Студија за собраниски книги:

Поглавје 2, пар. 21-24
Сокот од библиската студија оваа недела доаѓа од полето на страница 24, „Прашања за медитација“. Затоа, да го следиме тој совет и да медитираме за овие точки.

  • Псалм 15: 1-5 Што очекува Јехова од оние што сакаат да бидат негови пријатели?

(Псалм 15: 1-5) О Јехова, кој може да биде гостин во твојот шатор? Кој може да престојува во вашата света планина?  2 Оној што оди безгрешно, вежбајќи што е правилно И ја зборува вистината во своето срце.  3 Тој не клевета со својот јазик, тој не прави ништо лошо на својот сосед, и не ги клевети своите пријатели.  4 Тој го отфрла оној што е презир, но ги почестува оние што се плашат од Јехова. Тој не се враќа на ветувањето, дури и кога тоа е лошо за него.  5 Тој не ги позајмува своите пари на камати, и не прифаќа мито против невините. Кој ги прави овие работи, никогаш нема да се разниша.

Овој Псалм не споменува дека е Божји пријател. Тоа навистина зборува за тоа да биде негов гостин. Во претхристијанско време, идејата да се биде Божји син беше повеќе од она што можеше да се надева. Како човекот може повторно да се смири во семејството Божјо, беше мистерија, она што Библијата го нарекува „света тајна“. Таа тајна беше откриена во Христа. Willе забележите дека ова, и следните две куршуми во кутијата се земени од Псалмите. Надежта што ја имале Божјите слуги кога биле напишани Псалмите требало да бидат гости или пријател на Бога. Сепак, Исус откри нова надеж и поголема награда. Зошто се враќаме на предавањата на туторот сега кога мајсторот е во куќата?

  • 2 Коринтјани 6: 14-7: 1 Какво однесување е суштинско за да имаме близок однос со Јехова?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Не станувајте нерамномерно јарем со неверници. За какво дружба има праведност и беззаконие? Или какво споделување има светлината со темнината? 15 Понатаму, каква хармонија постои помеѓу Христос и Белиал? Или, што е заедничко со верникот со неверник? 16 И каков договор има Божјиот храм со идолите? Зашто ние сме храм на жив Бог; како што рекол Бог: „resе живеам меѓу нив и ќе шетам меѓу нив, и јас ќе бидам нивни Бог, и тие ќе бидат мојот народ“. 17 „Затоа, излезете од нив и одделете се“, вели Јехова, „и престанете да го допирате нечистото нешто“ “; „„ И ќе те одведам ““ 18 „И јас ќе станам татко за вас и ќе ми станеш синови и ќерки “, вели Јехова, Семоќниот “.
7 Затоа, бидејќи ги имаме овие ветувања, сакани, да се расчистиме од секое нечистотија на телото и духот, усовршувајќи ја светоста во стравот од Бога.

Вклучувањето на овие стихови се чини нешто неспојно со оглед на тоа што нашата лекција е да станеме Божји пријател. Павле не ни кажува како да стекнеме пријателство со Бог. Тој вели дека ако ги направиме овие работи, го имаме ветувањето што го дал Бог дека „ќе станеме синови и ќерки“ на Бога. Тој очигледно цитира од 2. Самоил 7:19 каде што Јехова зборува за тоа да стане татко на Давидовиот син Соломон; една од ретките случаи во Хебрејските списи каде што тој се однесува на човекот како Негов син. Павле го користи ова ветување и е под инспирација да го прошири на сите христијани кои ќе го сочинуваат Давидовото семе. Повторно, ништо за тоа да се биде Божји пријател, туку сè за тоа да се биде негов син или ќерка.[I]

Теократска школа за служба

Читање на Библијата: Битие 25-28  
Ако ве мачи желбата на Јаков да лаже и излаже за да го ограби брат му на благословот на неговиот татко, запомнете дека овие луѓе биле без закон.

(Римјаните 5: 13) 13 Зашто гревот беше во светот пред законот, но гревот не се наплаќа на никого кога нема закон.

Имаше закон што го постави Патријархот и тој беше врвниот човечки авторитет во кланот. Она што постоеше во тие денови беше култура на завојувани племиња. Секое племе имало свој крал; Исак во суштина бил крал на неговото племе. Имаше одредени правила на однесување кои беа прифатени како традиција и кои им дозволуваа на различните племиња да работат заедно. На пример, во ред беше да ја земете сестрата на мажот без негово одобрение, но да ја допрете сопругата на мажот и да има крвопролевање. (26. Мој. 10:11, XNUMX) Ми се чини дека најблиската паралела што ја имаме во Северна Америка е онаа на урбаните банди. Liveе живеат според сопствените правила и ќе ја почитуваат меѓусебната територија следејќи ги одредени меѓусебно договорени, иако непишани правила на однесување. Прекршувањето на едно од овие правила резултира во војна на банди.
Бр. 1: Битие 25: 19-34
Бр. 2: Оние што воскреснаа да владеат со Христа, ќе бидат како него - rs стр. 335 пар. 4 - стр. 336, пар. 2
Бр. 3: Безобразна работа - Јеховиниот поглед на идолопоклонството и непослушностаit-1 стр. 17

Сервисен состанок

15 мин .: Што учиме?
Дискусија за извештајот за Исус со Самарјанката. (Јован 4: 6-26)
Пристоен дел каде треба да разговараме за Светото писмо. Срамота е што целата работа е закосена кон службата кога има многу повеќе за што може да се зборува тука, но сепак, ние го читаме и дискутираме за Светото писмо директно без „помошта“ на публикацијата.
15 мин .: „Подобрување на нашите вештини во Министерството - запис за интересот“.
Колку пати сме имале дел од тоа како да водиме добра евиденција за нашите повици до заинтересираните што се наоѓаат во службата на теренот. Нема ништо суштински во ред со овој дел, но бидејќи бев во министерство повеќе од половина век и веројатно стотици пати го примав крајот на овој вид делови (не користам хипербола). Знам дека има подобри начини да го искористиме нашето време. Видов дека браќата кои се сиромашни рекордери ќе продолжат да бидат такви и покрај ваквите делови и оние што се добри, ќе бидат добри. Најдобар начин да се предава ова е на лично ниво, а не од платформата. Да, ќе има малкумина кои ќе имаат корист од ова. Еден од сто ако сум дарежлив. Па, зошто да не ги поучуваме лично за да не губат време на другите 99 и да ни дадат нешто навистина градежно и библиско писмо за џвакање наместо „Записник 101“?
 


[I] Ова е еден од оние случаи кога наместо да цитира буквално од Хебрејските списи, христијанскиот писател се повикува на значењето или намерата на оригиналот. Разбирливо е дека тие би го сториле ова и ќе се чувствуваат слободни да го променат Божјото Слово, бидејќи навистина Бог го пишува пишувањето преку инспирација. Дека ова е вообичаена практика, треба да нè предупреди на безстрашниот карактер на нашето напаѓање во текстуална измена со вметнување на Јеховиното име во НТ-текстовите што не го користат, само затоа што се однесуваат на текстовите на ОТ таму каде што се појавува.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    113
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x