Имав радост да учествувам на Интернет комеморацијата на спомен-обележјето на Христовата смрт во вторник, март 22rd со други 22 кои живеат во четири различни земји.[I]  Знам дека многумина од вас одлучија да учествуваат на 23-ти во вашата локална сала на Царството. Други, пак, одлучија да го користат 22 или 23 април врз основа на начинот на кој Евреите ја следат повод Пасхата. Важно е сите да се трудиме да ја почитуваме Господовата заповед и „да го правиме тоа“.

Изминатите неколку месеци, јас и сопругата бевме далеку од дома. Ивеевме во земја што зборува шпански; привремени жители во секоја смисла на фразата. (1Pe 1: 1) Поради ова, никој немаше да ми недостига ако не одев во спомен-обележјето во локалната сала на Царството; па решив да не присуствувам оваа година. Потоа се случи нешто да го смени мислењето.

Излегувајќи од мојата зграда едно утро на пат кон локалното кафуле, налетав на двајца многу пријатни постари браќа кои ја поделија поканата за спомен, „Beе бидеш со мене во рајот“. Научив дека нивниот спомен се одржува во еден локален конференциски центар на истиот блок со моето живеалиште - две минути пешачење. Повикајте го нивното пристигнување во тој прецизен момент во времето серпентина или водење на духот, како сакате. Што и да беше, ме натера да размислувам и сфатив дека во моите посебни околности, ми беше дадена можност да станам и да ме бројат.

Постојат два начина на кои можеме да протестираме против однесувањето на раководството на организацијата без да кажеме збор. Едната е да го задржиме нашето финансирање, а другиот е со причест.

Сепак, имаше дополнителна корист за мене за присуството. Добив нова перспектива. Она што го видов, за да верувам, е дека Водечкото тело е навистина загрижено за растечкиот број на учесници. Покрај минатата и оваа недела Стражарска кула студиски написи, ја имате самата покана. Дали се фокусира на небесната награда? Да се ​​биде еден со Христос? Не, тој се фокусира на ЗЕ Земјината награда за оние кои одбиваат да учествуваат на комеморацијата. Ова беше придвижено дома до мене како никогаш порано кога забележав како на говорникот му го предаваат лебот, а потоа виното. Тој го зеде, а потоа го врати назад. Јасно одбивање да се причестиме!

Говорот го објасни механизмот на откуп, но не со оглед на неговиот примарен фокус - собирот на децата Божји преку кои целото создавање наоѓа среќа. (Ro 8: 19-22) Не, фокусот беше на земната надеж според теологијата на WВ. Повторно, говорникот ја потсети публиката дека ќе учествува само мало малцинство, но за останатите, треба едноставно да наб obserудуваме. Трипати, рече тој, со толку многу зборови, што „веројатно никој од вас нема да учествува вечерва“. Голем дел од разговорите беа за опишување на визијата за JВ за земниот рај. Тоа беше терен за продажба, обичен и едноставен. „Не учествувај. Погледнете сè што би пропуштиле “. Говорникот дури нè искушуваше со помислата да имаме „куќа од наши соништа“, дури и ако ни требаа „300 години да градиме“.

Незабележан од повеќето, ако не и од сите, беше дека секој Светото Писмо што го користеше за да ја поддржи својата идеја за рајска Земја со деца кои шетаат со животни, а возрасните одмараат под сопствените лози и смокви беа земени од Исаија. Исаија проповедаше „добра вест“ за обновување од вавилонското заробеништво - враќање во еврејската татковина. Ако оваа слика на рајска земја е навистина надеж за 99% од сите христијани, зошто треба да се вратиме во претхристијанските денови за да ја поддржиме? Зошто е потребна јудаистичка слика? Кога Исус ни ја даде добрата вест за Царството, зошто тој не зборуваше за оваа земна награда, барем да признае дека постои алтернатива на небесниот повик? Овие рајски описи и илустрации на уметници прилично ги расфрлаат нашите публикации, но каде ги наоѓаме меѓу инспирираните списи на христијаните од првиот век?

