Премисата - факт или мит?

Ова е прв во серијата од пет написи што ги подготвив и се однесуваат на доктрината „Без крв“ на Јеховините сведоци. Прво, да кажам дека сум активен Јеховин сведок целиот мој живот. Поголемиот дел од моите години, јас бев страстен поддржувач на картони носители на доктрината „Без крв“, подготвен да одбијам потенцијална спасувачка интервенција за да останам во солидарност на чекорот со соверниците. Моето верување во доктрината се потпираше на премисата дека интравенска инфузија на крв претставува форма на исхрана (негување или храна) за организмот. Верувањето дека оваа премиса е факт од суштинско значење доколку таквите текстови како што се Битие 9: 4, Левитјус 17: 10-11 и Дела 15: 29 (кои сите се однесуваат на јадење на животинска крв) се сметаат за релевантни.

Може прво да истакнам дека не сум застапник за трансфузија на крв. Студиите докажаа дека трансфузија на крв може да резултира во компликации и за време и по операцијата, на моменти со фатални исходи. Со сигурност, избегнувањето на трансфузија го намалува ризикот од компликации. Сепак, постојат околности (на пр. Хеморагичен шок од масовна загуба на крв) каде што може да биде интервенцијата за трансфузија само терапија за зачувување на животот. Се поголем број Сведоци почнуваат да го разбираат овој ризик, но огромното мнозинство не го прави тоа.

Според мое искуство, Јеховините сведоци и нивната позиција во врска со доктрината на крвта може да се поделат во три групи:

  1. Оние што ја држат премисата (крвта е храна) е факт. Овие често се постари кои одбиваат дури и мали фракции на крв.
  2. Оние што се сомневаат во премисата е факт. Тие сè уште не сфатија дека премисата (крвта е хранлива храна) е критична алка за доктрината да се темели на сцена. Овие можеби немаат проблем да прифаќаат крвни деривати. Додека тие продолжуваат јавно да ја поддржуваат доктрината, тие приватно се борат со она што би правеле доколку тие (или нивната сакана личност) се соочат со итни случаи. Некои од оваа група не одржуваат ажурирани медицински информации.
  3. Оние кои направиле обемни истражувања и се убедени дека премисата е мит. Овие веќе не ги носат нивните картички без крв. Тие се информирани за медицинските процедури и напредокот. Ако останат активни здруженија во собранијата, тие мораат да молчат во врска со нивната позиција. Овие имаат воспоставена стратегија во случај на опасност по живот вонредна состојба.

За Сведокот, се сведува на едно едноставно прашање: Дали верувам дека премисата е факт или мит?

Ве поканувам повторно да ја разгледате премисата. Разберете дека доктрината е сценарија само ако претпоставката дека трансфузијата на крв претставува храна е факт. Ако тоа е мит, тогаш секој ден милиони Јеховини сведоци ги ставаат своите животи во опасност да се придржуваат кон некоја организациски настава, а не библиска. Од витално значење е сите Јеховини сведоци да го истражат ова сами. Целта на овој и на следните написи е да ги споделам резултатите од моето лично истражување. Ако овие информации можат да го забрзаат процесот на учење дури и за една личност во моментов неинформирана пред тие или нивната сакана личност да се соочат со животна опасност, мојата молитва е одговорена. Водечкото тело охрабрува надворешно истражување во оваа област. Суштински елемент за истражување е учење на раната историја на доктрината „Без крв“.

Архитектите на доктрината за без крв

Главен архитект на доктрината „Без крв“ беше Клејтон Wood. Вудворт, еден од седумте студенти на Библијата, кои беа затворени во 1918 година. Тој беше уредник и писател на учебници пред да стане член на семејството на Бетел во Бруклин во 1912 година. Тој стана уредник на Златното доба списание на своето основање во 1919, и остана такво за 27 години (вклучувајќи ги и годините на утеха).  Во 1946 година бил ослободен од должноста поради напредувањето на возраста. Таа година името на списанието беше сменето во Разбудете се !.  Почина во 1951, во зрелата старост на 81.

