[Ity manaraka ity dia ny lahatsoratra avy amin'ny toko (ny tantarako) ao amin'ny boky vao navoaka Tahotra ho amin'ny fahalalahana misy amin'ny Amazon.]

Fizarana 1: Afaka amin'ny fanindriana

“Neny, ho faty any Hara-magedona ve aho?”

Dimy taona monja aho tamin'izay dia nanontany an'io ray aman-dreniko io.

Fa maninona ny zaza dimy taona no manahy ny amin'ny zavatra toy izany? Amin'ny teny iray: "Indoctrination". Hatramin'ny fahazazako dia nitondra ahy tany amin'ny fivoriana dimy an'ny Vavolombelon'i Jehovah isan-kerinandro ny ray aman-dreniko. Avy amin'ny lampihazo sy amin'ny alàlan'ny famoahana boky, ny hevitra hoe hifarana tsy ho ela izao tontolo izao dia noforonina tao amin'ny atidohan'ny zanako. Nilaza tamiko ny ray aman-dreniko fa tsy hahavita ny fianarako akory.

65 taona lasa izay, ary ny mpitarika ny Vavolombelona dia mbola milaza fa "akaiky" i Haramagedona.

Nianatra momba an'i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy Kristy tamin'ny Vavolombelona aho, nefa tsy miankina amin'izany fivavahana izany ny finoako. Raha ny marina, hatramin'ny nialako tamin'ny 2015 dia matanjaka noho ny teo aloha izy io. Tsy midika akory izany fa mora ny nandao ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny any ivelany dia mety manana olana amin'ny fahatakarana ny trauma ara-pihetseham-po atrehin'ny mpikambana iray ao amin'ny Organisation rehefa lasa izy. Raha ny amiko, dia efa anti-panahy nandritra ny 40 taona mahery aho. Vavolombelon'i Jehovah daholo ny namako. Nanana laza tsara aho, ary heveriko fa azoko lazaina amin'ny maotina fa maro no niandrandra ahy ho ohatra tsara amin'ny tokony ho loholona. Amin'ny maha mpandrindra ny fitambaran'ny loholona ahy dia nanana andraikitra ambony aho. Fa maninona no misy mahafoy an'izany rehetra izany?

Ny ankamaroan'ny Vavolombelona dia mifehy ka mino fa ny avonavona dia avelan'ny olona hambom-po fotsiny. Vazivazy izay. Ny fireharehana dia nitazona ahy tao amin'ny Organisation. Ny avonavona dia nahatonga ahy hihazona ny laza malaza, ny toerako ary ny fahefako; sahala amin'ny avonavona sy tahotra ny hahavery ny fahefana ananany no nahatonga ny mpitondra jiosy hamono ny Zanak'Andriamanitra. (Jaona 11:48)

Ny zavatra niainako dia saika tsy manam-paharoa. Ny hafa dia nilavo lefona bebe kokoa noho izaho. Samy maty ny ray aman-dreniko ary nandao ny Organisation niaraka tamiko ny rahavaviko; saingy fantatro ny maro amin'ny fianakaviana lehibe — ray aman-dreny, raibe sy renibe, zanaka, sy ny sisa — izay voaroaka tanteraka. Ny fahatapahan'ny mpianakavy tanteraka dia nampijaly ny sasany ka namono tena mihitsy. Mampalahelo tokoa. (Enga anie ny mpitondra ao amin'ny fikambanana hanamarika. Nilaza i Jesosy fa tsara kokoa ho an'izay manafintohina ny ankizy kely ny hamatorana vato fikosoham-bary amin'ny vozony ka hatsipy ao anaty ranomasina izy ireo. - Marka 9:42.)

Raha jerena ny vidiny, maninona no misy misafidy ny hiala? Fa maninona no miaritra tena toy izany?

Misy antony maromaro, fa amiko tsy misy afa-tsy iray ihany no tena zava-dehibe; ary raha afaka manampy anao hahita izany aho dia hahavita zavatra tsara.

Diniho ity fanoharana momba an'i Jesosy ity: “Ary ny fanjakan'ny lanitra dia tahaka ny mpivaro-mandeha mitady vato soa. Rehefa nahita perla iray sarobidy izy, dia lasa nandeha ary nivarotra ny fananany rehetra ary nividy azy. ” (Matio 13:45, 46[I])

Inona ilay perla sarobidy indrindra izay mety hahatonga ny olona toa ahy hahafoy ny zava-tsarobidy rehetra hahazoana izany?

Hoy i Jesosy: “Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy nisy nandao ny trano na ny rahalahiko na ny rahavavy na ny reny na ny ray na ny zanaka na ny saha noho ny amiko ary noho ny vaovao tsara izay tsy hahazo 100 heny intsony amin'izao fotoana izao fotoana - trano, anadahy, rahavavy, reny, zanaka, eny an-tsaha, miaraka amin'ny fanenjehana - ary amin'ny fandehan-javatra ho avy, fiainana mandrakizay. ” (Marka 10:29, 30)

Noho izany, amin'ny lafiny iray amin'ny fandanjana dia manana toerana isika, fiarovana ara-bola, fianakaviana ary namana. Etsy ankilany, manana an'i Jesosy Kristy sy fiainana mandrakizay isika. Iza no mavesatra kokoa amin'ny masonao?

Voadona ve ianao amin'ilay hevitra mety ho nandanianao ny ampahany lehibe tamin'ny fiainanao tao anatin'ny Organisation? Marina tokoa izany, ho very maina fotsiny izany raha tsy ampiasainao io fotoana io hahazoana ny fiainana mandrakizay atolotry anao ho anao. (1 Timoty 6:12, 19)

Fizarana 2: Ny masirasin'ny Farisianina

“Tandremo ny masirasiran'ny Fariseo, dia ny fihatsarambelatsihy.” (Lioka 12: 1)

Ny masirasira dia bakteria miteraka fanamasinana mampiakatra koba. Raha maka sombin-kazo madinidinika ianao ary apetraka ao anaty koba lafarinina, dia hitombo tsimoramora mandra-pahatongan'ny volony manontolo. Toy izany koa, mila fihatsarambelatsihy kely fotsiny mba hiparitahana tsimoramora na hamindra ny faritra rehetra amin'ny fiangonana kristianina. Ny masirasira tena izy dia tsara ho an'ny mofo, fa ny masirasiran'ny Fariseo dia tena ratsy ao anatin'ny vatan'ny Kristiana. Na izany aza, miadana ny fizotrany ary matetika no sarotra ny mamantatra mandra-pahatongan'ny kolikoly feno.