Мислам дека Водечкото тело станува малку очајно да го задржи редоследот до партиската линија, па затоа го обновуваат фокусот на алтернативната надеж што ја проповедаа уште од времето на судијата Радерфорд.

Нешто и смешно и вознемирувачко се случи кога беа донесени амблемите. Седев во првиот ред на дел, така што имаше простор за одење напред. Како и да е, серверите едноставно застанаа на крајот од редот и дозволија секоја личност да ја помине плочата. Кога братот до мене го подаде, зедов парче леб и му ја подадов чинијата на другарот до мене. Сигурно беше нов човек, бидејќи се чинеше откачен од она што требаше да го стори, гледајќи ме како земам леб. Серверот на крајот од линијата се нафрли, можеби загрижен дека некоја неискажана непостојаност ќе ја наруши приликата, ја зафати плочата и тивко посочи дека човекот треба едноставно да ја пренесе, што направи.

Сепак, овој сервер ме остави сам. Беше предоцна. Јас веќе го имав лебот во рака. Можеби кога го видел постариот Гринго, го натерало да верува дека имам „право“ да учествувам. Сепак, тие сигурно биле неизвесни, затоа што кога виното било предадено, првиот сервер го одел по линијата предавајќи го на секоја личност. Се чинеше нешто двоумејќи се да ми го предаде на почетокот, но јас едноставно го зедов од него и пиев.

По состанокот, братот покрај мене - kindубезен соработник за мојата возраст, кој потекнуваше од државите - ми рече дека ги разгорев затоа што не очекуваа некој да се причести и веројатно требаше претходно да ги информирам. Замислете! Се претпоставува дека целта на предавањето на амблемите на сите е да им се обезбеди можност да учествуваат доколку тие изберат. Зошто серверите треба да бидат информирани пред време? За да не им предизвика шок? Или, пак, треба да им се даде можност да го проверат учесникот. Целата работа нема смисла.

За мене беше очигледно дека браќата имаат скоро суеверна аверзија кон причест, барем во културата на Латинска Америка. Ова не е ништо ново. Се сеќавам на еден посебен спомен кога бев млад човек што проповедав овде. Една постара дама, прва тајмерка, се обиде да се причести. Додека посегна по амблемот, имаше силно, колективно дишење од сите околу неа што гледаа. Очигледно засрамена, сиромашната драга ја повлече раката и се сруши во себе. Некој би помислил дека таа требаше да изврши некое ужасно богохулство.

Сето ова ме натера да се запрашам зошто едноставно не ги замолуваме оние што сакаат да учествуваат да седат на фронтот, како што тоа го правиме за кандидатите за крштевање. На тој начин, ако го најдеме правиот ред, можеме да се откажеме од овој бесмислен ритуал на поминување на амблемите пред оние што одбиваат да учествуваат или едноставно се плашат од тоа и да си одат дома. Заради тоа, зошто дури и да се одржи спомен-обележје ако никој нема да учествува? Дали би организирале гозба, би поканиле стотици луѓе, знаејќи дека ниту еден од нив нема да земе ниту еден залак, ниту да испие ниту една голтка? Колку глупо би било тоа?

Иако сето ова сега ми е видливо видливо, и јас некогаш бев зафатен со овој начин на размислување. Мислев дека ја правам вистинската работа и го фалам својот Господ со тоа што послушно одбив да учествувам. Сонував да живеам вечно на земјата и искрено помислата на небесната награда ми изгледаше ладна и непоканувачка. Ова ме натера да сфатам со какви пречки се соочуваме додека се обидуваме да им помогнеме на нашите најблиски да се разбудат од вистината како што имаме.

Ова ме натера да размислувам за тоа што навистина вклучува нашата христијанска надеж. За да ја следите оваа тема, проверете го овој напис: „Маркетинг на новиот свет".

_______________________________________________

[I] види Кога е Спомен на Христовата смрт во 2016"

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    18
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x