Проблемот со истражувањето - Дел 2

In Дел 1 на овој напис, разговаравме зошто истражувањата однадвор се корисни ако сакаме да дојдеме до избалансирано, непристрасно разбирање на Светото Писмо. Ние, исто така, се осврнавме на загатката за тоа како сега-отпадничко учење („стара светлина“) не може логично да се замисли во насока на Божјиот свет дух. Од една страна, GB / FDS (Водечко тело / верен и дискретен роб) ги претставува публикациите што ги произведува како неинспирирани, дури и признавајќи дека нејзините членови се несовршени луѓе кои прават грешки. Од друга страна, се чини доста контрадикторно да се тврди дека вистина е јасно исклучиво во публикациите што ги пишуваат. Како е разјаснета вистината? Ова може да се спореди со метеорологот кој рече дека има апсолутно, позитивно, нула шанси за дожд утре. Тогаш тој ни рече дека неговите инструменти не се калибрирани, и дека историјата покажува дека тој често се лаже. Не знам за тебе, но носам чадор за секој случај.
Сега го продолжуваме написот, споделувајќи го расказот за она што се случило кога некои од најистражувачите во нашите редови ги тргнаа своите врзани очи и спроведоа истражување во „главната библиотека“.

Научена тешка лекција

Во доцниот 1960, истражување за Помош за библиското разбирање книгата (1971) беше во тек. Предметот „Хронологија“ му беше доделен на еден од најпознатите научници во тоа време раководство, Рејмонд Франц. На задача да го докажат 607 г.п.н.е. како точен датум за уништување на Ерусалим од страна на Вавилонците, тој и неговиот секретар Чарлс Плогер биле овластени да ги отстранат своите врзани очи и да ги пребаруваат најголемите библиотеки во Newујорк. Иако мисијата беше да се најде историска поддршка за датумот 607 година, се случи спротивното. Брат Франц подоцна ги коментираше резултатите од истражувањето: (Криза на совеста) П.П. 30-31):

„Не најдовме апсолутно ништо за поддршка на 607 пр.н.е. Сите историчари укажаа на датум дваесет години порано“.

Во трудо effortубив обид да не остави камен неискористен, тој и Брат Пологер го посетија универзитетот Браун (Провиденс, Род Ајленд) за да се консултираат со професорот Абрахам Сакс, специјалист за древни клипови во текстови, особено оние што содржат астрономски податоци. Резултатот беше и просветлувачки и вознемирувачки за овие браќа. Брат Франц продолжува:    

„На крајот, стана очигледно дека ќе беше потребен виртуелен заговор од страна на античките книжници, без замислен мотив да се стори тоа, за погрешно прикажување на фактите ако, навистина, нашата фигура требаше да биде вистинската. Повторно, како адвокат, соочен со докази што не може да ги надмине, мојот напор беше да ја дискредитирам или ослабам довербата во сведоците од античко време, кои презентираа такви докази, докази за историски текстови поврзани со Нео-Вавилонска Империја. Самите по себе, аргументите што ги презентирав беа искрени, но знам дека нивната намера беше да се одржи датумот за кој немаше историска поддршка “.

Колку и да е привлечен како доказ против датумот 607 BCE, замислете си заедно со браќата што го прават истражувањето. Замислете ја вашата фрустрација и неверување кога научивте дека датумот на сидро на доктрината 1914 немаше секуларна, ниту историска поддршка? Зарем не можеме да си замислиме да се прашуваме, што друго би можеле да откриеме ако требаше да истражуваме други учења на Водечкото тело, кој тврди дека е верен и дискретен роб?  
Поминаа неколку години кога во 1977 Водечкото тело во Бруклин доби трактат од еден научник старешина во Шведска, по име Карл Олоф onsонсон. Трасетата го испита предметот „ileентиле времиња“. Неговото сеопфатно и исцрпно истражување служеше само за да се потврдат претходните откритија на Помош тим за истражување на книги.
Голем број на истакнати старешини, покрај Водечкото тело, станале свесни за трактатот, вклучувајќи ги Ед Данлап и Рајнхард Ленгатт. Овие браќа на научни исто така биле вклучени во пишувањето на Помош книга. Документот беше споделен и со истакнати старешини во Шведска, вклучително и покраински и окружни надгледници. Оваа драматична состојба може да се припише само на една и на една работа: Наставата беше тестирана со употреба на истражувачки материјал различен од оној што го произведува GB / FDS.

607 пр.н.е. е официјално оспорен - што сега?

