Tongasoa eto amin'ny ampahany 13 amin'ny famakafakana ny Oliva Olombelona hita ao amin'ny Matio toko faha-24 sy 25.
Amin'ity horonantsary ity dia hodinihintsika ny fanoharana malaza momba ny Ondry sy ny Osy. Na izany aza, talohan'ny nidirako tao dia te-hizara zavatra manahirana anao aho.
Ny iray amin'ireo mahazatra ao amin'ny tranonkalan'ny Beroean Pickets (Beroeans.net) dia nanampy hevitra lehibe tamin'ny dinika nataontsika teo aloha momba ny fampiharana ilay fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina, ny lohahevitr'ilay horonantsary farany. Ity eritreritra ity dia misy andinin-teny iray monja izay mamadika tanteraka ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa tsy mbola nisy andevo nandritra ny taona 1900 lasa hatramin'ny 1919.
Ny andinin-teny resahina dia ny nanontanian'i Petera an'i Jesosy hoe: "Tompoko, sa izahay rehetra ve no ilazanao an'io fanoharana io? Sa ho an'ny olona rehetra?" (Lioka 12:41)
Tsy nanome valiny mivantana i Jesosy fa nandefa ilay fanoharana momba ny Andevo mahatoky sy malina kosa. Ity fanoharana ity dia mifamatotra amin'ny fanontanian'i Petera, izay manome safidy roa ihany: na ny mpianatr'i Jesosy akaiky ihany na ilay fanoharana dia mihatra amin'ny olona rehetra. Tsy misy fomba hikajiana ny safidy fahatelo, safidy tian'i Jesosy holazaina, "Tsy ho anao, na amin'ny olona rehetra, fa HAFA amin'ny andiany izay tsy ho efa ho 2,000 XNUMX taona izao."
Eo moa! Aleo mahay mandanjalanja eto.
Na izany na tsy izany, te hizara izany sakafo mofom-panahy izany aho ary misaotra an'i Marielle noho ny fizarana izany amintsika.
Ankehitriny, hatramin'ny faran'ny fanoharana efatra nozarain'i Jesosy tamin'ny mpianany talohan'ny nisamborana sy ny namonoana azy, izay no fanoharana momba ny ondry sy osy.
Tokony hanomboka amin'ny famakiana ny fanoharana iray manontolo isika, ary satria ny fandikana izay nomen'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia hojerentsika amin'ny famakafakana antsika, tsy rariny raha novakiantsika voalohany tao amin'ny dikan'izy ireo ny Baiboly.
“Raha tonga ny Zanak'olona amin'ny voninahiny, sy ny anjely rehetra, dia hipetraka eo amin'ny seza fiandrianany be voninahitra izy. 32 Ary hangonina eo anatrehany ny firenena rehetra, ka hanavaka ny olona iray izy, toy ny mpiandry ny manasaraka ny ondry amin'ny osy. 33 Ary hametraka ny ondry eo amin'ny ankavanany Izy, fa ny osy eo amin'ny ankaviany.
“Ary amin'izany ny mpanjaka dia hanao amin'izay eo ankavanany hoe: Avia ianareo izay notahin'ny Raiko, mandovà ny fanjakana izay voavoatra ho anareo hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. Fa noana aho dia nomenareo hanina; Nangetaheta aho dia nomenareo hosotroiko. Vahiny aho ary noraisinareo tsara aho; mitanjaka aho, dia ampitafianareo. Narary aho ary ianao no niahy ahy. Tany am-ponja aho ary tonga tamiko ianareo. ' Dia hamaly azy ny marina ka hanao hoe: Tompoko, oviana no hitanay noana Hianao ka nomenay hanina, na nangetaheta, dia nomenanay hosotroinay? Oviana no hitanay nivahiny ianao ka nampiantranoinay, na tsy nitafy, ka notafianay? Oviana no hitanay narary ianao na tany am-ponja, dia nankany aminao izahay? ' Ary ny mpanjaka hamaly azy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Araka ny nataonareo tamin'ny iray amin'ireto rahalahiko kely indrindra ireto no nataonareo tamiko.
