[Ова е продолжение на статијата, „Удвојувајќи се на верата"]

Пред Исус да се појави на местото на настанот, на нацијата Израел управуваше управно тело составено од свештеници во коалиција со други моќни религиозни групи како книжниците, фарисеите и садукеите. Ова раководно тело додадело на законот, така што Јеховиниот закон даден преку Мојсеј станал товар за луѓето. Овие мажи го сакаа своето богатство, нивната позиција на престиж и нивната моќ над народот. Тие гледале на Исус како закана за сите што ги сметале за драги. Тие сакаа да се оддалечат од него, но се појавија праведни во тоа. Затоа, тие прво мораа да го дискредитираат Исус. Користеа различни тактики во обидите да го сторат тоа, но сите не успеаја.
Садукеите му приоѓаа со збунувачки прашања за да го збунат само за да дознаат дека работите што ги збуниле биле детска игра за овој човек насочен со овој дух. Колку лесно ги победи своите најдобри обиди. (Mt 22:23-33; 19:3) Фарисеите, секогаш засегнати со прашања од авторитет, пробаа да поставуваат натоварени прашања поставени на таков начин што да го заробат Исус без оглед како тој одговорил - или така мислеле. Колку ефикасно ги сврте табелите на нив. (Mt 22: 15-22) Со секој неуспех овие злобни противници се спуштија во повеќе бескрупулозни тактики, како што се откривање на вина, што значи дека тие се пробиле со прифатен обичај, да извршуваат лични напади и да го клеветат неговиот лик. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Сите нивни злобни махинации се случија ништо.
Наместо да се покаат, тие потонаа уште подлабоко во злобата. Тие посакаа да се оддалечат од него, но не можеа да се соберат околу толпата, бидејќи го видоа како пророк. Ним им требаше предавник, некој што можеше да ги однесе до Исус под закрила на темнината за да можат да го уапсат во тајност. Тие го најдоа таков човек во Јуда Искариот, еден од дванаесетте апостоли. Откако го притворија Исус, тие држеа незаконски и таен ноќен суд, негирајќи му го неговото законско право на совет. Тоа беше срам за судење, полн со противречни сведоштва и доказни докази. Во обид да го задржат Исус надвор од рамнотежата, тие го сторија на лошо прашање со обвинувачки и воведни прашања; го обвини дека е претпазлив; го навредувал и удрил шлаканица. Нивните обиди да го испровоцираат во самоинкриминација, исто така, не успеаја. Нивната желба беше да најдат правен изговор да го одвратат него. Требаше да се појават праведни, па појавата на законитост беше клучна. (Метју 26: 57-68; Означи 14: 53-65; Xон 18: 12-24)
Во сето ова, тие го исполнуваа пророштвото:

„ . . „Како овца го донесоа на колење и како јагне кое молчи пред својот стриже, за да не ја отвори устата. 33 За време на неговото понижување, правдата беше одземена од него. . . “ (Ак 8:32, 33 НВТ)