Иако немаше формално образование во медицината, се чини дека Вудворт се фаворизирал како надлежен за здравствена заштита. Студентите од Библијата (подоцна наречени Јеховини сведоци) уживаа во него постојан прилив на необичен совет за здравствена заштита. Следниве се само неколку примери:

„Болеста е погрешна вибрација. Од досега кажаното, на сите ќе им биде очигледно дека секоја болест е едноставно „ненадмината“ состојба на некој дел од организмот. Со други зборови, погодениот дел од телото „вибрира“ повисок или понизок од нормалниот ... Јас го именував ова ново откритие - Електронско радио Биола,,. Биолата автоматски ги дијагностицира и третира болестите со употреба на електронски вибрации. Дијагнозата е 100 процентна точна, давајќи подобра услуга во овој поглед од најискусниот дијагностичар и без никакви трошоци. “ (на Златни години, Април 22, 1925, стр. 453-454).

„Размислените луѓе претпочитаат да имаат вариола отколку вакцинација, затоа што последното сее семе на сифилис, рак, егзема, еризипела, скрофула, потрошувачка, дури и лепра и многу други гнасни страдања. Оттука, практиката на вакцинација е кривично дело, бес и заблуда “. (Златното доба, 1929, стр. 502)

„Добро е да имаме предвид дека меѓу лековите, серумите, вакцините, хируршките операции и слично, од медицинската професија, нема ништо од вредност освен повремена хируршка процедура. Нивната таканаречена „наука“ прерасна во египетска црна магија и не го изгуби својот демонолошки карактер… ќе бидеме во тажна состојба кога ќе им ја ставиме благосостојбата на трката во нивни раце… Читателите на Златното доба ја знаат непријатната вистина за свештенството; тие исто така треба да ја знаат вистината за медицинската професија, која произлезе од истиот демон што обожаваше шамани (лекари свештеници) како и „лекарите на божеството“. (Златното доба, 5 август, 1931 стр. 727-728)

„Нема храна што е соодветна храна за утринскиот оброк. На појадок не е време да се пробие постот. Продолжете со дневниот ден до пладневниот час ... Пијте многу вода два часа по секој оброк; не пијте ништо пред јадење; и мала количина ако има во времето на оброк. Добрата матеница е здрав пијалок во време на оброк и помеѓу. Не се бањајте до два часа после јадење оброк, ниту поблиску од еден час пред јадење. Пијте полна чаша вода и пред и после бањата. “(Златното доба, Септември. 9, 1925, стр. 784-785) „Колку порано во третиот период ќе ја земете сончевата бања, толку повеќе ќе има корисен ефект, затоа што добивате повеќе од ултра-виолетови зраци, кои се лекуваат“ (Златното доба, 13 септември, 1933, стр. 777)

Во нејзината книга Месо и крв: трансплантација на органи и трансфузија на крв во Америка во дваесеттиот век (2008 стр. 187-188) Д-р Сузан Е. Ледерер (вонреден професор по историја на медицината, Универзитетско училиште за медицина на Универзитетот Јеил) ова го кажа за Клејтон Ј Вудворт (додаде Boldface):

„По смртта на Расел во 1916 година, уредникот на второто големо издание на Сведок, Златното доба, есе зафати со кампања против ортодоксната медицина.  Клејтон Wood. Вудворт ја нападна американската медицинска професија како „институција основана врз незнаење, грешка и суеверие“. Како уредник, тој се обиде да ги убеди своите колеги Сведоци за недостатоците на модерната медицина, вклучувајќи ги и злата на аспирин, хлорирање на вода, теорија на микроб за болести, алуминиумски садови за готвење и тави и вакцинација, напиша Вудворт, последното сее семе на сифилис, рак, егзема, еризипела, скрофула, потрошувачка, дури и лепра и многу други гнасни страдања “.  Ова непријателство кон редовната медицинска пракса беше еден од елементите на одговорот на Сведокот на трансфузија на крв “.

Значи, гледаме дека Вудворт манифестираше непријателство кон редовната медицинска пракса. Дали сме најмалку изненадени што тој се спротивстави на трансфузија на крв? За жал, неговиот личен став не остана приватен. Го прифатија тогашните директори на Друштвото, претседателот Нејтан Нор и потпретседателот Фредерик Франц.[I] Претплатници на Стражарска кула за прв пат беа запознати со доктрината Без крв во јулскиот 1, 1945 јули. Оваа статија вклучува бројни страници кои се занимаваат со библиската заповед да не јадат крв. Речното сценарио беше звучно, но применливо само ако премисата беше факт, имено; дека трансфузијата е еднаква на јадењето крв. Современото медицинско размислување напредуваше (по 1945) далеку подалеку од таков застарен поим. Вудворт избра да ја игнорира науката за своето време и наместо тоа иницираше доктрина која се потпираше на античката медицинска пракса од минатовековно минато.
Забележете како професорот Ледерер продолжува:

„Толкувањето на сведоците на библиската апликација за трансфузија се потпираше на постаро разбирање на улогата на крвта во организмот, имено дека трансфузијата на крв претставува форма на исхрана за организмот.  Написот на Стражарска кула [1 јули 1945 година] цитираше запис од Енциклопедијата од 1929 година, во кој крвта беше опишана како главен медиум со кој се храни телото. Но, ова размислување не претставуваше современо медицинско размислување. Всушност, описот на крвта како храна или храна беше поглед на лекарите од седумнаесеттиот век. Дека ова претставува повеќе вековно, а не сегашно, медицинско размислување за трансфузија, не се чинеше дека ги вознемирува Јеховините сведоци “. [Додадено болдирање]

Така, овие тројца луѓе (В. Вуворт, Н. Нор, Ф. Франц) решија да создадат доктрица заснована врз размислувањето на лекарите од седумнаесеттиот век. Со оглед на тоа дека животот на стотици илјади претплатници до Стражарска кула беа вклучени, не треба ли да гледаме на таквата одлука како непромислена и неодговорна? Членовите на ранг-архива веруваа дека овие луѓе се водени од Божјиот свет дух. Малкумина, доколку ги има, имале доволно знаење да ги оспорат аргументите и препораките што ги презентирале. Политиката што може (и често ја вклучуваше) да вклучува одлука за живот или смрт за илјадници зависи од заслугите на архаичниот поим. Овој став имаше несакана (или не) последица од одржување на Јеховините сведоци во центарот на вниманието и го овековечи впечатокот дека WВ биле единствените вистински христијани; единствените кои би ги ставиле своите животи на линија во одбрана на вистинското христијанство.

Останувајќи одвоено од светот

Професорот Ледерер споделува интересен контекст околу Сведоците во тоа време.

„За време на Втората светска војна, додека американскиот национален црвен крст мобилизираше напори да собере огромна количина на крв за сојузниците, претставниците на Црвениот крст, луѓето за односи со јавност и политичарите ја толкуваа дарувањето крв на домашниот фронт како патриотска должност на сите здрави Американци. Само поради оваа причина, дарувањето крв може да предизвика сомнеж кај Јеховините сведоци. И во Првата светска војна и во втората светска војна, непријателството на сведоците кон секуларната влада создадоа тензии со американската влада.  Одбивањето да се поддржат воените напори со служење во вооружени сили доведе до затворање на противниците на совеста во сектата “. [Додадено болдирање]

До 1945 година жарот на патриотизмот се зголемуваше. Лидерството претходно одлучи дека за еден млад човек да извршува цивилна служба кога ќе биде подготвен ќе биде компромис за неутралност (позиција што конечно беше сменета со „ново светло“ во 1996 година) Многу млади браќа беа затворени затоа што одбија да извршат цивилна служба. Еве, имавме земја што гледаше на дарувањето крв како на патриотски што треба да се направи, додека за разлика, младите сведоци не би извршувале ни цивилна служба наместо да служат во војска.
Како можеле Јеховините сведоци да даруваат крв што може да го спаси животот на еден војник? Зарем тоа нема да се смета за поддршка на воените напори?

Наместо да ја сменат политиката и да им дозволат на младите мажи Сведоци да прифаќаат цивилна служба, раководството им ги ископа петиците и ја донесе политиката „Без крв“. Не беше важно дека политиката се потпираше на напуштена, вековна премиса, широко прифатена како ненаучна. За време на војната, Јеховините сведоци беа мета на многу потсмев и остри прогони. Кога војната заврши и жарот на патриотизмот се смири, можеби ли раководството не ја сметаше доктрината „Без крв“ како средство за одржување на WВ во центарот на вниманието, знаејќи дека оваа позиција неизбежно ќе доведе до случаи во Врховниот суд? Наместо да се борите за правото да одбиете да го поздравувате знамето и за правото да одите од врата до врата, сега се водеше борба за слободата да изберете да му ставите крај на животот или на вашето дете. Ако агендата на раководството беше да ги држи Сведоците одделни од светот, тоа функционираше. Јеховините сведоци беа повторно во центарот на вниманието, се бореа од случај до случај повеќе од една деценија. Во некои случаи станува збор за новороденчиња, па дури и неродени.

