Amin'ireo horonan-tsary telo teo aloha tamin'ity andiany ity dia mety ho toa mazava tsara fa ny fiangonana sy ny fikambanan'ireo Kristianisma Anarana, toa ny fiangonana katolika sy protestanta ary ireo vondrona kely kokoa toa ny Mormons sy ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy nahatakatra tsara ny andraikitry ny vehivavy ao amin'ny fiangonana kristianina . Toa nolavin'izy ireo ny zon'ny maro omena malalaka ny lehilahy. Mety hiseho fa ny vehivavy dia tokony havela hampianatra ao amin'ny fiangonana satria naminany tamin'ny andro hebreo sy tamin'ny andro kristiana. Mety toa vehivavy mahay no tokony ary tokony hanao fanaraha-maso eo amin'ny fiangonana omena, ohatra, asehon'ny ohatra iray, Andriamanitra dia nampiasa vehivavy iray, Deborah, ho mpitsara, mpaminany ary mpamonjy, ary koa i Phoebe dia - toy ny Vavolombelona tsy nahy manaiky - mpanampy amin'ny fanompoana ao amin'ny fiangonana miaraka amin'ny Apôstôly Paul.
Na izany aza, ireo izay manohitra ny fanitarana ny andraikitra nentin-drazana nomena ny vehivavy ao amin'ny kongregasiona kristiana dia nanondro tantara telo ao amin'ny Baiboly izay lazain'izy ireo fa miteny mazava tsara ny amin'ny hetsika toy izany.
Mampalahelo fa ireo andalan-tsoratra masina ireo dia nahatonga ny maro hanisy fiantsoana ny Baiboly ho manao firaisana ara-nofo sy tsy tia vehivavy, satria toa manambany ny vehivavy izy ireo, manao azy ireo ho toy ny zavaboary ambany tokony hiankohoka amin'ny lehilahy. Amin'ity horonantsary ity dia hiatrika ny voalohany amin'ireo andalan-tsoratra masina ireo izahay. Hitantsika izany ao amin'ny taratasin'i Paoly voalohany ho an'ny fiangonan'i Korinto. Hanomboka amin'ny famakiana avy ao amin'ny Baibolin'ny Vavolombelona, ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao.
“Fa Andriamanitra dia [Andriamanitra] tsy an'ny fikorontanana, fa an'ny fiadanana.
Toy ny ao amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra, avelao ny vehivavy hangina eo amin'ny fiangonana, satria tsy avela hiteny izy ireo, fa avelao izy hanaiky, araka ny lazain'ny lalàna. Raha te hahalala zavatra izy ireo, dia avelao izy hanontany ny vadiny any an-trano, satria mahamenatra raha miteny ao amin'ny fiangonana ny vehivavy. ” (1 Korintiana 14: 33-35 NWT)
Eny, mamintina azy io sa tsy izany? Faran'ny fifanakalozan-kevitra. Manana fanambarana mazava sy tsy mazava momba ny fitondran-tena ao amin'ny fiangonana isika ao amin'ny Baiboly. Tsy misy holazaina intsony, marina? Andao hiroso.
Andro vitsy lasa izay dia nisy olona iray naneho hevitra momba ny iray amin'ireo lahatsariko milaza fa ny tantara manontolo momba an'i Eva namboarina avy amin'ny taolan-tehezan'i Adama dia hadalana fotsiny. Mazava ho azy, tsy nanome porofo ilay mpaneho hevitra, nino fa ny heviny (azy) ihany no nilaina. Mety ho tsy noraharahiako izany, saingy manana zavatra momba ny olona manilika ny heviny aho ary manantena azy ireo ho raisina ho fahamarinan'ny filazantsara. Aza diso hevitra aho. Ekeko fa ny olon-drehetra dia manan-jo nomen'Andriamanitra haneho ny heviny momba ny lohahevitra rehetra, ary tiako ny fifanakalozan-kevitra tsara raha mipetraka eo alohan'ny am-patana mitroka an'i Scotch malt iray, indrindra 18 taona. Ny olako dia ny olona izay mihevitra ny heviny ho zava-dehibe, toy ny hoe Andriamanitra mihitsy no miteny. Heveriko fa nanana ny fiheverana kely fotsiny io fihetsika io tamin'ny fiainako teo aloha tamin'ny naha-Vavolombelon'i Jehovah ahy. Na ahoana na ahoana, dia namaly aho hoe: “Satria heverinao ho tsy misy dikany izany, dia tokony ho izany tokoa!”
Raha toa ka mbola manodidina ny 2,000 taona ny zavatra nosoratako, ary nisy nandika azy io tamin'ny fiteny rehetra izay niraisana tamin'izany, hampita ny vazivazy ve ilay fandikan-teny? Sa hihevitra ny mpamaky fa miandany amin'ilay olona nieritreritra aho fa tsy mitombina ny kaonty momba ny namoronana an'i Eva? Mazava izany nolazaiko izany. Ny fihomehezana dia miharihary amin'ny alàlan'ny fampiasana ny "tsara" sy ny teboka fiantsoana, fa ny tena zava-dehibe dia ilay horonantsary nahatonga ny fanehoan-kevitra - horonantsary izay nanehoako mazava tsara fa mino ny tantaran'ny famoronana aho.
