Од време на време имало такви кои ја користеле одликата за коментирање на Бероа Пикет за да ја промовираат идејата дека мора да заземеме јавен став и да се откажеме од нашето здружување со Организацијата на Јеховините сведоци. Тие ќе цитираат стихови како Откровение 18: 4 што ни заповеда да излеземе од Големиот Вавилон.
Од наредбата што ни е дадена преку апостол Јован е јасно дека ќе дојде време кога нашите животи ќе зависат од излегувањето од неа. Но, дали треба да излеземе од неа пред да пристигне времето на нејзината казна? Дали може да има валидни причини за одржување на здружението пред тој рок?
Оние што би нè натерале да следиме курс на дејствие што сметаат дека е исправно, исто така ќе ги цитираат зборовите на Исус во Метју 10: 32, 33:

„Секој, тогаш, кој ја признава заедницата со мене пред луѓето, јас ќе признаам и заедница со него пред мојот Татко, кој е на небесата; но кој не ме оспорува пред луѓето, јас ќе го одречам и пред мојот Татко, кој е на небесата. “(Мт 10: 32, 33)

Во времето на Исус имало такви кои верувале во него, но не сакале отворено да го исповедаат.

„Сеедно, многумина дури и од владетелите веруваа во него, но заради фарисеите не го исповедаа [за него], за да не бидат избркани од синагогата; зашто тие ја сакаа славата на луѓето повеќе од дури и славата на Бога “. (Јован 12: 42, 43)

Дали сме како такви? Ако не ги осудиме курсот и лажните учења на Организацијата, а со тоа да се оградиме, дали сме како владетелите што веруваат во Исус, но заради loveубовта кон славата од луѓето молчеа за него?
Имаше време кога ги слушавме мислењата на мажите. Нивните толкувања на Писмото многу влијаат врз нашиот животен пат. Овие доктрини на мажите биле под влијание на секој елемент од животот - медицински решенија, избор на образование и вработување, забава, рекреација. Нема повеќе. Ние сме слободни. Сега слушаме само на Христа за такви работи. Значи, кога некој нов ќе пријде и ќе земе Светото Писмо и ќе му даде свое мало косиче, јас велам: „Останете, само една минута, Букару. Беше таму, го стори тоа, доби плакарот полн со маици. I'mе ми треба малку повеќе од твоето речено “.
Па, ајде да погледнеме што всушност има да рече Исус и да донесеме своја определба.

Водени од Христа

Исус рекол дека ќе признае, пред Бога, соединување со кого прво признаено заедништво со него. Од друга страна, да не се одрекнеш од Христа, Исус ќе нè уништи. Не е добра ситуација.
Во времето на Исус, владетелите биле Евреи. Само Евреите кои го прифатиле христијанството го исповедале Христа, но останатите не. Сепак, сите Јеховини сведоци се христијани. Сите тие признаваат дека Христос е Господ. Вистина, тие му даваат преголем акцент на Јехова и премалку на Христос, но тоа е прашање на степен. Да не брзаме да го изедначиме откажувањето на лажното учење како барање за признавање на заедницата со Христа. Ова се две различни работи.
Дозволете ни да претпоставиме дека сте на Студија на Стражарска кула и како дел од вашиот коментар, изразувате верба во Христа; или го привлекувате вниманието на публиката на Писмото од статијата што ја велича улогата на Христос. Дали ви се случува да бидеме здружени за тоа? Тешко. Она што веројатно ќе се случи - она ​​што, наводно, се случувало често - е дека браќа и сестри ќе дојдат до вас по состанокот за да изразија благодарност за вашиот коментар. Кога сè што има да се јаде е ист стар, ист стар, особено се забележува и ценети деликатес.
Значи, можете и треба да го исповедате Христос во собранието. Правејќи го ова, вие сведочите за сите.