Справување со прогонството онака како што направи нашиот Господ

Како Јеховини сведоци, честопати ни се вели дека очекуваме прогонство. Библијата вели дека ако го прогонувале Исус, тогаш на ист начин ќе ги гонеле неговите следбеници. (Xон 15: 20; 16: 2)
Дали некогаш сте биле прогонувани? Дали некогаш сте биле предизвикани од натоварени прашања? Злоупотреби вербално? Обвинети за глупаво постапување? Дали вашиот лик е искористен од клевети и лажни обвинувања засновани на слух и озборувања? Дали мажите кои се на власт, ве испробаа на тајна сесија, негирајќи ја поддршката на семејството и советот на пријатели?
Сигурен сум дека такви работи им се случиле на моите браќа од WВ, во рацете на мажи од други христијански деноминации, како и од секуларните власти, но не можам да именувам ништо. Сепак, можам да ви дадам бројни примери на такви работи што се случуваат во собранието на Јеховините сведоци, на рацете на старешините. Јеховините сведоци се среќни кога тие се прогонувани затоа што тоа значи слава и чест. (Mt 5: 10-12) Сепак, што вели за нас кога ние сме тие што прогонуваме?
Дозволете ни да кажеме дека сте споделиле некоја библиска вистина со еден пријател - вистината што е во спротивност со нешто што учат на публикациите. Пред да го знаете, има тропа на вашата врата и двајца од старешините се таму на посета на изненадување; или можеби сте на состанокот и еден од старешините прашува дали можете да влезете во библиотеката бидејќи сакаат да разговараат со вас неколку минути. Во секој случај, ве фати стража; направи да се чувствувам како да сте направиле нешто погрешно. Вие сте во дефанзива.
Тогаш, ве прашуваат директно и вешто прашање, како што рече: „Дали верувате дека Управувачкото тело е верен и дискретен роб?“ Или „Дали верувате дека Јехова Бог го користи Водечкото тело за да нè храни?“
Целата наша обука како Јеховини сведоци е да ја користиме Библијата за да ја открие вистината. На вратата, кога поставивме директно прашање, ја исфрламе Библијата и од Писмото покажуваме што е вистината. Кога сме под притисок, се враќаме на обука. Додека светот можеби не го прифаќа авторитетот на Божјото слово, ние сметаме дека сигурно оние што го водат водството меѓу нас. Колку емотивно трауматично било безброј браќа и сестри да го сфатат ова, едноставно не е случај.
Нашиот инстинкт да ја браниме нашата позиција од писанието како што правиме на вратата е лошо советуван во ваков вид на ситуации. Мораме претходно да се обучуваме за да се спротивставиме на оваа склоност и наместо тоа, да го имитираме нашиот Господ кој користеше различни тактики кога се справи со противниците. Исус нè предупреди велејќи: „Гледај! Те праќам како овци среде волци; затоа докажете се претпазливи како змии, но сепак невини како гулабите. “(Мт 10: 16) Овие волци биле претскажани да се појавуваат во стадото Божјо. Нашите публикации нè учат дека овие волци постојат надвор од нашите собранија среде лажните религии на христијанскиот свет. Сепак, Павле ги потврдува зборовите на Исус во Дела 20: 29, покажувајќи дека овие луѓе се во христијанското собрание. Петар ни кажува да не се изненадуваме од ова.

„ . .Elубени, не се зачудувајте од горењето меѓу вас, што ви се случува на судење, како да ве чуеше чудна работа. 13 Напротив, продолжете се да се радувате, бидејќи вие сте споделувачи во страдањата на Христос, за да се радувате и да бидете пресреќни и за време на откривањето на неговата слава. 14 Ако ве прекорат за името Христово, Среќни сте, затоа што [духот] на славата, дури и духот Божји, почива врз вас. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Како Исус се справува со натоварени прашања

Не се поставува натоварено прашање за да се добие поголемо разбирање и мудрост, туку да се жртвува жртва.
Бидејќи сме повикани да бидат „учесници во страдањата на Христос“, можеме да научиме од неговиот пример кога се справил со волците што користеле вакви прашања за да го фатат. Прво, треба да го прифатиме неговиот ум. Исус не им дозволувал на овие противници да направат да се чувствува одбранбен, како да е тој што греши, тој што треба да ги оправда своите постапки. Како и тој, треба да бидеме „невини како гулабите“. Невино лице не е свесно за какво било дело. Не може да се стори да се чувствува виновен затоа што е невин. Затоа, нема причина тој да дејствува дефанзивно. Тој нема да игра во рацете на противниците со тоа што ќе даде директен одговор на нивните поставени прашања. Овде започнува да се биде „претпазлив како змиите“.
Еве само еден пример за наше размислување и инструкции.

„Сега откако влезе во храмот, првосвештениците и старешините од народот дојдоа кај него додека тој предаваше и велеа:„ Со кој авторитет ги правите овие работи? И кој ти го даде ова овластување? ““ (Mt 21: 23 NWT)

Тие веруваа дека Исус постапува дрско, затоа што тие биле назначени од Бога да управуваат со нацијата, па според кој авторитет претпоставувал дека овој горебен претпоставувал да го заземе своето место?
Исус одговори со прашање.