Hitanareo ny antony tsy ahafahanay mitokana andininy iray mitokana ary miteny fotsiny hoe: “Ie, manana izany ianao. Mangina ny vehivavy. ”
Mila ny tontolon-kevitra isika, na amin'ny soratra na amin'ny tantara.
Andao atomboka amin'ny teny manodidina. Tsy mivoaka amin'ny taratasy voalohany ho an'ny Korintiana akory aza isika, fa i Paoly kosa miteny ao anatin'ny tontolon'ny fivorian'ny fiangonana manao izao:
". . .ny vehivavy rehetra mivavaka na maminany ka tsy misaron-doha dia mahamenatra ny lohany ,. . . " (1 Korintiana 11: 5)
". . .Mitsara ho an'ny tenanareo: mety ve ny vehivavy raha mivavaka tsy misaron-doha amin'Andriamanitra? " (1 Korintiana 11:13)
Ny hany fepetra takian'i Paoly dia ny rehefa mivavaka na maminany ny vehivavy dia tokony hosaronany ny lohany. (Na izany na tsy izany dia takiana ankehitriny dia foto-kevitra hodinihinay amin'ny horonan-tsary ho avy.) Noho izany, manana fepetra voalaza mazava izahay izay i Paul dia manaiky fa ny vehivavy dia samy nivavaka sy naminany tao amin'ny fiangonana miaraka amina andininy hafa izay nilaza mazava fa izy ireo dia hangina Mihatsaravelatsihy ve ny Apôstôly Paul eto, sa ireo mpandika Baiboly isan-karazany no nandatsaka ny baolina? Fantatro ny lalana tokony hifidianako.
Tsy misy amintsika mamaky ny Baiboly tany am-boalohany. Mamaky ny vokatry ny mpandika teny daholo isika rehetra izay nentim-paharazana dia lahy avokoa. Tsy maintsy ihodivirana ny fitongilanana sasany. Noho izany, andao hiverina amin'ny kianja iray ary hanomboka amin'ny fomba vaovao.
Ny tsapanay voalohany dia tokony tsy nisy naoty na fiatoana na fehintsoratra amin'ny teny grika, toy ny ampiasainay amin'ny fiteny maoderina hanazavana ny dikany sy ny fisarahana. Toy izany koa, ny fizarana toko dia tsy nampiana raha tsy ny 13th taonjato maro ary ny fizarana andininy dia tonga taty aoriana aza, ao amin'ny 16th taonjato. Noho izany, ny mpandika teny dia tsy maintsy manapa-kevitra hoe aiza no hametrahana ny fiatoana andalana ary inona ny mari-piatoana ampiasaina. Ohatra, tsy maintsy fantariny raha nantsoina ireo marika nalaina hilazana ny mpanoratra manonona zavatra avy any an-kafa.
Andao hanombohana amin'ny fampisehoana ny fomba fiatoan'ny andalana iray, nampidirina araka ny fahendren'ny mpandika teny, no afaka manova tanteraka ny hevitry ny andalan-tsoratra masina iray.
The Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao, izay vao notsongaiko, dia mametraka fehintsoratra andalana eo afovoan'ny andininy 33. Eo afovoan'ny andininy. Amin'ny teny anglisy, sy ny ankamaroan'ny fiteny maoderina tandrefana, ny andininy dia ampiasaina hanondroana fa misy làlam-pisainana vaovao ampidirina. Rehefa mamaky ilay fandikan-teny nomen'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao, hitantsika fa ny andalana vaovao dia manomboka amin'ny hoe: "Toy ny fiangonan'ny olona masina rehetra". Ka noho izany, ny mpandika ny New World Translation of the Holy Bible navoakan'ny Watch Tower Bible & Tract Society dia nanapa-kevitra fa i Paul dia nikasa ny hampita ilay hevitra hoe fanaon'ny fiangonana rehetra tamin'ny androny ny tokony hanginan'ny vehivavy.
Rehefa mandinika ireo fandikan-teny ao amin'ny BibleHub.com ianao dia hahita fa misy manaraka ny endrika hitantsika ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao. Ohatra, ny English Standard Version dia mizara roa ny andininy miaraka amina fehintsoratra:
33 Fa Andriamanitra tsy Andriamanitry ny fikorontanana, fa an'ny fiadanana.
34 Toy ny any amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra, XNUMX dia tokony hangina ny vehivavy ao am-piangonana. ” (DIEM)
Na izany aza, raha manova ny toeran'ny fiatoana andalana ianao dia manova ny dikan'ilay nosoratan'i Paoly. Ny fandikan-teny malaza sasany, toy ny New American Standard Version, dia manao izany. Jereo ny vokatr'izany ary ny fomba nanovany ny fahatakarantsika ny tenin'i Paoly.
33 Fa Andriamanitra tsy Andriamanitry ny fikorontanana, fa an'ny fiadanana, toy ny any amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra.
34 Ny vehivavy dia tokony hangina eo am-piangonana; (DIEM)
Amin'ity famakiana ity dia hitantsika fa ny fanaon'ny fiangonana rehetra dia ny fihavanana fa tsy ny fikorontanana. Tsy misy na inona na inona manondro, miorina amin'ity fandikan-teny ity, fa ny fanaon'ny fiangonana rehetra dia ny mangina ny vehivavy.
