[Од ws3 / 16 стр. 18 за мај 23-29]

„Ова е начинот. Одете во тоа. “-Иса 30: 21

Ги ставив сите доктринарни корекции на крајот од статијата за да не ја намалам дискусијата за она што се чини дека е вистинската цел на овој напис. Од насловот, би се претпоставило дека публиката ќе научи како Јехова нè води кон вечен живот. Сепак, тоа не е всушност поентата што статијата сака да ја разбере. Постои основна тема; оној за кој повеќето учесници на Стражарска кула нема да бидат свесни за тоа, но што, најверојатно, ќе влијае на сите нив исто.

Клучната фраза што треба да ја гледате е нови или изменети околности.  Првпат се појавува во пасусот 4.

Нови околности во времето на Ное

Прашањето (б) за ставот 4 гласи: „Како? нови околности откријте го Божјето размислување? “

Одговорот: „Имаше нови околности… Оттука, беа потребни нови упатства: „Само месо со својот живот - нејзината крв - не смеете да јадете.“ - Пар. 4

Значи, за новите околности се потребни нови упатства. Всушност, нови закони.

Нови околности во времето на Мојсеј

Во ставот 6 се вели: „Во времето на Мојсеј, беа потребни јасни упатства за правилно однесување и начин на обожавање. Зошто? Повторно, променети околности беа вклучени. “- Па. 6

Како и во случајот со Потопот, формирањето на нацијата Израел беше дело на Бога. Ова создало нови околности што барале од Јехова да даде нови упатства. Всушност, тие беа повеќе од упатства. Непочитувањето на упатството не носи смртна казна. Како и да е, поентата е дека новите околности бараат нови упатства или закони.

Нови околности во Христовиот ден

Прашањето од ставот 9 е: „Што нови околности дали е потребно ново насочување од Бога? “

Одговорот е дека „доаѓањето на Исус како Месија го натерало да има ново божествено насочување и натамошно откривање на Јеховината намера. Ова беше затоа што, уште еднаш, нови околности се појави. “- Пара. 9

Повторно, нови околности значеа нови закони.

Нови околности во денот на раководното тело

Сега дојдовме до точка на студијата.

Прашањето за ставовите 15, 16 гласи: „Што нови околности дали сега имаме, и како нè води Бог? “

Ако прифатиме претпоставка дека има нови околности, тогаш мора да прифатиме заклучок дека следуваат нови закони или упатства од Бога.

Како одговор, на пасусите се зборува за последните денови, претстојната неволја, соборувањето на Сатана и „историската и невидена кампања за проповедање што ги достигнува народите и јазичните групи како никогаш порано!“ Овие очигледно се нови околности.

Но, дали тие се навистина нови околности?

Според Дела 2: 17, последните денови започнаа во првиот век. Ние немаме начин да знаеме дали неволјите се исправени како што сугерира статијата. Всушност, на што се однесува големата неволја е прашање што е отворено за толкување. Што се однесува до соборувањето на сатаната, тоа веќе го докажавме 1914 е погрешен, па иако не можеме да бидеме сигурни кога се случило ова, нема основа да претпоставуваме дека било во таа година.[A]  И, конечно, постои таканаречената „историска и невидена кампања за проповедање што допира до луѓето и јазичните групи како никогаш порано“. Дали е ова нова околност? Игнорирај ги сите други религиозни групи со мисионери низ целиот свет, како 200-те земји во кои проповедаат адвентистите. Игнорирај ги скоро 3,000 јазици на кои библиските друштва го ставаат на располагање на јазичните групи Божјиот збор. Наместо тоа, запрашајте се каде проповедаме? Во кои земји проповедаат 95% од сите Јеховини сведоци? Зарем не се сите тие христијански земји? Па, како тие станаа христијани пред да стигнеме таму? Ако нашето дело на проповедање е историско, кое историско дело е одговорно за доведување на христијанството во овие земји пред нас? Како може нашата работа да биде „невидена“ ако веќе постои ваков преседан?

Како и да е, да прифатиме во моментот дека премисата е валидна, дека тоа се нови околности. Каде нè остава тоа? Каков заклучок треба да донесеме?

1. Во првиот нови околности, ангелите разговарале со Ное и тој разговарал со семејството.
2. Во втората, нови околности ангелите разговарале со Мојсеј и тој разговарал со Израелците.
3. Во третиот нови околности, Бог зборуваше со својот син и тој ни зборуваше.