Доктрина засекогаш гравирана во камен

Накратко, мислењето на овој писател е дека доктрината Не Крв е родена како одговор на паранојата што го опкружува воениот патриотизам и крвниот нагон на Американскиот Црвен крст. Сега можеме да разбереме како се ставаше во движење таков трастер. Со праведност кон одговорните, тие очекуваа да пристигне Армагедон во секој момент. Ова сигурно влијаело врз нивната кратковидост. Но, тогаш, кој е одговорен за шпекулациите дека Армагедон бил толку близу? Организацијата стана жртва на сопствените шпекулации. Тие веројатно сметале дека бидејќи Армагедон бил толку близу, малкумина ќе бидат погодени од оваа доктрина и, еј, секогаш постои воскресението, нели?

Кога првиот член на Организацијата одбил крв и починал поради хеморагичен шок (веројатно најбргу по 7 / 1 / 45 Стражарска кула беше објавена), доктрината беше засекогаш гравирана во камен. Никогаш не можеше да се ослободи.  Раководството на Друштвото обесело огромен камен-меленица околу вратот на Организацијата; оној што се закануваше на нејзиниот кредибилитет и неговите средства. Она што може да се отстрани само во случај на едно од следниве:

  • Армагедон
  • Одржлива замена на крв
  • Поглавје 11 стечај

Очигледно, никој досега не се случил. Со изминување на секоја деценија, камен-темелник растеше експоненцијално поголем, бидејќи стотици илјади го ставаат својот живот во опасност во согласност со доктрината. Можеме само да претпоставиме колкумина доживеале прерана смрт како резултат на придржување до заповед на луѓе. (Постои сребрена обвивка за медицинската професија дискутирана во Дел 3). Генерациите на раководството на Организацијата го наследиле овој кошмар од мелнички камен. На нивно разочарување, овие старатели на доктрината биле присилени на позиција што бара да го бранат неодбирливото. Во обид да го одржат својот кредибилитет и да ги заштитат средствата на Организацијата, тие мораа да го жртвуваат својот интегритет, да не спомнувам поголема жртва во човечкото страдање и губење на животот.

Паметната примена на Пословици 4:18 ефективно даде резултат, бидејќи на архитектите на доктрината „Без крв“ им беше даден јаже доволно за да ја обесат организацијата. Бидејќи биле убедени во сопствените шпекулации во врска со блискоста на Армагедон, тие станаа несвесни за долгогодишните радимации на акцијата. Доктрината Без крв останува единствена во споредба со сите други доктринарни учења на Јеховините сведоци. Секое друго учење може да биде поништено или напуштено со помош на адутот „нова светлина“ што раководството го измисли за себе. (Пословици 4:18). Сепак, тој адут не може да се игра за да се поништи доктрината „Без крв“. Пресврт ќе биде признание од раководството дека доктрината никогаш не била библиска. Wouldе ги отвори портите за поплавување и може да доведе до финансиска пропаст.

Тврдењето мора да биде дека нашата доктрина за Нема крв е библиски за верувањето да биде заштитено според Уставот (Првиот амандман - Слободно вежбање на религијата). Сепак, за да тврдиме дека верувањето е библиско, премисата мора да биде вистина. Ако е трансфузија не јадејќи крв, зарем не би дозволил Јован 15:13 да се донира нечија крв за да му се помогне на неговиот сосед да остане жив:

„Поголема loveубов нема никој од овој, да даде живот за своите пријатели“. (Јован 15:13)

Дарувањето крв не бара ниту еден си го положи животот. Всушност, дарувањето крв не носи никаква штета на донаторот. Може да значи живот за оној што прима крв на донатор или деривати (фракции) произведени од крв на донатор.

In Дел 2 продолжуваме со историјата од 1945 година до денес. Willе го забележиме подметнувањето што го користеше Лидерството на општеството во обид да се брани неодбранливото. Ние исто така се осврнуваме на премисата, докажувајќи дека непогрешливо е мит.
_______________________________________________________
[I] За повеќето од 20th век, Сведоците ја нарекоа организацијата и нејзиното раководство како „Општество“, засновано врз скратување на правното име, Watch Tower Bible & Tract Society.

94
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x