Кај Колошаните 2: 16, 17 фестивалите се нарекуваат само сенка на работите што доаѓаат. Со други зборови, фестивалите што ги спомна Павле имаа поголемо исполнување. Додека сме да не се судиме еден на друг во врска со овие работи, вредно е да се запознаат со овие фестивали и нивното значење. Оваа статија се занимава со значењето на празниците.
Пролетни фестивали
Четиринаесеттиот ден од првиот месец, Нисан, е Господова Пасха. Повеќето читатели веќе ќе знаат да посочат дека Фестивал на Пасха Јагнето беше обична сенка на Јахуша, Јагнето Божјо. На денот на Пасхата, тој го понуди своето тело и крв за нов завет и им заповеда на своите следбеници: „Правете го ова во спомен на мене“. (Лука 22: 19)
на Празник на бесквасен леб исто така беше предвесник на Исус (Јахуша), кој е безгрешен „леб на животот“. (Johnон 6: 6: 35, 48, 51) Потоа се нуди првиот исечен сноп (бранова обвивка) од првата берба на овошје. (Левитикс 23: 10)
Законот му беше даден на Мојсеј на планината. Синај на Празникот на први овошјаи беше потсетник дека тие биле робови во Египет. На овој ден, 17th од Нисан, тие ги прославија првите плодови на жетвата, предвид на Христовото воскресение.
Педесет дена по празникот на првото овошје, се нудат две леба сос од квасец леб (Левит 23: 17), а ова е познато како Фестивал на недели или педесетница. (Левит 23: 15) Ние го признаваме тоа како денот кога се истури Светиот Дух како што беше ветено.
Фестивалот на недели се верува од рабинските научници да биде денот кога Бог му го дал на Мојсеј Тора или закон, првиот завет. Така, Фестивалот на недели може да се сфати дека е предзнак на новиот завет запечатен со крвта на поголемото Пасха Јагне. Нашиот Татко на небото го избра празникот на недели (Шавуот) за да се воспостави Закон за Новиот Завет. Не на камени плочи, туку во умот и срцето; не со мастило, туку со Духот на живиот Бог. (2 Коринтјани 3: 3)
„Ова е заветот што ќе го склучам со израелскиот народ после тоа време“, изјавува Господ. „Putе го ставам својот закон во нивните умови и ќе им го напишам на нивните срца. Јас ќе бидам нивен Бог, и тие ќе бидат мој народ “. (Еремија 31:33)
„Со тоа тој го мислеше Духот, кого оние што веруваа во него, подоцна требаше да го добијат. Дотогаш Духот не беше даден, бидејќи Исус сè уште не беше прославен. “(Јован 7: 39)
„Светиот Дух, кого Отецот ќе го испрати во мое име, ќе ве научи на сите работи и ќе ве потсети на сè што ви реков“. (Јован 14: 26)
„Кога ќе дојде адвокатот, кого ќе ти го испратам од Отецот - духот на вистината, кој излегува од Отецот - тој ќе сведочи за мене.“ (Јован 15: 26)
Бидејќи Духот учи вистината кај секој верник, ние не треба да се судиме еден со друг, затоа што не го знаеме откровението на Духот за таа личност. Се разбира, знаеме дека нашиот Бог е вистина, и тој не би наредувал некој да го крши својот пишан збор. Можеме да препознаеме личност од Бога само според плодовите што ги носи.
Есенски фестивали
Има повеќе фестивали, но тие се случуваат во еврејскиот есенски период на жетва. Првиот од овие фестивали е Јом Теруа, познат и како Празник на трубачи. Напишав цела статија за Седма труба и значењето на овој празник, како што го претскажува враќањето на Месијата и Собирот на светците, нешто за што сите треба да бидеме свесни.