“Ary amin'izay kosa dia hiteny amin'ireo eo ankaviany izy hoe: 'Mialà amiko, ianareo izay voaozona, ho any amin'ny afo maharitra voaomana ho an'ny Devoly sy ireo anjeliny. 42 Fa noana aho, nefa tsy nomenareo hanina, ary nangetaheta aho, fa tsy nomenareo hosotroina. Nivahiny aho, nefa tsy nampiantrano ahy akory ianareo; mitanjaka, nefa tsy nitafy ahy ianareo; marary sy any am-ponja, nefa ianareo tsy niahy ahy. ' Ary ireo koa dia hamaly amin'ny teniny hoe: Tompoko, oviana no hitanay noana ianao na nangetaheta na vahiny, na tsy nanan-tarehy na narary na tao am-ponja ka tsy nanompo anao? ' Ary hamaly azy ireo amin'ny teny izy hoe: 'Lazaiko aminareo marina tokoa, fa tsy nanao izany tamin'ny iray amin'ireto kely indrindra ireto ianareo.' Ary ireo dia hiala amin'ny fanapahana mandrakizay, fa ny marina ho amin'ny fiainana mandrakizay. ”
(Matio 25: 31-46
Ity dia fanoharana iray tena lehibe ho an'ny teôlôjian'ny Vavolombelon'i Jehovah. Tadidio fa mitory izy ireo fa olona 144,000 fotsiny no hiakatra any an-danitra hiara-manjaka amin'i Kristy. Ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana no ampahany lehibe indrindra amin'ity vondrona kristiana voahosotry ny fanahy ity, satria izy ireo dia milaza fa ny Andevo mahatoky sy malina notendren'i Jesosy 100 taona lasa izay. Ny Filan-kevi-pitantanana dia mampianatra fa ny sisa amin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ny "ondry hafa" ao amin'ny Jaona 10:16.
“Manana ondry hafa izay tsy amin'ity vala ity aho; Ireo izay tsy maintsy hampidiriko dia hihaino ny feoko, ary ho iray ihany ireo andiany iray, mpiandry iray ”(Jaona 10:16 NWT).
Araka ny fampianaran'ny Vavolombelona, ireo “ondry hafa” ireo dia resahina ho olom-pehezin'ny Fanjakana Mesianika ihany, ary tsy manana fanantenana hizara amin'i Jesosy ho Mpanjaka sy pretra. Raha mankatò ny Filan-kevi-pitantanana izy ireo ary mazoto mitory ny Vaovao Mahafaly araka ny filazan'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona izy ireo, ary hanohy hiaina ao amin'ny fahotana ary hahazo ny fiainana mandrakizay raha mitondra tena mandritra ny 1,000 taona.
Mampianatra ny Vavolombelona:
“Nataon'i Jehovah ho marina ny voahosony voahosotra ho zanak'izy ireo ary ny ondriny hafa ho naman'izy ireo, noho ny sorom-panavotan'i Kristy…” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Jehovah iray ihany" no manangona ny fianakaviany)
Raha misy andinin-teny iray aza miresaka momba ny kristiana sasany manantena ny hanambarana azy ho marina ho sakaizan'Andriamanitra, dia zaraiko izany; fa tsy misy na iray aza. Antsoina hoe sakaizan'Andriamanitra i Abrahama ao amin'ny Jakôba 2:23, nefa avy eo dia tsy Kristiana i Abrahama. Ny Kristiana dia antsoina hoe zanak'Andriamanitra ao amin'ny soratra masina maro, fa tsy manana namana tsotra izao. Hametraka lisitr'ireo andinin-tsoratra masina ao amin'ny famaritana an'ity horonantsary ity aho mba hahafahanao manaporofo izany ho anao.
(Soratra masina manambara ny tena fanantenana Kristiana: Matio 5: 9; 12: 46-50; Jaona 1:12; Romana 8: 1-25; 9:25, 26; Galatianina 3:26; 4: 6, 7; Kolosiana 1: 2; 1 Korintiana 15: 42-49; 1 Jaona 3: 1-3; Apokalypsy 12:10; 20: 6
Mampianatra ireo ondry hafa fa ny zanak'ondry hafa dia tsy natsangana ho zanak'Andriamanitra, fa mihemotra amin'ny toeran'ny sakaiza. Tsy ao amin'ny fanekena vaovao izy ireo, tsy manana an'i Jesosy ho mpanelanelana amin'izy ireo, tsy hitsangana amin'ny maty ho amin'ny fiainana mandrakizay, fa hitsangana amin'ny endrika mpanota mitovy amin'ilay tsy marina resahin'i Paoly ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 24:15. Ireo dia tsy mahazo mihinana ny ra sy ny tenan'i Jesosy izay mamonjy aina, izay asehon'ny divay sy ny mofo amin'ny fahatsiarovana.
