„Приближете му се на Бога и тој ќе ви се приближи“ (”ејмс 4: 8)
„Никој не доаѓа кај Отецот, освен преку мене.“ - Xон 14: 6
Јехова сака да бидеш ваш пријател
Во воведните параграфи од оваа студија, Водечкото тело ни кажува во кој контекст Јехова се приближува до нас.
„Нашиот Бог предвиде дека дури и несовршените луѓе треба да бидат близу до него, и тој е подготвен и спремен да ги прими во своја корист како блиски пријатели. ”(Иса. 41: 8; 55: 6)
Значи, Јехова се приближува кон нас како другар.
Ајде да го тестираме тоа. Да се „увериме во сите нешта“ за да можеме да ја отфрлиме лагата и „да се придржуваме кон тоа што е добро“. (1 Th 5: 21) Ајде да направиме мал експеримент. Отворете ја вашата копија од програмата за WT Библиотека и копирајте ги овие критериуми за пребарување (вклучувајќи цитати) во полето за пребарување и притиснете Enter.[I]
„Божји деца“ | „Божји деца“
Findе најдете 11 натпревари, сите во Христијанските списи.
Сега обидете се повторно со оваа фраза:
„Синови Божји“ | „Божји синови“
Натпреварите во Хебрејските списи се однесуваат на ангелите, но сите четири натпревари на христијанските списи се однесуваат на христијаните. Ова ни дава вкупно 15 натпревари досега.
Заменувањето на „Бог“ со „Јехова“ и повторното извршување на претресите ни дава уште еден натпревар во хебрејските списи каде Израелците се нарекуваат „синови на Јехова“. (Добро. 14: 1)
Кога ќе го пробаме со овие:
„Пријатели Божји“ | „Пријател Божји“ | „Божји пријатели“ | „Божји пријател“
„Пријатели на Јехова“ | „Пријател на Јехова“ | „Јеховини пријатели“ | „Јеховин пријател“
добиваме само еден натпревар - —ејмс 2: 23, каде Авраам се нарекува Божји пријател.
Да бидеме искрени со самите нас. Врз основа на ова, дали Јехова ги инспирирал писателите на Библијата да ни кажат дека сака да се приближи кон нас како пријател или како Татко? Ова е важно, затоа што додека ја проучувате целата статија, нема да споменувате ништо за тоа што Јехова сака да ни се приближи, како што татко му прави на едно дете. Целиот фокус е на пријателството со Бога. Па, повторно, тоа е она што го сака Јехова? Да бидеме наш пријател?
Можеби ќе речете: „Да, но јас не гледам проблем со тоа што сум Божји пријател. Мене ми се допаѓа идејата. “Да, но дали е важно она што вие и мене го сакаме? Дали е важен вид на врска што вие и јас сакаме со Бога? Зарем не е бесконечно поважно она што го сака Бог?
За нас е да му речеме на Бога, „Знам дека нудиш можност да бидеш едно од твоите деца, но навистина, не би сакал да те зафатам со тоа. Може ли уште да бидеме пријатели? “
Дознајте од древен пример
Под овој титл, на пример, се враќаме - како што честопати - на предхристијанскиот бунар. Овој пат тоа е кралот Аса. Аса му се приближил на Бога со тоа што го послушал, и Јехова се приближил кон него. Подоцна се потпирал на спасението од луѓето, и Јехова се повлекол од него.
Она што можеме да научиме од животниот тек на Аса е дека ако сакаме да задржиме блиска врска со Бога, никогаш не треба да бараме од мажите кон нашето спасение. Ако зависиме од црква, организација, папа или архиепископ или раководно тело за спасение, ќе изгубиме блиски односи со Бога. Се чинеше дека тоа е правилна примена на лекцијата за предметите што можеме да извлечеме од животот на животот на Аса, иако веројатно не е оној што го напишал писателот на статијата.
Јехова нn зближи со откупнината
Ставовите 7 преку 9 покажуваат како простувањето на гревовите што е овозможено со откупот што го платил нашиот Господ е уште еден клучен начин на кој Јехова н приближува.
