„Оди ,. . . и направете учесници на луѓето од сите нации “

 [Од ws5 / 16 стр. 8 за јули 4-10]

„Одете, ... и направете ученици од луѓе од сите нации, крштевајќи ги ..., научувајќи ги да ги следат сите работи што ви заповедав.“ -Mt 28: 19, 20.

Имаше време, пред многу години, кога не се пофаливме со себеси, кога се обидовме да апелираме до интелектот. (Ова беше по деновите на судијата Радерфорд.) Explainе објаснивме што учи Библијата за вистинската религија и потоа ќе го замолиме читателот да открие кој, меѓу сите религии таму, ги исполнува овие барања. Тоа се смени пред неколку години. Не можам да се сетам кога точно тоа престанавме да му веруваме на читателот да го сфати тоа и самите започнавме да го доставуваме одговорот. Наиде како горделив, но во тоа време се чинеше прилично малолетнички.

Точно, може да има валидни причини за некое фалење. Павле им рекол на Коринтјаните: „Оној што се фали нека се пофали со Господа“. (1Co 1: 31 Меѓутоа, христијанинот мора да биде многу внимателен, затоа што фалењето честопати идентификува гордо и измамливо срце.

„Еве јас сум против пророците на лажните соништа“, е изјавата на Јехова, „кои ги раскажуваат и предизвикуваат моите луѓе да талкаат заради своите лаги и заради фалењето“.Je 23: 32)

Се чини дека е јасно дека се фалиме за фалењето: Никогаш не треба да се фалиме за работата што сме биле назначени, особено за проповедањето на добрата вест.

„Ако, сега, јас ја објавувам добрата вест, не е причина за мене да се фалам, за мене е поставена неопходност. Навистина, тешко е јас ако не ја објавив добрата вест! “(1Co 9: 16)

Откако го кажавме ова, се чини дека овој напис ги турна горните граници на нашата неодамнешна тенденција кон само-агрегација.

На пример, во првиот пасус, читателот е запрашан дали е претпоставено за Јеховините сведоци да тврдат дека тие се единствените што ја извршуваат работата да им ја проповедаат добрата вест на целата населена земја пред да дојде крајот. Потоа, во следните два параграфи, командата на Матеј 28: 19, 20 е поделен на четири компоненти, за да видите како JWs се испорачуваат во исполнувањето.

1. Go
2. Направете ученици
3. Научете ги
4. Поканете ги

Од оваа точка напред, писателот ги негира сите други религии за неуспех во исполнувањето на овие четири барања, а потоа отворено може да се пофали за тоа колку добро прават Јеховините сведоци за секоја точка.

На пример, многу е направено од верувањето што го имаат Јеховините сведоци дека другите христијански религии не „излегуваат“ да проповедаат, туку пасивно чекаат ученици да дојдат кај нив. Едноставно, тоа не е случај и лесно е да се побие.

На пример, малку Сведоци некогаш престануваат да се прашуваат како 2.5 милијарди луѓе на земјата денес станаа христијани. Дали сите овие им пристапија на министрите кои пасивно чекаа?

За да покажеме колку е заблудено ова размислување, не треба да одиме подалеку од потеклото на верата во JВ. Малкумина сведоци денес знаат дека нивната вера е втемелена во адвентизмот. Тоа беше адвентистичкиот министер Нелсон Барбур со кого КТ Расел прв соработуваше во објавувањето на добрата вест. (Во тоа време сегашната доктрина за „другите овци“ не постоеше.) 7^th Дневните адвентисти - една подружница на адвентизмот - започнаа пред 150 години во 1863 година, или околу 15 години пред КТ Расел да започне да објавува. Денес, таа црква тврди 18 милиони членови и има мисионери во 200 земји. Како е тоа што го имаат надмина Јеховините сведоци во број ако е ограничено нивното евангелизирање, како што е Стражарска кула статијата тврди, за „лични сведоштва, црковни услуги или програми што се емитуваат преку медиумите - без разлика дали се со телевизија или преку Интернет“? - Парал 2.

Ставот 4 суптилно воведува идеја што е странска за библискиот извештај.

„Дали Исус се однесувал само на индивидуалните напори на своите следбеници, или тој алудирал на организирана кампања за проповедање на добрата вест? Бидејќи една личност не би можела да оди на „сите нации“, за ова дело ќе бидат потребни организирани напори на многумина “(Пар. 15). 4

„Организирана кампања“ и „организирани напори“ се фрази што треба да не наведат на заклучок дека оваа работа може да ја заврши само организација. Сепак, зборовите „организира“, „организира“, „организира“ и „организира“ никогаш не се појавуваат во христијанските списи! Ни еднаш !! Ако организацијата е толку критична, зарем Господ не би ни кажал за тоа? Зарем тој немаше да им го разјасни овој дел од своите упатства на своите ученици? Зарем извештаите за собранието од првиот век нема многу или барем некои препораки за тоа?