Tsy misy porofo an'izany ao amin'ny Soratra Masina. Ka ahoana no ahazoan'ny Filan-kevi-pitantanana ny laharana sy ny fividianana azy? Amin'ny ankapobeny amin'ny alalàn'izy ireo hanaiky an-jambany ny tombantombana sy ny fandikan-teny manjavozavo, fa na dia izany aza dia tokony hiorina amin'ny soratra masina iray. Tahaka ny ankamaroan'ny fiangonana manandrana ny mpanaraka azy hividy amin'ny fampianarana ny afobe amin'ny alàlan'ny fampiasana diso ny fanoharana momba an'i Lazarosy sy ilay Lehilahy mpanankarena ao amin'ny Lio 16: 19-31, dia toy izany koa ny fitarihan'ny mpitari-bato ny fanoharana momba ny ondry sy osy fiezahana hanamafisana ny fandikan-tenin'izy ireo manokana momba ny Jaona 10:16 hamoronana fanavakavahana eo amin'ny kilasy klerjy sy lahika.
Ity misy rohy momba ny famakafakana lahatsary amin'ny antsipirian'ny foto-pinoana hafa momba ny Ondry hafa, fa raha tena te-hiditra amin'ny tena andalovan'io fotopampianarana hafahafa io aho dia hametraka rohy amin'ny famaritana an'io horonantsary io amin'ireo lahatsoratra nosoratana ao amin'ny Beroean Pickets.
(Tokony hiato kely eto aho raha hanazava. Ny Baiboly dia miresaka fanantenana tokana natolotra ny Kristiana ao amin'ny Efesiana 4: 4-6. Na izany aza, isaky ny miresaka an'io fanantenana tokana io aho dia misy ny mihevitra fa tsy mino ny tany paradisa feno olona tsy misy ota, lavorary. tsy misy na inona na inona lavitra ny fahamarinana. na izany aza tsy izany no fanantenana natolotr'Andriamanitra ankehitriny. apetratsika eo alohan'ilay soavaly ny sarety raha mieritreritra izany isika. ny fitantanan-draharaha izay ahafahan'ny olombelona rehetra mihavana aminy. Avy eo, tamin'ny alàlan'ity fitondrana ity, dia azo tanterahina ny famerenana amin'ny laoniny ny zanak'olombelona ho fianakavian'Andriamanitra eto an-tany. Ireo tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona na ireo hatsangana amin'ny maty. Fa isika kosa dia ao anatin'ny dingana voalohany: ny fanangonana ireo izay ho fitsanganana voalohany amin'ny Apôkalipsy 20: 6. Zanak'Andriamanitra ireo.)
Miverina amin'ny dinidinika ataontsika: Moa ve ny fanohanana ny fotopampianarana "Ondry hafa", no hany antenain'ny Fikambanana hivoaka amin'ity fanoharana ity? Tsia. Ny martsa 2012 Ny Tilikambo Fiambenana fanambarana:
“Ny ondry hafa dia tsy tokony hadino mihitsy fa miankina amin'ny fanohanan'izy ireo an'ireo voahosotr'i Kristy voahosotra mbola eto an-tany ny famonjena azy ireo. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Midika izany fa raha te-voavonjy ianao, dia tsy maintsy mankatò ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Amin'ity horonan-tsary bunker momba ny Fivoriambem-paritra ankehitriny ity, nohamafisin'ny hevitra tamin'ny famoahana Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny volana Novambra 2013 hoe "Mpiandry Fito, Valo Valo - Ny dikan'izy ireo ho antsika anio".
“Amin'izay fotoana izay, ny fitarihana famonjena izay azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety tsy ho azo ampiharina amin'ny fomba fijerin'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona hankatò izay torolàlana mety ho azontsika, na toa hita avy amin'ny fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. ” (w13 11/15 p. 20 par. 17 Mpiandry Fito, Valo Valo - Ny dikan'izy ireo ho antsika ankehitriny)
Tsy milaza izany ny Baiboly. Fa ampianarina kosa isika fa "tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa [afa-tsy i Jesosy], fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena." (Asa. 4:12)
Hitanao fa tsy mampaninona izany ho an'ny lehilahy manandrana manery lehilahy hafa hankatò azy tsy misy fepetra. Raha tsy azon'ny Filan-kevi-pitantanana atao ny manaiky ny fampiharana ny fanoharana momba ny ondry sy osy ho azy ireo, dia tsy misy antony ilazan'izy ireo fa ny famonjena antsika dia miankina amin'ny fanohanantsika azy ireo.
Andao hiato kely aloha ary hampiasa ny herintsika hieritreritra fitsikerana. Ny lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza fa raha ny fandikany ny fanoharana momba ny ondry sy ny osy, ny famonjena anao sy ny ahy dia miankina amin'ny fankatoavantsika azy ireo tanteraka. Hmm… Ary inona no lazain'Andriamanitra momba ny fankatoavana tanteraka ny olona?
