[Преглед на октомври 15, 2014 Стражарска кула напис на страница 7]

„Верата е увереното очекување на она за што се надеваме“ (Евр). 11: 1

 

Збор за вера

Верата е толку важна за нашиот опстанок што не само што Павле нè снабди со инспирирана дефиниција на поимот, туку и целото поглавје на примери, за да можеме целосно да го сфатиме обемот на терминот, толку подобро да го развиваме во нашите сопствени животи . Повеќето луѓе погрешно разбираат што е верата. За повеќето тоа значи да веруваш во нешто. Сепак, Jamesејмс вели дека „демоните веруваат и згрозуваат“. (Jamesејмс 2: 19) Евреите, поглавје 11, појаснува дека верата не верува само во постоење на некој, туку верува во карактер на таа личност. Да се ​​има верба во Јехова значи да веруваш дека ќе биде верен на самиот себе. Тој не може да лаже. Тој не може да сруши ветување. Затоа, верувањето во Бога значи да се верува дека ќе се случи она што тој го вети. Во секој пример даден од Павле на Евреите 11, мажите и жените со вера направија нешто затоа што веруваа во ветувањата на Бога. Нивната вера беше жива. Нивната вера беше демонстрирана со послушност кон Бога, затоа што тие веруваа дека Тој ќе ги задржи своите ветувања за нив.

„Освен тоа, без вера е невозможно да му угодуваме на Бога, зашто, кој му приоѓа на Бога, мора да верува дека е и тоа тој станува наградувач од оние што сериозно го бараат. ”(Еб 11: 6)

Можеме ли да имаме вера во едно Царство?

Што ќе заклучи просечниот Јеховин сведок откако ќе ја види титулата за написот за оваа студија оваа недела?
Кралството не е личност, туку концепт, аранжман или владина администрација. Никаде во Библијата не е кажано дека имаат неизбежна верба во такво нешто, затоа што таквите работи не можат да прават или да одржуваат ветувања. Бог може. Исус може. И двајцата се лица што можат и прават ветувања и кои секогаш ги одржуваат.
Сега, ако студијата се обидува да каже дека треба да имаме непоколеблива вера дека Бог ќе го одржи своето ветување за воспоставување царство со кое ќе го помири целото човештво со него, тогаш тоа е различно. Меѓутоа, со оглед на повторените делови во Министерството за Царство, претходните караули, како и дискурсите за конференции и годишни програми за состаноци, поверојатно е дека основната порака е да продолжат да веруваат дека Христовото царство владее уште од 1914 и да има вера ( односно верувајте) дека сите наши доктрини засновани на таа година се уште се вистинити.

Нешто што може да се забележи во врска со забраните

Наместо да ја разгледуваме оваа студија, член по став, овој пат ќе пробаме тематски пристап за да го добиеме клучното откритие. (Сè уште има многу да се добие со разделување на темата на студијата, а тоа може да се најде со читање Преглед на Менров.) Во написот се разгледуваат шест сојузи:

  1. Авраамски завет
  2. Законски завет
  3. Давидски завет
  4. Завет за свештеник како Мелхиседек
  5. новиот завет
  6. Завет на Царството

Има убаво малку сумирање на сите на страницата 12. Noticeе забележите кога ќе видите дека Јехова направи пет од нив, додека Исус го направи шестиот. Тоа е точно, но всушност, Јехова ги направи сите шестмина, затоа што кога ќе го разгледаме Заветот за Царството, ќе го најдеме ова:

„… Јас склучувам завет со вас, исто како што мојот татко склучи сојуз со мене, за царство…“ (Лу 22: 29)

