Во написот се вели: „Бидејќи бил совршен, тој [Исус] можел да препознае неискажана огорченост на фарисеј, искрено покајание на грешна жена и самопожртвуван став на вдовица. Сепак, Божји слуга не мора да биде совршен за да биде добар набудувач “. Се чини дека изјавуваме дека да се биде совршен ќе му даде на човекот супериорна мудрост и проникливост. Која е основата за давање таква изјава? Ако е совршен дарува една мудрост и проникливост, тогаш зошто совршената Ева беше толку лесно измамена?
С12 3/15 стр. 12, ст. 9 - Дали совршенството подразбира супериорно распознавање?
by Мелети Вивлон | Може 6, 2012 | Коментар на караулата | 3 коментари
Не знам за вас двајца, но се чувствувам многу подобро знаејќи го тоа.
Не не, Аполос, тој работи само совршено до несовршено. Кога сте совршени, можете совршено да ги маскирате вашите внатрешни чувства и мотивации, така што другата совршена личност, која совршено ги препознава вашите внатрешни чувства и мотивации, ќе биде совршено измамена. Како Ева.
Да, го забележав и овој. Коментарот го даде една сестра „Бидејќи бил совршен, Исус можел да чита срца“.
Па така, очигледно ќе биде крајот на 1000 години. Тоа е добра мотивација да се работи кон чистота на мислата, како и акција, бидејќи сите ќе ги знаат вашите внатрешни чувства и мотивации.
„Ви кажувам дека треба да бидете изложени пред вашите врсници“ [Пинк Флојд - Wallидот]