"Aza matoky ny lehibe, na amin'ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy." (Salamo 146: 3 Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao)
Inona no atao hoe andriana? Moa ve tsy olona voahosotra hitondra sy hitondra? Moa ve tsy izany no lazain'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana? Andao hihaino an'i Losch miresaka momba an'io lohahevitra io indrindra: {INSERT LOSCH VIDEO MOMBA AN'ANDRIAMANITRA MATOKY NY MPANJAKA}
Oviana no nipoitra io hevitra ankehitriny momba ny ondry hafa ataon'ny andriana nohosoran'ny tenany io? Minoa na tsia, dia tamin'ny 1923. Araka ny martsa 2015 Ny Tilikambo Fiambenana:
"Ny Tilikambo Fiambenana 15 Oktobra 1923 ... dia nilaza ny hevitry ny Soratra Masina tsara izay nametra ny maha-rahalahin'i Kristy an'ireo hiara-manjaka aminy any an-danitra, ary izy ireo dia milaza ny ondry ho toy ny manantena hiaina eto an-tany eo ambany fitondran'ny Fanjakan'i Kristy. . " (w15 03/15 p. 26 par. 4)
Ny iray dia tsy maintsy manontany tena hoe maninona ireo "adihevitra araka ny Soratra Masina" tsara ireo no naverina tamina lahatsoratra amin'ity taona 2015 ity. Mampalahelo, ny 15 Oktobra 1923 Ny Tilikambo Fiambenana dia tsy nampidirina tao amin'ny fandaharam-bokin'ny Watchtower Library, ary nasaina nanaisotra ireo boky tranainy rehetra taona maro lasa izay ny efitrano Fanjakana, ka tsy misy fomba ahafahan'ny Vavolombelon'i Jehovah manamarina an'io fanambarana io raha tsy te hanao ny fitsidihan'ny Governemanta izy. Vatana ary mandehana amin'ny Internet hanao fikarohana izany.
Saingy tsy misy teritery amin'izany fandrarana izany isika, sa tsy izany? Ka, nahazo ny volan'ny 1923 an'ny Ny Tilikambo Fiambenana, sy ny pejy 309, par. 24, ary nahita ny "ady hevitra ara-baiboly" tsara resahina ao:
“Iza amin'ireo no ampisehoan'ny ondry sy osy? Valiny: Ny zanak'ondry dia maneho ny firenen'ny firenena rehetra, tsy teraka ara-panahy fa nitaona ny fahamarinana, izay manaiky an'i Jesosy Kristy ho Tompo ary mitady sy mitady fotoana tsara kokoa eo ambany fitondrany. Ny osy dia maneho ny sokajy rehetra izay milaza ho Kristiana, nefa tsy manaiky an'i Kristy ho Mpanavotra lehibe sy Mpanjakan'ny olombelona, fa milaza fa ny fandehan-javatra ratsy ankehitriny eto amin'ity tany ity dia ny fanjakan'i Kristy. ”
Mety hisy hieritreritra fa ny “fifandirana araka ny Soratra Masina” dia mety…… Tsy fantatro… soratra masina? Toa tsia. Angamba izany dia vokatry ny fikarohana slipshod sy ny fatokisan-tena loatra nataon'ny mpanoratra ny lahatsoratra 2015. Na angamba manondro zavatra manelingelina kokoa izy io. Na izany na tsy izany dia tsy misy fialan-tsiny amin'ny familiana ireo mpamaky mahatoky valo tapitrisa amin'ny filazàna amin'izy ireo fa mifototra amin'ny Baiboly ny fampianaran'ny olona iray raha ny marina.
Andraso kely, andraso kely… misy zavatra momba ny 1923… Oh, marina! Tamin'izany ny Mpitsara Rutherford, mpikambana voalohany amin'ny Mpanompo mendri-pitokisana sy malina araka ny fotopampianarana ankehitriny, dia nanome sakafo ny andian'ondry tamin'ny fiheverana fa ny farany dia ho tonga roa taona taty aoriana amin'ny 1925 manomboka amin'ny fitsanganan'ny "antitra taloha" toa an'i Abraham Moizy, ary Davida mpanjaka. Nividy trano 10-efitrano fatoriana aza izy tany San Diego antsoina hoe Beth Sarim (Tranon'ireo Andriana) ary napetrany tamin'ny anaran'ireo "andriana testamenta taloha" ireo. Toerana tsara ho an'ny Rutherford ny ririnina ary manao ny asa sorany, ankoatry ny zavatra hafa. (Jereo Wikipedia eo ambanin'i Beth Sarim)
Mariho fa ity foto-pampianarana lehibe ity dia noforonina tamin'ny fotoana nampianarina ny andiany izay nofinofisina iray hafa momba ny andro farany. Tsy ankamaroan'ny firafitry ny fotopampianarana, tsy ekena ve ianao?