Јехова го склучил Заветот за Царството со Исус, а Исус - како што Бог го назначил Цар - го продолжил тој завет на овие следбеници.
Така, навистина, Јехова го склучил секој сојуз.
Но зошто?
Зошто Бог би склучил сојузи со луѓе? До која цел? Никој не отиде кај Јехова со договор. Авраам не отиде кај Бога и не рече: „Ако јас сум верен на тебе, ќе склучиш договор (договор, договор, завет) со мене?“. Авраам само го направи она што му беше кажано од вера. Тој веруваше дека Бог е добар и дека неговата послушност ќе биде наградена во одредена мерка, за што беше задоволен да ја остави во Божјите раце. Тоа беше Јехова што му пристапи на Авраам со ветување, со завет. Израелците не го бараа Јехова за законскиот законик; тие само сакаа да бидат ослободени од Египќаните. Тие не бараа да станат кралство на свештениците. (Прв 19: 6) Сè што излезе од сината боја од Јехова. Тој штотуку можеше да оди напред и да им го даде законот, но наместо тоа, склучи сојуз, договорна спогодба со нив. Исто така, Давид не очекуваше да стане оној преку кого ќе дојде Месијата. Јехова го даде тоа несакано ветување за него.
Ова е важно да се сфати: Во секој случај, Јехова би го постигнал с that што сторил без да склучи ветување или завет. Семето ќе дојдеше преку Авраам, и преку Давид, а христијаните сè уште ќе бидат усвоени. Не мораше да даде ветување. Како и да е, тој избра така што секој ќе има нешто специфично за да верува во тоа; нешто специфично за работа и за надеж. Наместо да веруваат во некоја нејасна, неодредена награда, Јехова со lyубов им дал експлицитно ветување, заклетва да го заведат заветот.

„На тој начин, кога Бог реши да им покаже појасно на наследниците на ветувањето за непроменливоста на неговата цел, тој го загарантира со заклетва, 18 за да може преку две непроменливи работи во кои е невозможно да се лаже Бог, ние кои избегавме во засолништето може да имаме силно охрабрување да ја заземеме цврстата надеж пред нас. 19 Оваа надеж ја имаме како сидро за душата, сигурна и цврста и влегува во завесата “, (Хеб 6: 17-19)

Божјите сојузи со своите слуги им даваат „силно охрабрување“ и обезбедуваат специфични работи за да се надеваат „како сидро за душата“. Колку е прекрасен и грижлив нашиот Бог!

Недостасува завет

Без разлика дали се занимава со една верна личност или голема група - дури и со неиспитана како Израел во пустината - Јехова ја презема иницијативата и поставува завет за да ја покаже својата loveубов и да им даде на своите слуги нешто за што треба да работи и да се надева.
Значи, тука е прашањето: Зошто не склучи завет со другите овци?

Зошто Јехова не склучил сојуз со другите овци?

На Јеховините сведоци им се предава дека другите овци се класа христијанин што има земна надеж. Ако тие веруваат во Бог, тој ќе ги награди со вечен живот на земјата. Според наша бројка, тие ги надминуваат помазаните (наводно ограничени на поединци 144,000) за нешто повеќе од 50 до 1. Па, каде е Божјиот сојуз за убов за нив? Зошто навидум се игнорираат?
Зарем не изгледа чудно неконзистентно да Бог може да склучи завет со верни лица како Авраам и Давид, како и со групи како Израелците под Мојсеј и помазаните христијани под Исус, додека целосно ги игнорира милиони верници што му служат денес? Зар не би очекувале Јехова, кој е ист вчера, денес и засекогаш, да постави завет, некакво ветување за награда за милиони верници? (Тој 1: 3; 13: 8Нешто?… Некаде?… Погребано во христијанските списи - можеби во Откровението, книга напишана за крајот на времето?
Водечкото тело бара од нас да веруваме во ветување за царството што никогаш не било направено. Ветувањето за царството, дадено од Бога преку Исус, беше за христијаните да, но не и за другите овци како што е дефинирано од Јеховините сведоци. За нив нема ветување за кралството.
Можеби, кога ќе се случи воскресението на неправедните, ќе има уште еден завет. Можеби ова е дел од она што е вклучено во „новите свитоци или книги“ што ќе се отвори. (Одг. 20:12) Се разбира, сето ова е претпоставка, но би било во согласност Бог или Исус да склучат друг завет со милијардите воскреснати во новиот свет, така што и тие да имаат ветување да се надеваат и да работат кон
Како и да е, засега заветот склучен кон христијаните, вклучително и вистинските други овци - нежните христијани како мене - е Новиот завет кој вклучува надеж за наследување на кралството со нашиот Господ, Исус. (Лука 22: 20; 2 Co 3: 6; Тој 9: 15)
Сега тоа е ветување дадено од Бога во кое треба да имаме непоколеблива вера.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    29
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x