[Од ws15 / 09 за октомври 26 - ноември 1]
„Постигнете… мерка на раст, што припаѓа на полнотата на Христос“ (Еф 4: 13)
Во оваа недела Стражарска кула преглед, ние ќе се фокусираме малку на стилот и составот, но претежно на содржината, особено вид-читање меѓу-линиите. Прво, да започнеме со…
Мала конструктивна критика
Никогаш не би сакал да отуѓи дел од публиката со употреба на лошо сметана метафора, нели? Сепак, писателот на оваа студија напис го стори токму тоа со своите почетни зборови.
„КОГА искусна домаќинка избира свежо овошје на пазарот, таа не секогаш избира најголеми парчиња или најниски“.
Подобро би било, 'Кога некој искусен купувач избира свежо овошје на пазарот, тој или таа не секогаш ги одбира најголемите парчиња или најмалку скапите. ' Или за да се избегне непријатната „тој или таа“, целата илустрација може да се претстави кај второ лице. На крајот на краиштата, кој меѓу нас не сече на свежо овошје како одреден момент од животот?
Потоа, тука е прашањето за користење соодветна илустрација. Целта на писателот е да илустрира со овошје како христијанинот расте до зрелост. Сепак, овошјето останува зрело (зрело) само за краток временски период, по што презрее и станува скапано. Иако тоа може да биде случај за некои христијани, тоа е тешко поентата што писателот се обидува да ја каже. Затоа, се бара друга аналогија. Можеби дрвјата ќе и служеа подобро на неговата цел. Тие започнуваат како фиданки, но растат до зрелост и стануваат само повеличествени со возраста.[I]
Погрешно претставување на текстот
Нашата организација сака да цитира ниту еден стих надвор од контекстот - или како во овој случај, само мал дел од стихот - и потоа да се заснова на целата тема на тоа. Притоа, вистинското значење на текстот честопати е искривено или дури и целосно изгубено.
Темата што се базира на Ефесјаните 4: 13 има врска со христијаните кои растат до зрелост. Според написот, оваа зрелост се манифестира преку loveубов (пара. 5-7), проучување на Библијата (пара. 8-10), единство (пара. 11-13) и престој во рамките на организацијата (параграф 14-18) .
Наместо да го земеме предвид дека тоа го сфаќа писателот на Ефесјаните кога ги напиша зборовите „достигнувајќи ја мерината на стапката што му припаѓа на полнотата на Христос“, дајте ни да го прочитаме текстот во неговиот контекст.
„И тој даде некои како апостоли, некои како пророци, некои како евангелизатори, некои како пастири и учители, 12 со цел прилагодување на светите, за министерска работа, да се изгради Христовото тело, 13 сè додека сите не ја достигнеме единственоста на верата и точното знаење на Синот Божји, да се биде полноправен човек, да ја достигнеме мерката на старост што припаѓа на полнотата на Христос. 14 Значи, ние веќе не треба да бидеме деца, фрлени како бранови и носени тука и таму од секој ветер на поучување со помош на измама на мажите, со лукав во измамнички шеми. 15 Но, зборувајќи ја вистината, со loveубов нека растат во сите нешта во оној што е глава, Христос. 16 Од него целото тело е хармонично споено заедно и е направено да соработува преку секој зглоб што го дава она што е потребно. Кога секој релевантен член функционира правилно, ова придонесува за раст на телото бидејќи се гради во loveубов. “(Eph 4: 11-16)
Иако ова го напишал никој помалку од апостол Павле, тој не предвидува за себе ниту таканаречено управно тело во Ерусалим во оваа равенка за градење зрелост. Точно, постојат дарови што Исус им ги подари на луѓето како дел од службениот процес, но целта е секој да порасне во сите работи со убов во една глава, Исус Христос. Не се споменува друга глава. Всушност, Павле предупредува против оние што би ги искористиле духовните деца, заведувајќи ги во заблуда таквите со итрина и измама преку лажни учења и измамнички шеми.