После празникот на трубачите, има Јом Кипур или Ден на помирувањето. На овој ден, Првосвештеникот влегол во Светиот Холис само еднаш годишно за да понуди помирување. (Излез 30: 10) На денешен ден Првосвештеникот изврши церемонијални миења и направи обесветување за престаноците на сите луѓе со помош на две кози. (Левитјус 16: 7) Што се однесува до она што го предвидува, ние ја разбираме првата коза што го претставува Христа, кој умре за да изврши помилување за скинијата [свето место]. (Левитјус 16: 15-19)
Кога првосвештеникот заврши со помирувањето за Светиот Место, скинијата на шаторот и жртвеникот, жртвеникот ги прими сите гревови на Израел и ги однесе во пустината за да не се видат повторно. (Левитјус 16: 20-22)
Јарештината го однесе гревот, не враќајќи го во сеќавање. Втората коза предвидува отстранување на гревот. На некој начин, ова е и слика на Христос, кој самиот ги „сноси нашите гревови“. (1 Питер 2: 24) Јован Крстител извика: „Еве го Јагнето Божјо, кое го одзема гревот на светот!“ (Метју 8: 17)
Како што јас лично го разбирам ова, е дека првата коза ја предвидува крвта на Исус специјално во завет-контекст за неговата невеста. Сликата на Големиот народ во Откровение 7 ги опишува луѓето од сите нации, племиња и јазици, со облеката измиена бела во крвта на Јагнето и служејќи дење и ноќе на Свето место [Наос]. (Откровение 7: 9-17) Првата коза претставува ограничено помилување на собранието. (Xон 17: 9; Дела 20: 28; Ефесјани 5: 25-27)
Освен тоа, ја разбирам втората коза што ја предвидува помирувањето за простување на гревот за луѓето што останаа на земјата. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Втората коза претставува широко спојување на светот. Забележете дека втората коза не умре за гревовите, тој ги однесе гревовите. Значи, додека Христос „особено“ умре за своите ученици, тој исто така е Спасител на целиот свет, правејќи интервенирање за гревовите на престапниците. (1 Тимотеј 4: 10; Исаија 53: 12)
Ја признавам мојата верба дека додека Христос умре за Црквата, тој исто така останува спасител на целото човештво и ќе посредува на спектакуларен начин Ден на помирувањето. Пред повеќе од една година, напишав во напис под наслов „Милост кон народите"Тоа Откровение 15: 4 зборува за ова:
„Сите нации ќе дојдат и ќе се поклонуваат пред тебе, за твоите праведни дела се откриени“.
Какви праведни постапки? Откако оние што беа „победнички“ се собрани на стаклото море, време е за Армагедон. (Откровение 16: 16) Луѓето што остануваат на Земјата ќе го видат Јеховиниот праведен суд.
Вклучени во оние што нема да добијат милост, се оние кои имаат белег на astверот и му се поклонуваат на неговиот имиџ, водите на луѓето кои се држеле за Големиот Вавилон и станале учесници во нејзиниот грев, затоа што не го послушале предупредувањето да се излезе од неа “(Откровение 18: 4), оние кои го хулат името на Бога и оние што седат на престолот од theверот, но не се покаја. (Откровение 16)
Откако народите ќе бидат сведоци на овие работи, кој нема да дојде пред Бога и да му се поклони во вреќи, пепел и горчливо жалење? (Метју 24: 22; Еремија 6: 26)
Следниот празник е Празник на штандови, И Осмиот ден. Празникот на шатори е празник на собирање (Излез 23: 16; 34: 22), и започна само пет дена по денот на помирувањето. Беше време на многу радост кога собираа палмови гранки за да градат штапи. (Второзаконие 16: 14; Неемија 8: 13-18) Не можам да помогнам, но не се однесуваат на ветувањето во Откровение 21: 3 дека Шаторот Божји ќе биде со нас.
Една важна пост-мозаична церемонија за време на празникот на шатори е излевање на водата извлечена од базенот Силоам [1] - базенот од којшто Исус на вода го исцели слепиот човек. Исто така, Тој ќе ја избрише секоја солза од нашите очи (Откровение 21: 4) и ќе измие вода што излегува од изворот на водата на животот. (Откровение 21: 6) На последниот ден од празникот на штандовите, Исус извика:
„Сега на последниот ден, големиот ден на празникот, Исус застана и извика, велејќи: If Ако некој е жеден, нека дојде кај мене и да пие ’. Оној што верува во мене, како што рече Светото Писмо, From од своето најтешко суштество ќе тече реки жива вода. '“(Јован 7: 37-38)
Што е со летото?
Пролетта и есента се сезони на жетва. Тие се причина за радост. Летото не е претскажано со празник, бидејќи тоа е сезона за напорна работа и одгледување овошје. Сепак, многу од Христовите параболи се однесувале на временски период помеѓу заминувањето на Господарот и неговото враќање. Тие примери вклучуваат параболи за Верниот Слуга, Десетте Девици и сезоната на растење во параболата за Таревите.
Пораката на Христос? Останете на часовник, затоа што иако не го знаеме денот или часот, Мајсторот сигурно ќе се врати! Затоа продолжете да растат во овошје. Познавањето за претстојните есенски празници го држи нашето внимание насочено кон ветувањата за иднината. Ниту една буква нема да остане неисполнета.