Nanolo-kevitra tao amin'ny fantsoko YouTube (Beroean Pickets) aho fa ny toe-javatra misy ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny dia mbola ratsy kokoa noho ny tamin'ny fahazazako - fanambarana iray izay toherin'ny mpijery fantsona sasany indraindray. Na izany aza, mijoro aho amin'izany. Io no iray amin'ireo antony tsy nanombohako nifoha tamin'ny zava-misy ao amin'ny Organisation hatramin'ny 2011.

Ohatra, tsy azoko an-tsaina ny Organisation des 1960s na 1970s izay niditra an-tsehatra tamina ONG niaraka tamin'ny Firenena Mikambana tahaka ny nataon'izy ireo nandritra ny folo taona nanomboka ny 1992 ary nifarana raha tsy rehefa naseho ampahibemaso noho ny fihatsarambelatsihy.[II]

Ankoatr'izay, raha tamin'izany andro izany ianao dia antitra amin'ny fanompoana manontolo andro, na amin'ny maha-misiônera mandritra ny androm-piainany na amin'ny Betelita dia hikarakara anao mandra-pahafatinao ianao. Ankehitriny dia apetrak'izy ireo eo amorom-baravarana ny mpiasa feno efa antitra ary zara raha misy tehamaina ao an-damosin'izy ireo ary manao hoe: "Salama tsara."[III]

Avy eo dia eo koa ny resaka fanararaotana zaza tsy ampy taona. Marina fa efa nambolena am-polony taona maro lasa izay ny masomboly, saingy vao tamin'ny 2015 vao ny ARC[IV] nitondra azy ho amin'ny fahazavan'ny andro.[V]  Ka dia nanamaro sy nanadino ny firafitry ny trano JW.org nandritra ny fotoana ela ny manavakavaka an'ohatra, saingy ho ahy dia toa matanjaka ilay rafitra mandra-pahatongan'ny taona vitsivitsy lasa izay.

Ity fomba ity dia azo takarina amin'ny alàlan'ny fanoharana iray nampiasain'i Jesosy hanazavana ny fanjakan'ny firenen'ny Isiraely tamin'ny androny.

“Raha mivoaka amin'ny lehilahy ny fanahy maloto, dia mamaky ny tany tsy misy karaka izy hitady fitsaharana, nefa tsy mahita. Avy eo dia voalaza hoe: 'Hody any an-tranoko izay nialako aho'; ary rehefa tonga dia hitany fa tsy manana olona izy fa voafafa madio sy voaravaka. Avy eo dia mandeha izy ary mitondra fanahy fito hafa ratsy noho izy, ary rehefa tafiditra ao izy ireo dia mitoetra ao; ary ny toe-javatra farany niainan'io lehilahy io dia nanjary ratsy noho ny voalohany. Toy izany koa no ho amin'ity taranaka ratsy fanahy ity.”(Matio 12: 43-45 NWT)

Jesosy dia tsy nanondro lehilahy ara-bakiteny, fa ho an'ny taranaka iray manontolo. Miorina ao anatin'ny olona ny fanahin'Andriamanitra. Tsy mila olona ara-panahy maro ny hanao fitaomana mahery amin'ny vondrona iray. Tadidio fa vonona ny hamonjy ireo tanàna ratsy tao Sodoma sy Gomora i Jehovah noho ny lehilahy marina folo ihany (Genesisy 18:32). Na izany aza, misy ny crossover point. Na dia mahafantatra Kristiana tsara maro aza aho tamin'ny fiainako - lehilahy sy vehivavy marina - tsikelikely, hitako nihavitsy ny isan'izy ireo. Raha miresaka an-tsary, misy lehilahy marina folo ao amin'ny JW.org ve?

Ny Fikambanana ankehitriny, miaraka amin'ny isany mihena ary ny varotra amin'ny Efitrano Fanjakana, dia aloky ilay iray izay fantatro sy notohanako taloha. Toa ireo "fanahy fito izay ratsy noho izy" no miasa mafy.

Fizarana 2: Ny tantarako

Izaho dia Vavolombelon'i Jehovah tsara tarehy tamin'ny fahazazako, izany hoe nandeha nivory aho ary nandray anjara tamin'ny fitoriana isan-trano satria ny ray aman-dreniko no namorona ahy. Tamin'ny fotoana nandehanako tany Colombia, Amerika atsimo, tamin'ny 1968 tamin'ny faha-19 taonako no nanombohako nandray tsara ny fifandraisako ara-panahy. Nahazo diplaoma tamin'ny lisea tamin'ny 1967 aho ary niasa tao amin'ny orinasa vy eto an-toerana, mipetraka lavitra ny trano. Te-hianatra amin'ny anjerimanontolo aho, saingy tamin'ny fampiroboroboan'ny Organisation ny taona 1975 mety ho farany, ny fahazoana diplaoma dia toa fandaniam-potoana.[Vi]

Rehefa fantatro fa nesorin'ny ray aman-dreniko ny rahavaviko 17 taona ary nifindra tany Kolombia mba hanompo any amin'izay ilana mpitory maro dia nanapa-kevitra ny hiala amin'ny asako aho ary handeha satria izany dia toa mampientanentana be. Tena nieritreritra ny hividy moto aho ary hamakivaky an'i Amerika atsimo. (Mety tsy misy toa izany ihany.)