„Јас, исто така, ќе ве прашам и една работа. Ако ми го кажеш тоа, ќе ти кажам и со кој авторитет ги правам овие работи: 25 Крштевањето од Јован, од кој извор беше тоа? Од небото или од луѓето? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Ова прашање ги стави во тешка состојба. Ако тие рекоа од небото, тие не можеа да го негираат Исусовиот авторитет, исто така, дојде од небото, бидејќи неговите дела беа поголеми од Јован. Сепак, ако рекоа „од мажи“, тие требаше да се грижат од народот бидејќи сите сметаа дека Јован е пророк. Затоа, тие избраа да не одговорат одговарајќи: „Не знаеме“.

На што Исус одговори: „Ниту јас не ти кажувам со кој авторитет ги правам овие работи.“ (Mt. 21: 25-27 NWT)

Тие веруваа дека нивната позиција на авторитет им дава право да поставуваат пробни прашања на Исус. Не го стори тоа. Тој одби да одговори.

Примена на лекцијата што ја научи Исус

Како треба да одговорите ако двајца старешини требаше да ве повлечат настрана за да ви постават натоварени прашања како што се:

  • „Дали верувате дека Јехова го користи Водечкото тело за да го насочи својот народ?“
    or
  • „Дали прифаќате дека Водечкото тело е верниот роб?“
    or
  • „Мислите дека знаете повеќе од раководното тело?“

Овие прашања не се поставуваат затоа што старешините бараат просветлување. Тие се натоварени и како такви се многу слични на граната со истегната игла. Можете да паднете на тоа, или можете да им го вратите прашајќи нешто слично, „Зошто ме прашувате ова?“
Можеби слушнале нешто. Можеби некој озборува за вас. Врз основа на принципот на 1 Тимоти 5: 19,[I] им требаат двајца или повеќе сведоци. Ако тие имаат само слух и немаат сведоци, тогаш не е во ред да те прашаат дури. Истакнете им дека тие кршат директна наредба за Божјото слово. Ако тие продолжат да прашуваат, можете да одговорите дека би било погрешно да им се овозможи во тек на грев со одговарање на прашања што им е кажано од Бога да не ги поставуваат, и повторно да се повикате на 1 Тимотеј 5: 19.
Тие веројатно ќе се спротивстават на тоа дека тие само сакале да ја привлечат вашата приказна или да го слушнат вашето мислење пред да продолжат. Не се заведувајте во тоа да го дадете. Наместо тоа, кажете им дека вашето мислење е дека тие треба да го следат правецот на Библијата, како што се наоѓа во 1 Тимотеј 5: 19. Можеби многу добро се вознемируваат од вас затоа што продолжуваат да се враќаат на тоа добро, но што од тоа? Тоа значи дека тие се вознемирени од правецот од Бога.

Избегнувајте глупави и игнорантни прашања

Не можеме да испланираме одговор за секое потенцијално прашање. Има премногу премногу можности. Она што можеме да го сториме е да се обучуваме себеси за да следиме еден принцип. Никогаш не можеме да тргнеме наопаку со тоа што ќе почитуваме заповед на нашиот Господ. Библијата вели дека за да се избегнат „глупави и неуки сослушувања, знаејќи дека создаваат тепачки“ и промовирање на идејата дека Водечкото тело зборува за Бог е и глупаво и игнорантно. (2 Тим. 2: 23) Значи, ако тие ни постават натоварено прашање, ние не се расправаме, туку прашајте ги за оправдување.
Да дадете пример:

Старец: „Дали верувате дека Водечкото тело е верен и разборит роб?“

Вие: „Дали?“

Старец: „Секако, но сакам да знам што мислите?“

Вие: „Зошто верувате дека се верниот роб?“

Старец: „Значи, вие велите дека не верувате во тоа?“

Вие: „Те молам, не ставај зборови во устата. Зошто сметате дека Водечкото тело е верен и разборит роб? “

Старец: „Знаете, како и јас?“

Вие: „Зошто го оттргнувате моето прашање? Никогаш не ми пречи, оваа дискусија станува непријатна и мислам дека треба да ставиме крај на тоа “.

Во овој момент, ќе застанете и ќе започнете да си заминувате.

