[Од ws12 / 15 стр. 18 за февруари 15-21]
„Нека бидат пријатни за вас, о Јехова, зборовите од мојата уста ...“ - Ps 19: 14
Целта на овие прегледи е да се проверат објавените учења на Организацијата на Јеховините сведоци против она што е напишано во Божјото слово. Како античките Беројани во Дела 17: 11, сакаме внимателно да ги испитаме овие работи во Писмото за да видиме дали се такви.
Среќна сум што можам да кажам дека не наоѓам ништо во спротивност со Светото Писмо во студијата оваа недела. Мислам дека имаме нешто да научиме од тоа. Тоа може да вознемири некои.
Како резултат на неодамнешната дискусија на Разговарајте за вистината, Открив дека некои се чинеле дека се расправаат против мојата позиција затоа што паралелно се предава на Организацијата. Ова првично ме изненади бидејќи ниту јас ниту некој друг не го спомнавме погледот на JW воопшто до тој момент. Сепак, се чинеше дека аргументот се отфрла, бидејќи беше расипан од здружение.
Мојот став е дека вистината е вистина, без оглед од каде потекнува. Вистината и лагата се откриваат со употреба на Светото писмо, никогаш со здружение. Додека се ослободуваме од ропството на луѓето и нивните доктрини, не сакаме да одиме предалеку во спротивна насока и „да го исфрлиме бебето со водата од бањата“.
Со овој идеален поглед, ќе ја искористам оваа недела Стражарска кула студија напис од срце, затоа што знам дека честопати не сум успеал да се зауздам на јазикот кога сум испровоциран.
Користење на советот како ослободени христијани
За многумина од оние што се будат, се чувствувате соочени со „нова стара“ ситуација. „Стара“, затоа што веќе поминавте многу години да разговарате со семејството и пријателите од вашата поранешна вера - било да е тоа католичко, баптистичко или што било - и да знаете колку е предизвик да се надминат верските предрасуди и да стигнат до срцето. Вие исто така знаете дека колку и да се обидувате, не можете да ги достигнете сите. Ги испочитувавте вашите вештини преку проба и грешки и знаете како и кога да зборувате и кога не. Исто така, научивте како да ги зачините вашите зборови со милостивост.
Од друга страна, многумина од нас - вклучително и јас - не спаѓаат во оваа категорија. Бидејќи сум „израснат во вистината“, никогаш не морав да се разбудам од некогашната вера; никогаш не морав да се занимавам со големо семејство од кое сега бев разделен религиозно; никогаш не мораше да сфати кога да се зборува и кога да молчи, ниту како да прогони нежен предмет за да го освои срцето; никогаш не мораше да се справи со фрустрациите од круто отфрлање на обичната вистина; никогаш не мораше да се справи со нападите на карактер; никогаш не ја познаваше подмолно и скриената природа на озборувања управувано од карактер.
„Старата“ ситуација сега стана „нова“, бидејќи повторно се раздвојуваме од духовно семејство што е збунето при заминувањето. Ние повторно мора да научиме како да зборуваме со милостивост за да победиме над некои, но и со смелост на моменти за да се залагаме за она што е правилно и да ги укориме престапниците и денешните.
Принципот што Петар го открива 1 Питер 4: 4 се однесува:
„За тоа време поминато е доволно за вас да ја разработите волјата на народите кога ќе постапите по лабаво однесување, похотувања, вишоци со вино, вечера, мечеви за пиење и нелегални идолопоклонства. 4 Бидејќи не продолжувате да трчате со нив во овој курс на истиот низок мијалник на разврат, тие се збунети и продолжуваат да зборуваат навредливо за вас. “(1Pe 4: 3, 4)
Отпрвин, беше замаглување, можеби не изгледа дека одговара на нашата ситуација. Јеховините сведоци не се познати по „лабаво однесување, похоти, вишок вино, веселби, натпревари за пиење и нелегални идолопоклонства“. Но, за да ги разбереме зборовите на Петар, треба да размислиме за времето и за публиката на која се обраќаше. Дали тој велеше дека сите незгодни (не-еврејски) христијани биле порано диви, похотливи, пијаници? Тоа нема смисла. Прегледот на книгата Дела со својот извештај за многумина незнабожци што го прифатиле Исус покажува дека тоа не било случај.
