny sasany ho evanjelista, ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra ”. Mazava àry fa tsy ny rehetra dia nazoto nitory na fitoriana ny filazantsara. Samy nanana fanomezana sy tanjaka samihafa ireo rehetra "ho fananganana ny vatan'i Kristy".

Famantarana iray hafa ampiasaina hitsarana ny hafa dia ny “Tsapanao ve fa nanome vokatra mahafinaritra i Jehovah tamin'ny asa fitoriana?”

Mety ho diso ny fihetseham-po, azo itokisana ny zava-misy. Misy tohana ara-tsoratra masina ho an'ity mari-pahaizana soso-kevitra ity ve? Tsia. Tadidinao ny fanoharana momba ny andevo sy ny talenta (ankoatry ny hafa) ao amin'ny Matio 25: 14-28? Nahazo valisoa daholo ireo andevo fa noho ny ezakany dia tsy ny valiny.

Rehefa avy nametraka fanontaniana be dia be ny ankamaroan'ny Vavolombelona, ​​dia manantena izay rehetra milaza fa voahosotra ho afaka mamaly eny rehetra izy ireo, dia manandrana manaitra antsika ny lahatsoratra hoe:Raha mamaly an'ireo fanontaniana ireo ianao eny, eny, manaporofo ve izany fa manana antso any an-danitra ianao izao? Tsia. Fa nahoana no tsy? Satria ny mpanompon'Andriamanitra rehetra mahatsapa toy izao, na voahosotra izy na tsia ”. Ny olana lehibe amin'ity fanambarana ity dia ny hoe ny ankamaroan'ny Vavolombelona tsy niterahana dia hanohy hitsara ny hafa amin'ireo fanontaniana ireo, izay ho tadidiny, fa ho an'ny Fahatsiarovana dia manadino fa ilay lahatsoratra dia nilaza fa "samy mahatsapa toy izao avokoa ny mpanompon'Andriamanitra rehetra. ”

Fehintsoratra 15 mampalahelo mamerina ny ankamaroan'ny fampianaran-kevitra momba ny Fikambanam-panahy momba izay tsy afaka mitondra miaraka amin'i Kristy.

Ohatra, i Davida Mpanjaka, izay na dia nampiasain'i Jehovah tamin'ny fomba midadasika, anisan'izany ny fanoratana ny Salamo maro, dia nianatra tamin'ny fahadisoany, ary naneho fibebahana. Na izany aza, tsy mendrika ny hanjaka amin'ny olombelona izy raha mampiasa ny Asan'ny 2:34 ho porofon'izany. Tsy manaporofo izany mihitsy.

Ny Organisation koa dia milaza fa i Jaona Mpanao Batisa dia tsy hanapaka miaraka amin'i Kristy na dia nilaza aza i Kristy hoe: "Amin'ireo nateraky ny vehivavy dia tsy mbola nisy lehibe izay natsangana noho Jaona Mpanao Batisa;".

Inona no antony nahatonga an'io fitakiana io? Ny Tilikambo Fiambenana dia tsy manome fototra amin'ny fanambarana hoe "Nampiasa ny fanahiny masina i Jehovah mba hanomezana an'ireo lehilahy ireo ny hanao zava-mahagaga, nefa tsy nampiasa izany fanahy izany izy mba hisafidianana azy ireo honina any an-danitra. Fombantombanana, mbola miverina indray.

Ahoana ny momba ny fitsipiky ny Jakoba 1: 21-23 izay milaza "I Abrahama dia nino an'i Jehovah, ka nisaina ho fahamarinany izany, ka nantsoina hoe 'naman'i Jehovah' '. Izy no olombelona tokana antsoina hoe naman'Andriamanitra ao amin'ny soratra masina.

Ny toko 11 manontolo amin'ny Hebreo dia miresaka momba ny lehilahy sy vehivavy manam-pinoana niaina talohan'ny nahatongavan'i Kristy tety an-tany. Inona no ambaran'ny Hebreo 11: 39-40 amintsika momba azy ireo? “Nefa ireo rehetra ireo, na dia efa nino azy noho ny finoany aza, dia tsy nahazo ny fahatanterahan'ny teny fikasana, 40 satria Andriamanitra nahita ny zavatra tsara kokoa ho antsika, mba tsy hatao tanteraka ho antsika ireo".

Eny, milaza ny Hebreo fa hisy lehilahy sy vehivavy tsy nivadika taloha tsy ataovy lavorary amin'ny fotoana sy toerana voatokana ho an'ny Apôstôly Paoly sy ireo Kristiana namany tamin'ny taonjato voalohany. Ny teny grika nadika hoe "ankoatra”Dia mampita ny dikan'ny hoe" ankoatran'ny, misaraka ("tsy misy"); (an'ohatra) mitokana, manome zavatra tsy mety na manan-kery. ”. Ka, mba hamerenana fotsiny ny zavatra nosoratan'ny Apôstôly Paul dia nilaza izy fa ny tian'i Noa, Abraham, David sns, dia tsy hatao lavorary raha tsy ny Apôstôly Paul sy ireo Kristiana namany. Hetsika mety ihany io raha toa ka toy izao ny zava-nitranga. (Jereo koa ny 1 Tesaloniana 4:15).

Amin'ny alàlan'ny fanitarana ny tenin'Andrimanitra dia namorona olana sy fanontaniana maro tsy ilaina izy. Betsaka ny olana sy fanontaniana be dia be, ny lahatsoratra Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana herinandro manaraka dia nosoratana mba hanandramana hamaly azy ireo. “Satria mbola eo anivon'ny vahoakan'Andriamanitra ankehitriny ny voahosotra sasany, dia mipoitra ny fanontaniana sasany. (Apok. 12:17) Ahoana no tokony hiheveran'ny voahosotra ny tenany? Raha misy olona mihinana ny mofo ao amin'ny Fahatsiarovana, ahoana no tokony hitondranao an'io olona io? Ary ahoana raha ny isan'ireo milaza fa voahosotra dia mitombo foana? Tokony hiahy azy ve ianao? ” (Par.17).

Famaranana

Rehefa ekentsika ny fampianaran'ny Baiboly hoe "hisy fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina" (Asa. 24:15), "satria izy ireo no handova ny tany", (Matio 5: 5) ary "Ilay manao ny finoana ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; ” (Jaona 3:36, Lioka 18:20) ary tokony “Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy, isaky ny misotro ianareo.” Fa isaky ny mihinana an'ity mofo ity sy misotro amin'ny kapoaka ianareo, dia manambara foana ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pahatongany. ”(1 Korintiana 11: 25-26) ka maneho fankasitrahana ny soron'i Kristy; dia lasa etona daholo ireo fanontaniana rehetra ireo sy ny maro hafa. Tsotra ny fahamarinan'ny fampanantenan'Andriamanitra.

Aoka isika ho tapa-kevitra ny tsy hamela ny fampianaran'ny olombelona sarotra hampifangaro antsika, fa kosa hamela ny fahamarinana tsotra hamirapiratra amin'ny fiainantsika tahaka ny nampianaran'i Jesosy antsika tamin'ny fanehoana amin'ny hafa fa mpianatr'i Kristy isika satria "Izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha ianareo mifankatiava. "(Jaona 13:35), ary avy eo" Raha maharitra amin'ny teniko ianareo, dia mpianatro tokoa ianareo, 32 ary ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hahafaka anareo tsy ho andevo. " (Jaona 8: 31-32).

 

 

 

 

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    11
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x