Одрекување за лагата

Сепак, некои би можеле да прашаат: „Но, ако ги прикриеме нашите вистински верувања, зар не успеваме да го исповедаме Исус?“
Ова прашање претпоставува дека проблемот може да се третира како црно-бела ситуација. Општо земено, браќата мои Јеховини сведоци не сакаат сиви бои, претпочитајќи ги црно-белите правила. Сивите бараат способност за размислување, разумност и доверба во Господ. Водечкото тело задолжително ги скокоткаше нашите уши, обезбедувајќи правила што ја отстрануваат несигурноста на сивата боја, а потоа додаде многу уверување дека ако ги следиме овие правила, ќе бидеме посебни, па дури и ќе го преживееме Армагедон. (2Ти 4: 3)
Сепак, оваа ситуација не е црна или бела. Како што вели Библијата, има време да се зборува и време да се молчи. (Ек 3: 7) На секој е да одлучи што ќе се примени во кој било момент во времето.
Не мора секогаш да ја осудуваме лагата. На пример, ако живеете покрај католик, дали се чувствувате обврзани да ја прегазите таму во првата можност и да му кажете дека нема Троица, нема пеколен оган и дека Папата не е Поглавар на Христос? Можеби тоа ќе направи да се чувствувате подобро. Можеби ќе почувствувате дека сте ја завршиле својата должност; дека го признаваш Христа. Но, како ќе се чувствува вашиот сосед? Itе му донесе ли добро?

Честопати не е тоа што го правиме, смета, но зошто го правиме тоа.

Убовта ќе не мотивира да бараме прилики да зборуваме вистина, но исто така ќе предизвика да размислиме, не за сопствените чувства и најдобри интереси, туку оние на нашиот сосед.
Како треба ова Писмо да се однесува на вашата ситуација ако продолжите да се дружите со собранието на Јеховините сведоци?

„Не правете ништо од расправии или од егоизам, но со смирение сметајте ги другите супериорни од вас, 4 бидејќи внимавате не само на вашите сопствени интереси, туку и на интересите на другите. ”(Php 2: 3, 4)

Кој е пресуден фактор овде? Дали правиме нешто од расправии или егоизам, или дали сме мотивирани од понизност и размислување за другите?
Кој бил факторот што ги натерал владетелите да не го признаат Исус? Тие имале себичен копнеж кон слава, а не loveубов кон Христос. Лоша мотивација.
Честопати гревот не е во она што го правиме, туку во тоа зошто го правиме.
Ако формално сакате да се откажете од секакво здружување со Организацијата на Јеховините сведоци, тогаш никој нема право да ве спречи. Но запомнете, Исус го гледа срцето. Дали го правите тоа за да бидете спорни? Дали тоа ви го гали егото? Дали после живот со измама, навистина сакате да им го залепите тоа? Како може таа мотивација да се изедначи со признание за заедница со Христос?
Ако, од друга страна, сметате дека чиста пауза ќе им користи на членовите на вашето семејство или ќе им испрати порака на многу други да им дадат храброст да се залагаат за она што е правилно, тогаш тоа е типот на мотивација што би ја одобрил Исус .
Јас знам за еден случај кога родителите можеа да продолжат да одат, но нивното дете се вознемируваше од двете спротивставени мисли. Родителите можеа да се справат со спротивставените учења, знаејќи што е лажно и го отфрлаа, но заради своето дете, тие се повлекоа од собранието. Како и да е, тие го сторија тоа тивко - не официјално - за да можат да продолжат да се дружат со членови на семејството кои штотуку започнуваа свој процес на будење.
Дозволете ни да бидеме јасни во една точка: На секоја од нив зависи самата одлука.
Она што го разгледуваме тука се вклучените принципи. Не претпоставувам дека ќе советувам некого за одреден тек на дејствување. Секој мора да одреди како да ги примени релевантните библиски принципи во неговиот или нејзиниот сопствен случај. Прифаќањето на ќебето правило од некој друг со лична агенда не е начин на христијанинот.

Одење по жицата

Од Едем, на змиите им беше даден лош рап. Суштеството често се користи во Библијата за да претставува негативни работи. Сатаната е оригиналната змија. Фарисеите биле наречени „брод на брадавици“. Меѓутоа, во една прилика, Исус го искористи ова суштество во позитивно светло советувајќи н us да бидеме „невини како гулабите, но претпазливи како змии“. Ова беше конкретно во контекст на собранието во кое имаше гаден волци. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Постои краен рок за излегување од собранието засновано врз нашето разбирање за Откровението 18: 4, но сè додека не се појави таа линија во песокот, дали можеме да направиме повеќе добро со одржување на здружување? Ова бара од нас да го примениме Mt 10: 16 во нашиот случај. Може да биде добра линија за одење, затоа што не можеме да признаеме заедница со Христа ако проповедаме лага. Христос е извор на вистината. (Јован 1: 17) Вистинските христијани се поклонуваат во дух и во вистина. (Xон 4: 24)
Како што веќе разговаравме, тоа не значи дека мора да зборуваме вистина во секое време. Понекогаш е најдобро да се молчи, како претпазлива змија со надеж дека ќе помине незабележано. Она што не можеме да го направиме е компромис со тоа што ќе проповедаме лага.

