Во написот се вели: „Бидејќи бил совршен, тој [Исус] можел да препознае неискажана огорченост на фарисеј, искрено покајание на грешна жена и самопожртвуван став на вдовица. Сепак, Божји слуга не мора да биде совршен за да биде добар набудувач “. Се чини дека изјавуваме дека да се биде совршен ќе му даде на човекот супериорна мудрост и проникливост. Која е основата за давање таква изјава? Ако е совршен дарува една мудрост и проникливост, тогаш зошто совршената Ева беше толку лесно измамена?

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    3
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x