Vao haingana, andiany fandinihana ny Ny Tilikambo Fiambenana dia nandefa andian-dahatsoratra teo ambanin'ny lohateny hoe "From Our Archives". Ity dia singa iray tena tsara izay mampahalala antsika ireo singa mahaliana amin'ny tantaran'ny andro maoderina. Ireo dia lahatsoratra miabo be ary araka izany dia fampaherezana. Mazava ho azy fa tsy ny lafiny rehetra amin'ny tantarantsika dia mampahery. Tokony hiala amin'ny zavatra ratsy rehetra ao amin'ny arisivan'ny tantara ve isika? Misy ny ohabolana iray manao hoe: "Ireo izay tsy hianatra tantara, dia voaozona hamerina izany." Ny tantaran'ny vahoakan'i Jehovah ao amin'ny tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry dia feno ohatra ratsy. Ireo dia apetraka mba hahafahantsika mianatra tsy amin'ny ohatra tsara ihany, fa amin'ny ohatra ratsy ihany koa. Tsy ny zavatra tokony hatao ihany no ianarantsika fa ny tsy tokony hatao.
Misy zavatra hita ao amin'ny tantarantsika ankehitriny, toy ny fitantaran'ny Baiboly ity, mety ho toy ny torolàlana; manampy antsika hisoroka indray ny fihetsiky ny sasany tsy tiana?
Andao isika hiresaka momba ilay antsoina hoe Euphoria tamin'ny 1975. Raha tanora ianao nefa tsy niaina nandritra io vanim-potoanan'ny tantarantsika io dia mety ho hitanao fa manazava ity kaonty ity. Raha manakaiky ny taonako ianao dia azo antoka fa hitondra fahatsiarovana izany; ny sasany tsara, ary angamba ny sasany tsy izany.
Nanomboka tamin'ny famoahana ny boky 1966 ny zava-drehetra, Fiainana mandrakizay ao amin'ny fahalalahana ireo zanak'Andriamanitra. Tsy haiko hoe iza no nanoratra azy, fa ny scuttlebutt dia i Br no nanoratra azy. Fred Franz, tsy izany no tokony hatao satria ny Filan-kevi-pitantanana no tompon'andraikitra amin'ny zavatra rehetra navoaka. (Mahaliana fa taorian'ny nahafatesany dia nisy fiovana miharihary teo amin'ny tenera sy ny atin'ny Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra. Mbola vitsy ny lahatsoratra izay nanasongadina ireo fitoviana ara-paminaniana na izay nanala ny hevitry ny faminaniana avy amin'ny tantara ao amin'ny Baiboly. Tokony holazaiko koa fa nihaona tamin'ny anadahy Franz aho ary tena tiako izy. Lehilahy kely nanana fanatrehana goavana izy ary mpanompo niavaka an'i Jehovah Andriamanitra.)
Na izany aza, ny andalana mifanentana amin'ny adihevitra dia hita ao amin'ny pejy 28 sy 29 ao amin'io boky io:

“Araka io fandaharam-potoana azo itokisana ao amin'ny Baiboly io, ny enina arivo taona hatramin'ny namoronana ny olombelona dia hifarana amin'ny taona 1975, ary ny vanim-potoana fahafito an'ny arivo taona teo amin'ny tantaran'ny olombelona dia hanomboka amin'ny faramparan'ny taona 1975 CE”

Koa enina arivo taona ny fisian'ny olombelona eto an-tany tsy ho ela, eny, ao anatin'ity taranaka ity. ”