Сега сме на четвртото место нови околности, и ние ја имаме целосната Библија за да не води, но очигледно тоа не е доволно. Дружејќи се со Ное, Мојсеј и Исус Христос, Водечкото тело би сакало да веруваме во тоа за да нè упати да се справиме со овие нови околности, Јехова зборува преку нив.

И, само како тој се занимава со тоа? Ное и Мојсеј имале ангелски посредници. Јехова зборувал директно со Исус. Па, како Тој ги соопштува своите желби со Водечкото тело? Тие молчат на таа тема.

Продолжувајќи понатаму, природно би сакале да знаеме кои се овие нови упатства. Како да одговориме на новите околности во последните денови, бесот на Сатана, големата неволја што се приближува и глобалното дело на проповедање? Последните три пати Бог дал упатства и закони за справување променети околности, тоа резултираше во промена на животот, промена на настаните во светот. Овие закони продолжуваат да влијаат врз нас до ден-денес. Па, што мора да ни каже Јехова сега?

Пасус 17 одговара: „Треба да ги користиме алатките за проповедање обезбедени од Божјата организација. Дали сакате да го направите тоа? Дали сте будни за насоките дадени на нашите состаноци за тоа како можеме да ги користиме овие алатки и како да го сториме тоа најефикасно? Дали на овие упатства гледаш како на водство од Бога? “ - Пар. 17

Дали навистина ги ставаме законите за крв, десетте заповеди и законот на Христос на исто ниво со користењето на iPad во службата на теренот? Дали Јехова навистина сака да прикажувам видеа од JW.org на мојот мобилен телефон? Ако звучи како да сум фантастичен или да се потсмевам, запомнете дека не сум ги напишал овие работи.

Овие луѓе ќе нè веруваат дека нивните идни инструкции, исто така пренесени од Бога, ќе бараат наше апсолутно послушност ако сакаме да се спасиме.

„Навистина, за да продолжиме да го добиваме Божјиот благослов, треба да обрнеме внимание на сите упатства дадени преку христијанското собрание. Да се ​​има послушен дух сега ќе ни помогне да ги следиме упатствата за време на „големата неволја“, што ќе го елиминира целиот злобен систем на Сатана “. - Пар. 18

Јехова нема да нè благослови ако не ги следиме „сите упатства“ што ги добиваме од Водечкото тело.

„Значи, ако престанеме да ја разгледуваме Божјата реч, ПОГЛЕДНЕТЕ да го разбереме неговото значење за нас и СЛУШАМЕ послушувајќи се на Божјето водство сега, можеме да очекуваме да ја преживееме големата неволја и да уживаме во вечноста на учење за нашиот семудар и lovingубовен Бог, Јехова “. - Пар 20

Можеме да ја преживееме големата неволја и да живееме вечно само ако сега ги почитуваме упатствата на Водечкото тело!

Таму е Ти одлучи.

Корегенда

Став 2

Во воведните параграфи од оваа недела на проучување, недостасува можност да се прилагодиме на умот кон вистината.

„Јехова ... делува како sheубовен пастир кон своето стадо, повикувајќи се на овците соодветна насока и предупредувања за да можат да избегнат опасни патеки“.Прочитај Исаија 30: 20, 21 година". - пар. 2

За доказ за оваа изјава, написот се однесува на Светото Писмо упатено на Израелците според стариот завет. Сепак, христијаните не се под стариот завет, па зошто да се повикаме на тоа кога нешто го заменило?

„Како резултат на тоа, ако некој е во заедница со Христа, тој е ново создание; старите работи поминаа, погледнете! се појавија нови работи. “(2Co 5: 17)

Старите работи поминаа! Јехова бил овчар и инструктор за израелската нација, но во Новите списи на заветот - она ​​што вообичаено го нарекуваме „христијански грчки списи“ - Јехова никогаш не е претставен како пастир. Зошто да не? Затоа што воспита Пастир и инструктор и ни рече да го слушаме. Сега нè упатува.

„Сега, Бог на мирот, кој воскресна од мртвите големиот пастир на овците со крв на вечен завет, нашиот Господ Исус,“ (Хеб 13: 20)

„И кога главниот овчар ќе се изјасни, ќе добиете ненаситната круна на славата.“ (1Pe 5: 4)

„Јас сум убав пастир; убавиот пастир му ја предава душата во име на овците. “(Joh 10: 11)

„ . .зашто Јагнето, кое е среде престолот, ќе ги пастири и ќе ги води до извори на вода на животот. . . “ (Re 7: 17)

„Ова е мојот син ... слушај го.“ (Mt 17: 5)

Зошто некој би тврдел дека е „верниот и разборит роб“ на Христос, додека постојано ја маргинализирал својата божествено назначена улога?