Rehefa tonga tany Kolombia aho ary nanomboka nifanerasera tamin'ny “mila lehibe” hafa, araka ny niantsoana azy ireo dia niova ny fomba fijeriko ara-panahy. (Nisy 500 mahery ny firenena tamin'izany fotoana izany avy tany Etazonia, Kanada, ary vitsivitsy avy tany Eropa. Ny nahagaga, ny isan'ny Kanadiana dia nifanaraka tamin'ny isan'ny Amerikanina, na dia ny ampolony monja aza ny isan'ny Vavolombelona any Canada Ny fanjakana. Hitako fa nitovy ny tahan'ny nitohy rehefa nanompo tany Ekoatera tamin'ny fiandohan'ny taona 1990.)

Na dia nifantoka kokoa tamin'ny saiko aza ny fomba fijeriko, dia namono ny faniriana ho tonga iray na hanompo tao amin'ny Betela aho. Be loatra ny fifandonana sy ny fifandirana teo amin'ireo mpivady misionera ary koa tao amin'ny sampana. Tsy namono ny finoako anefa izany. Nanjohy hevitra fotsiny aho fa vokatry ny tsy fahalavorarian'olombelona, ​​satria, rehefa dinihina tokoa, tsy nanana “ny marina” ve isika?

Nanomboka nianatra samirery ny Baiboly aho tamin'izany andro izany ary namaky ny famakiana ny boky rehetra. Natomboko tamin'ny finoana fa nohadihadiana tsara ny bokintsika ary ny mpikaroka dia mpandalina Baiboly mahay mandalina.

Tsy ela akory dia nesorina ilay izy.

Ohatra, ireo gazety dia matetika no niditra an-tsehatra ho fampiharana antitypical be dia be matetika ary matetika dia toy ny liona novonoin'i Samsona nanoloana ny Protestantism (w67 2/15 p. 107 feh. 11) na ireo rameva folo azon'i Rebeka avy tamin'i Isaka nisolo tena ny Baiboly (w89 7 / 1 p. 27 feh. 17). (Nihomehy aho taloha fa ny tain-drameva dia misolo tena ny Apocrypha.) Na dia nanjary liana tamin'ny siansa aza izy ireo dia nahita fanambarana adaladala - ohatra, nilaza fa ny firaka dia "iray amin'ireo insulator elektrika tsara indrindra", raha misy tariby bateria efa niasa hanamafisana fiara maty dia fantatrao fa mampifandray azy ireo amin'ny terminal bateria vita amin'ny firaka ianao. (Fanampiana amin'ny fahatakarana ny Baiboly, p. 1164)

Ny 80 taona naha-loholona ahy dia midika hoe niaritra fitsidihan'ny mpiandraikitra ny fizaran-tany XNUMX teo ho eo aho. Matahotra ny fitsidihana toy izany ny loholona amin'ny ankapobeny. Faly izahay rehefa navela irery hampihatra ny Kristianisma misy anay, fa rehefa nifandray tamin'ny fanaraha-maso foibe izahay dia nivoaka tamin'ny fifaliana ny fanompoana. Matetika, ny mpiandraikitra ny fizaran-tany na ny CO dia hamela antsika hahatsapa fa tsy ampy ny zavatra vitantsika. Ny fahatsapana ho meloka fa tsy fitiavana dia ny hery manentana ampiasain'izy ireo ary mbola ampiasain'ny Fikambanana.

Mba hamaritana ireo tenin'ny Tompontsika hoe: "Izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa tsy mpianatro ianareo - raha misy heloka eo aminareo." (Jaona 13:35)

Tsaroako ny CO iray tena manan-danja manokana izay te hanatsara ny fanatrehana fivoriana amin'ny fianaran'ny boky fiangonana, izay matetika no tsy dia nisy nanatrika fivoriana rehetra. Ny heviny dia ny hampiantsoan'ny Book Study Conductor izay olona tsy tonga nanatrika aorian'ny fandinihana dia nilaza tamin'izy ireo hoe tena malahelo izy ireo. Nolazaiko azy - nanonona ny hebreo 10:24 ho fihomehezana — fa “hampandrisika ny rahalahiny” fotsiny isika ho meloka ary asa tsara ”. Nitsiky izy ary nisafidy ny tsy hiraharaha ilay jibe. Ny loholona rehetra dia nisafidy ny tsy hiraharaha ny “fitarihany feno fitiavana” - loholona tanora gung-ho iray izay vetivety dia nalaza ho olona taitra izay tsy nahita ilay fandalinana handeha hatory aloha satria be loatra, be asa loatra, na narary tsotra izao.

Raha ny marina dia nisy mpiandraikitra ny fizaran-tany tsara tany am-boalohany, lehilahy izay tena niezaka ny ho Kristiana tsara. (Azoko isaina amin'ny rantsan-tanan'izy ireo izany.) Na izany aza, dia tsy naharitra izy ireo matetika. Mila tovolahy orinasa hanao bizina an-jambany ny Betela. Izany dia toerana fambolena tonga lafatra ho an'ny fisainana pharisaical.

Nanjary niharihary ny lalivain'ny Fariseo. Fantatro ny loholona iray izay meloka noho ny fisolokiana nataon'ny tribonaly federaly, izay navela hanohy hitantana ny volan'ny Komitim-pananganana ny faritra. Nahita vatan'ny loholona imbetsaka aho nanandrana nanala loholona iray noho ny fandefasana ny zanany tany amin'ny anjerimanontolo, raha nanopy maso ny amin'ny fitondran-tena ratsy eo afovoany. Ny zava-dehibe amin'izy ireo dia ny fankatoavana sy ny fanekena ny fitarihany. Nahita loholona nesorina fotsiny aho noho ny fanontaniany be loatra amin'ny biraon'ny sampana ary tsy vonona ny hanaiky ny valiny misy fotsy.