Nino izahay fa ny Fanjakana Arivo Taona dia taona fahafito (Sabata) tamin'ny andiana "andro" iray arivo taona. Ka satria fantatray ny halavan'ny andro fahafito ary satria misy andro iray arivo sy iray taona-ao anatiny - enina, tsy fahalavorarian'olombelona, ​​ary ny fahafito ho an'ny Sabata Arivo Taona - dia mora tokoa ny matematika. Mazava ho azy, tsy nisy nanambara tamim-pahavitrihana fa ny hevitra iray manontolo momba ny tsy fahalavorariana enina arivo taona naharitra dia nanohana ny Baiboly. Niorina tamin'io andinin-teny io izahay, izay miresaka ny amin'ny andro iray ho toy ny arivo taona ho an'i Jehovah. (Mazava ho azy, io andininy io ihany dia mampitaha andro iray ho an'Andriamanitra amin'ny fiambenana maharitra valo ora, ary ny Baiboly dia tsy milaza na inona na inona momba ny enina andro tsy fahalavorarian'olombelona, ​​saingy tsy niraharaha izany rehetra izany isika satria isika - ary mbola notenenina ihany - fa " Ny fisainana mahaleo tena "dia zavatra ratsy. Ankoatr'izay, amin'ny fahamarinana rehetra, tsy nisy taminay te-hino fa tsy marina izany. Tianay rehetra ny hanakaiky ny farany, ka izay nolazain'ny Filan-kevi-pitantanana dia namelona tsara an'io faniriana io.)
Manampy amin'ny fanohanana azo avy amin'ity kajy fanokafana ity ny finoana: tsy mitovy finoana ao amin'ny Soratra Masina - fa ny andro famoronana fito dia 7,000 efa-taona. Koa satria ao anatin'ny andro famoronana fahafito isika ary hatramin'ny taona arivo farany tamin'izany andro izany dia mifandraika amin'ny fanjakan'ny taona arivo taona, dia tsy maintsy manaraka izany fa ny Fanjakan'i Kristy amin'ny taona 1,000 dia hanomboka amin'ny faran'ny 6,000 taona nisian'ny olombelona.
Raha namela ireo zavatra notsongaina etsy ambony ireo boky dia mety tsy ho nijoromaso toy ny natao izy, saingy indrisy, mila nilaza zavatra hafa momba an'io izy io:

“Tsy tao anatin'ny taona maro niorenan'ny firenentsika no nahitantsika ny fiheveran'i Jehovah Andriamanitra ho andro fahafito amin'ny fisian'ny olombelona.

Ahoana no mety dia ho an'i Jehovah Andriamanitra hanao an'io fe-potoana fahafito ho avy io, arivo taona, ho fotoana fitsaharana sy famotsorana, Sabata Jobily lehibe ho an'ny fanambarana fahalalahana manerana ny tany ho an'ny mponina rehetra! Fotoana mety indrindra ho an'ny olombelona izany.  Izy io no mety indrindra amin'ny lafiny tsara indrindra amin'Andriamanitra, satria tadidio fa mbola eo alohan'io ny zanak'olombelona lazain'ny boky farany ao amin'ny Baiboly masina tamin'ny nanjakan'i Jesosy Kristy teto ambonin'ny tany nandritra ny arivo taona, dia ny fanjakana an'arivon'i Kristy. Jesosy Kristy ara-paminaniana, fony teto an-tany taonjato sivy ambin'ny folo lasa izay, dia nilaza momba ny tenany hoe: 'Fa Tompon'ny Sabata no Zanak'olona.' (Matio 12: 8)  Tsy kisendrasendra na kisendrasendra fotsiny izany fa ho tanteraka amin'ny fikasana feno fitiavana an'i Jehovah Andriamanitra amin'ny fanjakan'i Jesosy Kristy, ilay 'Tompon'ny sabata', izay mifanaraka amin'ny arivotaona fahafito amin'ny fisian'ny olombelona. ”

Rehefa dinihina, dia sahisahy taminay ny nilaza izay mety "mety" sy "mety indrindra" hataon'i Jehovah Andriamanitra, fa tamin'izany fotoana izany dia tsy nisy naneho hevitra momba ireo andianteny ireo. Faly loatra izahay rehetra tamin'ny mety hisian'ny taona vitsivitsy sisa.
Ny vadiko dia mampahatsiahy ny fifanakalozan-dresaka nitranga tao amin'ireo rahalahy sy anabavy vitsivitsy taorian'ny famoahana ny 15, 1966 Ny Tilikambo Fiambenana mandrakotra ny fivoriambe ny taona sy ny famoahana ny boky.
Ity no nahaliana azy ireo.

(w66 10 / 15 p. 628-629 Mifaly amin'ny fety ara-panahy "Zanak'Andriamanitra."