„Ви ја кажувам вистината, сè додека не исчезнат небото и земјата, нема да исчезнат ниту најмалите детали од Божјиот закон сè додека не се постигне неговата цел“. (Матеј 5:18)
[1] Погледнете го Коментарот на Еликот за Johnон 7: 37
Благодарам Алекс! Додека уживам во читањето на корекциите на WT грешките овде, убаво е промена на темпо да прочитам вакво нешто.
мирот,
Хумилиор
Ви благодарам многу Алекс
И јас уживав да го прочитав ова, и можете да ги цениме аналогиите и односите помеѓу различните Фестивали и оние што доаѓаат.
Протокот и елоквенцијата се наоѓаат во мирот што го читате со зборовите.
Многу loveубов и почит - благодарам.
Многу убав напис, Алекс Ровер.
Има чувство кон него, мирна жртва на Бога.
Deborah
Ова е интересна тема, Алекс, која не ја покрива целата оваа толку често. Јас генерално би се согласил со напишаното, освен неколку точки на кои се разликуваме. Јас би го свртил вашето внимание на овој пасус во врска со двете кози за време на Денот на искупувањето: „Како што јас лично го разбирам ова, е дека првата коза ја претскажува крвта на Исус специјално во контекст на заветот за неговата Невеста. Сликата на Големата толпа во Откровение 7 опишува луѓе од сите народи, племиња и јазици, со облеки измиени бели во крвта на Јагнето и ден на служење... Прочитај повеќе "
Здраво Вистинскиот анонимен,
Ви благодариме за вашиот коментар и kindубезни зборови.
Ми се допаѓа твоето едноставно објаснување што го гледам Исус како Првосвештеник. Јас можам да го поддржам тоа.
Што се однесува до големата толпа, тие се луѓе на заветот според Бога. Нивното миење на облеката во крвта на Исус е доказ за тоа. Па јас ги гледам како христијани.
Каде се .. на земјата или на небото, е тема за друг напис, или за нашиот форум. Се чини дека во ова време имаме поинакво разбирање, и тоа е во ред
Јас сум сè уште номинален WВ, но неодамна сфатив дека за да сугерирам „дека големото мноштво е прикажано како на земјата, се поклонува„ во “храмот [Наос] работејќи рамо до рамо на земјата со оние што владеат како кралеви и свештениците “не е ништо друго освен крајна лага. Тоа е човекова доктрина. Никаде во Библијата не го наоѓаме ова погрешно учење (дури ни Метју 25 како што честопати беше извртено од МК). Како што е објаснето од многу извори, Наос е самото небо, каде големото мноштво радосно му служи на Бога.
Знам дека оваа тема е контроверзна и би требало премногу простор за да се даде детален одговор. Во извесна смисла, јас се согласувам со тебе, дека портретот на WT на Наос, рајот, храмот, светилиштето, големото мноштво итн. Е погрешен. Делот со кој не се согласувам е верувањето дека ова е во рајот. Не верувам дека некој оди во рајот. Бог го создал човекот за земјата и рече дека е многу добро. Нема добра причина зошто тој би ја напуштил земјата сега или во иднина. Кралевите и свештениците треба да бидат... Прочитај повеќе "
Неодамна дојдов независно до скоро идентичен заклучок. Јас би им препорачал на сите читатели на овие коментари да ги прочитаат сите списи (и нивниот контекст) што ги содржи фразите „избрани“ и „свети“. Никој од нив експлицитно не вели дека овие ќе бидат на небото со богот на Јехова и Исус. На пр., Солунјаните 1:4, тие се среќаваат со Исус во воздухот, а не со небото. Малкумина што дури може да алудираат на небесна надеж го споменуваат само „Небото“ што во зависност од контекстот може да се однесува на владеењето (како што разбираме нови небеса и нова земја) или атмосферата на Земјата. Јас... Прочитај повеќе "
Доаѓам до сличен заклучок, Тадуа.
На последниот дел од мојата претходна, навистина мислам: „Како што е објаснето од многу извори, Наос е самото небо, каде големото мноштво радосно ќе му служи на Бога после големата неволја“.
Ви благодарам многу за овој напис. Имам намера да ја испечатам и да ја чувам во тетратката за лесно упатување. Вие ги направивте фестивалите и нивното значење многу лесно за мене да ги разберам и како тие повторно го повикуваат Јахшуа (Исус), благодарам брат. Шалом!
Ова мора да биде една од најубавите, елоквентни написи што некогаш сум ги прочитала од тебе Брат. Одам да го испечатам и да го чувам во мојата тетратка каде што можам да имам лесна препорака. Конечно, празниците се објаснети на начин на кој можам целосно да ги разберам и многу ви благодарам! Шалом!
Благодарам сестро. Секако е задоволство! 🙂