Став 8

Влегуваме во некое збунувачко размислување кога се спротивставуваме на поставеното прашање во пасус 8 со дадениот одговор.

Прашање: „Зошто треба да се водиме според принципите на Мојсеевиот закон?“

Одговор: „Слушајте што рече Исус:„ Слушнавте дека е речено: You Не смеете да извршите преulуба '. Но, јас ви велам дека секој што продолжува да гледа жена, за да има страст кон неа, веќе изврши пре adуба со неа во неговото срце. “Затоа, треба да избегнеме не само дело на пре adуба, туку и сексуална желба да учествуваат во неморал “.

Ова не е пример за водење според принципите на Мозаичниот закон. Ова е пример за тоа како се водиме според принципите на Христос, кои го надминуваат Мојсеевиот закон. Одговорот навистина не одговара на прашањето.

Ставови 10 и 11

Под насловот „Упатство за нова духовна нација“, ни е кажано дека „преданите слуги на Бога биле под нов завет“. (Пар. 10) Потоа, написот продолжува да покажува дека стариот завет според Мојсеевиот закон го опфаќал целиот Израел, но новата нација на духовниот Израел се управува според „законот на Христос“ што „ќе важи и ќе им користи на христијаните каде и да живееја “. Зарем тоа не значи дека како стариот завет, новиот се однесува на сите христијани? Тоа се чини како да го кажува став 11:

„Овие директиви беа за сите христијани; така, тие се применуваат за сите вистински обожаватели денес, без разлика дали нивната надеж е небесна или земјана “. 11

Сепак, според теологијата на WВ, оние со земна надеж не се во Новиот завет. Тие не ја сочинуваат „Духовната нација“ на која се однесува поднасловот. Каде е библискиот доказ за ова навидум контрадикторно расудување? Очигледно, оваа нова 20^th Кристијанската вековна класа е првиот „народ“ што Јехова го повикал себеси уште од Авраам со кого не склучил никаков облик на завет.

Не постои библиска поддршка за ова учење.

Ставови 13 и 14

Овие пасуси говорат за новата заповед што Исус им дал на христијаните да се сакаат еден со друг, како што тој нè сакаше.

„Оваа заповед вклучува повик не само да се сакаме едни со други во нормални аспекти на секојдневниот живот, туку да бидеме подготвени дури и да го предадеме нашиот живот во корист на нашиот брат“. 13

Многумина од нас ги виделе видеата и / или ги прочитале записниците од сведочењето од службениците на JВ пред Австралија Кралска комисија за институционални одговори на сексуална злоупотреба на деца. Откако ќе ги прегледате овие, дали би чувствувале дека постојат докази дека овие браќа биле подготвени да се жртвуваат за доброто на детето жртва? Точно, животот и екстремитетот не беа во опасност во овој случај, иако зборовите на Исус имплицираат дека на крајот може да се побара таква жртва. Не, ние зборуваме само за ставање на благосостојбата на детето жртва над секое размислување за себе, за својата позиција или застојот во Организацијата. Точно, пријавувањето на вакво грозно злосторство до властите неизбежно ќе донесеше одреден срам за Организацијата и локалното собрание, можеби дури и за Телото на старешините да не го водеа случајот како што треба, но Исус презираше срам. (Тој 12: 2) Тој не се плашеше да го претрпи најголемиот срам што постоеше во еврејското општество затоа што беше мотивиран од убов. Пак, дали гледаме докази за тоа во делата на службените лица на сите нивоа на Организацијата во врска со справувањето со сексуална злоупотреба на деца? Дали го чувствувате тоа Џон 13: 34-35 се однесува на нас?

Ставови 15

„Особено од назначувањето на„ верниот и разборит роб “, Исус им обезбеди на своите луѓе духовна храна во соодветно време.“ - Пав. 15

Според најновото толкување на раководното тело, немаше исполнето Матеј 24: 45-47 до 1919.[б]  Значи, сè до 1919 година немаше роб што го хранеше Божјиот народ. Сепак, пасусот вели дека особено од тоа назначување во 1919 година, Исус го храни својот народ. Употребата на „особено“ покажува дека додека ги хранел пред 1919 година, тој го прави тоа уште повеќе од тогаш.

Молете се каже, преку кој, ако не и роб, беше Христос предходно да го храни својот народ да 1919?

_______________________________________________

[A] Всушност, тежината на доказите, како библиска, така и историска, укажува на тоа дека се случила во првиот век.

[б] Дејвид Х. Сплане: „Слугата“ не е стара 1900 години