Ny fotoana iray niavaka dia ny fotoana nanandramantsika nanala loholona iray izay nanala baraka iray hafa tamin'ny taratasy fampidirana.[Vii]  Fandroahana ny fandroahana olona ny fanendrikendrehana, saingy ny fanesorana ilay rahalahy tsy ho eo amin'ny toerany fotsiny no tadiavinay Na izany aza, dia nanana mpiray trano tamin'ny Betela taloha izy ary tao amin'ny komitin'ny sampana ankehitriny. Komity manokana notendren'ny sampana no nalefa "handinika" ny raharaha. Tsy nety nijery ny porofo izy ireo, na dia mazava aza fa napetraka an-tsoratra ilay fanendrikendrehana. Ilay niharan'ny fanendrikendrehana dia nilaza tamin'ny mpiandraikitra ny faritra fa tsy afaka mijoro ho vavolombelona izy raha te hijanona ho loholona. Natahotra izy ary tsy nety nanatrika ny fotoam-pitsarana. Ireo rahalahy notendrena ho ao amin'ny Komity Manokana dia nanazava taminay fa ny Birao Fanompoana dia maniry ny hamadihanay ny fanapahan-kevitray, satria tsara kokoa hatrany izany raha ny loholona rehetra no mifanaraka amin'ny toromarika avy ao amin'ny Betela. (Ity dia ohatra iray amin'ny fitsipiky ny "firaisan-kina amin'ny fahamarinana".) Telo ihany izahay, saingy tsy nilefitra izahay, ka tsy maintsy nanitsakitsaka ny fanapahan-kevitray izy ireo.

Nanoratra ny birao fanompoana aho ho fanoherana ny fampitahoran'izy ireo ny vavolombelona iray sy ny fitarihana ny komity manokana hamoaka didim-pitsarana araka izay tian'izy ireo. Fotoana fohy taorian'izay dia nanandrana nanala ahy izy ireo noho ny tena tsy fanarahan-dalàna. Naharitra fanandramana roa izy ireo, saingy vitany izany.

Toy ny lalivay manohy mameno ny lamesa, ny fihatsarambelatsihy toy izany dia mamindra ny ambaratonga rehetra ao amin'ny fikambanana. Ohatra, misy tetika iraisan'ny anti-panahy ampiasaina hanaratsiana izay manohitra azy ireo. Matetika ny olona toy izany dia tsy afaka mandroso ao amin'ny kôngregasiôna ka mahatsiaro ho voatosika hifindra any amin'ny fiangonana hafa izy ireo, miaraka amin'izay antenainy - anti-panahy mahay mandanjalanja kokoa. Rehefa mitranga izany dia misy taratasy fampidirana manaraka azy ireo, matetika fenoina fanehoan-kevitra miabo, ary fanambarana kely iray momba ny “resaka ahiahy” sasany. Ho manjavozavo izany, saingy ampy hananganana saina sy handefasana antso an-tariby hahazoana fanazavana. Amin'izany fomba izany ny vatan'ny loholona tany am-boalohany dia afaka "mandraraka ny loto" tsy misy tahotra valifaty satria tsy misy na inona na inona voasoratra.

Halako io tetika io ary rehefa lasa mpandrindra aho tamin'ny 2004 dia nandà tsy hilalao aho. Mazava ho azy, ny mpiandraikitra ny fizaran-tany dia mandinika ny tarehin-tsoratra rehetra toy izany ary tsy azo ihodivirana hangataka fanazavana, ka dia tiako ny mahazo azy. Na izany aza, tsy hanaiky zavatra tsy voasoratra an-tsoratra aho. Voasariky an'io foana izy ireo, ary tsy hamaly an-tsoratra velively raha tsy teren'ny toe-javatra.

Mazava ho azy, izany rehetra izany dia tsy ao anatin'ny politika voasoratra ao amin'ny Organisation, fa toy ny Fariseo sy ny mpitondra fivavahana tamin'ny andron'i Jesosy, ny lalàna am-bava dia manolo ny voasoratra ao anatin'ny vondrom-piarahamonina JW - porofo misimisy kokoa fa tsy eo ny fanahin'Andriamanitra .

Raha mijery ny jery todika aho, zavatra tokony hanaitra ahy dia ny fanafoanana ny fandaminana ny Fianarana Boky tamin'ny 2008.[VIII]  Nolazaina taminay foana fa rehefa tonga ny fanenjehana, ny fivoriana iray hahatafita velona dia ny Fianarana ny Bokin'ny Kongregasiona satria any an-tranon'olona no anaovana azy. Ny antony anaovana izany, hoy ny fanazavan'izy ireo, dia noho ny fiakaran'ny vidin-tsolika, sy ny fitsimbinana ny fianakaviana ny fotoana lany amin'ny fitsangatsanganana sy amin'ny fivoriana. Nanambara ihany koa izy ireo fa hanafaka alina iray hanaovana fianaram-pianakaviana any an-trano.

Tsy nisy dikany izany fanjohian-kevitra izany. Ny fandinihana ny boky dia namboarina mba hampihenana ny fotoana fivezivezena, satria niparitaka nanerana ny faritany tamin'ny toerana mety izy ireo fa tsy nanery ny rehetra ho tonga amin'ny efitrano Fanjakana foibe. Ary nanomboka oviana ny Fiangonana Kristiana no manafoana ny fotoam-pivavahana mba hamonjy vola kely amin'ny entona ?! Mikasika ny alim-pianaran'ny mpianakavy dia raisin'izy ireo ho toy ny fandaharana vaovao izany, saingy efa am-polony taona maro izay no nisy. Tsapako fa nandainga tamintsika izy ireo, ary tsy nanao asa tsara momba azy io koa, saingy tsy hitako ny antony ary mazava ho azy, noraisiko ny alina malalaka. Be loatra ny asan'ny loholona, ​​ka tsy nisy nitaraina izahay hoe manana fotoana malalaka amin'ny farany.

Mino aho izao fa ny tena antony lehibe dia mba hahafahan'izy ireo manamafy ny fifehezana. Raha avelanao hanana vondrona kristiana kely tantanan'ny loholona tokan-tena ianao dia hahazo hevitra hifanakalozana hevitra maimaim-poana. Mety hamony ny fisainana kritika. Fa raha mitazona ny loholona rehetra miaraka ianareo, dia azon'ny Farisianina atao ny miambina ny ambiny. Voaroaka ny eritreritra tsy miankina.