Ние, всушност, го цитираме Xон 14: 6 во ставот 9, „Никој не доаѓа кај Отецот освен преку мене“. Сепак, во контекст на статијата, публиката ќе дојде да го види ова како што се однесува само на откупот. До Отецот доаѓаме преку Исус, според откупот што тој го плати. Дали е тоа сè? Дали е збирот на придонесот на Исус од закланото јагне?
Можеби причината што толку многу ја црпиме од хебрејските списи е тоа што да се задржиме на христијанските грчки списи е да се открие дека улогата на Исус како на патот кон Отецот оди далеку од оваа единствена жртва. Всушност, не можеме да го познаваме Бог, освен ако прво го познаваме Христа.
„ . .За „кој го запозна умот на Јехова, за да може да го поучува?“ Но, ние го имаме умот на Христос “. (1Ко 2:16)
Секоја студија за тоа како Јехова се приближува до нас, или нè приближува до него, мора да го земе предвид овој клучен факт. Никој не може да дојде кај Отецот освен преку Синот. Ова ги опфаќа сите аспекти на пристапот, не само пристапот што е овозможен со простување на гревовите. Не можеме да Му се покоруваме на Отецот без претходно да му се покоруваме на Синот. (Евр 5: 8,9; Xон 14: 23) Не можеме да го разбереме Таткото без претходно да го разбереме Синот. (1 Кор. 2: 16) Не можеме да веруваме во Отецот без претходно да веруваме во Синот. (Џон 3: 16) Не можеме да бидеме во заедница со Отецот без претходно да бидеме во заедница со Синот. (Планината 10: 32) Не можеме да го сакаме Таткото без претходно да го сакаме Синот. (Џон 14: 23)
Ниту едно од ова не е споменато во статијата. Наместо тоа, фокусот е ставен само на чинот на откупната жртва наместо самиот човек, „единородниот бог“ кој го објасни Таткото. (Џон 1: 18Тој е тој што ни дава овластување да станеме Божји деца - не Божји пријатели. Бог ги привлекува своите деца кон него, но сепак, ние го заобиколуваме сето ова во статијата.
Јехова н Draw приближува преку пишаниот збор
Ова можеби изгледа малку пикај, но насловот и темата на овој напис е како Јехова се приближува кон нас. Сепак, врз основа на примерот на Аса, како и на текстот на овој и претходниот титл, статијата треба да се нарече: „Како Јехова нè привлекува кон себе“. Ако сакаме да го почитуваме инструкторот, мора да веруваме дека тој знае за што зборува.
Голем дел од студијата (став 10 до 16) се занимава со тоа како писателите од Библијата како мажи, а не ангели, треба да нè приближат кон Бога. Дефинитивно има нешто за ова, и тука има неколку вредни примери. Но, повторно имаме совршен „одраз на славата на Бога и точното претставување на неговото битие“ во Исус Христос. Ако сакаме да покажеме како инспиративни извештаи да ни покажат како Јехова се справува со луѓето за да можеме да бидеме привлечени кон него, зошто да не ги трошиме овие вредни колони во инчи на најдобриот пример за Јеховините односи со човекот, неговиот Син Исус Христос?