Andalana faha-7 ao amin'ny voalaza ny volana martsa 2015 Ny Tilikambo Fiambenana dia manome antoka ny laharana sy ny rakitra: "Androany, azontsika tsara ny momba ny fanoharana momba ny ondry sy osy."
Ah, eny, raha izany no izy — raha manana ny marina izy ireo amin'ny farany - ahoana no fomba andikan'ny Fikambanana ireo asa famindram-po enina resahin'i Jesosy? Ahoana no hamonoantsika ny hetahetany, hanomezana sakafo azy ireo rehefa noana, hipetrahantsika rehefa irery, hanafiantsika azy ireo rehefa mitanjaka isika, hikarakara azy ireo rehefa marary, ary hanohanana azy ireo rehefa migadra?
Koa satria ny Filan-kevi-pitantanana dia mihevitra ny tenany ho lohalaharana amin'ireo rahalahin'i Jesosy ankehitriny, ahoana no azo ampiharana azy ireo amin'izany fanoharana izany? Ahoana no hataontsika mba hialana amin'ny hetahetany sy hanomezana hanina ny vavoniny noana ary hanaronana ny vatany mitanjaka? Hitanao ny olana. Miaina amin'ny haitraitra lehibe kokoa izy ireo noho ny ankamaroan'ny laharana sy fisie. Ka ahoana no fanatanterahana ilay fanoharana?
Nahoana, amin'ny alàlan'ny fanomezana vola amin'ny Organisation, amin'ny fananganana ny fananan-trano, ary mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra, amin'ny alàlan'ny fitoriana ny dikany ny Vaovao Mahafaly. Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny volana martsa 2015 dia manao io tanjona io:
“Ny fitomboan'ny isan'ireo ondry ho lasa dia tombontsoa hanohana ny rahalahin'i Kristy tsy ao amin'ny asa fitoriana ihany fa amin'ny fomba hafa azo ampiharina. Manome fanampiana ara-bola sy manampy amin'ny fananganana Efitrano Fanjakana, Efitrano Fivoriambe, ary tranon'ny sampana izy ireo, ary mankatò an'ireo voatendrin'ny “mpanompo mahatoky sy malina” hitarika azy ireo. ” (w15 03/15 p. 29 f. 17)
Nekena fa nandritra ny taona maro dia nanaiky io fandikana io aho satria toa nisy vavolombelona mahatoky maro natoky an'ireto lehilahy ireto ary nanaiky ny heviny ny momba ny ondrin'ny ondry hafa sy ny finoana fa ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no mitory ny tena vaovao any amin'ny tany rehetra. eto an-tany. Nianatra anefa aho fa tsy hatoky tena loatra. Nianatra nitaky bebe kokoa tamin'ireo izay mampianatra ahy aho. Ny zavatra iray angatahiko dia ny tsy handinihan'izy ireo ny singa fototra amin'ny fampianarana Baiboly izay mety tsy mifanaraka amin'ny heviny.
Efa tsikaritrareo hoe inona avy ireo singa ao amin'ity fanoharana ity izay tsy noraharahian'ny fikambanana tanteraka? Tadidio izany eisegesis dia teknika iray izay ananan'ny olona iray manana hevitra sy cherry picks Soratra Masina hanohanana azy, nefa tsy miraharaha ireo izay manohitra azy io. Etsy ankilany, exegesis mijery ny Soratra rehetra rehetra ary mamela ny Baiboly handika ny tenany. Andao hataontsika izany.
Tsy misy olona te ho faty mandrakizay. Te-hiaina mandrakizay isika rehetra. Noho izany dia samy te-ho tonga ondry eo imason'ny Tompo daholo isika. Iza ireo ondry ireo? Ahoana no ahafahantsika mamantatra io vondrona io mba ahazoantsika antoka fa tapitra amin'izany isika?
Toe-javatra ara-nofo
Alohan'ny hijerentsika ny tena toe-javatra misy ny fanoharana dia andao hojerentsika ny toe-javatra na ny toe-batana ara-nofo. Ity no iray amin'ireo fanoharana efatra nomena tamin'ny fotoana mitovy, tamin'ny mpihaino mitovy, tamin'ny toe-javatra mitovy. Efa handao ny tany i Jesosy ary mila manome torolalana sy toky farany ho an'ny mpianany izy.