Rehefa nandeha ny taona, ny ampahany tsy dia nahatakatra ny atidohako dia nahatsikaritra ireo zavatra ireo na dia niady aza ny ampahany mahatsiaro tena mba hitehirizana ny quo quo. Nahita korontana mitombo tato amiko aho; ny zavatra takatro ankehitriny dia ny fiandohan'ny tsy fitovizan-tsaina. Toetran'ny saina misy hevitra roa mifanohitra ary samy raisina ho marina, fa ny iray amin'izy ireo dia tsy eken'ny tompon-trano ary tsy maintsy tohina. Toy ny solosaina HAL avy any 2001 Odyssey Space, ny fanjakana toy izany dia tsy afaka mitohy raha tsy manisy ratsy ny zavamananaina.

Raha nikapoka ny tenanao ianao satria toa ahy toa elaela vao fantatro izay toa tsotra toy ny orona eo amin'ny tavanao - Aza! Diniho i Saoly avy any Tarsosy. Teo izy tany Jerosalema raha nanasitrana ny marary i Jesosy, nampahiratra ny jamba ary nanangana ny maty, nefa tsy niraharaha ny porofo ary nanenjika ny mpianatr'i Jesosy. Nahoana? Milaza ny Baiboly fa nianatra teo an-tongotr'i Gamaliel, mpampianatra sy mpitarika jiosy malaza izy (Asa 22: 3). Raha ny tena izy dia nanana "filan-kevi-pitantanana" nilaza taminy ny fomba fisainana izy.

Voahodidin'ny olona niteny tamina feo iray izy, ka ny loharanom-baovao azony dia tery amina loharano tokana; toy ny Vavolombelona izay mahazo ny torolalana rehetra avy amin'ny famoahana Ny Tilikambo Fiambenana. Nidera sy tian'ny Farisianina i Saoly noho ny zotom-pony sy ny fanohanany mavitrika azy ireo, toy ny Filan-kevi-pitantanana milaza fa tia ireo manana tombontsoa manokana ao amin'ny Organisation toa ny mpisava lalana sy loholona.

Nosavaina ihany koa i Saoly noho ny fieritreretana ivelan'ny tontolo iainany tamin'ny alàlan'ny fampiofanana izay nahatonga azy hahatsapa ho manokana ary nahatonga azy hanambany ny hafa ho ambany noho ny fanamavoana (Jao 7: 47-49). Toy izany koa, ny Vavolombelona dia zarina hihevitra ny zava-drehetra sy ny olona rehetra ivelan'ny fiangonana ho araka an'izao tontolo izao ka hialana.

Ary farany, ho an'i Saola, dia nisy tahotra mandrakariva ny tsy hoesorina amin'ny zava-dehibe rehetra raha miaiky ny Kristy izy (Jao. 9:22). Toy izany koa, ny Vavolombelona dia miaina ao anatin'ny fandrahonana tsy hialana raha toa ka manontany am-pahibemaso ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana, na dia mifanohitra amin'ny didin'i Kristy aza izany fampianarana izany.

Na dia manana fisalasalana aza i Saola, iza no azony nitady torohevitra? Izay mpiara-miasa aminy dia mety hitarika azy amin'ny faran'ny tsy fivadihana voalohany. Ary indray, toe-javatra efa mahazatra loatra ny Vavolombelon'i Jehovah izay efa nisalasala.

Na eo aza izany, i Saoly avy any Tarsosy dia olona fantatr'i Jesosy fa mety amin'ny asa fanitarana ny filazantsara amin'ireo Jentilisa. Mila fanerena fotsiny izy - amin'ny tranga misy azy, fanerena lehibe indrindra. Ity misy tenin'i Saola manokana mamaritra ny zava-nitranga:

"Tao anatin'ireto ezaka ireto, rehefa teny an-dalana ho any Damaskosy aho, niaraka tamin'ny fahefana sy ny iraka avy tamin'ny lohan'ny mpisorona, dia hitako tamin'ny mitataovovonana teny an-dalana, ry mpanjaka ô, ny fahazavana mihoatra ny famirapiratan'ny masoandro avy tany an-danitra manodidina ahy sy ireo niara-dia tamiko . Ary rehefa lavo tamin'ny tany izahay rehetra, dia nandre feo nilaza tamiko aho tamin'ny teny hebreo hoe: Saoly, Saoly, nahoana ianao no manenjika ahy? Ny mampandeha ny fanindronana dia manasatra anao. '”(Asa. 26: 12-14)

Nahita zavatra tsara tao amin'i Saoly i Jesosy. Nahita zotom-po ho an'ny fahamarinana izy. Marina, zotom-po diso lalana, fa raha nitodika tany amin'ny mazava izy dia tokony ho fitaovana matanjaka amin'ny asan'ny Tompo amin'ny fanangonana ny Vatan'i Kristy. Mbola nanohitra ihany anefa i Saoly. Nandaka ny fanindronana izy.

Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'ny hoe «mandaka ny fanindronana»?

Ny goad no antsoinay hoe mpamokatra omby. Tamin'izany andro izany dia nampiasa tehina maranitra na fanindronana izy ireo mba hampihetsiketsehan'omby. Tonga teo amin'ny tendrony farany i Saoly. Etsy andaniny, ny zavatra fantany rehetra momba an'i Jesosy sy ny mpanaraka azy dia toy ny enton'omby izay tokony hanetsika azy hanatona an'i Kristy, saingy tsy niraharaha ny porofo izy ary nanohitra ny famelezan'ny fanahy. Amin'ny maha-Fariseo azy dia nino izy fa tao amin'ny fivavahana marina iray. Tombontsoa ho azy ny toerany ary tsy te ho very izy. Anisan'ireo lehilahy nanaja azy sy nidera azy izy. Ny fanovana dia hidika ho voahilikiliky ireo sakaizany taloha ary hiala miaraka amin'ny olona nampianarina azy ho "olona voaozona".

Tsy mifanaraka aminao ve izany toe-javatra izany?