Се разбира, измамната шема мора да биде скриена. Не може да се сфати како шема, но мора да се облече во облеката на вистината. Написот зборува за водење loveубов кон нашите браќа, за важноста на редовното проучување на Библијата и потребата од единство. Сите овие се позитивни работи. Прашањето е, дали има агенда што паметно се облекува во такви позитивни работи? Дете може да го пропушти тоа, но зрелиот христијанин може да види подлабоко, бидејќи има ум Христос и ги испитува сите работи духовно. (1Co 2: 14-16)
WВ Стеганографија
Стеганографија е занает на криење на пораки во внатрешноста на слики или слики. Ни беше кажано дека издавачите на списанието трошат значително време и напор внимателно да ги направат занаетите на сликите, илустрациите и фотографиите во списанијата за да можат подобро да ги поучуваат своите стада. Честопати, клучната точка на статијата се пренесува преку графичките илустрации и страничните ленти,[ii] отколку во неговиот текст. Таков е случајот оваа недела.
Целосно половина од страницата 5 е посветена на илустрација поврзана со ставот 6. Насловот на илустрацијата е: „Постарите христијани можат да ја рефлектираат понизноста на Христос, поддржувајќи ги помладите кои сега одат на чело“.
Се очекуваше дека постарите христијани веќе достигнаа зрелост што е полнота на Христа, па зошто е ова дури и овде? Кое е прашањето за што суптилно се третира?
Одговорот се наоѓа на врската (види terвездичка) до ставот 6. Таму се наведува: „Зрелиот христијанин покажува смирение затоа што признава дека Јеховините начини и мерила се секогаш подобри од неговите“.
Ах, па назначувањето на помлад човек над постарата е дел од „Јеховините начини и мерила“. Да речеме дека младите во илустрацијата е 30, а постариот човек што се моли под негов правец е 80. Најверојатно, постариот човек служел како старешина за 5 до 10 пати, сè додека помладиот. Тоа е огромно искуство диференцијал. Дали е ова толку честа појава што заслужува да биде главната поента на статијата? Со оглед на моќта на илустрација и фактот дека половина страница на недвижен имот е посветена на тоа, мора да се претпостави дека одговорот е Да. Всушност, тоа е.
Промените во политиката во организацијата резултираат во тоа што постарите мажи се маргинализираат само врз основа на возраста. Мажите со 60, 70, дури и 80 години искуство се испраќаат на пасиште, додека редовите на патувачките надгледници се исполнети со мажи во премиерот на младоста. Во исто време со оваа студија на Стражарска кула е објавувањето на видео на ТВ.jw.org наречено „Ironелезо острило железо“ во кое се интервјуирани тројца принудно пензионирани области на надгледници за да стават позитивен вртеж на новиот аранжман.
Зошто младите се претпочитаат пред искуството? Дали мудроста и рамнотежата што доаѓа со возраста се помалку вредни од слепата послушност на младите и наивните? Се чини дека е така. Овој факт несакано се открива со зборовите на еден брат кој зборувал на дипломски час на „Школата за христијански парови“ во 2014 година. Откако ги охрабри да не преземаат иницијатива, туку повеќе да ги следат упатствата што ги добиваат од филијалата, тој ги нарекува „духовни бирократи“ и „духовни друштва луѓе“. (Погледнете ја ознаката од 27:15 минути за ова снимање.)
(Сметам дека е чудно да слушам фрази, кои порано се шегував за разочарувачки со пријателите што сега се користат како дел од официјалниот JW vernacular.)
Во време кога илјадници бетелјани - многу од нив постари лица - им ги даваат своите документи за одење, добиваме дел на tv.jw.org и суптилен потсетник во студијата оваа недела дека сето тоа го прави Јехова, дел од неговите „ начини и стандарди. ”
Организацијата спроведе политика на присилно пензионирање, додека истовремено бесмислено отпушти илјадници со уверување дека Јехова ќе ви даде. Тие треба да одат во мир и да бидат добро, но не им се дава никаква материјална одредба. Дополнително, во еден вид ограничена старосна граница за пензионирање, сите специјални пионери под 65 години се намалуваат на редовен статус на пионер и повеќе нема да добиваат месечен додаток. Не можев да не се потсетам на зборовите на Пол Макартни:
„Дали сè уште ќе ми требаш, дали сè уште ќе ме храниш
Кога имам шеесет и четири? “
Се чини дека не. Но, внимавајте на сите ваши надгледници во округот и екс-коло, обидувајќи се да остварите приход на приходите од нечистотија. Не очајувајте, вие бившите бетелтили протуркате на тврд, суров свет за прв пат во 20, 30 или 40 години без приходи, без резиме и неколку изгледи. Застанете цврсто како стари поранешни пионери кога ги разгледувате вашите опции сега кога исуши канцеларијата на филијалата. За сето ова не е човечко дело. Не! Ова е дел од „Јеховините начини и стандарди“. Тоа е она што ова Стражарска кула е велејќи. Ова е сè што прави Јехова.