Singa iray iraisana amin'ny fanoharana efatra no fiverenan'ny Mpanjaka. Efa hitantsika tamin'ny fanoharana telo voalohany - ny mpanompo mahatoky, ny virijiny folo, ny talenta - fa ny fampiharana dia natao ho an'ny mpianany rehetra ary ho an'ny mpianany manokana. Na ny mpanompo ratsy fanahy na ny mpanompo mahatoky dia samy avy ao anatin'ny fiarahamonina kristiana. Ireo virijiny dimy kamo dia misolo tena ny Kristiana izay tsy miomana amin'ny fiverenany, fa ny virijiny hendry dimy kosa dia ireo Kristiana izay miambina sy vonona hatrany. Ny fanoharana momba ny talenta dia miresaka ny fampitomboana ny fampiasam-bolan'ny Tompo amin'ny alàlan'ny fambolena ireo fanomezam-pahasoavan'ny fanahy izay azontsika tsirairay avy.
Ny singa iray iraisana amin'ny fanoharana efatra koa dia ny fitsarana. Ny karazana fitsarana sasany dia miverina amin'ny fiverenan'ny Tompony. Raha izany no izy, moa ve ny ondry sy osy dia maneho ny vokatra roa samihafa izay azo ampiharina amin'ny mpianatr'i Kristy rehetra?
Ny antony iray nahatonga fisavorovoroana dia ny fiheverana ny ondry sy osy mifototra amin'ny fomba nifandraisany tamin'ny filan'ny rahalahin'i Kristy. Noho izany, dia heverintsika fa misy vondrona telo: ny rahalahiny, ny Ondry, ary ny osilahy.
Mety hitranga izany, kanefa tsy maintsy tadidintsika fa ao amin'ilay fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina, ny rahalahin'i Kristy rehetra — ny Kristiana rehetra — dia tendrena hifanome sakafo. Izy ireo dia lasa karazana andevo na iray hafa fotsiny amin'ny fotoan'ny fitsarana. Misy zavatra mitovy amin'izany ve ao amin'ilay fanoharana farany? Ny fomba fifampitondrantsika azy ve no mamaritra hoe ondry na osy no hiafarantsika?
Ny valin'io fanontaniana io dia hita ao amin'ny andininy faha-34.
"Ary amin'izay ny ankavanany dia hiteny amin'ireo eo ankavanany hoe: 'Avia, ianareo izay notahin'ny Raiko, mandova ny fanjakana voaomana ho anareo hatramin'ny nanorenan'izao tontolo izao." (Matio 25:34)
Ny ondry mipetraka eo an-tanana ankavanan'ny tompo dia mandova ny fanjakana voaomana ho azy ireo hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. Iza no mandova ny fanjakana? Ny zanaky ny Mpanjaka no mandova ny fanjakana. Hoy ny Romana 8:17:
"Ary raha zanaka isika, dia mpandova: mpandova an’Andriamanitra sy mpiara-mandova amin'i Kristy - raha mijaly aminy isika, mba hiara-manam-boninahitra Aminy koa." (Romanina 8:17 BSB)
Kristy no mandova ny fanjakana. Ireo rahalahiny dia mpiara-mandova izay mandova koa. Ny ondry dia mandova ny fanjakana. Ergo, rahalahin'i Kristy ny ondry.
Lazainy fa ny fanjakana ity dia voaomana ho an'ny ondry hatramin'ny nananganana izao tontolo izao.
Oviana no niorina izao tontolo izao? Ny teny grika nadika eto hoe "fananganana" dia katabolé, midika hoe: (a) fototra, (b) fitehirizana, famafazana, fidirana, nampiasain'ny teknika tamin'ny hetsika fanoratana.
Tsy miresaka momba ny planeta akory i Jesosy fa tamin'ny fotoana nitrangan'ny tontolon'ny zanak'olombelona, ny fahatorontorenan'i Kaina lehilahy voalohany. Talohan'ny nahaterahany dia efa naminany i Jehovah fa voa na zanaka roa no hiady (jereo ny Genesisy 3:15). Ny taranaky ny vehivavy dia tonga Jesosy ary tamin'ny alalany dia ireo rehetra mandrafitra ny ampakariny voahosotra, zanak'Andriamanitra, rahalahin'i Kristy.