Па, на што алудира Петар?
Тој се повикува на нивната поранешна религија. На пример, еден пагански обожавател ќе ја однесе својата жртва во храмот, каде што свештеникот ќе го месари животното и ќе земе дел за себе. Makeе понуди дел од месото, а остатокот ќе го чува или продаде. (Ова беше еден начин на кој беа финансирани, а причината за одредбата на Павле на 1Co 10: 25.) Потоа, поклоникот би славел на својот дел од жртвата, често со своите пријатели. Drinkе пијат, уживаа и ќе се опијанат. Тие би обожавале идоли. Со инхибиции намален од потрошувачката на алкохол, тие би можеле да се повлечат во друг дел од храмот каде што храмот проститутки, машки и жени, ги испорачува своите производи.
Ова е она што го повикува Петар. Тој вели дека луѓето со кои тие христијани се поклонувале сега биле збунети од напуштањето на ваквите постапки на поранешниот придружник. Не можејќи да го објаснат, тие почнаа да зборуваат навредливо за таквите. Додека Јеховините сведоци не се поклонуваат како што некогаш правеле незнабожците, принципот сепак важи. Зачудени од вашето повлекување и не можат да го објаснат, тие ќе зборуваат навредливо за вас.
Со оглед на убавиот совет за правилна христијанска употреба на јазикот во студијата за оваа недела, дали таквиот одговор е прифатлив? Се разбира дека не, но разбирливо е и на крајот многу открива распространет организациски став.
Зошто зборуваат навредливо
Дозволете ми да ви дадам два различни извештаи на поранешни објавители кои го напуштија стадото на WВ, за да илустрирам зошто зборовите на Петар сè уште важат.
Сестра ми беше сама на себе во собранието со години. Мажена за неверник (од гледна точка на Сведоци), таа никогаш не била вклучена во општествената функција во собранието. Таа доби малку или без поддршка. Зошто? Бидејќи таа не беше доволно активна во делото на проповедање. Таа се сметаше за слаба, сведок на периферијата на Организацијата. Така, кога престана да присуствува заедно, никој не се потпевнуваше. Ниту еден старешина не дојде да ја посети, па дури и да се јави за да give даде неколку охрабрувачки зборови по телефон. Единствениот повик што го доби беше за нејзиното време. (Таа продолжи да проповеда неформално.) Меѓутоа, кога конечно престана да известува време, дури и тој повик престана. Се чинеше дека тие очекувале таа да замине во одреден момент и така кога се случи, тоа само го потврди нивниот став.
Од друга страна, друга двојка со која сме многу близу неодамна престанаа да одат на состаноци. Двајцата беа активни во собранието. Сопругата служеше како пионер повеќе од една деценија и продолжи да биде активна во проповедничкото дело на средината на неделата. И двајцата беа редовни проповедници за викендот. Тие спаѓаа во категоријата WВ дека се „еден од нас“. Така, ненадејната запреност на присуството на состаноците не помина незабележано. Одеднаш сведоците кои немаа многу врска со нив, сакаа да се сретнат. Сите сакаа да знаат зошто престанаа да присуствуваат. Познавајќи го карактерот на оние што се јавувале, двојката била многу претпазлива за тоа што го рекле, одговарајќи дека тоа е лична одлука. Тие сепак беа подготвени да се здружат, но не со цел да одговорат на прашања.