"Manome fanampiana ankehitriny amin'izao fotoan-tsarotra izao ho an'ireo zanak'Andriananitra," hoy ny Filoha Knorr, "boky vaovao amin'ny teny anglisy, mitondra ny lohateny 'Fiainana Mandrakizay-in Freedom of ny Ny zanakalahin'i of Andriamanitra, ' efa navoaka. ”Tamin'ireo teboka fivoriambe rehetra namoaka azy dia nahazo tamim-pahazotoana ilay boky. Vahoaka marobe nitangorona nanodidina ary taoriana kelin'izay dia nihena ny fanampiana ny boky. Avy hatrany dia nodinihina ny zavatra atiny. Tsy ela dia hitan'ny rahalahy ny tabilao manomboka amin'ny pejy 31, mampiseho fa 6,000 taona niafaran'ny olombelona dia nifarana tamin'ny 1975. Ny resaka momba ny 1975 dia nanamarika ny zavatra rehetra. "

(w66 10 / 15 p. 631 Faly mifaly amin'ny "Zanak'Andriamanitra momba ny fahafahana" ara-panahy)

NY TAONA 1975

“Tao amin'ny fivoriambe Baltimore dia naneho hevitra mahaliana momba ny taona 1975 ny Rahalahy Franz nandritra ny teny famaranana. Nanomboka tamim-pahatsorana izy tamin'ny nilazany hoe: "Talohan'ny nahatongavako teo amin'ny lampihazo dia nisy tovolahy iray tonga nanatona ahy ary niteny hoe: 'Lazao, inona no dikan'ity 1975 ity? Midika ve izany, sa zavatra hafa? '”Tamin'ny ampahany, hoy ny Rahalahy Franz nilaza hoe:' Voamarika ilay tabilao [amin'ny pejy 31-35 ao amin'ilay boky fiainana Mandrakizay-in Freedom of ny Ny zanakalahin'i of Andriamanitra]. Mampiseho izany fa 6,000 taona niainan'ny olombelona dia hifarana amin'ny taona 1975, sivy taona eo ho eo izao. Inona ny dikan'izany? Midika ve izany fa nanomboka ny andro fitsaharan'Andriamanitra tamin'ny 4026 TK? Mety hanana izany. ny fiainana mandrakizay Tsy milaza ny boky hoe tsia. Mampiseho ny fanisan-taona fotsiny ilay boky. Azonao ekena izany na holavinao. Raha izany no izy, inona no dikan'izany amintsika? [Nandeha lava be izy naneho ny fahaizan'ny datin'ny 4026 al.f.i. ho fanombohan'ny andro fitsaharan'Andriamanitra.]

'Manao ahoana ny taona 1975? Ry namako, inona no dikan'izany? ' Nanontany ny Rahalahy Franz. 'Midika ve izany fa ho vita ny Hara-magedona, miaraka amin'i Satana mifatotra, nataon'i 1975? Mety! Mety! Ny zavatra rehetra dia hain'Andriamanitra. Midika ve izany fa hidina ho 1975 i Babylona Lehibe? Afaka. Midika ve izany fa ny famelezana an'i Gog Magogog dia ho vavolombelon'ny vavolombelon'i Jehovah hanafoana azy ireo, avy eo i Goga dia ho voaroaka? Mety. Nefa tsy miteny izahay. Ny zavatra rehetra dia hain'Andriamanitra. Nefa tsy miteny izahay. Ary aza misy na iray aza aminareo manokana hiteny izay hitranga eo anelanelan'ny 1975. Fa ny tena lehibe amin'izy rehetra dia ity ry malala: Fohy ny fotoana. Mihary ny fotoana, tsy misy fanontaniana ny momba izany.

'Rehefa nanakaiky ny faran'ny vanim-potoana Gentile tao 1914 izahay dia tsy nisy famantarana fa tsy maintsy hifarana ny Gentile Times. Ny toe-javatra eto an-tany dia tsy nahafantatra izay ho avy, na dia tamin'ny faran'ny volana tamin'io taona io aza. Avy eo tonga dia nisy ny vono olona. Nipoaka ny Ady Lehibe I. Ianao no mahalala ny ambiny. Mosary, horohoron-tany sy areti-mandringana nanaraka, araka ny voalazan'i Jesosy fa hitranga.