Злоупотреба на овластување

Можеби се плашите дека не одговарајќи на нивните прашања, тие само ќе одат напред и ќе ве замолчат каков било. Тоа е секогаш можност, иако тие треба да дадат оправданост за тоа или ќе изгледаат многу глупаво кога комисијата за жалби ќе го разгледа случајот, бидејќи нема да им дадете докази за да ја базираат својата одлука. Сепак, тие сè уште можат да го злоупотребат својот авторитет и да прават како што сакаат. Единствениот сигурен начин да избегнете дружење е да го компромитирате вашиот интегритет и да признаете дека небиблиските учења со кои имате проблем, секако се вистинити. Свиткување на коленото во потчинетост е она што навистина го бараат овие мажи од вас.

Владиката на изучувачот на 18 век, Владика Бенџамин Хоадли, рече:
„Власта е најголемиот и најнемирливиот непријател на вистината и аргументот што овој свет го дал некогаш. Целокупната софистицираност - целата боја на веродостојност - вештачката и лукавост на најсуптилниот спор во светот може да се отвори и да се сврти кон предноста на самата таа вистина што тие се дизајнирани да ја сокријат; но против авторитет нема одбрана".

За среќа, крајниот авторитет лежи на Јехова и оние што го злоупотребуваат својот авторитет, еден ден ќе му одговорат на Бога за тоа.
Во меѓувреме, не смееме да попуштиме на стравот.

Тишината е златна

Што ако станува збор за ескалација? Што ако еден пријател ве изневери откривајќи доверлива дискусија. Што ако старешините ги имитираат еврејските водачи што го уапсиле Исус и ве одведат во тајна средба. Како Исус, може да се најдете сами. Никој нема да смее да биде сведок на постапките дури и ако тоа го побара. Ниту еден пријател или семејство не ќе може да ве придружува за поддршка. Willе бидете заштитени со прашања. Честопати, сведочењето за слух ќе се земе како доказ. Ова е вообичаена околност и е моментално како она што го искуси нашиот Господ во неговата последна вечер.
Еврејските водачи го осудија Исус за хула, иако никој не бил помалку виновен за тоа обвинение. Нивните современи денешни колеги ќе се обидат да ве обвинат отпадништво. Секако, ова ќе биде празник на законот, но им треба нешто за да ја закачат законската капа.
Во таква ситуација, не треба да ги олеснуваме нивните животи.
Во истата ситуација, Исус одби да одговори на нивните прашања. Ништо не им даде. Тој го следеше сопствениот совет.

„Не давајте им го она што е свето на кучињата, ниту фрлајте ги вашите бисери пред свињите, за да не ги повлечат никогаш под нозете и да се свртат и да ви зреат.“ (Mt 7: 6 NWT)

Можеби изгледа шокантно, па дури и навредливо да се сугерира дека овој стих може да се примени на сослушување на комисии во рамките на собранието на Јеховините сведоци, но резултатите од многу вакви средби меѓу старешините и христијаните кои бараат вистини покажуваат дека ова е точна примена на овие зборови. Тој сигурно ги имал предвид фарисеите и садукеите кога им ги предупреди на своите ученици ова предупредување. Запомнете дека членовите на секоја од тие групи биле Евреи, и затоа колеги слуги на Јехова Бог.
Ако ги фрлиме нашите бисери на мудрост пред таквите луѓе, тие нема да ги наградат, ќе газат врз нив, а потоа свртете нè. Слушаме извештаи за христијани кои се обидуваат да расудуваат од Писмото со судска комисија, но членовите на комисијата нема ни да ја отворат Библијата за да го следат расудувањето. Исус се откажал од своето право да замолчи дури во самиот крај, и тоа само така што би можело да се исполни списанието, зашто тој мораше да умре за спасение на човештвото. Навистина, тој беше понижен и правдата беше одземена од него. (Ac 8: 33 NWT)
Сепак, нашата ситуација се разликува малку од неговата. Нашата постојана тишина може да биде единствената наша одбрана. Ако имаат докази, оставете ги да ги презентираат. Ако не, да не им го даваме на сребрена чинија. Тие го искривиле Божјиот закон, така што несогласувањето со учењето на луѓето претставува отпадништво против Бога. Нека оваа перверзија на божествениот закон е на глава.
Можеби е спротивно на нашата природа да седнеме тивко додека се сослушуваат и лажно обвинети; да оставиме тишината да достигне непријатно ниво. Сепак, ние мора да. На крајот, тие ќе ја исполнат тишината и со тоа ќе ја откријат нивната вистинска мотивација и состојба на срцето. Ние мора да останеме послушни на нашиот Господ кој ни рече да не фрламе бисери пред свињи. „Слушајте, почитувајте и бидете благословени“. Во овие случаи, тишината е златна. Може да решите дека не можат да го дружат човекот за отпадништво ако тој ја зборува вистината, но на мажите вака, отпадништвото значи спротивставување на Водечкото тело. Запомнете, тоа се мажи кои одбрале да го игнорираат јасно наведениот правец од Божјото слово и кои избрале да ги слушаат луѓето над Бог. Тие се како првиот век Санедрин кој призна дека преку апостолите се случил значаен знак, но ги игнорираше неговите импликации и наместо тоа реши да ги гони децата Божји. (Ac 4: 16, 17)