Можеби тоа е нашиот страв да се појавиме како другите религии кои се натпреваруваат со нас, предизвикува да се оддалечиме од Исус како повеќе од жртвувано јагне, голем учител и пророк и оддалечен крал да биде во голема мерка игнориран во корист на Јехова. Со тоа што ќе се оддалечиме далеку за да се разделиме од лажните религии, се докажуваме себеси дека се лажни, со тоа што го извршивме тешкиот грев што не успеавме да му ја дадеме Божјата назначена за крал својата должна чест. Бидејќи сакаме толку многу да цитираме од хебрејските списи, можеби треба да се фокусираме на предупредувањето дадено во Пс. 2: 12:
„ . Бакнеж на синот, за да не се разгневи и да не пропаднеш од патот, зашто неговиот гнев лесно се разгорува. Среќни се сите што се засолнуваат во него “. (Пс 2:12)
Ние зборуваме многу за тоа да му се покоруваме на Јехова и да се засолниме во него, но во христијанско време, тоа се постигнува со потчинување на Синот, со прибежиште во Исус. Во една од ретките прилики, Бог им зборуваше директно на грешниците, требаше да ја дадам оваа заповед: „Ова е Мојот Син, саканиот, кого го одобрив; слушај го“ Ние навистина мора да престанеме да ја маргинализираме улогата на Исус. (Мат 17: 5)
Замисли нераскинлива врска со Бога
Од доаѓањето на Исус, веќе не е можно да се формира нераскинлива врска со Бог без Синот човечки во мешавината. Авраам бил наречен Божји пријател затоа што средствата да се нарече негов син сè уште не стигнале. Со Исус, сега можеме да се наречеме синови и ќерки, Божји деца. Зошто би се решиле за помалку?
Исус ни кажува дека мора да му дојдеме. (Mt 11: 28; Марк 10: 14; Xон 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Затоа, Јехова не привлекува кон Самиот себеси преку својот Син. Всушност, не можеме да се приближиме кон Исус, освен ако Јехова не привлече кон него.
„ . .Никој не може да дојде кај мене, освен ако Отецот, кој ме испрати, не го привлече; и ќе го воскреснам во последниот ден “. (Јох 6:44)
Се чини дека со нашиот миопичен фокус кон Јехова, повторно го промашивме белегот што самиот го постави за да погодиме.
_________________________________________________
[I] Ставањето зборови со наводници го присилува пребарувачот да најде точни совпаѓања за сите затворени знаци. Вертикалниот карактер на лентата „|“ му кажува на пребарувачот да најде точен натпревар за кој било израз што го одделува.
Како може Јехова да ни биде татко, но е негов пријател. Тоа има толку смисла. Во Библијата се вели во Галатите 3:26 „Вие сте СИТЕ, всушност, синови Божји преку вашата вера во Христос Исус“. И, исто така, Јован 1:12, Сепак, на сите што го примија, тој им даде овластување да станат Божји деца, затоа што тие вераа во неговото име.
Ако списите NT важат само за помазаниците, заповедта за земање на амблемите важи само за помазаниците, тогаш кога Христос им рече на своите ученици пред да ги напушти Мат 26: 19,20 18 Потоа, приближувајќи се кон нив, Исус зборуваше: Целата моќ ми е дадена на небото и на земјата. 19 Затоа, оди, направи ученици во сите народи во мое име, 20 и научи ги да ги почитуваат сите работи што ти ги заповедав. {Гледај!} Beе бидам со тебе секој ден до крајот на векот. ' WT вели дека ова е заповед, па ако беше ова... Прочитај повеќе "
Здраво elоел, добро утро. Леле, овој дел од твојата објава ме однесе - „Зарем не е Бог тој што повикува некого? Ние не го избираме нашиот повик, исто како што не го избираме нашето тело, нашите подароци или нашата околност. Бог повика и избра патеки за Мојсеј, Авраам, Јосиф, Давид, Павле, Даниел, Илија, Ное, Енох и др. “ Затоа, во однос на повикот, дури и Водечкото тело не може да определи за некое лице кое е неговиот повик навистина. Ако некој христијанин смета дека треба да учествува во амблемите и да ја исповеда својата вера како еден од помазаниците, зошто да го подложи на... Прочитај повеќе "