'Nefa inona no ananantsika ankehitriny rehefa manatona ny 1975? Tsy nilamina ihany ny fepetra. Efa nanana ady lehibe, mosary, horohoron-tany, areti-mandringana ary mbola misy ireo fepetra ireo isika rehefa manatona ny 1975. Misy zavatra ve ireo zavatra ireo? Ireo zavatra ireo dia midika fa ao anatin'ny “fotoanan'ny farany” isika. Ary tsy maintsy tonga ny farany. Hoy i Jesosy: "Rehefa manomboka ireo zavatra ireo, dia misandrata ary manandrata ny lohanareo, fa efa antomotra ny fanafahana anareo." "

 Ekena fa tsy tonga teo aloha i Franz ary nilaza fa ho tonga ny farany amin'ny taona 1975. Saingy rehefa avy nanao kabary natao tamin'io fomba io tamin'ny fanasongadinana be loatra ny taona iray, tsy mety ny milaza fa tsy nanampy hazo izy. na roa ho an'ny afo. Angamba azontsika atao ny mamerina manonona an'io sary an-tsary Monty Python taloha io. "1975! Manan-danja! Nah! Tsisy fika! (misitrika, mibontsina, mipitrapitra, mipitrapona, fantaro ny tiako holazaina, fantaro izay tiako hambara, tsy hiteny intsony, tsy hiteny intsony)
Ankehitriny dia nisy fanamarihana iray - ary manantitrantitra ny "iray naoty" aho - raha ny fitandremana nivoaka tamin'ny Mey 1, 1968 Ny Tilikambo Fiambenana:

(w68 5 / 1 p. 272-273 par. 8 Mampiasa tsara ny fotoana sisa tavela)

“Midika ve izany fa ny taona 1975 dia hitondra ny ady amin'ny Hara-magedona? Tsy misy afaka milaza mazava hoe inona avy amin'ny taona manokana no hitondra. Hoy i Jesosy: "Ny amin'ny andro na ny ora tsy misy mahalala." (Marka 13: 32) Ampy ny hahafantaran'ny mpanompon'Andriamanitra antoka fa, noho io rafi-pitondran'i Satana io, dia mivoatra haingana ny fotoana. Endrika adala tsy tokony hifoha sy ho mailo amin'ny fotoana voafetra, amin'ny fotoana hiseho tsy ho ela, ary ny filàna famonjena ny olona iray! ”

Saingy tsy ampy izany mba hampitsaharana ny hafanam-po izay nohamafisin'ireo mpandahateny ampahibemaso hatrany, anisan'izany ireo mpiandraikitra ny fizaran-tany amin'ny fitsidihan'izy ireo sy any amin'ireo fivoriambe ary koa ireo mpiandraikitra ny distrika sy ireo rahalahy izay manome anjara amin'ny sehatry ny fivoriamben'ny distrika. Ankoatr'izay, ity lahatsoratra ity ihany dia manafoana ny fanamarihana fampitandremany manokana miaraka amin'ity tsipika kely ity avy amin'ny fehintsoratra teo aloha:

(w68 5 / 1 p. 272 par. 7 dia mampiasa ny hendry amin'ny fotoana mijanonana)

"Tao anatin'ny taona vitsivitsy indrindra ny tapany farany amin'ny faminaniana ara-baiboly mifandraika amin'ireo “andro farany” ity dia ho tanteraka, ka hiaina amin'ny fanafahana ny olombelona tafita velona amin'ny fanjakan'i Kristy tamin'ny taona 1,000 tsara indrindra. ”

Raha toa ka nanoro hevitra izahay fa na dia tsy misy olona mahalala ny andro na ny ora dia manana fikarakarana tsara isika amin'ny taona.
Marina, nisy ireo izay nahatadidy ny tenin'i Jesosy hoe "tsy misy mahalala ny andro sy ny ora" ary "amin'ny fotoana tsy ampoizinao, dia ho avy ny Zanak'olona", saingy tsy nisy sahy niteny toy izany ny fiheverana euphorika. Indrindra indrindra rehefa misy zavatra toy izao navoaka:

(w68 8 / 15 p. 500-501 pars. 35-36 Nahoana no miandrandra mankany 1975 ianao?)

