(Лук 8: 10) . . . Тој рече: „Дозволено ви е да ги разбирате светите тајни на Царството Божјо, но за останатото е во илустрации, така што, иако гледаат, може да изгледаат залудно, и иако слушаат, можеби нема да ги добијат смисла

Што е со малку прашања и одговори за овој стих само за забава.

    1. Со кого зборува Исус?
    2. На кого им се откриваат светите тајни?
    3. Кога се откриени?
    4. Од кого се кријат?
    5. Како се кријат?
    6. Дали тие се откриваат постепено?

Добивате оценка за положба ако одговорите:

    1. Неговите ученици.
    2. Неговите ученици.
    3. Во тоа време пред 2,000 години.
    4. Оние што го отфрлија Исус.
    5. Со употреба на илустрации.
    6. Да, ако мислиш тој не ги даде сите одговори одеднаш. Не, ако мислите дека тој одговорил неправилно, тогаш повторно погрешно, тогаш повторно погрешно, тогаш конечно правилно (можеби).

(Патем, колку што е тривијален колку што звучи овој тест, добивањето на положен степен е навистина важно.)
На нашиот окружен конгрес[I] за време на сесијата во петокот попладне, бевме третирани на 20-минутен дискурс, насловен „Светите тајни на Царството, прогресивно откриени“.
Цитира Подлога. 10: 27 при што Исус ги советува своите ученици: „Што ти кажувам во темнината… проповедај од куќните покриви “. Се разбира, работите што Исус ни ги кажа во Библијата, за сите да ги прочитаат. Светите тајни им биле откриени пред 2,000 години на сите негови ученици.
Како и да е, очигледно, трае уште еден неокументиран процес. Имаше рафинирања во врска со Царството Божјо што Јехова го откри во прогресивен начин. Потоа, говорот продолжува да објасни пет од овие што треба да ги „проповедаме од кровните“.

Рафинирање #1: Името на Јехова и неговиот универзален суверенитет

Говорникот предвидува дека иако откупот е клучно верување на Јеховините сведоци, Божјето име и сувереност го зазедоа првото место меѓу нас. Тој рече: „дека е само правилно името на Јехова да се чува одвоено и повисоко од сите други“. Иако ова е аксиоматско, се поставува прашањето: Дали ова треба да го замени нашиот фокус кон откупот? Дали прашањето за суверенитетот е поважно од откупот? Дали е библиската порака за Божјиот суверенитет или за спасението на човештвото? Секако, ако станува збор за суверенитет, би се очекувало темата да биде во фокусот на Исусовата проповед. Зборот треба да се попрска низ христијанските списи. Сепак, тоа не се случува ниту еднаш.[ii] Сепак, сигурно името на Јехова, како фокус на христијаните, како што тврдиме, ќе се појави во христијанските списи. Повторно, не еднаш - освен ако не ја користите NWT, каде што мажите произволно ја вметнале.
Нема ништо лошо во користењето на името на Јехова. Напорите на другите религии да ја отстранат од Библијата не се ништо помалку од осудено. Но, ние зборуваме за фокусот на нашето проповедање овде. Кој го постави тоа? Дали ние или го направивме Бог?
Сигурно можеме да го откриеме фокусот на нашата проповеда со испитување на фокусот на проповедањето на апостолите и христијаните од првиот век. Која порака од Исус им се „проповедаа од крошните“? Кликнете на овие препораки од Светото Писмо и вие сте судија. (Дела 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)

Рафинирање #2: Да се ​​нарекуваат Јеховини сведоци

Ова е навистина извонредно тврдење. Тврдеме дека кога Радерфорд го избра името Јеховини сведоци во 1931, тоа беше резултат на откровение од Бог - иако неиспитано. Основата за откривање на „тајната“ беше разбирањето на Радерфорд Исаија 43: 10. Говорникот ова го нарекува „библиско име“. Можеби тоа ќе одам малку далеку, не мислите? На крајот на краиштата, ако сведочите за мене во судски случај и велам „Вие сте мојот сведок“, дали тоа значи дека ви дадов ново име? Глупости Јас само опишав улога што ја играте.
Како и да е, нека им го дадеме ова во духот на Изреки 26: 5. Ако им го кажал ова на Израелците „библиско име“, тогаш со кое „библиско име“ Јехова го инспирирал Исус да им се доделува на христијаните? Повторно, вие сте судија: (Подлога. 10: 18; Дела 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Откровение 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Со оглед на огромните библиски докази, нашата позиција во врска со овие први две рафинирања ги дисквалификува од тоа да бидат тајни, свети или други. Тие се небиблиски тврдења на мажи. Прашањето е: Зошто од нас се бара да веруваме дека овие учења доаѓаат како тајни откровенија од Бога?
Исус ги критикувал фарисеите за „проширување на рабовите на облеката“. (Mt 23: 5Овие закони биле овластени од страна на Мојсеевиот закон, како видливо средство за идентификација, да ги задржи Израелците одвоени од коруптивното влијание на народите што ги опкружуваат. (Nu 15: 38; Де 22: 12) Христијаните треба да бидат одвоени од светот, но таа одвоеност не се заснова на лажно учење. Нашето раководство не е толку загрижено за одвоеноста од светот, колку што се однесува на разделбата од сите други христијански религиозни секти. Тие го постигнаа тоа со тоа што ја потенцираа клучната улога на Исус и прекумерно го потенцираат името на Јехова, над што било што тој нè упати во Писмото.
Божјиот суверенитет е клучното прашање, но тоа не е темата на Библијата. Ние или му се покоруваме на Бога или му се покоруваме на човекот, без разлика дали се други луѓе или нечии. Лесно е. Тоа е прашањето врз кое се заснова сè. Тоа е едноставно и очигледно прашање. Комплексноста потекнува од тоа како ќе се реши тој проблем. Резолуцијата на ова прашање стана света тајна која се откриваше само некои 4,000 години по настаните што ставаа сè во движење.
Да се ​​редефинира дека, бидејќи имаме промени во природата на добрата вест, ние треба да ги објавиме и да ја промениме добрата вест е грев. (Га 1: 8)

