“Tafika lehibe ny vehivavy mitory ny vaovao tsara.” - Salamo 68:11.
[Fianarana 39 avy amin'ny ws 09/20 p.20 Novambra 23 - 29 Novambra 2020]
Hanomboka ity famerenana ity izahay amin'ny alàlan'ny fandehanana any amin'izay toa manaitaitra azy, saingy ho hita miharihary ny fifandraisany.
Ny ankamaroan'ny anadahy sy rahavavy dia hahafantatra ilay teny grika hoe "diakonos ". Ny dikany mahazatra antsika dia "amin'ny alàlan'ny" avy amin'ny "dia " ary "vovoka" avy "Konis", manome ilay andianteny "amin'ny vovoka". Noho izany ny fiangonana dia mahafantatra ilay teny hoe "mpanampy amin'ny fanompoana" satria olona mila manao ny asa maloto rehetra ho an'ny loholona, fantatrao, indraindray amin'ny alàlan'ny vovoka, mitarika ny fanadiovana ny Efitrano Fanjakana, ny fikojakojana ny Efitrano Fanjakana, na an'ohatra. mitarika ny fanompoana eny amin'ny saha amin'ny andro krismasy, na ny fetin'ny banky aogositra na toy izany. Mazava ho azy fa ny rahalahy rehetra dia hahafantatra ny fepetra takin'ny Baiboly amin'ny mpanampy amin'ny fanompoana[I] ao amin'ny fiangonana (1 Timoty 3: 1-10,12,13). Ao amin'ny Organisation, ny voambolana dia manondro afa-tsy ny rahalahy ihany.
- Tokony ho matotra izy ireo. Tafiditra ao anatin'izany ny tsy famelezana tsipoapoaka, sy ny fanehoana fahafinaretana amin'ny fahafatesan'ny fahavalon'Andriamanitra amin'ny ho avy (ampitahao amin'ny 2 Petera 3: 9 "tsy maniry [Andriamanitra] hovonoina" sy ny lahateny JW Broadcasting nataon'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevitra A Morris III) [II].
- tsy misy fiteny roa:
- Fitarainana: “*** g 7/09 p. 29 Diso ve ny fanovana ny fivavahanao? *** "Tsy misy tokony terena hivavaka amin'ny fomba izay hitany fa tsy eken'ny olona na hatao hisafidianana ny zavatra inoany sy ny fianakaviany. Miteraka fisaraham-panambadiana ve ny fianarana Baiboly? Tsia. Raha ny marina, ny Baiboly dia mamporisika ny mpivady izay mampihatra fivavahana samy hafa mba hijanona ao amin'ny fianakaviana. 1 Korintiana 7:12, 13. ”
- zava-misy: “*** w17 Oktobra p. 16 feh. 17 Ny Fahamarinana dia mitondra, "Tsy fandriampahalemana, fa sabatra" *** Rehefa voaroaka ny olona iray ao amin'ny fianakaviana na misaraka amin'ny fiangonana dia mety ho toy ny fanindron'ny sabatra izany. .... Na eo aza ny fanaintainan'ny fontsika dia tsy tokony hialantsika ny fifandraisana ara-dalàna amin'ny olona voaroaka amin'ny alàlan'ny telefaona, hafatra an-tsoratra, taratasy, e-mail, na media sosialy. ”
- zava-misy: “Fampianarana manaparitaka fanahy iniana mifanohitra amin'ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly: (2 Jaona 7, 9, 10; lvs p. 245; it-1 p. 126-127) Izay manana ahiahy amin'ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly ampianarin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tokony ampiana. Tokony homena fanampiana feno fitiavana. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; Jd 22, 23) Raha misy minia miady hevitra na minia manaparitaka fampianaran-diso, dia mety hiteraka fivadiham-pinoana izany. Raha tsy misy valiny aorian'ny fananarana voalohany sy faharoa dia tokony hatsangana ny komity mpitsara. - Titosy 3:10, 11; w86 4/1 p. 30-31. ” Andraso ny andian'ondrin'Andriamanitra (fanontana aprily 2020 toko 12: 39.3)
- Zava-misy: Raha tsy manaiky an-karihary ny fampianaran'ny Tilikambo Fiambenana toy ny “taranaka mifandimby” ianao dia azo roahina amin'ny fivadiham-pinoana. Moa ve izany tsy fanerena olona hivavaka amin'ny fomba hitany fa tsy ekena. Izy io koa dia manery an'io olona hisafidy ny zavatra inoany sy ny fianakaviany.