Да се ​​оспори датумот 607 г.п.н.е. беше да се оспори сидрото на најценетата и најобјавувана доктрина на Јеховините сведоци, имено, дека 1914 година го означи крајот на „невременските времиња“ и почетокот на невидливото владеење на Божјето Царство на небесата. Влоговите беа неверојатно големи. Ако вистинскиот историски датум на уништувањето во Ерусалим е 587 г.п.н.е., ова го става крајот на седум пати (2,520 години) од Даниел, поглавје 4 во годината 1934, не во 1914 година. Реј Франц беше член на Водечкото тело, па ги сподели своите наоди од истражувањето со другите членови. Тие сега имаа уште повеќе докази, и од историска и од библиска перспектива, дека датумот 607 г.п.н.е не може да биде точен. Дали „чуварите на доктрината“ би се откажале од датумот кој е целосно неподдржан? Или би се ископале подлабока дупка?
До 1980 година, хронологијата на КТ Расел (која се потпираше на 607 пр.н.е. за ставање во 1914 година) беше стара над еден век. Покрај тоа, хронологијата од 2520 години (7 пати од Даниел поглавје 4) со која се утврдува 607 г.п.н.е. како година на уништувањето на Ерусалим, беше всушност идеја на Нелсон Барбур, а не на Чарлс Расел.[I] Барбур првично тврдеше дека 606 година пр.н.е. е датум, но го смени во 607 година пр.н.е. кога сфати дека нема година Нула. Значи, тука имаме датум што не потекнува од Расел, туку од Втор адвентист; еден човек Расел се раздели наскоро после теолошките разлики. Ова е датумот кога Водечкото тело продолжува да ги брани забите и ноктите. Зошто не го напуштија тоа, кога имаа шанса? Сигурно, ќе требаше храброст и сила на карактерот да го сторевте тоа, но само помислете на кредибилитетот што ќе го добиеа. Но, тоа време помина.
Во исто време, имало и други децениски учења под лупа на некои научници браќа во рамките на организацијата. Зошто да не ги испитате сите учења во „старата школа“ во светло на современото знаење и разбирање? Особено едно учење на кое очајно и требаше реформа беше доктрината „Без крв“. Друго беше учењето дека „другите овци“ од Јован 10:16 не се помазани од светиот дух, не се Божји деца. Убедлива реформа можеше да се случи во рамките на организацијата со еден чекор. Рангот и фајлот ќе ги прифатеа сите промени само како „нова светлина“ под водство на Божјиот свет дух. За жал, иако беше јасно свесен дека световните, историските, астрономските и библиските докази го осудуваат датумот на прицврстување на 607 пр.н.е. како мнозинство, мнозинството од Водечкото тело гласаше да се остави учењето од 1914 година како статус кво, одлучувајќи како тело на удар што може по патот. Тие мора да се почувствуваа дека Армагедон беше толку близу што никогаш нема да мора да одговараат за оваа огромна одлука.
Оние кои не можеа совесно да продолжат да ја предаваат доктрината од 1914 година беа нападнати. Од тројцата гореспоменати браќа (Франц, Данлап, Ленгатат) само овој остана во добра состојба сè додека се согласи да молчи. Брат Данлап веднаш беше исклучен како „болен“ отпадник. Брат Франц поднесе оставка како член на ГБ и беше исклучена следната година. Секој што би разговарал со нив бил предмет на избегнување. Поголемиот дел од поширокото семејство на Ед Данлап во Оклахома беа барани (како да беа во лов на вештерки) и се избегнуваа. Ова беше чиста контрола на штета.
Нивната одлука за „обложување на фармата“ можеби се чинеше како безбеден избор уште во 1980 година, но сега, 35 години подоцна и сметајќи, тоа е темпирана темпирана бомба што ги одбројува последните секунди. Подготвената достапност на информации преку Интернет - развој што тие никогаш не можеа да го предвидат - се покажува катастрофален за нивните планови. Браќа и сестри не само што ја испитуваат валидноста од 1914 година, туку и секоја чудно учење на Јеховините сведоци.
Не може да се негира дека таканаречените „чувари на доктрината“ се свесни дека надмоќта на библиските и световните докази го побиваат 607 пр.н.е., како релевантни за библиските пророштва. Му беше даден живот од Вилијам Милер и други адвентистисти низ 19th век, но тие имаа добра смисла да го напуштат пред да стане албатрос околу нивниот врат.
Па, како можат луѓето што тврдат дека се водат од Божјиот свет дух и понатаму да ја предаваат оваа доктрина како вистина? Колку се погрешно водени од ова учење? Колку се малтретирани и судени затоа што тие зборувале против учењето на човекот? Бог не може да има удел во лагата. (Евр. 6:18; Тит 1: 2)