Ankehitriny diniho ireo andalana ireo sy izay ampiharany azy:
"Fa izao, hoy izaho, ry rahalahy: Ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra, ary ny fahalovana dia tsy mandova ny tsy fahalòvana." (1 Korintiana 15:50)
“... rehefa nifidy antsika hiray aminy izy alohan'ny nananganana an'izao tontolo izao, dia ho masina isika ary tsy hanan-tsiny eo anatrehany amin'ny fitiavana.” (Efesianina 1: 4)
Ny Efesiana 1: 4 dia miresaka zavatra voafidy talohan'ny nahariana an'izao tontolo izao ary mazava fa miresaka momba ny kristiana voahosotra. Ny 1 Korintiana 15:50 koa dia miresaka momba ireo Kristiana voahosotra mandova ny fanjakan'Andriamanitra. Ny Matio 25:34 dia mampiasa ireo teny roa ireo izay mihatra amin'ny toeran-kafa amin'ireo Kristiana voahosotra, ireo "rahalahin'i Kristy".
Inona no fototry ny fitsarana amin'ity fanoharana ity? Ao amin'ilay fanoharana momba ny mpanompo mahatoky, dia ny famelomana na tsia ny mpanompo namany. Ao amin'ilay fanoharana momba ny virijina dia ny hoe niambina hatrany ve ny olona iray. Ao amin'ny fanoharana momba ny talenta dia miankina amin'ny fiasan'ny tsirairay hampitomboana ny fanomezana sisa tavela amin'ny tsirairay izany. Ary izao dia manana mason-tsivana enina miorina amin'ny fitsarana isika.
Midina daholo mantsy ireo raha hotsaraina ireo
- nanome sakafo ho an'ny noana;
- nanome rano ho an'ny mangetaheta;
- naneho fitiavana olona vahiny;
- mitafy ny miboridana;
- mikarakara ny marary;
- nampionona ireo tany am-ponja.
Amin'ny fehezanteny iray, ahoana no hamaritanao ny tsirairay amin'izy ireo? Moa tsy fiantrana avokoa va izy rehetra? Hatsaram-panahy aseho amin'ny olona mijaly sy mila fanampiana?
Inona no ifandraisan'ny famindram-po amin'ny fitsarana? Nilaza tamintsika i James:
“Fa izay tsy maneho famindram-po dia hanana ny fanamelohana azy tsy misy famindram-po. Ny famindram-po dia mifaly am-pahombiazana amin'ny fitsarana. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Hatramin'izao dia afaka manintona isika fa milaza amintsika i Jesosy fa raha te tsaraina isika dia tokony hanao asa famindrampo; fa raha tsy izany, mahazo izay mendrika ho antsika isika.
Nanohy i James:
“Inona no soa azo, ry rahalahiko, raha misy milaza fa manam-pinoana izy nefa tsy manana asa? Tsy mahavonjy azy izany finoana izany, sa tsy izany? 15 Raha tsy ampy fitafiana ny mpirahalahy na ny rahavavy iray andro, 16 dia hoy ny iray taminy: Mandehana soa aman-tsara; manaova hafanana sy voky tsara. ”fa tsy omenao azy ireo izay ilain'ny vatany, inona no tombony azo amin'izany? 17 Ary maty koa ny finoana, raha tsy misy asa. ” (Jak. 2: 14-17)
Ny asan'ny famindram-po dia asan'ny finoana. Tsy ho voavonjy isika raha tsy misy ny finoana.
Ndeha ho tadidintsika fa ity fanoharana momba ny ondry sy osy ity dia fanoharana fotsiny fa tsy faminaniana. Misy singa ara-paminaniana ao, fa ny fanoharana dia natao hampianarana lesona ara-pitondrantena. Tsy misy mahafaoka azy rehetra. Tsy azontsika raisina ara-bakiteny izany. Raha tsy izany, ny hany mila ataonao hahazoana fiainana mandrakizay dia ny mahita ny iray amin'ireo rahalahin'i Kristy, manome azy rano iray vera rehefa mangetaheta izy, ary bingo, bango, bungo, voavonjy ny tenanao mandrakizay doria ianao.
Miala tsiny. Tsy mora izany.
Ho tadidinao ilay fanoharana momba ny vary sy ny tsimparifary, izay hita ao amin'ny bokin'i Matio ihany koa. Ao amin'io fanoharana io, na ny anjely aza tsy nahalala hoe varimbazaha sy tsimparifary mandra-pahatongan'ny fijinjana. Inona no mety ho azontsika fantarina hoe iza no tena rahalahin'i Kristy, zanaky ny fanjakana ary iza no zanak'ilay ratsy? (Matio 13:38) Noho izany, ny fanomezana ny famindrampontsika dia tsy afaka manompo tena. Tsy azo ferana amin'ny olona vitsivitsy fotsiny izy ireo. Fa tsy fantatsika izay rahalahin'i Kristy sy izay tsy eo. Noho izany, ny famindrampo dia tokony ho toetran'ny toetra kristiana izay tiantsika haseho.