Tsy mahaliana ve raha ny manapa-kevitra fotsiny hoe aiza no hanapahana fehintsoratra iray dia afaka mametraka ny mpandika teny amin'ny toerana tsy mahomby amin'ny politika, raha toa ka mifanohitra amin'ny teolojia ao amin'ny andrim-pivavahany manokana izany? Angamba izany no mahatonga ny mpandika ny Bible translations, Bibles online araraoty miaraka amin'ny fampiharana fitsipi-pitenenana mahazatra mba hanefena ny fefy teolojika amin'ny fametahana fehintsoratra faran'ny fehezanteny iray!
33 Fa Andriamanitra tsy Andriamanitry ny fikorontanana, fa an'ny fiadanana. Toy ny ao amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra,
34 avelao hangina ny vadinao ao amin'ny Assemblies (Bible translations, Bibles online)
Izany no antony tsy ahafahan'ny olona miteny hoe: "Ny Baiboliko milaza an'io!", Toy ny milaza ny teny farany avy amin'Andriamanitra. Ny tena marina dia, mamaky ny tenin'ny mpandika teny izahay mifototra amin'ny fahatakarany sy ny fandikany ny zavatra nokasain'ny mpanoratra voalohany. Ny fampidirana fiatoana fehintsoratra dia, amin'ity tranga ity, mba hametrahana ny fandikana teolojika. Miorina amin'ny fandinihana exegetical ny Baiboly ve izany fandikana izany - ny famelana ny Baiboly handika tena - sa ny vokatry ny fitongilanana manokana na andrim-panjakana - eisegesis, mamaky teolojia ao anaty lahatsoratra?
Fantatro nandritra ny 40 taona naha loholona ahy tao amin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa manavakavaka ny lehilahy izy ireo, noho izany ny andalana dia mamaky ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao inserts tsy mahagaga. Na eo aza izany, ny vehivavy dia mamela ny vehivavy hiteny ao amin'ny kôngregasiôna - manome ny heviny amin'ny Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana, ohatra, saingy satria misy lehilahy mitarika ny fivoriana. Ahoana no hamahan'izy ireo ny fifanolanana hita eo amin'ny 1 Korintiana 11: 5, 13 — izay novakiantsika — sy 14:34 — izay novakiantsika?
Misy zavatra ilaina hianarana avy amin'ny famakiana ny fanazavan'izy ireo avy amin'ny rakipahalalana, Fampahalalana momba ny Soratra Masina:
Fivorian'ny fiangonana. Nisy ny fivoriana izay nahafahan'ireto vehivavy nivavaka sy naminany ireto raha toa ka nisaron-doha izy ireo. (1Ko 11: 3-16; jereo FONDRONY LOHATENY.) Na izany aza, inona no Azo inoana fa fivoriana ampahibemaso, rahoviana “Ny fiangonana manontolo” ary koa "Tsy mpino" tafangona amin'ny toerana iray (1Ko 14: 23-25), ny vehivavy dia tokony “Mangina.” Raha 'te hahalala zavatra izy ireo, dia afaka manontany ny vadiny any an-trano, satria mahamenatra raha vehivavy miteny ao amin'ny fiangonana.' - 1Ko 14: 31-35. (it-2 p. 1197 Vehivavy)
Te hifantoka amin'ny teknikan'ny eisegetical ampiasain'izy ireo hanodinkodinana ny fahamarinana aho. Andao isika hanomboka amin'ny buzzword "mazava ho azy". Midika mazava fa inona no "mazava na miharihary; hita mazava na takatra. ” Amin'ny fampiasana azy io, sy ny buzzwords hafa toy ny "tsy isalasalana", "tsy isalasalana", ary "mazava", dia tian'izy ireo ny mpamaky hanaiky izay voalaza amin'ny lanjany.
Mamporisika anao aho hamaky ireo andinin-tsoratra masina omen'izy ireo eto raha hahitana raha misy filazana fa nisy ny "fivorian'ny fiangonana" izay ny ampahan'ny fiangonana ihany no nivory sy ny "fivoriana ampahibemaso" izay niangonan'ny fiangonana iray manontolo, ary tamin'ny vehivavy teo aloha dia afaka mivavaka sy maminany ary farany dia tsy maintsy nikatona ny vavany.
Izany dia toy ny hadalana mandohalo. Manamboatra zavatra fotsiny izy ireo, ary vao mainka manaratsy azy dia tsy manaraka ny heviny akory izy ireo; satria arak'io dia tsy tokony avelan'izy ireo hanome hevitra ny vehivavy amin'ny fivoriam-bahoaka, toy ny Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana.
Na dia mety toa ny Tilikambo Fiambenana, Baiboly ary ny Fikambanana Tract fotsiny aza no kendreko eto, dia manome toky anao aho fa lavitra lavitra noho izany. Tokony hitandrina isika amin'izay mpampianatra Baiboly izay manantena antsika hanaiky ny fandikany ny Soratra Masina miorina amin'ny fiheverana natao tamin'ny alàlan'ny "lahatsoratra porofo" vitsivitsy voafantina. Isika dia "olona matotra… izay nampiasa ny fahaizantsika misaina amin'ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy." (Heb. 5:14)
Andao àry isika hampiasa ireo hery misaina ireo ankehitriny.