“Ny zavatra iray dia tena azo antoka, ny fanisan-taonan'ny Baiboly dia nohamafisin'ireo faminaniana ara-baiboly feno dia mampiseho fa tsy ho ela dia ho lasa tokoa ny enina arivo taona, eny, ao amin'ity taranaka ity! (Mat. 24: 34) Noho izany, dia tsy fotoana tokony hahatsiaro tena sy hanafintohina. Tsy izany no fotoana tokony hiadiana amin'ny tenin'i Jesosy fa "momba izany andro sy ora izany tsy misy olona mahalalana ny anjelin'ny lanitra, na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray ihany. ”(Mat. 24: 36) Mifanohitra amin'izany, fotoana izay tokony hahafantaran'ny olona fa ho tonga haingana ny faran'ity fandehan-javatra ity. ny fiafarany mahery setra. Aza manao hadisoana fa ampy ny Ray mahalala na ny "andro sy ny ora"!

36 Na dia tsy mahita mihoatra ny 1975 aza ny olona iray, ity ve no antony tsy dia mavitrika? Ny apostoly tsy mbola nahita hatreto; Tsy nahalala momba ny 1975 izy ireo. "

“Milalao amin'ny tenin'i Jesosy…”! Tena matotra! Ireo izay nilaza fa nanao be loatra tamin'ny datin'ny 1975 isika dia azo apetraka ho "filalaovana ny tenin'i Jesosy". Ny fanentanana dia hoe manandrana manala ny fahatsapana maika ianao fa tokony ho tsapantsika rehetra. Toa hadalana aho raha nipetraka teto efa ho 40 taona taty aoriana fa ny fihetsika toy izany dia tokony hiparitaka, saingy ny ankamaroantsika dia meloka tamin'izany. Tratry ny hafetsifetsena izahay ary tsy te hieritreritra hoe mety hitohy ny farany. Izaho dia tao anatin'ity vahoaka ity. Tsaroako ny niara-nipetraka tamin'ny namako tamin'ny fialantsasatry ny faran'ny taona 1970 nandinika ny isan'ny taona sisa tavela eto amin'ity tontolon-javatra ity. Mbola velona io namana io, ary izao isika dia mandinika raha hiaina na tsia hahita ny faran'ity rafitra ity na tsia.
Tsarovy, ny finoana fa 1975 dia manana ny lanjany manokana dia tsy miankina amin'ny Fahalalahana amin'ireo zanak'Andriamanitra boky sy lahateny nomen'ny COs and DOs No sirree! Ireo boky sy gazety dia nanohy nitanisa ireo sanganasan'ireo manam-pahaizana manerantany izay nanohy nanamafy ny maha-zava-dehibe ny taona 1975. Tsaroako ny boky iray nantsoina Mosary-1975 izay nahasarika ny bokintsika.
Avy eo tonga 1969 sy ny famoahana ny boky Ny fitoriana ny fandriam-pahalemana zato taona izay nila izany tamin'ny pejy 25 sy 26

"Ny mpikaroka vao haingana ny Baiboly Masina dia namerina namerina nandinika ny fandaharam-potoanany. Araka ny kajy nataony dia ho tapitra tamin'ny antenatampony ny taon-jato teo ho eo amin'ny fiainan'ny olombelona eto an-tany. Araka izany, ny taon-taona fahafito tamin'ny famoronan'i Jehovah Andriamanitra dia hanomboka ao anatin'ny 10 taona latsaka.