Сега, Organizationубовна организација, поттикната од принципот на изгубени овци, што ни ја даде Исус Mt 18: 12-14 немаше време да им се посвети aубезно посета за да се види што може да се стори за да се помогне. Ова не се случи. Она што се случи е дека сопругот добил повик со двајца старешини на телефонската линија (да се обезбеди правило за двајца сведоци во случај мажот да каже нешто инкриминирачки) за да се побара состанок. Кога сопругот се намалил, тонот станал уште поагресивен и бил запрашан како се чувствува за Организацијата. Кога тој одби да биде специфичен, старешината се осврна на работите што му биле кажани за кои парот, наводно, правел - работи што се покажале како точни лажни, а кои биле засновани на гласини. Кога братот го прашал кој ја започнал оваа гласина, старешината одби да каже со образложение дека треба да ја заштити доверливоста на информаторот.
Ова го пишувам не затоа што е вест за вас. Всушност, повеќето од нас доживеале слични околности од прва рака. Јас го пишувам за да истакнам дека опомената на Петар е жива и добра и живее во 21st Century.
Еве дел од причината зошто тие постапуваат на овој начин: Во случајот на сестра ми, нејзиното заминување беше очекувано. Тие веќе ја ловеа гулаб, поради што малку се потрудија да ја вклучат социјално.
Меѓутоа, во случајот со парот, тие биле почитуван дел од собранието, дел од основната група. Нивното нагло заминување беше неизговорена осуда. Заминале затоа што имало нешто лошо во локалното собрание? Заминале затоа што старешините лошо се однесувале? Дали тие заминаа затоа што самите Организацијата ја сметаа за недостаток? Прашањата би се кренале во главите на другите. Иако парот не кажа ништо, нивната акција беше имплицитна осуда.
Единствениот начин да се ослободат старешините, локалното собрание и Организацијата беше да се дискредитира двојката. Тие мораа да бидат заштитени со гулаби; сместен во категорија што лесно може да се отпушти. Требаше да се сметаат како лошотија, или создавачи проблеми, или најдобро, отпадници!
„Бидејќи не продолжувате да трчате со нив во овој курс на истиот низок мијалник на разврат, тие се збунети и продолжуваат да зборуваат навредливо за вас.“ (1Pe 4: 4)
Заменете соодветен збор или фраза за „разврат“ и ќе видите дека принципот сè уште важи за заедницата JW.
Примена на советот на статијата
Всушност, тоа не е совет на статијата, толку многу како советите на Библијата што ги истакнува она што треба да го примениме. Да не ја вратиме злоупотребата за злоупотреба. Да, ние мора да ја зборуваме вистината - мирно, мирно, на моменти смело, но никогаш не навредливо.
Сите се повлекуваме од Организацијата. Некои направија чиста и ненадејна пауза. Некои се дружеле заради верноста кон вистината на Божјата реч. Некои се разделиле (дружејќи се со друго име) затоа што нивната совест ги натерала да го сторат тоа. Други се повлекле тивко за да не изгубат контакт со семејството и пријателите, образложувајќи дека се уште можат да им помогнат на некој начин. Некои продолжуваат да се дружат до одреден степен, но се повлекуваат духовно. Секој ја прави својата решеност за тоа како најдобро да се продолжи преку овој процес.
Сепак, ние сè уште сме под мандат да правиме ученици и да ја проповедаме добрата вест. (Mt 28: 18-19) Како што илустрира ставот за написот со употреба на Џејмс 3: 5, нашиот јазик може да постави целосен земјотрес. Ние само сакаме да го користиме јазикот деструктивно ако уништуваме лага. Сепак, концептот на колатерална штета и прифатливи загуби не е библиски, па затоа кога ќе ја уништиме лагата, да не го злоупотребуваме јазикот и да ги уништуваме душите. Не сакаме никого да сопнуваме. Наместо тоа, сакаме да ги најдеме зборовите што ќе допрат до срцето и ќе им помогнеме на другите да се разбудат до вистината што неодамна ја откривме.
Затоа, внимателно прочитајте ја оваа недела на Стражарска кула и извлечете го од тоа доброто и видете како можете да ги искористите зачините свои зборови со сол. Знам дека ќе.