Навистина ???
Тие би нè натерале да веруваме дека Бог кој е loveубов го одобрува ова? Каде во Светото писмо има одредба за присилно пензионирање на верни слуги без да се направат финансиски средства? (На овие дури не им се дадени пакети за одвојување, нешто што ниту една светска фирма не можеше да го избегне.) Нашата организација сака да го моделира христијанството на Израел. Многу добро. Дали свештениците и левитите беа испратени да се грижат за себе кога ќе остарат и ќе станат товар на општеството? Кој беше - и сè уште е - Јеховин стандард?
„Кога ќе завршите со десеток од целата десетина од вашите производи во третата година, годината на десеттата, ќе ја дадете на левитката, странскиот жител, детето без татко и вдовицата, и тие ќе го изедат своето полнење во рамките на вашиот градови 13, тогаш ќе речеш пред Јехова, твојот Бог, I Го исчистив светото дело од мојата куќа и му го дадов на Левитот, странскиот жител, детето без татко и вдовицата, исто како што ме заповедавте. Јас не сум ги прекршил или занемарив твоите заповеди. “(Де 26: 12, 13)
Не само левитите ја добија десеттата, туку беше резервирана и за оние на кои им требаше помош. Странскиот жител, детето без татко и вдовицата. Но, Организацијата вели: „Добро. Не грижи се. Јехова ќе обезбеди “.
На годишниот состанок бевме уверени дека овие промени немаат никаква врска со недостиг на средства. „Не“, ни рекоа, „организацијата има многу пари и покрај спротивните гласини“. Ако е така, тогаш зошто се чини дека тие се загрижени за отфрлањето на старите лица кои се жртвуваа толку многу во она што JВ може да го нарече „модерна левитска служба“? Да наведеме еден случај како пример за овој тренд, брат кој работел како калфа во Ветил 30 години е отпуштен додека неговиот млад чирак треба да остане. Работата што ја извршува приправникот мора да биде заверена од патник, кој се претпоставува дека сега ќе биде повикан однадвор. Ако не најдат подготвен брат, ќе мораат да платат на трговска фирма. Зошто да испратите 50-годишник кој може да ја потврди својата работа, додека го држи 20-годишникот на персоналот?
Еве го вистинскиот „начин и стандард“ на Бог за третманот на постарите:
„„ Пред седата коса, треба да станеш и мора да му покажеш чест на еден постар човек и да се плашиш од својот Бог. Јас сум Јехова “. (Ле 19:32)
Оваа бетелска политика се чини дека е варијација на корбан околу фарисеите, за да избегнат грижа за нивните стари родители. Заштедата пари за храмот (ака Бетел) се смета за оправдување за исфрлањето на постарите за да се грижат сами за себе. О, тие се убави во врска со тоа, да бидат сигурни. На пример, на овие им е кажано дека не треба да прават посебни пионерски часови за остатокот од годината за да им дадат време да обезбедат световна работа до јануари. Навистина, нашата милост не познава граници.
Станавме исто како оние за кои Исус ги осуди за „астрономно оставајќи ја на страна заповедта “, оправдувајќи го сето тоа со логично некохерентно тврдење дека делото на проповедање е најважно. (Марко 7: 9-13)
За да разбереме колку е сериозно ова, мора да сфатиме дека овие политики се незаконски. Тие ги кршат двата најголеми закони во универзумот.
„„ Мора да го убиш Јехова, твојот Бог, со целото свое срце, со целата своја душа и со целиот ум “. 38 Ова е најголемата и прва заповед. 39 Второто, како него, е ова: „Мора да го сакате својот сосед како себеси“. 40 На овие две заповеди виси целиот закон и пророците. ““ (Mt 22: 37-40)
Ние не покажуваме убов кон Бога ако постапуваме на начин што носи срам за неговото име. Ако некој што не успее да го обезбеди своето е полошо од човек без вера, што сме во Организацијата? (1Ти 5: 8) Но, за да биде уште полошо, ние тврдиме дека овие политики не се наши, туку се дел од Јеховините начини и мерила !? Ние би го направиле Бог одговорен за нашите постапки!
„Вие, кои се гордеете со законот, дали го срамнувате Бога со тоа што сте го прекршиле законот? 24 Зашто „името на Бога се разјаснува меѓу народите заради вас“, исто како што е напишано. “(Ро 2: 23, 24)
Што се однесува до покажува loveубов кон нашиот сосед, Библијата е јасна за тоа што се очекува од нас.