Пазете се од дисасоцијација

Старешините се плашат од некој што може да ја користи Библијата за да ги поништи нашите лажни учења. Тие гледаат на таквата личност како на расипувачко влијание и закана за нивниот авторитет. Дури и ако поединците не се активни собранието во собранието, сепак тие се сметаат за закана. Така, тие може да се намалат „за да се охрабрат“ и за време на дискусијата невино прашуваат дали сакате да продолжите да се дружите со собранието. Ако кажеш не, им даваш овластување да прочитаат писмо за разделување во салата на Царството. Ова е дружење со друго име.
Со години наназад, ризикувавме сериозни законски реперкусии за исклучување од лица кои се приклучија на војската или гласаа. Така, дојдовме до мало решение што го нарековме „разделување“. Нашиот одговор од прашањето беше дека ние не им се закануваме на луѓето да го искористат своето законско право да гласаат или да ја бранат својата земја со казнено дејствие, како што е дружење. Меѓутоа, ако одлучат да заминат сами, тоа е нивна одлука. Тие се разделиле од своите постапки, но не биле разочарани од апсолутно не. Се разбира, сите знаевме („грицкање, грицкање, намигнување, намигнување“) дека разделбата е иста работа како и дружењето.
Во 1980s, ние започнавме да ја користиме небиблиската ознака „разделена“ како оружје против искрените христијани кои признаваа дека Божјото слово е погрешно применето и искривено. Има случаи кога поединци кои сакаат тивко да исчезнат, но да не ги загубат сите контакти со членовите на семејството, се преселиле во друг град, не давајќи им свое обраќање до собранието. Сепак, овие се пронајдени, посетени од локалните старешини и го поставија поставеното прашање: „Дали сè уште сакате да се дружите со собранието?“ Со одговарање на не, ќе може да се прочита писмо до сите членови на собранието што ги брендираат со официјален статус на „разделени“ и со тоа може да се третираат точно како оние што се оддалечени од дружење.

Во краток преглед

Секоја околност е различна. Потребите и целите на секоја индивидуа се различни. Она што е изразено овде има за цел само да им помогне на секој да размисли за вклучените библиски принципи и да утврди за себе како најдобро да ги примени. Оние од нас што се собираат овде, се откажаа од следниве луѓе и сега го следат само Христа. Она што го споделив се мислите засновани на моето лично искуство и од другите што ги знам од прва рака. Се надевам дека ќе се покажат корисни. Но, те молам, не прави ништо, затоа што и еден човек ти кажува. Наместо тоа, побарајте го водството на светиот дух, молете се и размислувајте за Божјата реч, и начинот на кој можете да продолжите со секој труд ќе биде појасен.
Јас со нетрпение очекувам да научам од искуството на другите, како што поминуваат низ нивните искушенија и неволји. Можеби е чудно да се каже, но сето ова е причина за радост.

„Разгледајте ја целата радост, браќа мои, кога ќе сретнете разни искушенија, 3 знаејќи додека правите дека овој тестиран квалитет на вашата вера создава издржливост. 4 Но, нека издржливоста ја заврши својата работа, така што ќе бидете целосни и здрави од сите погледи, немајќи ништо. “(Xејмс 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Додека овој текст се однесува специјално за обвиненијата поднесени против оние што ја предводат, принципот не може да се напушти кога се работи дури и со најмал во собранието. Ако ништо друго, малиот заслужува поголема заштита во законот од оној што е во надлежност.
 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    74
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x