Водечкото тело (МК) на Јеховините сведоци неодамна се изјасни за титулата верен и дискретен роб или ФД, засновано врз неговото толкување на Матеј 25: 45-37. Како такви, членовите на тоа тело тврдат дека вистината се открива исклучиво преку нив во публикациите што ги произведуваат:

„Ние мораме да му служиме на Јехова во вистинитост, како што е откриено во неговата Реч и јасно е објавено во публикациите на верниот и разборит роб“. (w96 5/15 стр.18)

Искрени студенти на Божјата реч, кои копнеат за подлабоко разбирање на Светото Писмо, се природно поттикнати да истражуваат. (Евр. 5:14; 6: 1) Ова добро ги опишува оние од нас кои учествуваат на беровските пикети и Разговарајте за вистината. Сфаќам дека голем дел од она што е кажано во оваа статија е „проповедање на хорот“, но има и такви кои може да бидат во посета за прв пат, како и оние кои ја посетуваат страницата, но сè уште не се придружуваат и учествуваат во дружење. Некои чувствуваат одредена мерка на вина затоа што чекорат надвор од индоктринација на оние за кои веруваат се верниот и дискретен роб што Исус го назначи во 1919.
Нашето индивидуално патување за будење започнува кога ќе се справиме со реалноста дека, и покрај она што некој друг го кажува, ние мора да внимателно да ги испитаме Писмото за себе за да докажеме дека она што го презентира FDS е вистината.[I] Огромното мнозинство активни Јеховини сведоци го прифаќаат тврдењето на Водечкото тело дека вистината е исклучива само за публикациите и преносите што ги произведуваат. Но, како може да се дојде до избалансирано и непристрасно разбирање ако единствениот достапен истражувачки материјал доаѓа од еден извор? Кога излегувате надвор од кутијата, станува болно евидентно дека многу од нашите учења се толку чудни што можат да постојат само на страниците на публикациите за WT. Тие не можат да се докажат користејќи ја само Библијата. Зарем не е предуслов библиската вистина да се докаже со употреба на Божјата реч? Ако наставата не може да се докаже само со Библијата, тоа мора да значи дека мажите имаат додаде на она што е напишано да го поддржи. Затоа, станува јасно учење за луѓето, а не за Христос. (Дела 17:11); 1 Кор 4: 6)
Нашето искуство во потрагата по вистината може да се спореди со процесот на купување нов автомобил.

Купување нов автомобил

Да речеме дека бараме нов автомобил. Пред да купиме, сакаме да истражуваме. Имаме во предвид марка и модел, затоа одиме на веб-страницата на производителот за да дознаеме повеќе. Возиме до продавачот и ги читаме брошурите и други промотивни материјали. Ние го тестираме возењето со автомобилот. Поминуваме часови во разговор со различни продавачи, дури и со менаџерот на услуги. Сите го повторуваат истото тврдење како и производителот, имено, нивниот модел (и марка) е подобар од сите останати. Сега имаме две опции:

  1. Верувајте на она што е претставено на веб-страницата. Верувајте на она што е напишано во промотивните материјали. Верувајте во што тврдат продавачот и управителот на услугата. Направете го ова обемот на нашето истражување и купете го автомобилот.
  2. Истражете други брендови, земете тест возења, видете како се споредуваат. Пребарувајте на Интернет, прочитајте сè што е достапно за кој било автомобил што го разгледуваме. Одете во авто-форуми на Интернет и прочитајте ги коментарите на оние со искуство од прва рака со производите и моделите што ги разгледуваме. Консултирајте се со реномирани извештаи на потрошувачи и други авторитативни и акредитирани ресурси. Разговарајте со нашиот механичар и само по исцрпно, обемно, добро информирано истражување, тогаш го купуваме автомобилот што го идентификувавме како најдобар.

Во секој случај, тогаш им кажуваме на соседите дека го поседуваме најдобриот автомобил на пазарот. Сепак, која опција најдобро нè подготвува кога соседите ќе не прашаат: „Од каде знаете сигурно?“
Целта на истражувањето не е да се докажат тврдењата на производителот, продавачите и менаџерот на услуги се лажни. Најмногу се продаваме на автомобил, пред сè, но сакаме да направиме истражување за да ни даде сигурност дека не нè прима умен маркетинг и сопствената желба за една конкретна марка и модел. Производителот има свој интерес. Може да бидат вклучени и нашите сопствени емоции, бидејќи замислуваме како ќе се чувствуваме да го поседуваме тој посебен автомобил, можеби автомобилот од нашите соништа. Сепак, здравиот разум мора да преовладува за наше добро. Тоа ни го кажува тоа само преку надвор од истражувањето може да дојдеме до избалансирана, интелигентна и информирана одлука. Тогаш, ако автомобилот е сè што тие тврдат дека е, можеме да го купиме.
Исто како што би било неумно да се ограничи опсегот на нашето истражување кога се одлучува за автомобил, подеднакво е неразумно да се ограничи опсегот на нашето истражување кога ќе се одлучи што е вистина. Во случај на WT публикации, вистината се менува од година во година. Честопати сме занемени кога ќе се ослободи „ново светло“, прашувајќи се која е моменталната вистина која е следната што треба да се отфрли како „стара светлина“. ГБ инсистира дека секој збор во секоја публикација е вистина кога ќе ги тргне машините за печатење WT. Тогаш мистериозно, Божјиот свет дух ги напуштил учењето што било насочено кон духот, како лажно. Повторно и повторно сме биле сведоци на многу рекламирана догма (особено околните датуми и антитипичното толкување на пророштвата), сведени на само мислење, шпекулации и претпоставки. Сепак, не бевме принудени (под закана од санкција) да го презентираме наставата како вистина додека беше „моментално светло?“ Дали тогаш не бевме принудени (под закана од санкција) да го отфрлиме истото учење како отпадник кога веќе не беше актуелно?