„Ако на брат или сестра му недостасува облека и доволно храна за тој ден, 16 сепак некој од нив им рече: „Одете во мир; одржувајте топло и добро хрането “, но вие не им го давате она што им е потребно за своето тело, од која корист има? 17 Исто така, вербата само по себе, без дела, е мртва. ”(Јас 2: 15-17)
Се чинеше дека нашата вера е мртва. Овие празни обиди за самооправданост, овие уверливи фацијални страни на „Оди во мир; Јехова ќе обезбеди “, нема да носи тежина на денот на судењето. Секогаш мора да имаме на ум дека пресудата започнува со домот Божји. (1Pe 4: 17)
Што е со нас? Како поединци, дали сме ослободени од проценка? Апсолутно не. Ние мора да ја практикуваме милоста што организацијата не успева да ја покаже, ако сакаме да имаме милост за нашиот суд. (Ја 2:13) Јехова ќе се погрижи за оние што имаат потреба, но неговиот прв избор е да обезбеди преку своите слуги. Само ако ја испуштиме топката, тој ќе влезе внатре. Значи, да ја искористиме секоја можност да им се покоруваме на зборовите на Jamesејмс со „давање на [на оние што имаат потреба] што им треба за нивното тело“. (Ја 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Ако се прашувате зошто не го послушав сопствениот совет повикувајќи се на писателот на овој напис како „тој или таа“, тоа е затоа што сите знаеме дека писателот е дефинитивно машко.
[ii] На пример, имаше странична лента или кутија на страницата 25 на 2 / 15 2008 Стражарска кула во статијата „Христово присуство - што ти значи?“ Ова беше прв пат Излез 1: 6 да се искористи за да се воведе идејата за преклопување на генерациите. Идејата да се користи генерацијата за да се пресмета должината на последните денови беше сè уште надвор од табелата. Всушност, страничната лента завршува со зборовите: „Исус не им даде на своите ученици формула за да им овозможи да утврдат кога ќе завршат„ последните денови “.“ Но, семето беше засадено и плод даде две години подоцна кога идејата од две генерации што се преклопуваат беше воведена која сега се користи за да ни обезбеди формула за да ни овозможи да утврдиме приближно кога ќе завршат „последните денови“. (w10 4 / 15 стр. 10)
Она што го најдов како исчезна во овој напис беше повикот за единство што е во спротивност со најсјајното предупредување направено од Павле во првите поглавја 3 на Коринќаните 1. Затоа тие го оставија писмото во целост бидејќи се спротивставува на сè што тој рече за кого треба да се обединиме.
Одлична статија Мелети !! Напорите за реструктуирање ширум светот навистина ми пречи многу. Јас бев ВП за човечки ресурси за голема компанија во САД и има закони кои не спречуваат да ги замениме постарите работници со помлади работници (старосна дискриминација). Кога направивме отпуштање, ги срушивме броевите за да се погрижиме за постарите работници. За оние кои се одобрени за отпуштање од работа врз основа на нашите внатрешни анализи, обезбедивме многу дарежлив пакет за одвојување, кој вклучуваше 1-2 недели плата за секоја година на услуга, Макс до една година или исплата на отпремнина и помош за излез... Прочитај повеќе "
Она што го велиш, Зора Ен е толку во право. Овде би ја осудиле секоја компанија што бесмислено отпушта работи преку намалување на работното место без да обезбеди соодветна одредба за нив, но кога ќе видиме дека Организацијата го прави токму тоа, ние велиме „Тоа е Божја волја“ и „Јехова ќе ги обезбеди овие“. Го имам слушнато ова многу пати во последно време. Никој не размислува за тоа. Јехова обезбедува кога страдаме од неволја, прогонства или тешки времиња предизвикани од невнимателен свет. Јехова не предизвикува неволја, прогонства или тешки времиња само за да може да има шанса да обезбеди. Сепак, ако е Јехова... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за прегледот на Мелети, како Jamesејмс 2:13, кога рече дека, имавме комбинирана семејна студија со друго семејство, од разговорот што го имавме, општото чувство е, тоа е што е, се чувствував како да сум глас за овие, тоа е овој вид недостаток на емпатија, што е засилен за жал од моќните сили (МК).
