Кога Исус ги шокирал народот и очигледно неговите ученици, со својот говор за нивната потреба да го јадат неговото тело и да ја пијат неговата крв, останале само неколкумина. Тие неколку верни не го разбираа значењето на неговите зборови повеќе од другите, но тие се залепија со него, давајќи им ја единствената причина: „Господи, кому ќе одиме? Имаш изреки за вечен живот, а ние верувавме и дознавме дека си Светиот Божји “. - Јован 6:68, 69
Слушателите на Исус не излегуваа од лажната религија. Тие не биле пагани чија вера се темелела на легендата и митологијата. Овие беа избраните луѓе. Нивната вера и форма на обожавање слегоа од Јехова Бог преку Мојсеј. Нивниот закон го напишал самиот Божји прст. Според тој закон, внесувањето крв беше капитално дело. И, тука им е на Исус дека не само што ќе треба да ја пијат неговата крв, туку и да го јадат неговото тело, за да бидат спасени. Дали сега би ја напуштиле својата божествено ракоположена вера, единствената вистина што некогаш ја знаеле, да го следат овој човек барајќи ги да ги извршуваат овие одбивни дела? Каков скок на вера морал да биде да се држиш до него под тие околности.
Апостолите го сториле тоа, не затоа што разбрале, туку затоа што признале кој е тој.
Евидентно е и дека Исус, најмудриот од сите луѓе, точно знаел што прави. Тој ги тестираше своите следбеници со вистината.
Дали постои паралела на ова за Божјиот народ денес?
Немаме никој што ја зборува само вистината како што зборуваше Исус. Нема непогрешлива индивидуа или група на поединци кои можат да тврдат дека нашата безрезервна вера може како што можел Исус. Затоа може да изгледа дека зборовите на Петар не можат да најдат никаква модерна примена. Но, дали е тоа навистина така?
Голем број од нас кои го читавме и придонесувавме на овој форум претрпевме сопствена криза на вера и мораше да одлучиме каде ќе одиме. Како Јеховини сведоци, ние се однесуваме на нашата вера како на вистината. Која друга група во христијанскиот свет го прави тоа? Секако, сите тие мислат дека ја имаат вистината на еден или друг степен, но вистината не им е толку важна. Не е клучна, како што е за нас. Прашање што често се поставува кога ќе се сретнеме со колега сведок за прв пат е: „Кога ја научи вистината?“ или „Колку долго сте во вистината?“ Кога еден сведок ќе го напушти собранието, ние велиме дека тој ја „оставил вистината“. Ова може да се смета како хабрис од надворешни лица, но тоа оди во срцето на нашата вера. Ние го цениме точното знаење. Ние веруваме дека црквите на христијанскиот свет учат лага, но вистината нè ослободи. Покрај тоа, сè почесто нè учат дека таа вистина ни се јавува преку група на лица идентификувани како „верен роб“ и дека тие се назначени од Јехова Бог за негов канал за комуникација.
Со такво држење на телото, лесно е да се види колку е тешко за оние од нас кои сфатија дека некои од она што го сметавме за основни верувања немаат основа во списите, но всушност се засноваат на човечки шпекулации. Така беше и за мене кога видов дека 1914 година беше само уште една година. Уште од детството ме учеа дека 1914 година е годината кога започнале последните денови; годината што завршила времето на народите; годината кога Христос започна да владее од небото како крал. Тоа беше и продолжува да биде една од различните одлики на Јеховиниот народ, нешто што нè издвојува од сите други религии што тврдат дека сме христијани. Никогаш не сум го довела во прашање до неодамна. Дури и кога другите пророчки толкувања стануваа сè потешко да се помират со доказите што може да се забележат, 1914 година за мене остана темел на Библијата.
Откако конечно успеав да го пуштам, почувствував големо олеснување и чувство на возбуда ми ја проучија библиската студија. Одеднаш, библиските пасуси што се чинеа недоверливи поради тоа што беа принудени да се усогласат со таа единствена лажна премиса, можеа да се видат во ново, слободно светло. Сепак, имаше и чувство на незадоволство, дури и гнев кон оние што ме држеа во темница толку долго со своите небиблиски шпекулации. Почнав да го чувствувам она што го забележав многу католици, кога првпат дознаа дека Бог има лично име; дека нема Троица, чистилиште ниту пеколен оган. Но, оние католици и други како нив, имаа каде да одат. Тие се приклучија во нашите редови. Но, каде би одел? Дали има друга религија што уште повеќе одговара на библиската вистина отколку ние? Не сум свесен за едно, и го направив истражувањето.
Цел живот нè научија дека оние што ја предводат нашата организација служат како назначен од Бог канал за комуникација; дека светиот дух нè храни преку нив. Зачудувачки е да се сфати дека полека се раздени дека ти и другите многу обични индивидуи како тебе ги учиме библиските вистини независно од овој таканаречен канал за комуникација. Тоа предизвикува да се сомневате во основата на верата.
Да дадам еден мал пример: неодамна ни беше кажано дека за „домашните“ се зборува на планината. 24: 45-47 не се однесуваат само на помазаниот остаток на земјата, туку и на сите вистински христијани. Друго парче „ново светло“ е дека назначувањето на верен роб над сите работи на господарот не се случило во 1919 година, туку ќе се случи за време на пресудата што му претходи на Армагедон. Јас, и многумина како мене, дојдовме до овие „нови сфаќања“ пред многу години. Како можевме да го добиеме тоа исправно толку долго пред да го направи Јеховиниот назначен канал? Немаме повеќе од неговиот свет дух од нив, нели? Јас не мислам така.