Tsy afaka mamaritra izay marina isika raha tsy misy porofo misimisy kokoa. Andao isika hanomboka amin'ny fomba fijery kely ara-tantara.
Ireo mpanoratra Baiboly tamin'ny taonjato voalohany toa an'i Paul dia tsy nipetraka mba hanoratra taratasy izay mieritreritra hoe: “Eny, mieritreritra aho fa hanoratra boky ao amin'ny Baiboly izao mba hahazoan'ny taranaka rehetra tombontsoa.” Taratasy velona nosoratana ho valin'ny tena ilaina amin'izao fotoana izao ireo. Nanoratra ny taratasiny toy ny nataon'ny raim-pianakaviana i Paul rehefa nanoratra tamin'ny fianakaviany izay lavitra be daholo. Nanoratra izy mba hampirisihana, hampahafantatra, hamaly ireo fanontaniana napetraka taminy tamin'ny taratasy nifanaovany taloha, ary hamahana ireo olana izay tsy teo hanitsiana ny tenany.
Andeha hojerentsika amin'izany ny taratasy voalohany ho an'ny fiangonan'i Korinto.
Nahita an'i Paul avy amin'ny firenen'i Chloe (1 Co 1:11) fa misy olana lehibe eo amin'ny fiangonan'i Korinto. Nisy tranga ratsy fitondran-tena maloto izay tsy nalamina. (1 Ko 5: 1, 2) Nisy ny fifandirana ary nifampiraharaha tany amin'ny fitsarana ny mpirahalahy. (1 Co 1:11; 6: 1-8) Hitany fa misy loza ateraky ny mpitantana ny fiangonana mahita ny tenany ho ambony noho ny ambiny. (1 Ko 4: 1, 2, 8, 14) Toa lasa nihoatra ny zavatra voasoratra izy ireo ary lasa nirehareha. (1Ko 4: 6, 7)
Tsy sarotra ho antsika ny mahita fa nisy fandrahonana lehibe tokoa teo amin'ny ara-panahin'ny fiangonan'i Korinto. Ahoana no fomba nitantanan'i Paoly ireo fandrahonana ireo? Tsy ity ilay Apôstôly Paul mahafinaritra. Tsia, tsy nanambany teny i Paul. Tsy mitsaingotra tongotra manodidina ny olana izy. Ity Paul ity dia feno fananarana mafy, ary tsy matahotra ny hampiasa ny esoesozy ho fitaovana hitarika azy ireo mody any an-trano izy ireo.
“Efa afa-po ve ianao? Efa manankarena ve ianao? Nanomboka nanjaka tsy nisy anay va ianao? Tena iriko tokoa raha nanomboka nanjaka ianareo, mba hanjakanay mpanjaka miaraka aminareo. (1 Korintiana 4: 8)
«Adala izahay noho ny amin'i Kristy, fa ianareo kosa hendry ao amin'i Kristy; malemy izahay, fa ianareo kosa mahery; hajaina ianao, fa izahay kosa manala baraka. ” (1 Korintiana 4:10)
“Sa tsy fantatrareo fa ny olona masina dia hitsara an'izao tontolo izao? Ary raha izao tontolo izao no hotsarainareo, tsy mahay mandinika raharaha tsy misy dikany ve ianareo? ” (1 Korintiana 6: 2)
“Sa tsy fantatrareo fa ny olona tsy marina tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra?” (1 Korintiana 6: 9)
“Sa 'mandrisika an'i Jehovah hialona'? Tsy matanjaka noho izy isika, sa tsy izany? ” (1 Korintiana 10:22)
Santionany fotsiny io. Feno fiteny toy izany ny taratasy. Hitan'ny mpamaky fa sosotra sy ory ny apôstôly noho ny fihetsik'ireo Korintiana.
Misy zavatra hafa misy ifandraisany lehibe amintsika dia ny feo maneso na manahirana an'ireto andininy ireto dia tsy izy rehetra. Ny sasany amin'izy ireo dia mirakitra ny teny grika ETA. ankehitriny ETA mety hidika hoe "na" tsotra fotsiny, fa azo ampiasaina amin'ny fomba maneso na koa fanamby. Amin'ireo tranga ireo dia azo soloina amin'ny teny hafa izy io; ohatra hoe "inona".
"Inona!? Tsy fantatrareo va fa ny olona masina dia hitsara izao tontolo izao? (1 Korintiana 6: 2)
"Inona!? Tsy fantatrareo va fa ny olona tsy marina tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra ”(1 Korintiana 6: 9)
"Inona!? 'Mampahasaro-piaro an'i Jehovah' ve isika? ” (1 Korintiana 10:22)
Ho hitanao ny antony ilana izany rehetra izany ao anatin'ny fotoana fohy. Amin'izao fotoana izao, misy sombin-javatra hafa iray amin'ny puzzle hapetraka eo amin'ny toerany. Taorian'ny fananaran'ny apostoly Paoly fananarana ho an'ny Korintianina momba ny zavatra henony tamin'ny olon'i Chloe dia nanoratra izy hoe: “Ary ny amin'izay nosoratanao…” (1 Korintiana 7: 1)
Hatramin'io fotoana io dia toa mamaly fanontaniana na olana napetrak'izy ireo taminy tao amin'ny taratasiny izy. Taratasy inona? Tsy manana firaketana an-tsoratra na taratasy aza izahay, saingy fantatsika fa nisy izany satria i Paoly no nanondro an'io. Manomboka amin'ity fotoana ity dia toy ny olona mihaino antsasaky ny resadresaka an-telefaona isika — eo anilan'i Paul fotsiny. Mila mamintina izay rentsika isika, izay lazain'ilay olona amin'ny faran'ny andalana; na amin'ity tranga ity, izay nosoratan'ny Korintiana.