Natosik'i Jesosy teo ambonin'ny tendrony i Saoly avy any Tarsosy, ary lasa Apôstôly Paul izy. Saingy tsy nisy izany satria i Saoly, tsy toy ny ankamaroan'ny Fariseo namany, tia ny fahamarinana. Tiany be izany ka vonona ny hahafoy ny zava-drehetra ho azy izy. Voahangy sarobidy io. Nihevitra izy fa nanana ny marina, saingy rehefa hitany fa diso izy dia nivadika fako io. Mora ny miala amin'ny fako. Ataontsika isan-kerinandro. Tena resaka fahitana fotsiny izany. (Filipiana 3: 8).

Efa nandaka ny fanindronana ve ianao? Izaho dia. Tsy nifoha aho noho ny fahitana mahagaga an'i Jesosy. Na izany aza, nisy ny fanindronana manokana izay nanosika ahy hanaraka ny sisiny. Tonga tamin'ny taona 2010 izy tamin'ny famoahana ny fampianaran'ny taranaka nohavaozina izay nanantena antsika hino ny taranaka mifandimby afaka maharitra zato taona mahery.

Tsy fampianarana adaladala fotsiny ity. Mazava ho azy fa tsy araka ny Baiboly izy io, ary nanevateva marina ny fahalalan'ny tena. Io ilay kinovan'ny JW an'ny “Akanjo Vaovao an'ny Emperora”.[IX]   Sambany aho vao tonga saina fa ireo lehilahy ireo dia mahavita manamboatra entana fotsiny - zavatra adaladala amin'izany. Na izany aza, manampy anao ny lanitra raha manohitra izany ianao.

Amin'ny fomba miverina lamosina, tsy maintsy misaotra azy ireo aho amin'izany, satria nampanontany tena ahy izy ireo raha toa ka teo an-tendrony ihany io. Ary ahoana ny amin'ireo fampianarana rehetra noheveriko ho ampahany amin'ny “fahamarinana” izay nekeko ho fototry ny soratra masina tamin'ny androko rehetra?

Tsapako fa tsy hahazo ny valinteniko avy amin'ireo boky sy gazety aho. Nila nanitatra ireo loharano niaviko aho. Noho izany, nanangana tranokala iray aho (izao, beroeans.net) ambanin'ny solonanarana - Meleti Vivlon; Greek ho an'ny "fandalinana Baiboly" - hiarovana ny maha-aho ahy. Ny tanjona dia ny hahitana Vavolombelona mitovy hevitra aminy hanao fikarohana lalina amin'ny Baiboly. Tamin'izay fotoana izay dia mbola nino aho fa tao amin'ny "Ny Marina" aho, saingy nieritreritra aho fa mety hanana zavatra vitsivitsy ihany isika.

Ny hadisoako.

Vokatry ny fanadihadiana nandritra ny taona maro dia fantatro fa ny fotopampianarana rehetra—fotopampianarana rehetra—Ny fomba fiteny ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Tsy nahazo na dia iray aza. Tsy miresaka momba ny fandavan'izy ireo ny Trinite sy ny Afobe, satria tsy izany dia an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Fa kosa, ny fampianarana toy ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso tamin'ny taona 1914, ny fanendrena ny Filan-kevi-pitantanana ho mpanompo mahatoky sy malina, ny rafi-pitsarana, ny fandraràny fampidiran-dra, ny ondry hafa ho sakaizan'Andriamanitra ary tsy misy mpanelanelana. , ny voady amin'ny fanoloran-tena amin'ny Batemy. Ireo fotopampianarana rehetra ireo sy ny maro hafa dia diso.

Ny fifohazako dia tsy nitranga indray mandeha, fa nisy fotoana eureka. Niady tamin'ny tsy fitovian-kevitra mitombo aho - mampifangaro hevitra roa mifanohitra amin'izany. Amin'ny lafiny iray, fantatro fa diso daholo ny fotopampianarana; fa etsy ankilany, mbola nino ihany aho fa izahay no fivavahana marina. Miverina etsy sy eroa, ireo eritreritra roa ireo dia nanjary nibolisatra tao amin'ny atidohako toy ny baolina ping pong mandra-pahatongako niaiky tamin'ny tenako fa tsy tao amin'ny fahamarinana mihitsy aho ary mbola tsy nisy. Tsy ny Vavolombelon'i Jehovah no tena fivavahana. Mbola tadidiko ny fahatsapana fanamaivanana lehibe nentin'ny fahatsapana ho ahy. Nahatsapa ho tony ny vatako iray manontolo ary nilamina onja tony. Afaka aho! Maimaimpoana amin'ny heviny tena izy ary sambany amin'ny fiainako.

Tsy io no fahalalahana diso amin'ny fahazoan-dàlana. Tsy afaka nanao izay tiako aho. Mbola nino an Andriamanitra aho, nefa izao dia hitako marina toy ny Raiko. Tsy kamboty intsony aho. Izaho dia natsangana. Nahita ny fianakaviako aho.

Jesosy dia nilaza fa ny marina dia hanafaka antsika, fa raha tsy mijanona amin'ny fampianarany isika (Jaona 8:31, 32). Sambany aho vao nanomboka nahatakatra ny fomba nampiharana ahy ny fampianarany tamin'ny naha zanak'Andriamanitra ahy. Ny vavolombelona dia nampino ahy fa tsy afaka ny hanana finamana amin'Andriamanitra irery aho, fa izao kosa hitako fa ny lalana mankany amin'ny fananganana zaza dia tsy tapaka tamin'ny tapaky ny taona 1930, fa misokatra ho an'izay rehetra mino an'i Jesosy Kristy (Jao. 1: 12). Nampianarina aho handà ny mofo sy ny divay; fa tsy mendrika aho. Hitako izao fa raha mino an'i Kristy ny olona ka manaiky ny vidin'ny nofony sy ny ràny, dia tokony handray izany. Ny manao zavatra hafa dia ny mandà an'i Kristy tenany.

Fizarana 3: Mianatra mieritreritra

Inona ny fahafahan'i Kristy?

Io no votoatin'ny zava-drehetra. Amin'ny alàlan'ny fahazoana sy fampiharana izany ihany no ahazoanao tombony tena.

