Денес воведуваме нова функција на нашиот форум.
Секогаш е најдобро кога темите можат да се дебатираат за да можат сите страни да го кажат своето мислење; така што спротивните ставови можат да се емитуваат и читателот може да донесе своја одлука заснована врз сите достапни докази.
Расел го стори тоа во својата дебата со Ејтон за доктрината на „Пеколот“.
Напишавме и предизвикавме многу од долгогодишните верувања на Јеховиниот народ. Сепак, малку сме чуле во одбрана на овие верувања. Додека коментирањето дава некои дава и зема, поструктуриран формат ќе биде од поголема корист за читателската публика. Имајќи го ова на ум, го охрабруваме секој што сака да заземе позиција на спротивната страна од аргументот за да можеме да претставиме порамномерено и сеопфатно разгледување на овие важни и деликатни теми.
Овие дискусии ќе бидат објавени на постојаните страници на овој форум. Првиот е веќе објавен. Забележете го горниот дел од „Дискусии“, на горниот дел од оваа страница. Кликнете на него и се појавува поттема: „1914“ и десно, првата од дискусиите под таа тема, „Аполос и J..Вотсон“. Кликнете на тоа за да ја видите првата дискусија за 1914 година.
За жал, таа тема не е развиена целосно како што би сакале, така што има уште многу простор за другите да заземат позиција во одбрана на нашето официјално учење. Доколку сакате да ја одбраните нашата официјална позиција на 1914 година, ве молам испратете ми го вашето испраќање на e-mail на meleti.vivlon@gmail.com во формат MS Word или обичен текст. Целта на првичното поднесување ќе биде да го претстави спротивниот став, а не да одговори на тврдењата дадени во првичниот поднесок на Аполос. Тоа ќе се направи во вториот круг, кога двете страни ќе одговорат на првичното поднесување на едни со други. Во зависност од нивото на дискусија, тогаш можеме да преминеме на уште еден одговор пред да заклучиме со демант, или можеме да одиме веднаш на демант како трет чекор.
За оваа тема, еве ги точките што треба да се решат во секој поднесок што го брани нашиот официјален став од Светото Писмо и историјата:
2: Седумте пати од сонот требаше да претставуваат 360 години секоја од нив.
3: Ова пророштво се однесува на устоличување на Исус Христос.
4: Ова пророштво е дадено за да се утврди хронолошки степенот на одредено време на народите.
5: Наименуваните времиња на народите започнаа кога Ерусалим беше уништен и сите Евреи беа одведени во егзил во Вавилон.
6: Годините на службеноста 70 се однесува на 70 години во кои сите Евреи би биле прогонети во Вавилон.
7: 607 пр.н.е. е година во која започнаа назначените времиња на народите.
8: 1914 го означува крајот на газењето на Ерусалим и, според тоа, крајот на одредените времиња на народите.
9: Сатаната и неговите демони беа фрлени во 1914.
10: Присуството на Исус Христос е невидливо и е одвоено од неговото доаѓање во Армагедон.
11: Судската наредба против следбениците на Исус да се запознаат со неговата инсталација како крал пронајден во Дела 1: 6, 7 беше укината за христијаните во нашево време.
Овие дискусии ќе ги следат правилата на нашиот форум за етикета за коментирање, така што ќе се обидеме да бидеме почитувани, но вистинити и пред сè, нашите аргументи мора да бидат засновани во Светото Писмо и / или историски факти
Копачката е срушена; поканата е отворена.
Дали сте сериозни во врска со библиските историски факти Мелети. Некои сакаат да дебатираат, претпочитам доказ за кој било библиски или историски предмет. Лагите по својата природа ќе пропаднат.
Многу сериозно. Ние дадовме библиски доказ за нашата позиција на 1914 година. Што се однесува до историскиот доказ, сè што постои за обете страни на аргументот се заклучоците на секуларните научници. Нема средства за датирање на годината на вавилонското изгнанство од Светото Писмо. Значи, имаме два дата на кои мнозинството научници се согласуваат: 539 и 587 пр.н.е. Се поставува прашањето, зошто избираме 537 пр.н.е. и сметаме наназад за да добиеме 607, а не наместо тоа да избереме 587 и да сметаме 70 години за да земеме 517 пр.н.е. ни даде 1934 година како краен датум.... Прочитај повеќе "
Сфатив дека еден недостаток на дискусија на страница отколку на објава е тоа што нема одредба за коментирање. Така, во иднина, ќе се погрижам да има објава во која се воведува секоја дискусија за да се обезбедат средства за читателите да ги додадат своите коментари. На пример, имам коментар за овој пост. Читајќи го поднесувањето и побивањето на W.Вотсон, забележав дека таа прифаќа 607 г.п.н.е. врз основа на библиски, а не на световен доказ. Сепак, 607 г.п.н.е се заснова на световни докази. Ние го прифаќаме 539 пр.н.е. како датум на падот на Вавилон... Прочитај повеќе "
Мислам дека би било добро некаде да прецизираме дека Аполос против WВ НЕ значи Аполос наспроти Јеховините сведоци, туку повеќе наспроти некој чии иницијали се WВ.
Добра поента. JW е псевдоним што го користел J. Watson, еден од коментаторите на страницата. Makeе го забележам тоа во заглавието на дискусијата.
Да. Ти благодарам јунахин Требаше да размислувам за тоа. Тоа сигурно ќе даде погрешен впечаток.
Во овој момент само брзо прочитав низ дебатата. Планирам да го прочитам утре повторно.
Зачудувачки е колку JW расправа со расудување без докази. Тој прави бројни неосновани претпоставки за ставање четврти на неговиот случај. Секако, го сторив тоа и во моите помлади години, но ова беше пред навистина да ги проучував стиховите и да го доживеам повторното раѓање.
Стив