Можете да го видите недостигот со кој се соочував јас и многумина како мене? Јас сум во вистината. Така јас секогаш се однесував себеси како Јеховин сведок. Јас ја сфаќам вистината како нешто многу драго за мене. Сите ние правиме. Секако, не знаеме сè, но кога ќе се побара усовршување во разбирањето, ние тоа го прифаќаме затоа што вистината е најважна. Тоа ја надминува културата, традицијата и личните склоности. Со ваков став, како можам да влезам на платформата и да предавам 1914 година, или нашето последно погрешно толкување на „оваа генерација“ или други работи што можев да ги докажам од Светото писмо не се во ред во нашата теологија? Зарем тоа не е лицемерно?
Сега, некои предложија да го имитираме Расел, кој ги напушти организираните религии од неговото време и се разграни сам. Всушност, голем број Јеховини сведоци во разни земји го сториле тоа. Дали е тоа начинот да се оди? Дали сме му неверни на нашиот Бог со тоа што остануваме во нашата организација, иако веќе не се држиме до секоја доктрина како евангелие? Секој, се разбира, мора да го стори она што му го налага совеста. Сепак, се враќам на зборовите на Петар: „Кого да одиме?“
Оние што започнаа свои групи, сите исчезнаа во нејаснотија. Зошто? Можеби можеме да научиме нешто од зборовите на Гамалиел: „... ако оваа шема или ова дело е од мажи, таа ќе биде соборена; но ако е од Бога, нема да можете да ги соборите… “(Дела 5:38, 39)
И покрај активното спротивставување на светот и неговото свештенство, ние, како христијаните од првиот век, процветавме. Ако оние што 'заминаа од нас' беа благословени од Бог на ист начин, тие ќе се множеа многу пати, додека ние ќе се намалевме. Но, тоа не било случај. Не е лесно да се биде Јеховин сведок. Лесно е да се биде католик, баптист, будист или што и да е. Што навистина треба да направите за да практикувате скоро каква било религија денес? За што треба да се залагате? Дали од вас се бара да се соочите со противниците и да ја објавите својата вера? Вклучувањето во делото на проповедање е тешко и тоа е единственото нешто што секоја група што заминува од нашите редови се откажува. Ох, тие може ќе речат дека ќе продолжат со проповедањето, но за кратко време, тие престануваат.
Исус не ни даде многу заповеди, но оние што ни ги даде мора да се почитуваат ако сакаме да имаме наклоност кон нашиот Цар, а проповедањето е едно од најважните. (Псал. 2:12; Мат. 28:19, 20)
Оние што остануваме Јеховини сведоци и покрај тоа што веќе не го прифаќаме секое учење што се слева од штука, го прават тоа затоа што, како Петар, ние препознавме каде се излева Јеховиниот благослов. Не се излева врз организација, туку врз народ. Не се излева врз административна хиерархија, туку врз поединци по избор на Бога во рамките на таа администрација. Ние престанавме да се фокусираме на организацијата и нејзината хиерархија и наместо тоа, ги видовме луѓето, во нивните милиони, врз кои се излева Јеховиниот дух.
Кралот Давид бил пре anубник и убиец. Дали Евреин во негово време би бил благословен од Бога ако тој заминал да живее во друга нација поради начинот на кој се однесувал Божји помазаниот крал? Или земете го случајот со родител кој изгубил син или ќерка во злото што уби 70,000 поради лошо помислениот попис на Давид. Дали Јехова ќе го благослови што го напушти Божјиот народ? Потоа, тука е Ана, пророчица исполнета со свет дух, која вршеше света служба дење и ноќе и покрај гревовите и угнетувањата на свештениците и другите верски водачи на нејзиното време. Таа немаше каде на друго место. Остана со Јеховиниот народ, сè додека не дојде време за промена. Сега, несомнено ќе се придружеше на Христа, да живееше доволно долго, но тоа ќе беше поинаку. Тогаш таа ќе имаше „некаде на друго место да оди“.
Значи, поентата ми е дека на земјата нема друга религија денес што може да им се доближи на Јеховините сведоци, и покрај нашите грешки во толкувањето и на моменти однесување. Со многу малку исклучоци, сите други религии се чувствуваат оправдано кога ги убија своите браќа во време на војна. Исус не рече: „Со тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици, ако ја имате вистината меѓу себе“. Не, дали е loveубовта која ја означува вистинската вера и ние ја имаме.
Можам да видам како некои од вас креваат рака на протест затоа што знаете или лично сте искусиле изразен недостаток на loveубов во нашите редови. Тоа постоело и во собранието од првиот век. Само разгледајте ги зборовите на Павле кон Галатите во 5:15 часот или предупредувањето на Јаков до собранијата во 4: 2. Но, тоа се исклучоци - иако се чини преголем, се чини, деновиве - само што покажуваат дека таквите лица, иако тврдат дека се Јеховини луѓе, со својата омраза кон ближниот докажуваат дека се деца на Devаволот. Сè уште е лесно да се најдат многу lovingубовни и грижливи поединци во нашите редови преку кои Божјата света активна сила постојано работи, рафинира и збогатува. Како може да оставиме такво братство?
Ние не припаѓаме на организација. Ние припаѓаме на еден народ. Кога започнува големата неволја, кога владетелите на светот ќе ја нападнат Големата блудница на Откровението, сомнително е дека нашата организација со своите згради и машини за печатење и административната хиерархија ќе остане недопрена. Тоа е во ред. Тогаш нема да ни треба. Needе ни требаат едни на други. Needе ни треба братството. Кога ќе се смири правот од таа светска пожара, ќе ги бараме орлите и ќе знаеме каде треба да бидеме со оние врз кои Јехова продолжува да го истура својот дух. (Мат. 24:28)
Сè додека светиот дух продолжува како доказ за светското братство на Јеховиниот народ, ќе сметам дека е привилегија да бидам еден од нив.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    21
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x