Mba hahatonga an'i Jesosy Kristy Tompo ho 'Tompon'ny Sabata,' ”hoy ny mpandahateny. "Ny fitondrany arivo taona dia tsy maintsy ho fahafito ao anatin'ny andian-taona na arivo taona." (Mat. 12: 8, AV) Antomotra izany fotoana izany! "

Nanao fikarohana teny aho ary isaky ny andalana ireo dia miverina mitokana ary verimity ao anaty telo Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra tamin'io fotoana io. (w70 9/1 p. 539; w69 9/1 p. 523; w69 10/15 p.623) Noho izany dia azontsika tao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana mianatra amin'ny 1969 sy 1970 ary avy eo indray tamin'ny 1970 rehefa nandinika ilay boky tao amin'ny Fianarana Boky an'ny fiangonantsika izahay. Toa mazava be fa nampianarin'ny Filan-kevi-pitantanana isika fa raha i Jesosy no "Tompon'ny Sabata" dia tokony hamarana ny faran'ny taona 1975 izy.
Izany finoana izany dia nahatonga ny rahalahy maro hanova ny fiainany.

 (km 5 / 74 p. 3 Ahoana no fampiasanao ny fiainanao?)

“Ny tatitra dia re momba ny rahalahy mivarotra ny tranony sy ny fananany ary mikasa ny hamaranana ny andro sisa tavela amin'ity rafi-dàlana taloha ity amin'ny asan'ny mpisava lalana. Azo antoka fa izany dia fomba tsara handaniany ny fotoana fohy sisa tavela alohan'ny hifaranan'ny tontolo ratsy. ”

Iray tamin'ireny ny raiko. Nandray fisotroan-dronono aloha izy ary nitondra ny fianakaviana rehetra hanompo any amin'izay ilana mpitory maro kokoa, nitondra ny rahavaviko hivoaka ny lisea High School talohan'ny nahavitany ny taona faha-11. Izy sy ny reniko dia efa nandalo hatramin'ny ela. Diso ve isika? Nahavita ny tsy nety ve isika noho ny antony tsy nety?
Andriamanitra be fitiavana i Jehovah. Manonitra ny fahadisoan'ny olona izy ary mitahy ny mpanompo mahatoky. Ny hany tena zava-dehibe dia ny manohy manompo azy tsara hatrany. Ka aza avela hiteraka olana amin'ny zava-tsarotra niaretan'ny sasany vokatry ny fanodikodinam-bola momba ny maha-zava-dehibe ny taona 1975. Etsy andaniny, tsy azontsika lavina ny fahamarinan'ny Baiboly rehefa nilaza fa "Ny fanantenana andrasana dia mankarary ny fo…" (Oh. 13:12) Betsaka no narary am-po, nanjary kivy, ary namela ny fahamarinana mihitsy aza. Afaka nilaza isika fa fitsapana ny finoana izany ary tsy nahomby izy ireo. Eny, fa iza no nametraka ilay fitsapana? Mazava ho azy fa tsy i Jehovah, “satria Andriamanitra tsy azo alaim-panahy amin'ny zava-dratsy, ary tsy mba mizaha toetra koa Izy.” Tsy hizaha toetra antsika i Jehovah amin'ny fampiasana ny “fantsom-pifandraisana voatondro” mba hampianarana antsika lainga.
Ny anadahy tanora alemanina iray izay fantatro tamin'ny faramparan'ny fitopololahy dia nilaza tamiko fa tamin'ny 1976, fony izy mbola tany Alemana, dia nisy fivoriana iray nanerana ny firenena. Ny fieboeboana tany Alemana dia nampitovy fa eto ary satria tsy nisy na inona na inona, dia betsaka ireo rahalahy sy rahavavy alemà diso fanantenana mila fampaherezana. Ny resabe dia ny fialan-tsiny lehibe amin'ity fivoriana ity. Na izany aza, tsy nisy ny fifonana, raha ny marina, ny olana tamin'ny 1975 dia tsy nipoitra akory. Mandrak'androany dia mahatsiaro lolompo izy.
Hitanareo, tsy hoe voafitaka isika - izay nisy antsika, na dia nandeha an-tsitrapo aza ny ankamaroantsika, dia tokony holazaina amin'ny fomba ara-drariny. Ny tsy fisian'ny tena fanekena ny fahadisoana nataon'ny Filan-kevi-pitantanana. Nanimba ny vokany ny maro. Nikomy tsy nisy farany ny 1976 ary samy manantena zavatra avy amin'ny Fikambanana momba izany ny tsirairay. Ampidiro ny 15 Jolay Ny Tilikambo Fiambenana:

(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Fototra mariky ny fahatokisana)

“Saingy tsy tokony hojerentsika ny fifantohana amin'ny daty iray, ny fanaovana tsinontsinona ny zavatra andavanandro hitiavantsika ny Kristiana, toy ny zavatra tena ilaintsika sy ny ankohonantsika. Azontsika atao ny manadino fa, rehefa tonga ny “andro”, dia tsy hanova ny foto-kevitry ny kristiana amin'ny fotoana rehetra io andraikitra io. Raha nisy diso fanantenana noho ny tsy fanarahana ity fomba fisainana ity, dia tokony hifantoka amin'ny fanitsiana ny fomba fijeriny izy, satria tsy avy amin'ny tenin'Andriamanitra no tsy nahomby na namita azy ary nitondra fahadisoam-panantenana, fa ny fahalalany azy dia nifototra tamin'ny toerana tsy marina. ”

Azoko an-tsaina fotsiny ny safotry ny fifandraisana ratsy naterak'ity. Tadidiko ny rahalahy maro izay sosotra be satria toa ny Filan-kevi-pitantanana no nanome tsiny antsika. "Toerana tsy marina" iza no tondroin'izy ireo? Taiza no nahazoantsika ny "fahatakarana" momba ireo "toerana ratsy" ireo?
Ny sasany dia nanombatombana fa ny Filan-kevi-pitantanana dia matahotra ny hoentina, ka tsy afaka hanaiky ny zava-dratsy natao tamin'izy ireo.
Tsy maintsy nisy valiny ratsy tamin'ny fanambarana tamin'ny Jolay 15, 1976 Ny Tilikambo Fiambenana miharihary amin'ny zavatra natao pirinty efa-taona taty aoriana:

(w80 3 / 15 p. 17-18 tan. 5-6 mifidy ny fomba fiaina tsara indrindra)

“Amin'izao vanim-potoana maoderina izao, izay mendri-piderana ho azy dia nahatonga ny andrana hametrahana daty hamotsorana ny faniriana ho fanolorana azy amin'ny fahoriana sy ny olana mahazo ny olona manerana an'izao tontolo izao. Miaraka amin'ny fahitana ilay boky fiainana Mandrakizay-in Freedom of ny Ny zanakalahin'i of Andriamanitra, ary ny fanamarihany momba ny mety ho amin'ny fitondran'i Kristy arivo taona hampitoviana ny taonany fahafito amin'ny fisian'ny olombelona, ​​ny fanantenana dia nipoitra tamin'ny taona 1975. Nisy fanambaràna natao tamin'izany fotoana izany, ary taorian'izay, nanantitrantitra fa mety ho mety ihany izany. Mampalahelo anefa, miaraka amin'ireo fampahalalana fampitandremana toy izany, nisy fanambarana hafa nivoaka izay nilaza fa ny fahatanterahany izany fanantenana izany tamin'io taona io dia mihoatra ny kisendrasendra fotsiny.. Manenina aho fa ireto fanambarana farany ireto dia toa nanaloka ireo caution ary nanampy tamin'ny fananganana ilay antenaina efa natomboka.

6 Ao amin'ny olany Jolay 15, 1976, The Tilikambo Fiambenana, naneho hevitra momba ny tsy fahatanterahany ny fahitana ny saina amin'ny daty iray, dia nilaza hoe: “Raha misy diso fanantenana noho ny tsy fanarahana ity fomba fisainana ity, dia tokony hifantoka amin'ny fanitsiana ny fomba fijeriny izy, satria tsy ny tenin'Andriamanitra no tsy nahomby na namitaka azy izy ka nitondra fahadisoam-panantenana, fa izay kosa Ny fahatakarany manokana dia nifototra tamin'ny toerana tsy marina. " Amin'ny fitenenana hoe "na iza na iza" The Ny Tilikambo Fiambenana nahitana ny fahadisoam-panantenan'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra, ka tafiditra amin'izany olona manana ny do amin'ny ny boky of ny vaovao izay nahatonga ny fananganana fanantenana nifototra tamin'io daty io. ”