Raha manam-potoana ianao izao dia mamporisika anao aho hiato ity horonantsary ity ary vakio ny 1 Korintiana toko faha-14. Tadidio fa nametraka fanontaniana sy olana napetraka tamin'ny taratasy ho azy avy tany amin'ny Korintiana i Paul. Ny tenin'i Paoly momba ny vehivavy miteny ao amin'ny fiangonana dia tsy nosoratana samirery, fa ampahany amin'ny valiny ho an'ny taratasin'ny anti-panahin'i Korinto. Amin'ny teny manodidina ihany no ahafahantsika mahatakatra izay tena tiany holazaina. Ny resahan'i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana toko 14 dia ny olan'ny fikorontanana sy ny korontana ao amin'ny fivorian'ny fiangonana any Korinto.
Nolazain'i Paoly tamin'izy ireo tamin'ity toko ity ny fomba hamahana ilay olana. Ireo andininy mialoha ny andalan-teny mampiady hevitra dia tokony hojerena manokana. Toy izao no vakian'izy ireo:
Inona ary no holazaintsika, ry rahalahy? Rehefa miaraka ianareo dia samy manana ny salamo na ny fampianarany, ny fanambarana, ny lela na ny fandikany azy. Ireo rehetra ireo dia tsy maintsy atao mba hampiorenana ny fiangonana. Raha misy miteny amin'ny fiteny tsy fantatra, roa, na telo farafaharatsiny, dia tokony hiteny izy, ary misy mandika. Fa raha tsy misy mpandika teny dia tokony hangina ao am-piangonana izy ary tsy hiresaka afa-tsy amin'ny tenany sy amin'Andriamanitra. Mpaminany roa na telo no tokony hiteny, ary ny sasany kosa handinika tsara izay voalaza. Ary raha tonga amin'ny olona mipetraka ny fanambarana dia tokony hijanona ny mpandahateny voalohany. Fa samy afaka maminany mifandimby ianareo rehetra mba hampianarina sy hampaherezana ny olona rehetra. Ny fanahin'ny mpaminany dia fehezin'ny mpaminany. Fa Andriamanitra tsy Andriamanitry ny fikorontanana, fa an'ny fiadanana, toy ny any amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra.
(1 Korintiana 14: 26-33 Berean Study Bible)
Ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao dia mandika ny andininy 32, "Ary ny fanomezana ny fanahin'ny mpaminany dia hibaiko ny mpaminany."
Ka tsy misy mifehy ny mpaminany, fa ny tenany. Eritrereto izany. Ary tena ilaina ve ny faminaniana? Hoy i Paul: "Katsaho hatrany ny fitiavana ary maniria fatratra ny fanomezana ara-panahy, indrindra ny fanomezana faminaniana… izay maminany dia mampiorina ny fiangonana." (1 Korintiana 14: 1, 4 BSB)
Nanaiky? Mazava ho azy, manaiky izahay. Tsarovy izao, ny vehivavy dia mpaminany ary ireo mpaminany no nifehy ny fanomezany. Ahoana no fomba ilazan'i Paoly izany ary avy eo dia napetany ny vavam-bavy rehetra?
Amin'io hazavana io no tokony handinihantsika ny tenin'i Paoly manaraka. Avy amin'i Paul ve izy ireo sa miverina amin'ny Korintiana zavatra napetrany tao amin'ny taratasiny? Vao hitantsika ny vahaolana nataon'i Paul hamahana ny olan'ny korontana sy ny korontana eo amin'ny fiangonana. Fa angaha nisy ny Korintiana nanana vahaolana manokana ary io no notenenin'i Paoly manaraka? Moa ve ireo lehilahy tao Korinto niavonavona nanaparitaka ny tsiny rehetra tamin'ny fikorontanan-tsaina teo amin'ny fiangonan'ny vehivavy azy ireo? Mety ho ny vahaolana naterak'izy ireo tamin'ny fikorontanana ve dia ny fampanginana ny vavam-behivavy, ary ny zavatra notadiavin'izy ireo avy tamin'i Paul dia ny fanekeny?
Aza adino, amin'ny teny grika dia tsy nisy naoty. Anjaràn'ny mpandika teny ny mametraka azy ireo amin'izay alehany. Tokony ho nametrahan'ny mpandika teny ve ny andininy 33 sy 34 teo amin'ny marika nalaina tahaka ny nataony tamin'ireo andininy ireo?