Дали „Старата светлина“ беше некогаш светлина?

Како што е наведено во воведниот цитат, „чуварите на доктрината“ ни кажуваат дека Божјиот свет дух го насочува издавањето на вистината преку публикациите што ги произвеле од 1919 година. . Можел ли Јеховиниот дух да ги насочи умовите на браќата што замислиле старо светло (отпадничко) учење?  Со оглед на изобилството на сега отпаднички учења што се наоѓаат во постарите публикации, ако Божјиот дух всушност го насочувал верниот роб на Исус да ги напише овие публикации, тогаш Јехова и Исус се одговорни за погрешните учења. Дали е ова можно дури? (Јаков 1:17) Зарем не е неверојатно колкумина од нашите редови не одвојуваат време да размислат за ова?
Случај е неодамнешното самоименување на Водечкото тело за ФД во октомври 2012 година. Ова учење сега е најистакнато кај Јеховините сведоци, бидејќи овластува седум лица да го толкуваат списот и да ја водат организацијата. Секој член што би се осмелил отворено да ја доведе во прашање библиската валидност на ова учење ќе се соочи со избегнување. Се разбира, ГБ инсистира на тоа дека Јеховиниот свет дух ги насочил кон ова ново разбирање. Но, за оние од нас кои сме биле некое време, не звучи ова малку познато? Зарем Водечкото тело на претходната генерација не инсистираше на истото? Зарем тие не тврдеа дека Божјиот свет дух ги упатил, туку до многу поинаков заклучок, имено, дека верниот и разборит роб бил сите помазани христијани живи на земјата во одредено време?
Затоа прашуваме:  Дали Јеховиниот свет дух го насочил поранешното Водечко тело да учи што е сега отпадничко разбирање? Оние што тврдат дека МК се во секое време насочени од Божјиот свет дух, мора да одговорат, Да. Но, ова би значело дека Божјиот свет дух дава лаги. Тоа е невозможно. (Евр. 6:18) Колку долго членството ќе му овозможи на Водечкото тело да ја има својата торта и да ја јаде исто така? Ние правилно би можеле да го дефинираме отпадничкото учење како поранешна вистина. Денес е вистина, утре е стара светлина, за една година е отпадништво.
Како може вистината да се претвори во лага? Дали навистина има такво нешто како „стара светлина“?
Еднаш mentioned споменав на една зрела сестра пионерка дека чувствувам дека поимот „стара светлина“ е погрешна именка. Ја прашав дали старата светлина некогаш била „светлина“? Нејзиниот одговор? Таа рече: „Додека беше актуелно, беше лесно, тоа беше правилно“. Затоа, прашав дали таа чувствува дека нашата претходна „генерација“ поучува дека живите во 1914 година ќе го гледаат Армагедон во текот на животот дали е некогаш „лесен“? Мислеше на момент и одговори: „Не, претпоставувам дека не. Бидејќи не беше во ред, претпоставувам дека никогаш не беше светло “. Ве прашувам читателот: Колку учења на Водечкото тело што некогаш се претпоставуваа како вистина станаа лажни и претставуваат отпадништво? Дали некогаш биле лесни? Ова не предизвикува да се прашуваме: Колку од нашите сегашни учења ќе бидат отфрлени како стара светлина во иднина?   Со оглед на тоа што има буквално илјадници страници на стари лесни предавања, може ли секое рационално лице да заклучи дека 100% од тековната учењето на верниот роб е вистина? Зарем не треба да ги тестираме сите работи за да се увериме дека се точни? (1ти 5:21)
За оние кои штотуку го започнуваат своето патување за будење, запрашајте се: „Длабоко во себе, дали се плашам што ќе открие истражувањето? Дали се плашам дека учењето на вистината ќе ме принуди да донесам одлука? “ Па, немај страв, браќа и сестри. (2. Тим 1: 7; Марко 5:36)