Ho tsikaritrao ny fampiasana ny passive tense ao amin'ny fehintsoratra 5. Tsy hoe "Manenina izahay" na koa tsara kokoa aza ny hoe "Miala tsiny izahay", fa "manenina". Mipetraka ny fanontaniana hoe: "Nanenina tamin'iza?" Averina ihany koa fa misy ny fiheverana fa tompon'andraikitra manokana.
Ny fehintsoratra faha-6 dia mampiditra ny hevitra fa izy ireo, ny Filan-kevi-pitantanana, dia nanaiky andraikitra tamin'ny taona 1976. Ahoana izany? Satria ny "na iza na iza" dia nahitana ny vondron'olona "olona mifandray amin'ny famoahana ny vaovao". Na izany aza, tsy azontsika lazaina akory ny anarana momba ny Filan-kevi-pitantanana amin'ity fanandramana farany diso ity amin'ny fialantsiny.
Ny andalana dia manandrana milaza fa tsy misy olona ary tsy misy vondrona omena tsiny. Voafitaky ny fahalalantsika manokana isika rehetra nifototra tamin'ny toerana ratsy izay niseho tsy nisy antony tamin'ny majika. Atahorana hiteny ho tsy fanajana izany, izany dia fanandramana mampihetsi-po toy izao amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny raharaha fa tsara kokoa raha tsy nanao ilay fanandramana akory. Nanohana an'ireo rehetra nilaza fa tsy nanaiky ho tompon'andraikitra tamin'ny fahadisoany ny Filan-kevi-pitantanana.
Rahalahy iray fantatro dia nandalo fandidiana maika rehefa taona vitsivitsy. Mampalahelo fa ny efitrano fandidiana izay nalaina azy dia efa nanao fomba fitsaboana hafa. Tsy voatsindrona tsara izany. Vokatr'izany dia tsy nitombo ity rahalahy ity fa tsy aretina hafa telo ary saika maty. Tonga tany an-efitranony ireo dokotera voarohirohy sy mpiandraikitra ny hopitaly raha sitrana izy ary nanaiky tanteraka ny fahadisoany ary niala tsiny tamim-panetren-tena. Rehefa nandre izany aho dia taitra mafy. Ny fahatakarako dia ny hopitaly iray dia tsy hanaiky velively fa tsy mety raha matahotra ny hiampangana azy. Nanazava tamiko io rahalahy io fa nanova ny politikany izy ireo. Amin'ny toe-javatra izay maha-diso azy ireo dia hitan'izy ireo fa mahasoa ny manaiky ampahibemaso fa diso sy miala tsiny. Hitan'izy ireo fa ny olona no tsy dia afaka manenjika azy amin'ny toe-javatra.
Toa tsy fahita firy ilay hevitra hoe mitaky vola fotsiny ny olona. Marina fa antony lehibe hitoriana ity, saingy misy antony hafa iray mahatonga ny olona handany ny volany, ny trauma ary ny tsy fahazoana antoka amin'ny fanenjehana lava. Isika rehetra dia manana fahatsapana ny rariny voajanahary, ary tafintohina isika rehetra rehefa misy zavatra “tsy rariny”. Na dia zazakely aza isika dia miaiky ny tsy rariny isika ary tezitra amin'izany.
Maro no nilaza tamiko, ary mifanaraka amin'izany fomba fijery izany aho, fa raha ny Filan-kevi-pitantanana dia hanaiky ny fanetren-tena sy ny fisokafana rehefa nanao fahadisoana izy ireo, dia hanaiky ny fialan-tsasatra isika ary hiroso amin'ny famindram-po. Ny tsy faneken'izy ireo ny hadisoana, na ny fanandramana natao tamim-pahatsorana sy malemy amin'ny raharaha tsy fahita firy izay dia manandrana manaiky izy ireo; Miaraka amin'ny hoe tsy miala tsiny izy ireo noho ny zava-dratsy rehetra; ny famahanana ny ampahan'ny ati-dohantsika ihany no mamelona azy:
"Fa tsy rariny izany!"

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    34
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x