Andao atombohy amin'izay tena nolazain'i Jesosy hoe:

Ary hoy Jesosy tamin'ny Jiosy izay nino azy: “Raha maharitra amin'ny teniko ianareo, dia mpianatro tokoa, ary ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hanafaka anareo.” Hoy ny navalin'izy ireo azy: "Taranak'i Abrahama izahay ary tsy andevon'olona hatrizay. Ahoana no ilazanao hoe: Ho afaka ianareo? '” (Jaona 8: 31-33)

Tamin'izany andro izany dia Jiosy ianao na jentilisa; na olona nanompo an'i Jehovah Andriamanitra, na olona nanompo andriamanitra mpanompo sampy. Raha tsy afaka ny Jiosy nivavaka tamin'ilay Andriamanitra marina, mainka fa ny Romanina sy ny Korintiana ary ny firenena mpanompo sampy hafa? Amin'ny tontolo iray manontolo tamin'izany fotoana izany, ny fomba tokana hanafahana tena dia ny fanekena ny fahamarinana avy amin'i Jesosy ka hiaina izany fahamarinana izany. Amin'izay fotoana izay vao afaka amin'ny fitaoman'olombelona ny olona iray, satria amin'izay izy vao ho eo ambany fitarihan'Andriamanitra. Tsy afaka manompo tompo roa ianao. Na mankatoa olona ianao na mankatoa an'Andriamanitra (Lio. 16:13).

Voamarikao ve fa tsy nahalala ny fanandevozany ny Jiosy? Nihevitra izy ireo fa afaka. Tsy misy andevo intsony noho ny andevo izay mihevitra fa afaka. Ny jiosy tamin'izany fotoana izany dia nihevitra fa afaka izy ireo, ka vao mainka niharan'ny herin'ny mpitondra fivavahana. Izany dia araka ny nolazain'i Jesosy tamintsika: "Raha tena maizina ny fahazavana ao aminao, lehibe re izany maizina ity!" (Matio 6:23)

Ao amin'ny fantsona YouTube-ko,[X] Betsaka ny fanamarihana nataoko naneso ahy satria nandany 40 taona vao nifoha aho. Ny mahatsikaiky dia ny fanandevozana ireo olona nanao toa ahy ireo. Fony aho nihalehibe dia tsy nihinan-kena ny katolika ny zoma ary tsy nanao fanabeazana aizana. Mandrak'androany dia pretra aman'hetsiny maro no tsy afaka manambady. Manaraka fombafomba sy fombafomba maro ny katolika, tsy hoe satria Andriamanitra no mibaiko azy ireo, fa satria nanolo-tena ho an'ny sitrapon'ny lehilahy iray tany Roma izy ireo.

Eo am-panoratako izany dia misy kristiana fondamantista maro manohana mazoto ny lehilahy fantatra amin'ny shyster, vehivavy, mpanitsakitsa-bady ary mpandainga fanta-daza satria nolazain'ny lehilahy hafa fa nofidin'Andriamanitra izy ho ilay Kyrosy maoderina. Manaiky olona izy ireo ary tsy afaka, satria ny Tompo nilaza tamin'ny mpianany mba tsy hifanerasera amin'ny mpanota toy izany (1 Korintiana 5: 9-11).

Ity karazana fanandevozana ity dia tsy voafetra ho an'ny mpivavaka ihany. Nanajamba ny fahamarinana i Paul satria voafetra ho an'ireo mpiara-miasa aminy akaiky fotsiny ny loharanom-baovao azony. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia mametra ihany koa ny loharanom-pahalalany amin'ireo famoahana sy horonan-tsary navoakan'ny JW.org. Matetika ny olona izay ao amin'ny antoko politika iray dia hametra ny fampahalalana azy ho loharanom-baovao tokana. Ao koa ireo olona izay tsy mino an'Andriamanitra intsony fa mitazona ny siansa ho loharanon'ny fahamarinana rehetra. Na izany aza, ny tena siansa dia mifandraika amin'ny zavatra fantatsika fa tsy izay heverintsika ho fantatsika. Ny fiheverana ny teôria ho toy ny zava-misy satria ny lehilahy manam-pahaizana dia milaza fa izany dia endrika iray ihany amin'ny fivavahana noforonin'olombelona.

Raha te ho tena afaka ianao dia tsy maintsy mijanona ao amin'i Kristy. Tsy mora izany. Mora ny mihaino lehilahy ary manao izay nolazainao. Tsy mila mieritreritra ianao. Ny tena fahalalahana dia sarotra. Mila ezaka izany.

Tsarovy fa nilaza i Jesosy fa mila "mijanona amin'ny teniny" aloha ianao ary avy eo "ho fantatrao ny marina, ary ny marina hanafaka anao." (Jaona 8:31, 32)

Tsy mila genius ianao hanatanterahana izany. Nefa tsy maintsy mazoto ianao. Aza hadino ny misaina ary mihaino, fa hamarino foana. Aza mandray na inona na inona lazain'ny olona, ​​na inona na inona mandresy lahatra sy mirindra azy ireo, raha ny lanjany. Hamarino indroa sy telo heny hatrany. Isika dia miaina amin'ny fotoana tsy misy toy izany amin'ny tantara izay eo am-pelatanantsika tokoa ny fahalalana. Aza miditra amin'ny fandriky ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny famerana ny fivezivezena amin'ny loharano tokana. Raha misy milaza aminao fa fisaka ny tany dia mandehana amin'ny Internet ary mitadiava fomba fijery mifanohitra amin'izany. Raha misy milaza fa tsy nisy tondra-drano dia mandehana amin'ny Internet ary mitadiava fomba fijery mifanohitra amin'izany. Na inona na inona lazain'ny olona aminao dia aza atolotra ny fahaizanao mieritreritra fitsikerana na amin'iza na amin'iza.