Izao kosa ho an'ny raharaha nosoratanao: "Tsara ho an'ny lehilahy raha tsy manao firaisana amin'ny vehivavy." (1 Korintiana 7: 1 NIV)
Mikasika ny sakafo natao sorona ho an'ny sampy: fantatsika fa “Manana fahalalana avokoa isika rehetra.” Fa ny fahalalana mampieboebo raha ny fitiavana kosa mampatanjaka. (1 Korintiana 8: 1 NIV)
Ary raha Kristy no ambara fa natsangana tamin'ny maty, ahoana no hataon'ny sasany aminareo hoe: Tsy misy fitsanganan'ny maty? (1 Korintiana 15:14 HCSB)
Mandà ny firaisana ara-nofo? Mandà ny fitsanganan'ny maty ?! Toa nanana hevitra hafahafa ihany ny Korintiana, sa tsy izany? Hevitra somary hafahafa ihany! Nanana hevitra hafahafa ihany koa ve izy ireo momba ny fomba tokony hitondran'ny vehivavy? Aiza izy ireo no manandrana mandà ny vehivavy ao amin'ny fiangonana tsy hanana zo hidera an'Andriamanitra amin'ny vokatry ny molony?
Misy zoro mazava eo amin'ny andininy 33 fa tsy tenin'i Paoly ireo. Jereo raha hitanao io.
“… Tsy mahazo mamela ny vehivavy hiteny. Tokony hangina izy ireo ka hihaino, araka ny ampianarin'ny lalàn'i Mosesy. ” (1 Korintiana 14:33) Dikan-teny anglisy ankehitriny)
Tsy milaza zavatra toy izany ny Lalàn'i Mosesy, ary i Paul, izay manam-pahaizana momba ny lalàna izay nianatra teo an-tongotr'i Gamaliel, dia hahafantatra izany. Tsy hanao fanambarana diso toy izany izy.
Misy porofo hafa koa fa i Paul ity dia mitanisa ireo zava-bado nataon'ny Korintiana tany Korinto - mazava fa nanana ny hevitry ny hadalany izy ireo raha ity taratasy ity no misy. Tadidio fa niresaka ny fampiasan'i Paoly ny fanesoesoana ho fitaovana fampianarana mandritra ity taratasy ity izahay. Tadidio koa ny fampiasany ny teny grika ETA izany indraindray ampiasaina maneso.
Jereo ity andininy manaraka ity.
Voalohany, namaky avy tao amin'ny New World Translation izahay:
". . .Fa avy aminao no niandohan'ny tenin'Andriamanitra, sa tonga hatrany aminao ihany? " (1 Korintiana 14:36)
Jereo izao amin'ny interlinear.
Fa maninona ny NWT no tsy mampiditra fandikana ny fisehoan-javatra voalohany an'ny ETA?
Ny King King, American Standard, ary Anglisy nohavaozina dia samy mandika azy amin'ny hoe "Inona?", Saingy tiako ity fandikana tsara indrindra ity:
INONA? Avy aminao ve ny Tenin'Andriamanitra? Sa ianao irery no tonga tao fa tsy olon-kafa? (Dikan-teny mahatoky)
Saika hitanao i Paul maninjitra ny tànany eny ambony amin'ny famoizam-po noho ny tsy maha-marina ny hevitry ny Korintiana hoe tokony hangina ny vehivavy. Iza izy ireo araka ny eritreritr'izy ireo? Mihevitra ve izy ireo fa manambara ny marina amin'izy ireo i Kristy fa tsy ny olon-kafa?
Tena mametraka ny tongony eo amin'ny andininy manaraka izy:
Raha misy mihevi-tena ho mpaminany na manan-talenta fanahy, dia tokony hekeny fa didin'ny Tompo izao zavatra soratako izao. Fa raha misy tsy miraharaha an'io, dia holavina izy. ” (1 Korintiana 14:37, 38 NWT)
I Paul aza tsy mandany fotoana miteny azy ireo fa hevitra tsy misy dikany izany. Mazava izany. Efa natorony azy ireo ny fomba hamahana ilay olana ary izao dia lazainy azy ireo fa raha tsy miraharaha ny toroheviny izy ireo, izay avy amin'ny Tompo, dia ho odian-tsy hita izy ireo.
Mampahatsiahy ahy zavatra nitranga taona vitsivitsy lasa izay tao amin'ny fiangonana teo an-toerana izay feno anti-panahy Betela efa antitra - mihoatra ny 20 taona. Nahatsapa izy ireo fa tsy mety amin'ny ankizy kely ny manome hevitra amin'ny fianarana Ny Tilikambo Fiambenana satria ireo ankizy ireo, amin'ny fanehoan-kevitr'izy ireo. , anaro ireo lehilahy malaza ireo. Noho izany, noraran'izy ireo ny fanehoankevitra avy amin'ny ankizy amin'ny sokajin-taona iray. Mazava ho azy, nisy volom-bolo sy tomany lehibe avy amin'ny ray aman-dreny izay tsy te hampianatra sy hamporisika ny zanany fotsiny, noho izany dia naharitra volana vitsivitsy izany. Saingy ny fahatsapanao izao raha maheno fandrosoana an-tanana toy izany dia angamba ny fahatsapan'i Paul rehefa namaky ilay hevitra nananan'ny loholona tao Korinto hampanginana vehivavy. Indraindray mila mihifikifi-doha fotsiny ianao amin'ny haavon'ny hadalana azontsika olombelona atao.