- tsy misotro divay be (na whisky). (Ampitahao amin'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana A.Morris III ao amin'ny magazay Whisky)[III]
Ny fehintsoratra faha-2 amin'ity lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana ity dia milaza “Fa maninona no mifantoka amin'ny fanampiana ireo rahavavy? Satria tsy mandray ny vehivavy amin'ny fahamendrehana mendrika azy izao tontolo izao [sahy izahay]. Ho fanampin'izany, ny Baiboly dia mamporisika antsika hanohana azy ireo. Ohatra, ny apostoly Paoly dia nampitandrina ny fiangonan'i Roma handray an'i Phoebe sy “hanome azy izay fanampiana ilainy”. (Romana 16: 1-2) .Fa tamin'ny naha-Fariseo azy, dia azo inoana fa nanjary tafiditra tao amin'ny kolontsaina iray izay nitondra ny vehivavy ho ambany i Paoly. Na izany aza, rehefa Kristiana izy, dia nanahaka an'i Jesosy ary nitondra ny vehivavy tamim-pahamendrehana sy tsara fanahy. - 1 Korintiana 11: 1. ”
Mariho ny ampahany amin'ilay teny nalaina tamin'ny fahasahiana. Hodinihintsika izao ny soratra grika amin'ny alàlan'ny Greek Interlinear ho an'ilay andinin-teny voatonona ao amin'ny Romana 16: 1-2. "Ankasitrahako izao Phoebe, rahavavinay, izay sady mpanompo [diakonon] an'ny fiangonana any Kenkrea [Port of Korinto]".[IV] Izao ny fanazavan'ny Organisation dia izay "Ny Baiboly dia tsy manome fepetra ho an'ny mpanampy amin'ny fanompoana vehivavy. … Na izany aza, ny firesahan'i Paoly dia miharihary fa misy ifandraisany amin'ny fampielezana ny vaovao tsara, ny asa fanompoana kristianina, ary izy dia nilaza an'i Phoebe ho minisitra vehivavy iray izay nifandray tamin'ny fiangonana tao Kenkrea - Ampitahao amin'ny Asan'ny Apostoly 2: 17-18 ". Mariho ny fampiasana ny teny hoe "miharihary" tsy misy "porofo", euphemism an'ny Fikambanana ho "mino fotsiny izay lazainay".
Andeha hojerentsika ny teny manodidina sy ny fisehoan-javatra hafa an'io teny io "Diakonos". Misy fisehoan-javatra telo, indroa ao amin'ny Romana 13: 4 ary ao amin'ny Romana 15: 8. Ny Romana 13: 4 dia mivaky hoe “fa an'Andriamnitra io fanompoam-pivavahana ho anao hahasoa anao. Fa raha manao ratsy kosa ianao, dia matahora: fa tsy entin'ny sabatra akory izany; fa an'Andriamnitra io fanompoam-pivavahana, mpamaly faty haneho fahatezerana amin'izay manao ratsy. ” Ny Romana 15: 8 dia mirakitra ny tenin'i Paoly hoe “Fa lazaiko fa Kristy dia lasa a fanompoam-pivavahana amin'ireo voafora noho ny fahamarinan'Andriamanitra,…".
Mahaliana ny manamarika fa ny fisehoan-javatra telo hafa dia ny manampahefana ambony dia nantsoina tamina andraikitra ofisialy amin'ny maha-mpanompon'Andriamanitra ary ny iray hafa, an'i Kristy amin'ny maha-minisitry ny voafora azy, amin'ny anaran'ny voafora. Fanamarihana: Tsy minisitry ny voafora, fa "an'ny". Ny andalan-tsoratra momba an'i Phoebe dia miresaka momba ny maha mpanompo azy ihany koa of ny fiangonana, tsy manompo ny fiangonana, izay samy hafa kely.