Ny Baiboly dia milaza amintsika mba “hamantatra tsara ny zava-drehetra” sy “hifikitra mafy amin'izay tsara” (1 Tesaloniana 5:21). Eo ny fahamarinana, ary rehefa hitantsika fa tsy maintsy mihazona izany isika. Tokony ho hendry isika ary hianatra hieritreritra fitsikerana. Inona no hiaro antsika hoy ny Baiboly:

“Anaka, enga anie tsy hiala amin'ny masonao izy ireo! Arovy ny fahendrena azo ampiharina ary fahaiza-misaina, ary hanjary fiainana ho an'ny fanahinao izy ireo ary ho firavaky ny tendanao. Amin'izay handeha amin'ny filaminana ianao eny an-dàlana, ary na dia ny tongotrao aza tsy mahazo mamely na inona na inona. Isaky ny mandry ianao tsy hatahotra ianao; dia handry ianao, ary ho mahafinaritra ny torimasonao. Tsy hatahotra ianao amin'ny zava-mahatsiravina tampoka, na amin'ny oram-baratra hamely ny ratsy fanahy, satria efa ho avy. Fa i Jehovah mihitsy no hatoky anao, ary hitazona ny tongotrao tsy ho voasambotra izy. " (Ohabolana 3: 21-26)

Ireo teny ireo, na dia nosoratana an'arivony taona maro lasa izay aza, dia marina ankehitriny tahaka ny taloha ihany. Ny tena mpianatr'i Kristy miaro ny fahaizany misaina dia tsy ho voafandriky ny olona ary tsy hiaritra ny tafio-drivotra mihatra amin'ny ratsy fanahy koa izy.

Manana ny tombony ho tonga zanak'Andriamanitra ianao. Lehilahy na vehivavy ara-panahy eto amin'izao tontolo izao misy lehilahy sy vehivavy ara-nofo. Ny Baiboly dia milaza fa ny olona araka ny fanahy dia mandinika ny zavatra rehetra fa tsy olona no mandinika azy. Nomena azy ny fahaizana mijery lalina ny zavatra ary mahatakatra ny tena toetoetran'ny zavatra rehetra, fa ny olona ara-nofo kosa dia hijery ilay olona ara-panahy ary hitsara azy diso satria tsy misaina ara-panahy izy ary tsy mahita ny marina (1 Korintiana 2:14). -16).

Raha ampitombointsika ny fehin-kevitr'i Jesosy ny hevitry ny tenin'i Jesosy dia ho hitantsika fa raha misy mandà an'i Jesosy dia tsy afaka izy ireo. Araka izany dia tsy misy afa-tsy karazan'olona roa eto amin'izao tontolo izao: ireo izay afaka sy ara-panahy, ary ireo izay andevo sy ara-batana. Na izany aza, mihevitra ireto farany fa afaka satria, raha ara-batana dia tsy mahay mandinika ny zava-drehetra toy ny olona ara-panahy. Izany dia manamora ny famolavolana ny olombelona ara-nofo, satria mankatoa ny olona izy fa tsy Andriamanitra. Etsy andaniny, afaka ny olona ara-panahy satria ny Tompo irery ihany no andevoziny ary ny fanandevozana ho an'Andriamanitra dia amin'ny fomba mampivadika azy ihany no lalana tokana mankany amin'ny tena fahalalahana. Izany dia satria ny Tompontsika sy ny Tompontsika dia tsy mila zavatra avy amintsika afa-tsy ny fitiavantsika ary mamerina izany fitiavana izany be loatra. Izay mahasoa antsika ihany no tadiaviny.

Nandritra ny am-polony taona maro dia nieritreritra aho fa lehilahy araka ny fanahy, satria hoy ny lehilahy tamiko. Tsapako izao fa tsy izany. Feno fankasitrahana aho fa hitan'ny Tompo fa mendrika ny hanaitra ahy sy hanintona ahy hanatona azy, ary ankehitriny dia manao toa anao koa izy. Indreo, mandondona eo am-baravaranao izy, ary te-hiditra sy hipetraka eo am-pisakafoanana miaraka aminao hisakafo hariva miaraka aminao - ny fanasan'ny Tompo (Apokalipsy 3:20).

Manana fanasana isika fa miankina amintsika tsirairay avy ny hanaiky azy. Ny valisoa amin'ny fanaovana izany dia lehibe tokoa. Mety hieritreritra isika fa adala ka mamela ny tenantsika ho voafitaky ny olona hatry ny ela, fa vao mainka hanao ahoana ny hadalantsika raha mandà izany fanasana izany isika? Hanokatra varavarana ve ianao?

_____________________________________________

[I] Raha tsy voafaritra izany, dia avy amin'ny New World Translation of the Holy Bible, Reference Bible.

[II] jereo https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php ho an'ny antsipiriany feno.

[III] Ny mpiandraikitra ny distrika rehetra dia nalefa nanangona entana tamin'ny 2014, ary tamin'ny 2016, 25% ny mpiasa manerantany no tapaka, miaraka amin'ny isa tsy mitovy amin'ny iray amin'ireo be taona indrindra. Ireo mpiandraikitra ny fizaran-tany dia tsy roahina amin'ny faha-70 taonany. Ny ankamaroan'ny mpisava lalana manokana dia nidina ihany koa tamin'ny taona 2016. Noho ny fepetra takiana amin'ny rehetra mba hananana voady fahantrana rehefa hiditra amin'ny "serivisy manontolo andro" mba hamelana ny Fikambanana tsy handoa ny drafitry ny fisotroan-dronono ataon'ny governemanta, maro amin'ireo fonosana nalefa ireo no tsy manana harato azo antoka.

[IV] Komisiona Royal Australia ho valin'ny andrim-panjakana momba ny fanararaotana ara-nofo ny ankizy.

[V] jereo https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[Vi] Jereo ny "The Euphoria of 1975" ao amin'ny https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[Vii] Isaky ny mifindra any amin'ny fiangonana hafa ny mpikambana iray ao amin'ny kôngregasiôna, ny vatan'ny loholona amin'ny alàlan'ny komity misahana ny asa - dia ny Coordinator, ny sekretera ary ny mpiandraikitra ny fanompoana eny amin'ny saha - dia handrafitra taratasy fampidirana halefa misaraka any amin'ny Mpandrindra na COBE an'ny fiangonana vaovao .

[VIII] Jereo ny "Faran'ny fandaharam-pianarana boky ao an-trano" (https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[IX] jereo https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[X] Anglisy "Beroean Pickets"; Espaniola "Los Bereanos".

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    33
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x