Namintina ny fananarany i Paoly tao amin'ireo andininy roa farany tamin'ny filazany hoe: “Noho izany, ry rahalahiko, maniria fatratra ny haminany, ary aza mandrara tsy hiteny amin'ny fiteny tsy fantatra. Fa ny zava-drehetra dia tsy maintsy atao araka ny tokony ho izy sy milamina. ” (1 Korintiana 14:39, 40) Bible Interconfessionelle)
Eny, aza manakana na iza na iza hiteny, ry rahalahiko, fa alao antoka fotsiny fa hanao ny zavatra rehetra amin'ny fomba mendrika sy milamina ianao.
Andao hofintinintsika izay nianarantsika.
Ny famakiana am-pitandremana ny taratasy voalohany ho an'ny fiangonana tany Korinto dia naneho fa nanangana hevitra hafahafa izy ireo ary nanao fihetsika tsy kristiana. Ny fahasosoran'i Paoly tamin'izy ireo dia miharihary amin'ny fampiverimberenany ny fanesoana manaikitra. Iray amin'ireo tiako indrindra ity:
Ny sasany aminareo dia lasa mpiavonavona, toa tsy ho any aminareo aho. Fa ho avy tsy ho ela eo aminao aho, raha sitraky ny Tompo, dia ho hitako tsy izay lazain'ireto olona miavonavona ireto ihany, fa ny hery ananany. Fa ny fanjakan'Andriamanitra tsy resaka, fa amin'ny hery. Iza no tianao? Ho tonga eo aminareo amin'ny tsorakazo va aho, sa amin'ny fitiavana sy ny fahalemem-panahy? (1 Korintiana 4: 18-21 BSB)
Mampatsiahy ahy ny ray aman-dreny mifampiraharaha amin'ny ankizy maditra sasany izany. “Mitabataba be loatra ianao any. Aleo mangina fotsiny fa ho avy aho, ary maniry izany ianao. ”
Tao amin'ny valinteniny ny taratasin'izy ireo, dia nanolotra tolo-kevitra maromaro i Paul mba hametrahana haingo sy filaminana ary filaminana amin'ny fivorian'ny fiangonana. Mamporisika ny haminany izy ary milaza manokana fa ny vehivavy dia afaka mivavaka sy maminany ao amin'ny fiangonana. Ny fanambarana ao amin'ny andininy 33 amin'ny toko faha-14 fa ny lalàna dia mitaky ny hanaeken'ny vehivavy mangina ny vehivavy dia tsy marina izay milaza fa tsy avy tamin'i Paoly izany. Nanonona ny tenin'izy ireo azy i Paul, ary avy eo dia narahiny fanambarana iray izay mampiasa indroa ilay sombin-kazo mifangaro, ETA, izay amin'ity tranga ity ho feo manambany izay lazainy. Manome torohevitra azy ireo izy amin'ny fiheverana fa mahalala zavatra tsy fantany izy ary manamafy ny maha-apôstôly azy izay avy amin'ny Tompo mivantana, rehefa miteny izy hoe: “Inona? Avy taminao va no nihavian'ny tenin'Andriamanitra? Sa tonga taminao irery? Raha misy mihevitra ny tenany ho mpaminany, na ara-panahy, dia aoka izy hahafantatra ny zavatra izay soratako aminareo, fa didin'ny Tompo izy. Fa raha misy tsy mahalala, avelao izy tsy hiraharaha. ” (1 Korintiana 14: 36-38 Bible translations, Bibles online)
Manatrika fivoriana an-tserasera marobe amin'ny fiteny Anglisy sy Espaniôla aho amin'ny alàlan'ny fampiasana ny Zoom ho sehatra ho antsika. Efa an-taonany maro no nanaovako izany. Fotoana vitsy lasa izay, nanomboka nandinika izahay raha azo avela hivavaka ireo vehivavy na tsia amin'ireo fivoriana ireo. Rehefa avy nandinika ny porofo rehetra, ny sasany izay mbola tsy hasongadinay amin'ity andiany horonantsary ity dia ny marimaritra iraisana nifototra tamin'ny tenin'i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 11: 5, 13, fa afaka mivavaka ny vehivavy.
Ny sasany tamin'ireo lehilahy tao amin'ny vondrona nisy anay dia tena nanohitra mafy izany ary niafara tamin'ny fandaozany ilay vondrona. Mampalahelo ny mahita azy ireo mandeha, avo roa heny noho izy ireo tsy nahita zavatra mahafinaritra.
Hitanao fa tsy afaka manao izay tian'Andriamanitra hataontsika isika raha tsy misy fitahiana manodidina. Tsy ny vehivavy ihany no mahazo fitahiana rehefa esorintsika ireo famerana artifisialy sy tsy araka ny Soratra Masina amin'ny fivavahan'izy ireo ireo. Voatahy koa ireo lehilahy.
Azoko atao ny milaza tsy am-pisalasalana ato am-poko fa tsy mbola nandre vavaka avy amin'ny vavan'ny olona toa izany aho hatramin'ny vavan'ny lehilahy toa an'ireo henoko tamin'ireo rahavavintsika tany amin'ireo fivoriana ireo. Ny vavak'izy ireo dia nampihetsi-po ahy ary nanatsara ny fanahiko. Tsy mahazatra na ara-dalàna izy ireo, fa kosa avy amin'ny fo tarihin'ny fanahin'Andriamanitra.