Се согласувам дека статијата не содржи лажни доктрини. Советот само по себе не е во ред. Но, мора да кажам дека примената на запишаните стихови е многу во согласност со погледот на JW. Написот го изоставува сценарио каде треба да се зборува некој заради лажни учења. Исус бил жесток против лажните учители. Погрешната употреба на јазикот од верските водачи и наставници може да биде најштетна. Овој аспект не е опфатен во статијата.
Се обидувам да го извлечам она што можам од состаноците, има некои добри практични совети и принципи, го одземам со себе. Мислев дека статијата за студирање е доста добра според библиските стандарди. Сепак, погрешната употреба на јазикот ако некој JВ не се согласува со МК се класифицира како грев против Бога. Не треба да се жали дури и за лажни учења.
Одличен напис Мелети Меѓутоа, „фрлањето на бебето од водата за капење“ е потребно за да сакаме да ги следиме зборовите на нашиот Господ. Во потрага по вистината не можеме да не истуриме ново вино во старите кожни вино. Тие ќе пукнат, а особено ако старите вински кожи не се наши, туку на организација што докажано дека не е сигурна. ХС нè учи на сите на различни начини и на наши сопствени нивоа. Оваа цел е да се знае „правилното толкување“ и да се претвори во учења и доктрини како „Вистина“ на кои сите мора да се придржуваат... Прочитај повеќе "
Се плашам дека не си го сфатил моето значење. „Бебето“ што не треба да го исфрлиме е вистина, а „водата од бањата“ што ја отфрламе е лажна доктрина. Додека го применуваме вашиот „пристап нула“ кон проучување на Библијата, ќе видиме дека некои учења на Сведоците се во согласност со она што го учи Библијата. Не би сакале да ја отфрлиме библиската вистина само затоа што и Сведоците веруваат во тоа. Тоа беше мојата поента.
Не те разбрав погрешно. Како што наведовте во вашата статија, постојат различни степени и ставови за тоа што е „исфрлање на бебето со вода за капење“ во овој контекст. Според вас, тоа е отфрлање на лажната доктрина од рамките на WВ.
За мене, запознавањето кој сум во Христа ми помогна да ја запознаам разликата помеѓу бебето и водата во бањата и Бог ми го олеснува тоа да го правам секој ден. Сметам дека е интересно, бидејќи Менов вели дека СТ ја промашила очигледната примена на жестоко користење на јазик за растерување на лажната доктрина.
Гледам од каде доаѓате и двајцата, бидејќи на крајот на краиштата, вистинската вистина беше таа што не внесе во организацијата. Светиот Дух, ако сме подготвени да се искористиме за тоа, може да предизвика да ја согледаме чистата вистина што може да ја чуеме. И ние секогаш ќе ја задржиме таа вистина. 1 Јован 4: 6 Иако, Мелети, под твојот напис „Мојата прва КЛАМ“, ти даде коментар: „Ако му понудите на жеден човек чаша вода без да знае дека има мала капка отров во неа, дали правите добро дело?" Ова е местото каде што треба да размислиме за цртање на линијата... Прочитај повеќе "
„Мојот став е дека вистината е вистина, без оглед од каде потекнува“.
Па рече, Мелети. Со оглед на тоа дека имало верници во комунистичка Русија кои дознале за Христа пред се преку полемичките дела на марксистичките научници кои сакаат да го дискредитираат христијанството, тогаш не треба да изненадува што постојат вистини што треба да се пронајдат и поддржат од рамките на СТ.
Ви благодариме што го споделивте тоа, Vox Ratio. Кога Бог ќе избере, кој може да застане на патот, нели?
Ви благодарам за навремениот совет. Еден брат сака да дојде да зборува со мене, па морам да го гризнам јазикот, додека срцето ми гори за да зборува напред.
Го знам тоа чувство!
[…] Користете ја моќта на вашиот јазик за добро […]