Рафинирање #3: Царството Божјо беше основано во 1914

Врз основа на она што го објаснува говорникот, мора да заклучиме дека откривањето на Расел дека Царството Божјо е основано во 1914 било света тајна која прогресивно се открива. Велиме „постепено“ затоа што Расел погреши, ставајќи го присуството во 1874 додека доаѓањето на Христа во голема неволја требаше да биде во 1914. Во 1929, беше направено прогресивно откритие на Радерфорд кој го поправи 1914 како почеток на Христовото присуство. Ако верувате дека сегашното разбирање е откровение од Бога, можеби би сакале да испитате што навистина има да каже Божјото слово за важноста на оваа година. Кликнете овде за подетален преглед или кликнете на „1914Категорија „лево од оваа страница“ за комплетен список на секој пост што се занимава со оваа тема.

Рафинирање #4: Дека има 144,000 наследници на Царството на Небото

Порано мислевме дека „другите овци“ оделе на небото како некаква средна класа, оние кои не се мериле баш затоа што биле виновни за небрежност во служењето на Бог. Овој погрешен поглед беше поправен од Радерфорд во говорот во 1935. Ова е четврта света тајна што Јехова ни ја откри преку Водечкото тело.
За жал, Радерфорд - како тогашен единствен член на раководното тело што ја распушти редакциската комисија во 1931— го „корегираше“ овој погрешен став со друг погрешен став што се одвиваше до денес. (Врз основа на историските докази, „прогресивно“ во WВ прекумерно значење, „повторување погрешно учење, но секогаш прифаќање на најновата дефиниција како апсолутна вистина“.)
Повторно, ние пишувавме опширно за ова предмет, затоа нема да ги повториме тие аргументи овде. (За уште повеќе информации, кликнете на категоријата „Помазаник")

Рафинирање #5: Илустрации за Царството.

Очигледно, две илустрации беа рафинирани или разјаснети како дел од прогресивното откривање на светите тајни, оној на жито од сенф и оној на квас. Пред 2008, ние верувавме во овие и практично сите илустрации на Царството-на Бог-како, поврзани со христијанскиот свет. Сега ги применуваме кај Јеховините сведоци.
Ова е местото каде што 'читателот мора да користи разумност'. Според сценариото на сценарискиот дискурс на Конвенцијата Лука 8: 10, Исус зборувал во илустрации за да ја скрие вистината од оние што не се достојни за тоа.
Фактот дека ние, како Јеховини сведоци, добивме повеќекратно повторување интерпретации на речиси сите илустрации на Исус, треба да послужи како предупредување за вистинските христијани.
Индексот на Watchtower 1986-2013 има дел под наслов „Верувања разјаснети“. Ова е многу погрешно. Кога разјаснувате течност, отстранувате супстанции што ја замаглуваат нејзината транспарентност, но во текот на целиот процес, основната течност останува иста. Кога рафинирате нешто, како шеќерот, ги отстранувате нечистотиите и другите елементи, но повторно основната супстанција останува иста. Меѓутоа, во случај на овие илустрации, ние комплетно ја сменивме самата суштина на нашето разбирање и го сторивме тоа неколку пати, дури и неколкупати го сменивме нашето толкување, враќајќи се на претходното разбирање, за повторно да ги напуштиме.
Колку е претпоставено од нас да ги класифицираме нашите негодувачки обиди за толкување како прогресивно откривање на светите тајни од Јехова.
Па таму го имате. Додека го слушате овој дискурс за себе, запомнете дека Исус ги открил своите свети тајни пред 2,000 години пред своите вистински ученици. Запомнете, исто така, охрабрувањето на Павле за нас да не бидеме разнишани од нашата причина „со инспирирана изјава“, што е она што е откровение од Бога на една света тајна. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] Ние не започнуваме да ги нарекуваме „регионални конвенции“ до 2015.
[ii] Исто така, не се појавува во хебрејските списи во НВТ, освен во две фусноти.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    60
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x