Rehefa miady amin'ny famoretana vokatry ny fihevitry ny lehilahy ao amin'ny Genesisy 3:16 izay te-hanjakazaka amin'ny vehivavy fotsiny isika, dia tsy vitan'ny hoe manafaka ireo rahavavintsika fa ny tenantsika koa. Ny vehivavy dia tsy te hifaninana amin'ny lehilahy. Io fahatahorana ananan'ny olona sasany io dia tsy avy tamin'ny fanahin'i Kristy fa avy amin'ny fanahin'izao tontolo izao.
Fantatro fa sarotra ho an'ny sasany ny mahatakatra izany. Fantatro fa mbola betsaka ny zavatra hodinihintsika. Amin'ity horonantsary manaraka ity dia hiresaka momba ny tenin'i Paoly tamin'i Timoty isika, izay rehefa avy novakiana tsy ara-potoana dia toa manondro fa tsy mahazo mampianatra ao amin'ny fiangonana na mampiasa fahefana ny vehivavy. Misy ihany koa ny fanambarana hafahafa izay toa manondro fa ny miteraka no fomba hamonjy ny vehivavy.
Araka ny efa nataontsika tamin'ity horonantsary ity dia hodinihintsika ny sahan-tsoratra masina sy ny tantara an'io taratasy io mba hiezahantsika hamoaka ny tena dikany. Ao amin'ny horonantsary manaraka an'io iray io dia hodinihintsika akaiky ny 1 Korintiana toko 11: 3 izay miresaka momba ny fahefana. Ary amin'ny horonantsary farany amin'ity andian-dahatsoratra ity dia hiezaka izahay hanazava ny tokony ho andraikitry ny fahefana ao anatin'ny fanambadiana.
Azafady mba miareta aminay ary tazomy ny sainao fa ireo fahamarinana rehetra ireo dia hampanankarena antsika fotsiny ary hanafaka antsika, na lahy na vavy - ary hiaro antsika amin'ny resaka politika sy sosialy manjaka eto amin'ity tontolontsika ity. Tsy mampiroborobo ny vehivavy ny vehivavy, ary tsy mampiroborobo ny lehilahy. Samy hafa no nanaovan'Andriamanitra ny lahy sy ny vavy, dia roa ny antsasany, mba samy hameno ny iray avy. Ny tanjontsika dia ny hahatakatra ny fandaharan'Andriamanitra mba hahafahantsika manaraka izany mba hahasoa antsika roa tonta.
Mandra-pahatongan'izany dia misaotra anao nijery sy nanohana.
Fanjohian-kevitra tena tsara, Eric. Mampiseho fotsiny izany ny fomba tokony hitandremantsika amin'ny famaranana ny fehin-kevitra avy amin'ny andininy iray monja ao amin'ny Baiboly. Fony aho tany am-pianarana, (tao anatin'ny taona vitsivitsy nanao A / Haavo), namporisihina izahay haneho ny fomba fijerinay ary raha mitombina, izany dia hodinihina mandritra ny fotoana kelikely. Tsy kivy izahay. Na izany aza tsy mitranga izany any amin'ny Org. Ny zava-drehetra dia avy amin'ny drafitra, na dia tany amin'ny sekoly Elders aza, tsy nisy ny adihevitra. Nilaza ny F&D s, noho izany dia tsy maintsy ho marina izany. Tena tsara ny mahazo ny anao... Hamaky bebe kokoa "
Vita tsara indray Eric! Nanaraka ity andiany ity tamim-pitandremana fatratra aho. Mikasika ny 1 Korintiana 14: 34,35, dia noheveriko fa ity fanamarihana momba ny NICNT ity dia niavaka: noho ny fomban'ny Jiosy io andalan-tsoratra masina io, ny sasany dia nilaza fa tsy maneho ny fomba fijerin'i Paoly velively, fa teny nindramina na famerenana ny fomba fijerin'ny Korintiana sasany izay nametraka izany teo amin'ny fiaraha-monina. [1] Matetika izy io dia mifandray amin'ny "antoko Cephas" (1 Kor. 1:12). Izay manaraka (1Kor. 14: 36-38) dia raisina ho toy ny valin-tenin'i Paoly manokana momba ny fametrahana ny "Lalàna" amin'ny fiangonana.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao amin'ny lahatsoratra mahavariana iray hafa, ireo dia manampy ahy hijery soratra masina indray miaraka amin'ny fanantenana nohavaozina, tsy hanaratsy ny fivavahana rehetra sns fotsiny, fa hanana fahatakarana tsara kokoa ny zavatra lazain'ny Baiboly, fa tsy izay azo fintinina ao anaty lahatsoratra fianarana . Fantatro fa be dia be ny vehivavy manan-tsaina, mahay, be fitiavana izay mahalala fa andinin-tsoratra masina iray fa tsy hamaritako azy fotsiny fotsiny amin'ny fanontaniana napetraka dia handany fotoana handinihana izany. Nahatsiaro ahy ny takarivan'ny taona vitsivitsy lasa izay, rehefa nanana namana vitsivitsy izahay sy izaho... Hamaky bebe kokoa "
Fanamarihana mamelombelona. Misaotra nizara, Deano.