Коментари за состаноци на Мидвејк - февруари 3, 2014

Студија за собраниски книги:

Поглавје 2, пар. 12-20
Во параграф 18 од студијата се наведени оние што ги нарекуваме четирите кардинални атрибути на Јехова. Слушнав илустрација пред години, која ми помогна да разберам како овие четири атрибути можат да ја создадат целата разновидност и суптилност на Божјата личност. Ако погледнете која било слика во списание, ќе откриете дека сите бои се претставени со обоени точки со различна густина. Овие точки се отпечатени во само четири бои од кои го добиваме терминот печатење во процес на четири бои. Боите се жолта, магента, цијан и црна боја. Со мешање на овие заедно, ги добиваме сите бои на спектарот. На пример, нема зелени точки и нема зелено мастило во процесот на печатење, но со комбинирање на овие бои можеме да ја добиеме секоја зелена нијанса што може да се замисли.
Да го разгледаме квалитетот на милоста на Јехова. Очигледно тоа е аспект на убовта.  Љубовта го мотивира Бог да постапува милосрдно. За разлика од loveубовта, милоста има свои граници. Затоа, Јеховиниот квалитет на правда доаѓа во слика со обезбедување на законска мерка за да се утврди дали постои основа за милост - на пример, дали има некакво покајание? Увидот во ова и утврдувањето на колкава милост може да се прошири и каква форма треба да има за да му користи на примателот е улогата на побожниот квалитет на мудроста. Но, сето откажување е бескорисно без моќ да се помилува, затоа што милоста е повеќе од чувство, тоа е акција што ги ублажува или отстранува страдањата. Четири квалитети во совршена рамнотежа за да се создаде чин на милост. Но, еден пример за тоа како се мешаат кардиналните атрибути на Јехова за да се изрази неговата личност, неговиот карактер, неговото божествено име кон сите.

Теократска школа за служба

Читање на Библијата: Битие 21-24  
1) Колку необична сметка има западниот ум за тоа што Авраам ги симна од власт неговиот син, Исмаел и неговата мајка Агар. Вистина, тој го стори тоа под божествена поука и Јехова се погрижи за жената и детето.
2) Авраам склучи завет: „Те молам, стави ја раката под бедрото моја и ќе те направам да се заколнам во Јехова… дека нема да земеш жена за мојот син од ќерките на Ханаанците Gen“ (24. Мој. 3: XNUMX) Од http://www.answers.com/topic/testis добиваме: „Античките Израелци и Римјани го знаеле значењето на тестисите. Зборовите сведочат, сведоштво и тестис доаѓаат од латинскиот тестис, за тестисите. Кога Римјаните сведочеле, ги држеле тестисите во раката, зашто ги сметале за свети. Овој обичај се споменува во Стариот завет. Во преводот на Кинг Jamesејмс, пасусот гласи: „А Авраам рече:„ на својот најстар слуга на неговата куќа… Те молам, стави ја својата рака под мојата бутина: И ќе те заколнам… ““
Значи:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
Зборови Testi: „потврда“ на „тестостерон“:
testi-, тест- (латински: сведок, оној што стои; тестис, една од двете овални машки гонади поддржани во скротумот од неговите ткива и суспендирани од сперматичниот мозок).
Зборот тестиси потекнува од латински тестикули што значи „мали сведоци“. Сите такви тест зборови; вклучувајќи протест, протестант, сведочи и потврда ја имаат оваа поврзаност на тестисите.
3) „Слугата зеде десет камили на својот господар и си замина, земајќи му секакви добрини на својот господар. (24. Мој. 10:89) Според w7 1/27 стр. 17, ст. XNUMX „Невестинската класа многу го цени она што го сликаат десетте камили. Бројот десет се користи во Библијата за да се означи совршенството или комплетноста во врска со работите на земјата. Десетте камили може да се споредат со целосната и совршена Божја реч, со чија помош класата невеста добива духовна издршка и духовни дарови “. Бидејќи ова гледиште никогаш не било укинато, сепак е официјален став на Водечкото тело, а со тоа и на сите Јеховини сведоци.
Бр. 1: Битие 23: 1-20
Бр. 2: Зошто Исус се појави во материјализирани тела? - rs стр. 334 пар. 2
Ги жалам сиромашните души кои треба да направат 5-минутен говор од овој еден став. Одговорот на ова прашање е едноставна и очигледна вистина што може да се каже за 30 секунди. Понекогаш се прашува што се случува во седиштето кога се доделуваат овие делови.
Бр. 3: Авел - вежба вера што му е угодна на Бог -it-1 стр. 15, Абел бр. 1
За разлика од говорот број 2, овој има вистинско месо. И Каин и Авел веруваат во Бога и обајцата принесуваат жртви. Значи, и едните и другите покажуваат дела за обожавање. Сепак, Авел се нарекува човек со вера од Павле во Евреите 11: 4. Ова покажува дека верата не е за верување, туку за дејствување според тоа верување. Верата не е да веруваме дека Бог постои. Станува збор за верување во карактерот на Бог, неговото име. Тој е исполнувач на ветувањата, оној што предизвикува работите да станат. Вера во Бога значи да веруваме дека ќе го одржи својот збор и да постапува во согласност со тоа верување. Таквата вера се покажува со послушност. Може да има послушност без вера, но не може да има вистинска вера без дело на покорност.

Сервисен состанок

10 мин .: Понудете ги списанијата во текот на февруари.
10 мин .: Локални потреби
[Со нетрпение очекуваме да слушнеме некои од локалните потреби од целиот свет]
10 мин .: Вие ќе ги препознаете со нивните плодови.
Текстот на темата е Мат. 6:17 што зборува за препознавање на лажни пророци кои се волци во овчо облека. Имаме голем удел од оние во христијанското собрание на Јеховините сведоци за да бидеме сигурни. Сепак, тоа не е поттик на доделениот материјал за Година книга. Наместо тоа, ние гледаме на позитивните плодови произведени од вистински христијани, особено кога се наоѓаат на проба.
На неповрзана нота, еве една интересна статистика за годишна книга.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.