Ao amin'ny andininy manaraka, ny Romana 16: 2 dia mamoaka teny misimisy kokoa momba ilay fanambarana momba an'i Phoebe. Ny interlinear grika dia mivaky hoe “mba horaisinareo ao amin'ny Tompo izy [Phoebe], mendrika ny olona masina, ary afaka manampy eto ianareo amin'ny raharaha rehetra ilainy. Ho azy koa a Artemisy maro no efa ahy ary izaho. ” Ny teny mahaliana eto dia "patroness", grika "Prostatis"[V], izay ny dikany voalohany dia “Vehivavy tendren'ny olon-kafa”. Midika izany fa “notendrena” hanapaka ny Apôstôly Paul izy fony tany Korinto sy Kenkrea. Ho fanampin'izay, ilay andianteny “Raiso ao amin'ny Tompo izy” dia nanondro fa avy tany amin'ny Apôstôly Paoly nankany amin'ny fiangonana romana angamba izy nitondra ny taratasin'ny Romana tany amin'izy ireo. Mazava fa natokisan'ny Apôstôly Paul izy satria mahaliana ny manamarika fa nangataka tamin'ny fiangonana romana izy mba hanampy azy amin'ny raharaha angatahany fanampiana. Na inona na inona fanatsoahan-kevitra mety ho tsoahina amin'ity fampahalalana izay voafetra ity, dia azo antoka fa tsy i Phoebe dia toy ny mpandroso sakafo ambanin-javatra na mpanompo nanompo ny lehilahy mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna, ary tsy misy ifandraisany amin'ny fitoriana ny vaovao tsara. .
Sakafo for eritreritra tokoa.
Araka ny voalaza fohifohy ao amin'ny fehintsoratra 11, Jesosy dia nanankina ny vaovao ny fitsanganany tamin'ny maty tamin'ireo vehivavy tonga tao am-pasana (Lio 24: 5-8). Hafatra tena lehibe io, fa amin'ny fiangonana maro ankehitriny, raha misy rahavavy mampita hafatra na fanendrena amin'ny sekolin'ny minisitra teokratika ho an'ny rahalahy iray hafa, dia hotoroana hevitra izy ireo (ary toy izany koa ilay rahalahy nanome azy ny hafatra na ilay andraikitra nampanaovina azy. mampita!).
[I] Ny mpanompo amin'ny fanompoana dia teny iray miavaka amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana, diso koa izany anarana izany, satria mpanompo dia mpanompo ary mpanompo kosa ny mpanompo, ary noho izany dia milaza minisitra na mpanompo mpanompo izay tsy misy dikany. Ny ankamaroan'ny Baiboly dia manana "Diakona" na "Minisitra".
[II] Anthony Morris III momba ny “Hataon'i Jehovah” (Isa 46: 11) ”Ao amin'ny JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content
[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY
[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Misy koa ny Fandikana Kingdom Interlinear amin'ny telefaona JW Library.
[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm
Lahatsoratra iray hafa manasaro-tena sy tsy misy ilana azy. Yawn. Tsy mendrika antsitrika lalina.
Misaotra Tadua. Ny ohatr'i Phoebe dia tsy mba nodinihiko teo aloha. Mpanompo tokoa izy, midika izany fa nampiasaina tao amin'ny fiangonana izy. Araka ny nomarihinao, ny "diakonos" dia ampiasaina ihany koa ho an'ny "mpanampy amin'ny fanompoana", saingy lohateny io fa fenitra ho an'ireo izay ampiasaina ao amin'ny fiangonana ihany. Toa tsy misy azo lazaina hoe iza no azo ampiasaina mba handray anjara amin'ny fiangonana, na dia lehilahy aza ny mpiandraikitra, raha toa an'i Phoebe kosa dia toa nahavita zavatra betsaka izy mba hampaherezana ny maro. Tena mahaliana daholo hanampy antsika hahatakatra ny fomba... Hamaky bebe kokoa "
Salama Tadua. Misaotra anao noho ny hevitra tsara nataonao. Ankasitrahako ny fandinihanao ny Romana 16: 1-2, izay nahitako eritreritra vaovao ho ahy. Fotoana lasa izay, liana tamin'i Phoebe ihany koa aho amin'ny maha diakona azy, ary nanoratra famandrihana fohy aho avy eo noho ny fanazavana ara-baiboly isan-karazany sy ny fampahalalana ara-tantara. Nanafoheziko izany ary tiako ny hametraka azy ho fanehoan-kevitra. Efa nilaza fampahalalana marobe izay ao amin'ny hevitro ianao, fa angamba vitsivitsy amin'ireo ao no hahasoa. Misaotra anao noho ny fahalalahanao namaky azy. —————————- Phoebe, a... Hamaky bebe kokoa "