Незгодното истражување нè спречува да шириме лага

Дали нашиот небесен Татко се плаши дека ако стекнеме длабоко познавање на неговата Реч, некако ќе не оддалечи од христијанската вера? Дали тој се плаши дека ако ги споделиме нашите истражувања на форуми што поттикнуваат искрена и отворена библиска дискусија, дека ќе се сопнеме себеси или другите? Или, напротив, нашиот Татко е задоволен кога вредно ја бараме неговата Реч за вистина? Ако Беројците беа живи денес, како претпоставувате дека тие ќе добијат „ново светло“ учење? Како би реагирале кога ќе им се каже дека не треба да го доведуваат во прашање наставата? Каква би била нивната реакција кога ќе се обесхрабрат дури и да го користат Светото писмо сами за да ја тестираат заслугата на учењето? Дали Божјата реч не е доволно добра? (1ти 5:21) [ii]
Тврдејќи дека вистината на Божјата реч се открива само преку нејзините публикации, Водечкото тело ни кажува дека самата Божја реч е недоволна. Тие велат дека ние не може запознајте ја вистината без да прочитате литература на Watchtower. Ова е кружно расудување. Тие учат само што е вистина и ние го знаеме ова затоа што тие ни го кажуваат тоа.
Ние ги цениме Исус и нашиот Татко, Јехова, поучувајќи ја вистината. Спротивно на тоа, ние ги обесчестуваме учејќи лага во нивно име. Вистината ни се открива преку истражување на списите и преку Јеховиниот свет дух. (Xон 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Ако претставуваме дека ние (Јеховините сведоци) им учиме само вистина на нашите соседи, додека историјата докажува дека нашето тврдење е невистинито, дали тоа не прави лицемери? Затоа е разумно дека ние лично го испитуваме секое учење што го претставуваме како вистина.
Прошетајте со мене по Мемори Лејн. Оние од нас од генерацијата бумер добро се сеќаваат на следниве истакнати учења од 1960-тите-1970-тите. Прашањето е, каде се наоѓаат овие учења во Божјата реч?

• Креативен ден 7,000 година (креативна недела 49,000 година)
• Хронологијата за 6,000 година укажува на 1975
• Генерацијата од 1914 година не почина пред да пристигне Армагедон 

За сите непознати со овие учења, едноставно истражете ја Библиотеката за WT CD. Сепак, нема да најдете пристап до одредена публикација произведена во 1966 од страна на Организацијата што е клучна за наставата 1975. Се чини дека ова е по дизајн. Книгата има право Lifeивот вечен во слобода на синовите Божји. Случајно имам печатена копија. МК (и добронамерните ревносни) ќе нè натера да веруваме дека наставата од 1975 година никогаш не била во печатење. Тие (и оние кои влегоа по 1975 година) ќе ви кажат дека само „вознемирените“ браќа и сестри се занесуваа со сопствено толкување. Забележете два цитати од оваа публикација и одлучете:      

„Според оваа веродостојна библиска хронологија, шест илјади години од создавањето на човекот ќе завршат во 1975 година, а седмиот период од илјада години човечка историја ќе започне во есента 1975 година. Значи, наскоро шест илјади години од постоењето на човекот на земјата , да во рамките на оваа генерација “. (стр.29)

„Не би било случајно или случајно, туку би било според purposeубовната цел на Јехова Бог за владеењето на Исус Христос,„ Господарот на саботата “, да се движи паралелно со седмиот милениум од постоењето на човекот (стр. 30 )  

Табела е дадена на страниците 31-35. (Иако нема да можете да пристапите до книгата, можете да пристапите до оваа табела користејќи ја програмата Библиотека WT со одење на страница 272 од 1 мај 1968 година Стражарска кула.) Забележителни се последните два влеза на табелата:

• 1975 година 6000 Крај на 6-годишен ден на постоење на човекот (во рана есен)
• 2975 година 7000 Крај на 7-годишен ден на постоење на човекот (во рана есен)

Забележете го изразот во горенаведениот понуда: "тоа не би било случајно или случајно, туку според целта на Јехова за владеењето на Исус… .. да се одвива паралелно со седмиот милениум од постоењето на човекот “. Значи, во 1966 гледаме дека Организацијата предвидуваше во печатење дека би било според purposeубовната цел на Јехова Бог, илјадагодишното владеење на Христос да започне во 1975 година. Која е оваа изрека? Што се случува пред Христовото илјадагодишно владеење? Дали не беше обид да се прецизира „денот и часот“ (или година) целосно спротивни на Исусовите зборови од Мат 24:36? А сепак, бевме принудени не само да ги прифаќаме овие учења како вистина, туку да им ги проповедаме на нашите соседи.
Замислете дека Беројците биле живи за време на генерацијата Бумер. Зарем не би прашале: Но, каде се наоѓаат овие учења во Божјата реч? Јехова ќе беше задоволен од нас што го поставивме тоа прашање тогаш. Да го сторевме тоа, немаше да земеме шпекулации, претпоставки и лажни очекувања на семејството, пријателите и соседите. Овие учења го обесчестија Бога. Сепак, ако сакаме да веруваме во тврдењето на Водечкото тело дека Божјиот дух ги насочува во секое време, овие погрешни учења сигурно биле замислени под водство на неговиот свет дух. Дали е тоа можно дури?