Па дури и ставајќи го настрана личниот повик, никогаш не сум ја видел оваа идеја заснована на нешто повеќе од толкување на старо-новиот завет „добродетели“ и 1 Кор 11:27: „Па, тогаш, кој јаде леб или пие чаша Господ на недостоен начин ќе биде виновен за гревот против телото и крвта на Господ “. - се чини дека целосно го игнорира контекстот на зборовите на Полс. Сигурно треба да бидете повнимателни да блокирате луѓе, кога за тоа не постои цврста библиска основа? Како што рече, Бог ќе суди. Исус рече дека ќе има луѓе... Прочитај повеќе "
Може да има многу пријатели, но само еден татко, кој е на небото (Мат. 23: 9). Всушност, само Исус ги повикал своите апостоли свои пријатели, видете Јован 15: 13-17 во кој гласи: 13 Никој нема поголема loveубов од ова - дека некој го тера својот живот за своите пријатели. 14 Вие сте мои пријатели ако го направите она што ви го заповедам. 15 Веќе не ве нарекувам робови, затоа што робот не разбира што прави неговиот господар. Но, те викав пријатели, затоа што ви откридов сè што сум чул од мојот Татко. 16 Вие не ме избравте, но... Прочитај повеќе "
Колку пати треба да зборуваме за ова прашање за пријателство и пријателство. .во ова е преглед на студија за набудување на Watchtower, тоа само покажува дека раководното тело се обидува да го преземете ова во мислите на народот .. Фактот е само да бидете пријатели богови не е порака на христијанските скрипти .. Пораката на НТ е кон оние кои се синови на Бога и имаат небесна надеж. без сомнение. Прашањето што го имам е дали големи делови од НТ не важат за нас, тогаш како да знаеме што прави и што не .. Може.... Прочитај повеќе "
Иако не се однесува директно на GB, не можев да не мислам на Мет.23: 13.
Со спречувањето или обидот да се спречат поединците да одговорат на нивниот небесен повик МК го загрозуваат нивното тврдење за таквите.
Тоа е само таков дрзок чин на ароганција и самовозвишување (стих 12)
Слепите водичи се она што се.
Можеби ќе речете: „Да, но не гледам никаков проблем да бидам Божји пријател. Ми се допаѓа идејата “. Да, но дали е важно што сакаме јас и ти? Дали е важен оној однос што го сакаме јас и ти со Бога? Зарем не е бесконечно поважно она што го сака Бог? Со ова удривте друг ноктешко во главата. Ме прашаа (главно од членовите на семејството) „значи, мислиш дека одиш во рајот?“, Едноставно затоа што се расправам против тоа да има 2 класи на христијани и мојот одговор (затоа што ги немам сите одговори)... Прочитај повеќе "
'Но, кога тој, Помазаникот, ќе се претстави уште еднаш, нема да им го одземе гревот на многумина што го чекаат. Затоа што кога ќе се открие по втор пат, тоа е без да го одземе гревот, но за да спаси “- Евр 9:28 Секој човек мора да се стави на тест пред да јаде леб и да пие чаша. Оној што јаде и пие недостоен, јаде и пие пресуда за себе, зашто не го РАЗГЛЕДУВА ТЕЛОТО на помазаникот '- 1Кор 11:28, 29 Затоа што нè избра нас пред темелите... Прочитај повеќе "
Секојпат кога читам ваков пост, се прашувам зошто моите браќа и сестри во КХ не можат да ја видат хипократијата во овој напис за ВТ. Морам постојано да се потсетувам дека тие биле исплакнати од мозок од култ. Се сеќавам колку се чувствував понижено кога сфатив дека некогаш сум бил исто како нив. Сега дури можам да се смеам на глупавите работи во кои верував и смешните работи што ги кажав и правев затоа што бев во „ВИСТИНАТА“. Сега е само тажно и жално да се гледаат толку добри и пристојни луѓе слепи... Прочитај повеќе "
Во врска со твоето мислење за тоа дека Бог е наш татко, имаше добро напишено на Интернет, најдено http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I сметаше дека е интересно, рече пред молитвите на Исус дека се почитуваат, но никој не го користел Татко. Непријателите на Исус се обидоа да го уништат затоа што тој не само што се молеше да има овој интимен, личен однос со Бога, туку исто така Исус му рече на својот народ: „Кога се молиш, велиш:„ Оче наш “. Друга добра поента беше„ Исус му дал на човештвото право и привилегија да дојде во присуство на величие Божјо и да му се обрати како Татко затоа што тој навистина е наш Татко.... Прочитај повеќе "