Избегнување на лошо влијание

Сведоците се научени да се повлекуваат од сите што не се во целосна согласност со нив. Тие гледаат на униформност на мислата на сите нивоа како неопходни за одобрување на Бога. Откако се разбудивме до вистината, откриваме дека е тешко да се искорени старата индоктринација. Она што можеме да го сториме без да сфатиме е да ја земеме старата индоктринација, да го свртиме увото и да ја примениме обратно, повлекувајќи се од собранието затоа што сега ги гледаме како отпадници; луѓето да бидат избегнати.
Повторно, ние треба да донесеме своја одлука, но тука е принцип да се земе предвид земен од извештајот во животот на Исус:

„Johnон му рече:„ Учителе, видовме еден човек како протера демони со употреба на твоето име и се обидовме да го спречиме, бидејќи тој не придружуваше нас “. 39 Но, Исус рекол: „Не обидувај се да го спречиш, бидејќи никој не може да направи моќна работа врз основа на моето име, што брзо ќе може да ме одврати; 40 зашто тој што не е против нас е за нас. 41 Зашто, кој ќе ви даде чаша вода да пиете под земја што вие му припаѓате на Христа, јас навистина ви велам, тој во никој случај нема да ја изгуби својата награда. “(Г-дин 9: 38-41)

Дали „извесен човек“ имал целосно разбирање за целото Писмо? Дали неговите учења биле точни во секој детал? Ние не знаеме. Она што го знаеме е дека учениците не беа задоволни од ситуацијата затоа што тој „не ги придружуваше“. Со други зборови, тој не беше еден од нив. Ова е ситуацијата со Јеховините сведоци. За да бидете спасени, мора да бидете „еден од нас“. Научени сме дека не може да се најде Божјата милост надвор од Организацијата.
Но, тоа е човечка гледна точка, како што покажа и ставот на Исусовите ученици. Тоа не е погледот на Исус. Тој ги постави исправено покажувајќи дека не ви ја обезбедува наградата со кого се дружите, туку со кого сте на страната - кого поддржувате. Дури и поддршката на ученик со тривијална nessубезност (пијалок вода) затоа што е ученик на Христос, му обезбедува нечија награда. Тоа е принципот што мора да го имаме предвид.
Без разлика дали сите ние веруваме во исти работи или не, она што е важно е соединување со Господ. Ова не треба да укажува на една минута дека вистината е неважна. Вистинските христијани се поклонуваат во дух и вистина. Ако ја знам вистината и сепак учам лага, работам против духот што ми ја открива вистината. Ова е опасна ситуација. Меѓутоа, ако стојам покрај вистината, сепак се дружам со некој што верува во лага, дали е истата работа? Ако беше, тогаш ќе беше невозможно да им се проповеда на луѓето, да ги победиме. За да го сторат тоа, тие мора да имаат доверба и доверба во вас, и таквата доверба не се гради во еден момент, туку со тек на време и преку изложеност.
Поради оваа причина, многумина решија да продолжат со контакт со собранието, иако го ограничуваат бројот на состаноци на кои присуствуваат - најмногу заради нивната разумност. Со тоа што не направија официјална пауза со Организацијата, тие можат да продолжат да проповедаат, да посеат семе од вистината, да ги пронајдат оние со добро срце кои исто така се будат, но се сопнуваат во темница во потрага по поддршка, за некои надворешни насоки.

Справување со волци

Вие мора отворено да ја исповедате вербата во Исус и да му се подложите на неговото правило ако сакате да го имате неговото одобрение, но тоа никогаш нема да ве натера да се дружите од собранието. Сепак, премногу ќе се нагласиме на Исус над Јехова. Немајќи докази за да го отстранат она што може да го видат како отровен елемент, старешините честопати ќе се обидат со напади засновани на озборувања. Толку многу поврзани со оваа страница ја сретнале оваа тактика што ја изгубив броењето. Сум пробал неколку пати себе, и научив преку искуство како да се справам со тоа. Христос ни го даде моделот. Проучете ги неговите многубројни средби со фарисеите, книжниците и еврејските владетели за да научите од него.
Во нашево време, старешините треба да им кажат на старешините дека сакаат да се сретнат со вас затоа што тие слушнале работи. Тие ќе ве уверат дека сакаат само да ја слушнат вашата страна. Сепак, тие нема да ви ја кажат точната природа на обвиненијата, ниту нивниот извор. Никогаш нема да го знаете ниту името на оние што ве обвинуваат, ниту ќе ви биде дозволено да прекрстувате да ги испитате во согласност со Светото Писмо.

