(Јуда 9). . . Но, кога архангелот Михаил имаше разлика со ѓаволот и се расправаше за телото на Мојсеј, тој не се осмели да донесе пресуда против него во погрдни термини, но рече: „Нека Господ нека ве прекори“.

Овој Писм отсекогаш ме фасцинирал. Ако некој заслужува злоупотреба, тоа сигурно ќе биде ilаволот, нели? Сепак, тука го наоѓаме Мајкл, најистакнатиот од небесните принцови, како одбива да донесе пресуда со погрдни зборови врз првичниот клеветник. Наместо тоа, тој препознава дека не е неговото место да го стори тоа; тоа да се стори би било узурпирање на единственото право на Јехова да донесе пресуда.
Да се ​​зборува навредливо за друг е да се вознемириш. Одвраќањето е грев.

(1 Коринтјани 6: 9, 10). . .Што! Зарем не знаете дека неправедните лица нема да го наследат Божјето царство? Не се заведувај. Ни блудници, ниту идолопоклоници, ниту пре adultубници, ниту мажи чувани за неприродни цели, ниту мажи што лежат со мажи, 10, ниту крадци, ниту алчни лица, ниту пијаници, ниту бунтовници, ниту изнудувачите нема да го наследат Божјето царство.

Дури и ако некој се вознемири, никој нема право за возврат. Исус е најдобриот пример за овој начин на однесување.

(1 Питер 2: 23). . .Кога беше прогонуван, тој не тргна да се кара за возврат ... .

Ова не беше секогаш на нашиот начин, како што е прикажано случајот на Волтер Салтер. На Златно доба на мај 5, 1937 на страница 498 носи статија полна со истражувачки и прилично непопустлива за Јеховиниот народ. Ми беше тешко да читам, како и уште еден добар пријател кој не беше во можност да го заврши. Толку е туѓ за духот на Јеховиниот народ, сега е тешко да се замисли дека излегол од изворот за којшто сега тврдиме дека бил првиот верен и разборит роб назначен од Исус во 1919 година.
Ја објавив референцата (хиперврска) во согласност со нашата директива на форумот за обезбедување референци за проверливост на сè што наведуваме. Сепак, не препорачувам да го прочитате овој напис бидејќи е премногу обесхрабрувачки за нашите современи христијански чувствителности. Наместо тоа, дозволете ми да цитирам само неколку извадоци за да ја кажам поентата на овој пост:

„Ако сте„ коза “, само одете напред и направете ги сите звуци од коза и миризби на коза што сакате.“ (Стр. 500, пасус 3)

„Човекот треба да се исече. Треба да им се предаде на специјалистите и да им дозволи да го ископаат жолчното ќесе и да му ја отстранат необичната самодоверба “. (стр. 502, ст. 6)

„Човек кој не е мислител, не е христијанин и не е вистински човек.“ (Стр. 503, пасус 9)

Има такви што попрво би го прикријат овој несакан аспект од нашата историја. Сепак, писателите на Библијата не го сторат тоа и ниту треба ние. Оваа поговорка е точна како и секогаш: „Оние што нема да учат од историјата, се осудени на тоа да го повторат“.
Па, што можеме да научиме од сопствената историја? Едноставно ова: Освен тоа што е грев пред Бога, негодувајќи нè демонстрира и поткопува какви било аргументи што би можеле да ги направиме.
На овој форум истражуваме длабоки библиски теми. Притоа откривме голем број аспекти на нашето доктринарно учење како Јеховини сведоци кои не се во согласност со Светото писмо. Исто така, учиме дека голем број од овие откритија што се нови за нас, всушност биле познати со многу децении на истакнати членови на Јеховиниот народ - оние кои се во состојба да влијаат на промените. Гореспоменатиот случај на Валтер Салтер не е само еден пример за тоа, бидејќи тој во 1937 година им напиша на многумина во верата за небиблиското учење од 1914 година како почеток на Христовото присуство. Бидејќи ова му беше откриено на Божјиот народ пред околу осумдесет години, зошто, прашуваме, дали лажното учење продолжува да трае? Очигледна доктринарна непопустливост на нашите водачи[I] може да предизвика да чувствуваме голема фрустрација, па дури и лутина. Ова може да предизвика да ги искористиме вербално. Постојат многу веб-страници на Интернет каде што ова се прави редовно. Сепак, на овој форум не смееме да попуштиме на овој импулс.
Ние мора да дозволиме вистината да зборува сама за себе.
Ние мора да се спротивставиме на искушението да донесеме пресуда, особено со погрдни термини.
Ние го почитуваме мислењето на нашите читатели и членови. Затоа, ако откриете дека заминавме од гореспоменатиот стандард на однесување во која било од објавите на форумот, слободно коментирајте за да можеме да ги поправиме овие надзори. Ние сакаме да го имитираме примерот на Архангел Михаил. Не сугерираме дека оние што ќе нè водат се споредливи со Devаволот. Наместо тоа, ако дури и на ilаволот не може да му се суди навредливо, уште повеќе оние што се обидуваат да нè хранат.
 
 
 
 


[I] Јас го користам терминот „водачи“ зборувајќи за тоа како би сакале да гледаме на нив, а не како на нив. Еден е нашиот водач, Христос. (Мат. 23:10) Меѓутоа, кога некој бара право да го прифатите неговото учење несомнено и го поддржува тоа со чеканот на дисциплина за оние што не се согласуваат, тешко е да се помисли дека тој дејствува како што било друго освен водач, и апсолутно.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    8
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x