Па, зошто работите не се променети?

Чуварите на доктрината признаваат дека се несовршени луѓе. Исто така, факт е дека многу од овие доктрини ги чувар се наследени учења на поранешните генерации на лидерство. Ние демонстриравме на оваа страница повеќе и повеќе не библиска природа на доктрините својствени на Јеховините сведоци. Она што е разочарувачко е што мажите кои ја преземаат водечката улога во Организацијата имаат многу сеопфатна библиотека во Бетел со патеки од теолошки материјал, вклучувајќи бројни преводи и верзии на Библијата, речници на оригинален јазик, лексики, конкородиони и коментари. Библиотеката содржи и книги на историја, култура, археологија, геологија и медицински теми. Ми се дава да верувам дека библиотеката содржи и таканаречен „отпаднички“ материјал. Сосема би можело да се каже дека многу од книгите што би ги обесхрабриле ранг-списоците од читање им се достапни во секое време кога ќе изберат. Со оглед на тоа што овие мажи имаат пристап до толку убав извор на истражување, зошто се држат до децениска лажна доктрина? Дали не сфаќаат дека одбивањето да се откажат од овие учења го поткопува нивниот кредибилитет и тврдат дека Бог ги назначил да им даваат храна на домашните? Зошто ги ископале петиците?

1. Гордост Потребно е смирение да се признае грешка (Prov 11: 2)
2. Дрскост. Тие тврдат дека Божјиот свет дух ги насочува нивните чекори, па признавањето на грешката ќе го побие ова тврдење.
3. Страв. Губењето на кредибилитетот кај членовите ќе го поткопа нивниот авторитет и способноста да одржат апсолутна контрола.
4. Организациска лојалност. Доброто на организацијата има предност пред вистината.
5. Страв од правни последици (на пр. Доктрината бр. За крв и признавање на грешка при погрешно толкување на правилото на двајца сведоци во пријавување злоупотреба на деца). Да се ​​ослободи од поранешното, ќе биде да се подложи на организацијата на огромна погрешна смртна одговорност. За да се реши прикривањето на злоупотребата, неопходно е да се ослободат досиејата за доверливи злоупотреби. Треба да се погледне само во многуте католички епархии во САД кои ги објавија своите досиеја за злоупотреба за да се види каде тоа неизбежно ќе доведе. (Таквиот исход сега може да биде неизбежен.)

Па што is проблемот со истражувањето, поточно, истражувањето што вклучува проучување на стиховите без помошта на публикациите за WT? Нема проблем. Ваквото истражување дава знаење. Знаењето (кога е во комбинација со Божјиот свет дух) станува мудрост. Сигурно нема од што да се плашиме во истражувањето на Библијата без библиотекарот (ГБ) да гледа над нашето рамо. Затоа, оставете ги томовите WT настрана и ајде да започнеме со проучување на самата Божја реч.
Вакво истражување е, сепак, а персонал грижа за оние што би сакале да прифатиме нешто што не може да се докаже користејќи ја само Божјата реч. Иронично, онаа од која книгата ГБ стравува дека најмногу учиме е Библијата. Тие даваат усна услуга за да го проучат, но само ако се направат преку леќата на публикациите за WT.
Како заклучок, дозволете ми да споделам коментар направен од Ентони Морис во говорот на неодамнешната конвенција. На темата длабоко истражување тој рече: „За оние што сакаат таму да истражат длабоко и да научат грчки, заборави на тоа, излези во служба “. Открив дека неговата изјава е и охрабрувачка и само служечка.
Пораката што ја пренесуваше е јасна. Верувам дека тој правилно ја претставува позицијата на МК. Ако истражиме, ќе дојдеме до други заклучоци, освен оние што се учат на страниците на публикациите произведени од наводниот верен и дискретен роб. Неговото решение? Остави го на нас. Вие само излезете и проповедате што ви даваме.
Како и да е, како одржуваме јасна совест во нашето министерство ако не сме лично убедени дека она што го учиме е вистина?

„Интелигентното срце стекнува знаење, а увото на мудрите бара знаење“.  (Изреки 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Хералд на утрото Септември 1875 стр.52
[ii] На браќата што побараа поддршка од пофалбите на Пол за Бероаните им беше кажано дека Бероаните постапувале само на тој начин, но откако знаеја дека Пол ја научил вистината, престанаа да истражуваат.

SopaterOfBeroea