Toy izany koa, tsy tokony hieritreritra isika fa misy ifandraisany amin'ny firenena rehetra ara-bakiteny izany, amin'ny heviny fa io fitsarana manokana io dia mihatra amin'ny olona velona rehetra rehefa mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianany i Kristy. Ahoana no ahafahan'ny ankizy kely sy ny zazakely mamindra fo amin'ny rahalahin'i Kristy? Ahoana no ahafahan'ny olona amin'ny faritra eto an-tany izay tsy misy kristiana afaka maneho famindram-po amin'ny iray amin'ireo rahalahiny?
Ny Kristiana dia avy amin'ny firenena rehetra. Ny vahoaka betsaka ao amin'ny Apôk. 7:14 dia mivoaka avy amin'ny foko, olona sy fiteny ary firenena rehetra. Izany no fitsarana ny tranon'Andriamanitra, fa tsy izao tontolo izao amin'ny ankapobeny. (1 Petera 4:17)
Na izany aza, ny Filan-kevi-pitantanana dia manao ilay fanoharana momba ny ondry sy ny osy momba ny Hara-magedona. Nilaza izy ireo fa hitsara an'izao tontolo izao Jesosy ary hanameloka ho faty mandrakizay ho osy izay tsy mpikambana mavitrika amin'ny finoana ny Vavolombelon'i Jehovah. Saingy misy lesoka miharihary eo amin'ny lojika misy azy ireo.
Diniho ny fitsarana.
"Ireo dia hiala amin'ny fanapahana mandrakizay, fa ny marina ho amin'ny fiainana mandrakizay." (Matio 25:46)
Raha ny ondry no "ondry hafa", dia tsy azo ampiharina io andininy io, satria ny ondry hafa - hoy ny Fitambara-mpitantana - dia tsy miala amin'ny fiainana mandrakizay, fa mijanona ho mpanota sy tsara indrindra ary mahazo vintana amin'ny fiainana mandrakizay raha manohy mitondra tena mandritra ny 1,000 taona manaraka izy ireo. Nefa eto, ao amin'ny Baiboly, ny valisoa dia antoka tanteraka! Tsarovy fa ny andininy 34 dia mampiseho fa tafiditra amin'izany ny fandovana ny fanjakana, zavatra izay ny zanakalahin'ny Mpanjaka irery ihany no afaka manao izany. Fanjakan'Andriamanitra izy, ary ny zanak'Andriamanitra no mandova azy. Ny namana tsy mandova; ny zaza ihany no mandova.
Araka ny efa nolazaintsika teo aloha, ny fanoharana dia matetika natao hampianarana lesona ara-moraly amin'ny fomba mora azo. Asehon'i Jesosy amintsika eto ny hasarobidin'ny famindram-po amin'ny fampiharana ny famonjena antsika. Ny famonjena antsika dia tsy miankina amin'ny fankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana. Miankina amin'ny fanehoantsika hatsaram-panahy feno fitiavana amin'ireo mila fanampiana izany. Eny tokoa, i Paoly dia niantso izany ho fahatanterahan'ny lalàn'i Kristy:
"Mifampitondrà izay mavesatra entana, ary tahaka izao no hahatanterahanareo ny lalàn'i Kristy." (Galatiana 6: 2 NWT).
Nanoratra ho an'ny Galatianina i Paoly tamin'ny famporisihana azy ireo hoe: "Koa raha mbola manana fahafahana isika, dia andao isika hanao izay tsara ho an'ny rehetra, indrindra fa amin'ireo mifandray amin'ny finoana." (Galatianina 6:10)
Raha tianao ny hahatakatra ny maha-zava-dehibe ny fitiavana sy famelan-keloka ary famindram-po ho famonjena anao ary ahy dia vakio ny 18 manontoloth toko ao amin'ny Matio ary misaintsaina ny hafatra ao.
Manantena aho fa efa nankafizinao ny adihevitra momba ny Oliva Olombelona hita ao amin'ny Matio 24 sy 25. Manantena aho fa nahasoa anao io. Zahao ny famaritana an'ity horonantsary ity raha misy rohy mankany amin'ny horonan-tsary hafa amin'ny lohahevitra hafa. Ho an'ny arisivan'ny lahatsoratra teo aloha momba ny lohahevitra maro mifandraika amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, zahao ny tranokala Beroean Pickets. Nametraka rohy an'io koa aho tamin'ny famaritana. Misaotra anao nijery.