Мислам дека советите во статијата за стражарска кула во најголем дел изгледа добро. Особено, ставот 9 нè охрабрува сите да следиме рутинска лична студија на Библијата и да стекнеме точни сознанија за синот Божји. Ова секако ќе ни помогне да го достигнеме станот што му припаѓа на Христа. Како и да е, се чини дека големиот проблем е што кога некое време го следи тој совет, по некое време тие почнуваат да сфаќаат дека религијата на којашто треба да belong припаѓаме, верно не ја следи Библијата, особено НТ, но создаде многу од... Прочитај повеќе "
Убаво, пишувај како и обично Мелети, Минатата недела бев во проповедничко дело со голем број старешини и нивните жени. Во комбето бевме 6. За време на паузата, застанавме во еден ресторан и темата за која разговаравме беше лошите ставови што ги покажуваат луѓето во целиот свет во последните денови. Разговорот траеше околу 15-20 минути без јас да кажам збор. Тогаш беше мојот ред да разговарам ... Споменав дека повеќето компании деновиве се однесуваат кон своите вработени како број и дека сите се потрошени или може да бидат отпуштени од... Прочитај повеќе "
Добро сторено! Се надевам дека ги натера да размислат, да избијат од претходно програмираниот начин на размислување.
Пред неколку години, четворица бевме во служба и во текот на разговорот забележав како „Господ Исус нè надгледува“. Да кажев „Јехова“, ќе имаше договори наоколу и разговорот ќе одеше темпо. Наместо тоа, таа застана мртва и владееше оваа долга непријатна тишина. Само што можев да видам како менталната опрема се врти. Тие не можеа да ја обвинат оваа изјава затоа што е добро поддржана библиски, но таа едноставно не беше пресметана.
Неколку размислувања за овој напис за WT. Пасусот за „искусната домаќинка“ звучи датиран (скоро, застарен) и понижувачки во овој дваесет и првиот век. Зошто да се претпостави дека само сопругите одат на шопинг? Јас лично, секогаш ја избегнувам незгодната конструкција „тој или таа“, бидејќи тоа не е потребно, исто како што вообичаено не е потребно да се наведува бројот; каква разлика има колку луѓе отидоа на пазар заедно да купуваат? Јас би го изговорил ова: „Кога искусен купувач избира свежо овошје на пазарот, тие не секогаш ги избираат најголемите парчиња или најмалку скапите“. Ова малку ги наведнува правилата за „правилно“... Прочитај повеќе "
ТРА:
Уживав во твоите коментари и по написот погоре.
За секој што ги видел видеата на Годишниот состанок, помислив дека кажува дека најавата за финансии и намалување е „подготвена“ изјава. Можете да го видите братот (не се сеќавам кој беше) како ја чита целата изјава.
Bobcat
Ние знаеме дека тоа е игра со млади луѓе во организацијата, не не се обидувам да бидам паметен или само да ги спуштам постарите браќа, па дури и сестрите. Погледнете како да сме во последните денови од 1799 година,…. Извинете ме 1914 година, и навистина во последните 15 години организацијата се обидува да се ребрендира, се чини дека е помлада и повеќе скокач, се чини дека последното Избрано раководно тело е младо ( Мислам мислам дека 50 години е млада подлец, ако не си Метузалах си млад). Но, се чини дека навистина се залагаат... Прочитај повеќе "
генерација? врз основа на WT сите сме дел од иста генерација ло будали
на тој начин станувајќи овозможувач на WTBTS.
Огромна камен на сопнување за сите оние драги браќа и сестри предизвикана од овие неправедни начини на постапување со нив, и воопшто не одраз на нашиот Бог Јехова. Се молам дека ќе го знаат тоа во нивните срца и дека собранијата ќе се справат со ова и ќе им помогнат на сите нив. Сите можеме да ја покажеме нашата loveубов и да ја направиме оваа главна тема во нашите молитви. Сите сме браќа и сестри и нашата комбинација на сила во молитва ќе помогне. Хебр 6: 10
Амин на тоа, Вили. Никогаш не сакаме да паднеме во стапицата да ги мразиме оние што нè угнетуваат. Исус го поставил примерот.
„Кога ги виде народот, се чувствуваше сожалување, затоа што беа кожа и фрлени како овци без пастир. 37 Потоа им рече на своите ученици: „Да, жетвата е голема, но работниците се малку. 38 Затоа, молете го Господарот на жетвата да испрати работници во својата жетва. "" (Mt 9: 36-38)