Lifeивотниот циклус на „светлината“

Кога тековната настава се заменува со нова светлина, тековната настава станува стара светлина. После околу една година, учењето стара светлина претставува отпадништво. Да го илустрираме типичниот животен циклус на „светлината“:
Нова светлина >>>> Тековна светлина >>>> Стара светлина >>>> Отпадништво
Во некои случаи, животниот циклус се повторува, како што е случај со воскреснатите жители на Содом и Гомор. Ова учење се смени осум пати од деновите на брат Расел:
Нова светлина >> стара светлина >> нова светлина >> стара светлина >> нова светлина >> стара светлина >> нова светлина >> стара светлина >> ??
Нема да се изненадам ако наскоро, библиотеките во салите на Царството се минато. Забележително, новиот дизајн на салата на Царството нема библиотека. Нема да ме изненади ако архивската база на податоци во WT CD библиотеката стане недостапна. Тогаш, сè што останува за ранг-списокот ќе биде онлајн библиотека, што во суштина е стерилен материјал од неодамнешните публикации, што Водечкото тело го одобрува за потрошувачка. Се разбира, ова може да им се објасни на членовите само како да одат во чекор со небесната кочија на Јехова.
Ограничувањето на пристапот на членовите до старите светлосни публикации е стратегија за заштеда на лице. Но, благодарение на трудо ofубивоста на верните браќа и достапноста на Интернет, повеќето постари публикации се на дофат на раката. Ова сигурно ги мачи чуварите на доктрината. Тие можат да бидат обесчестени од отпадничките учења на претходниците. Постарите публикации се оптеретени со неуспешни предвидувања и погрешно толкување. Дали самиот запис не доведува во целосен сомнеж за какво било тврдење дека Јеховиниот дух го насочува секој нивен чекор? Дали поранешните генерации на лидерство не го изнесоа истото тврдење како и чуварите на доктрината денес; имено, дека светиот дух на Јехова го насочува секој нивен чекор?

Слепилото во библиотеката

За да илустрираме како Водечкото тело стравува од истражување надвор, замислете голема јавна библиотека, како што е Publicујоршката јавна библиотека. Ставете се таму за да истражите библиска тема, што може да вклучува јазични, историски и / или културни студии. Како што влегувате во влезната врата, огромната достапност на информации (патека по коридор на референтен материјал) го одзема здивот. Како што продолжувате, ве спречува еден убав господин со костум и значка JW.org и ве советува дека бидејќи сте JВ, ќе треба да носите врзани очи. Потоа ве придружува до задниот дел на библиотеката во многу мала помошна просторија и ја затвора вратата. Господинот тогаш вели дека е безбедно да се отстрани врската на очите. Просторијата е мал дел од главната библиотека. Како што продолжувате, забележувате неколку патеки со книги и периодични списанија што се снимени. Вашиот водич ве советува да не тргнувате по тие патеки бидејќи тие содржат публикации на WT полни со „стара светлина“ учења. Конечно пристигнувате во единствена патека одобрена за истражување. Ова е означено како „тековно светло“. Вашиот водич топло се насмевнува и уверливо вели додека седнувате на вашето место: „Сè што ви треба е тука“.
Сепак, наскоро откривте дека многу малку е напишано на темата што ја истражувате. Она што малку е напишано може да цитира надворешен извор, но немате начин да ја потврдите неговата валидност, бидејќи не сте во можност да пристапите до вистинскиот понуда. Немате начин да знаете дали понудата е извадена од контекст; или дури и ако тоа е фер приказ на позицијата на авторот. Има толку многу малку достапни информации што ќе одлучите да ги продолжите своите истражувања во главната библиотека. Како што започнувате, човекот трча и строго ве предупредува да не продолжувате затоа што тоа би значело дека не го почитувате упатството на Водечкото тело, Верниот и Дискретен роб.
Колку и да е збунувачка (и забавна) оваа илустрација за не-WВ, ова е фер приказ за тоа како се очекува да истражуваме. Зошто не сакаат да имаат врзани очи? Зошто сакаат да бидат ограничени на една единствена патека „тековен“ истражувачки материјал? Фактот дека сме овде покажува дека сме го отстраниле (или сме во процес на отстранување) на очите.
Да се ​​вратиме на купување автомобил. Запомнете една многу едноставна вистина: Персоналот за застапништва е обучен да ги искористува емоциите и да нè притиска да купуваме на самото место, во зависност само од нивната пристрасна продажба. Тие не сакаат да правиме истражувања надвор, особено кога автомобилот има историја на големи механички проблеми. Слично на тоа, Водечкото тело не сака да правиме истражувања надвор. Тие се свесни дека теологијата на WВ има историја на „механички проблеми“. Пред неколку децении, некои од најпознатите научници во нашите редови направија надворешно истражување само на еден главен принцип на нашата вера. Резултатите не беа ништо помалку од катастрофални. Јас ќе ја споделам таа сметка во Дел 2 од овој напис.
_____________________________________________________
[I] Терминот FDS или верник и дискретен роб се користи наизменично со МК или раководното тело во текот на овој напис. Додека некои може да се спротивстават дека примената на насловот FDS на МД значи дека ние прифаќаме нивно тврдење да бидат оние што ги назначил Исус Христос, причината за оваа реторичка еквивалентност е во корист на оние читатели кои сè уште не дошле - или штотуку доаѓаат Сознание дека таквиот однос може да се доведе во прашање, без да претставува грев.

112
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x