„Првиот што го изјави својот случај изгледа како што треба,
Додека другата страна не дојде и не го преиспита “.
(Pr 18: 17)

Во таков случај, вие сте на цврсто тло. Едноставно одбијте да одговорите на кое било прашање засновано на озборувања и за кое не можете да се спротивставите на вашиот обвинет. Ако останат, сугерирајте дека овозможуваат озборувања и дека ова ги доведува во прашање нивните квалификации, но не одговарајте.
Друг вообичаен пристап е да се користат пробни прашања, тест за лојалност како што беа. Можеби ќе бидете прашани како се чувствувате за раководното тело; ако верувате дека тие биле назначени од Исус. Вие не треба да одговорите ако не сакате. Тие не можат да продолжат без докази. Или можете да го исповедате вашиот Господ во вакви случаи со тоа што ќе им дадете одговор како што е овој:

„Верувам дека Исус Христос е глава на собранието. Верувам дека тој назначил верник и дискретен роб. Тој роб ги храни домашните со вистината. Секоја вистина што доаѓа од Водечкото тело е нешто што ќе го прифатам “.

Ако се испитаат подлабоко, би можеле да кажете: „Јас одговорив на вашето прашање. Што се обидувате да постигнете овде, браќа? “
Јас ќе споделам лична одлука со тебе, иако треба да си го поставиш умот во вакви случаи. Ако и кога повторно ќе ме повикам, ќе го ставам мојот iPhone на маса и ќе им кажам: „Браќа, го снимам овој разговор.“ Ова веројатно ќе ги вознемири, но што од тоа. Не може да се дружи затоа што сака расправата да биде јавна. Ако тие велат дека постапката е доверлива, можете да кажете дека се одрекувате од вашето право на доверливо сослушување. Можеби ќе ги изнесат Изреките 25: 9:

„Изјавувај се за својата кауза со својот ближен и не откривај доверлив разговор за друг. . “ (Pr 25: 9)

На што можете да одговорите: „О, извини. Не сфативте дека сакате да откриете доверливи работи за себе или за другите. Itе го исклучам кога разговорот ќе дојде до тоа, но што се однесува до мене, јас сум сосема во ред со тоа да го вклучам. На крајот на краиштата, судиите во Израел седеа пред градските порти и сите случаи се слушаа во јавноста “.
Многу се сомневам дека дискусијата ќе продолжи бидејќи тие не ја сакаат светлината. Оваа многу вообичаена ситуација убаво ја сумира апостол Јован.

„Оној што вели дека е во светлина и сепак го мрази својот брат, сега е во темнина. 10 Оној што го сака својот брат останува во светло и нема причина за сопнување во неговиот случај. 11 Но, оној што го мрази својот брат, е во темнината и оди во темнината и не знае каде оди, затоа што темнината ги заслепи очите. “(1Jo 2: 9-11)

Додаток

Јас го додавам овој додаток по објавувањето, бидејќи, откако статијата беше објавена, имав лути е-пошта и коментари во кои се жалев дека постапувам како што работеше Стражарска кула наметнувајќи им го мојот став на другите. Сметам дека е извонредно што без оглед колку јасно мислам дека се изразувам, се чини дека секогаш има такви што погрешно ја читаат мојата намера. Сигурен сум дека од време на време сте наишле на ова сами.
Затоа, ќе се обидам да бидам многу јасен овде.
не ти верувам мора да оставете ја организацијата на Јеховините сведоци откако ќе сфатите невистини што редовно се предаваат во публикациите и салите на Царството, ноЦЕЛAlso Јас исто така не ти верувам мора да остани Ако тоа звучи контрадикторно, дозволете ми да кажам дека е друг начин:
Не е за мене, ниту за некој друг, да ви кажам да заминете; ниту е за мене, ниту некој друг, да ви кажам да останете. 
Тоа е прашање на вашата совест да одлучите.
Comeе дојде време кога не станува збор за совест, како што е откриено во Re 18: 4. Сепак, сè додека не пристигне тоа време, се надевам дека библиските принципи наведени во статијата можат да послужат како упатство за да утврдите што е најдобро за вас, за роднините, за пријателите и за соработниците.
Знам дека повеќето ја добија оваа порака, но за малкумина кои претрпеа многу и кои се борат со силна и оправдана емоционална траума, ве молиме разберете дека не кажувам никому за тоа што мораат да прават - каков било начин.
Ви благодарам за разбирањето.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    212
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x