Вистина е дека една личност не може да им проповеда на целата населена земја, но многумина можат и можат да го сторат тоа без потреба од некоја надмоќна организација водена од човечки надзор и насока. Од каде знаеме? Бидејќи историјата на Библијата ни го кажува тоа. Во првиот век немало организација. На пример, кога Павле и Варнава отидоа на своите познати мисионерски патувања, кој ги испрати? Апостолите и постарите луѓе во Ерусалим? Централизирано управно тело од првиот век? Не. Божјиот дух ги трогнал богатите нежно собранието во Антиохија да ги спонзорираат своите патувања.

Бидејќи во Библијата нема докази за организирање на проповедање од големи размери (или дури и мали), централно управувано од Ерусалим, статијата се обидува да докаже како доказ од илустрација.[I]

"(Прочитајте Матеј 4: 18-22.) Типот на риболов што тој го спомна овде не беше оној осамен рибар што користи линија и мамка, седејќи празно додека чекаше рибата да ја гризне. Наместо тоа, тоа вклучува употреба на мрежи за риболов - трудоинтензивна активност што на моменти бараше координирани напори на многумина “.Лук 5: 1-11. “- Пара. 4

Очигледно, мала екипаж на рибарски брод е доказ дека делото проповедање низ целиот свет не може да се изврши без централизирана организација. Сепак, библискиот доказ од првиот век е дека целото евангелизирање било извршено од поединци или мали „екипи“ на неколку ревносни христијани. Што постигна ова? Според Павле, добрата вест требало да се „проповеда во сето создание што е под небото“. - Полковник 1: 23.

Се чини дека светиот дух и раководството на Христа се сè што е потребно за да се оствари Божјата волја.

Разбирање на Царството и пораката

Под поднасловот „Што треба да биде пораката“, се даваат некои многу силни тврдења.

„Исус ја проповедаше„ добрата вест за Царството “, и очекува неговите ученици да го сторат истото. Која група луѓе ја проповедаат таа порака во „сите нации“? Одговорот е очигледен - само Јеховини сведоци “. 6

„Свештенството на христијанскиот свет не проповеда Божјето Царство. Ако навистина зборуваат за Царството, многумина го нарекуваат тоа чувство или состојба во срцето на еден христијанин. Која е добрата вест за кралството?Се чини дека тие немаат идеја за тоа што ќе постигне Исус како нов Владетел на Земјата. “- Пара. 7

Така е Очигледно дека само Јеховините сведоци ја разбираат и проповедаат вистинската добра вест за кралството. Црквите во остатокот од христијанскиот свет имаат немам идеја за што станува збор кралството.

Колку горди тврдења! Колку горди тврдења! Колку лажни тврдења!

Смешно е лесно да се докаже дека ова е лажно. Зошто, не би требало да го оставите ниту своето место во салата на Царството за да го докажете тоа. Само на Google „Кое е царството Божјо?“ и на првата страница од резултатите, ќе најдете многу докази дека другите христијански религии го разбираат кралството исто како и Јеховините сведоци, како вистинска влада над земјата, управувана од Исус Христос за цар.

Се чини дека писателот зависи од неговите читатели да не го проверуваат. За жал, тој веројатно е во право во најголем дел.

Што е со другото тврдење, дека само Јеховините сведоци им ја проповедаат добрата вест на целата населена земја?

Ако ги прочитате четирите евангелија, ќе ја најдете пораката за добрата вест за царството што го проповедал Исус. Она што Сведоците го прогласија за добра вест, е надеж за сите христијани да живеат вечно на рајската земја како Божји помазаници кои не се духовни помазани. Она што Исус го проповедал е надеж за сите христијани да станат духовно помазани посвоени деца Божји и да царуваат со него во небесното царство.

Ова се две многу различни пораки! Нема да го најдете Исус како им кажува на луѓето дека ако веруваат во него, тие нема да бидат помазани со дух, нема да бидат посвоени како Божји деца, нема да влезат во новиот завет, нема да бидат негови браќа, победиле ' нека го има за посредник, нема да го види Бога и нема да го наследи небесното царство. Сосема спротивното. Тој ги уверува своите ученици дека сите нивни работи се нивни. - Џон 1: 12; Re 1: 6; Mt 25: 40; Mt 5: 5; Mt 5: 8; Mt 5: 10

Точно е дека на крајот семејството на човештвото ќе се врати во совршен живот на земјата, но тоа не е пораката за добрата вест. Добрата вест се однесува на децата Божји преку кои ќе се постигне ова помирување со Бог. Треба да почекаме да се исполни добрата вест за кралството, пред да преминеме на вториот настан, помирувањето на човештвото. Затоа Павле рече:

„ . .За нестрпливо очекување на креацијата чека за откривање на синовите Божји. ²⁰ Зашто креацијата беше подложена на залудност, не по своја волја, туку преку оној што го подложи, врз основа на надеж ²¹ дека самото создавање исто така ќе се ослободи од ропството до корупцијата и ќе ја има славната слобода на децата Божји. ²² Зашто знаеме дека целото создавање продолжува да тагува заедно и да бидеме во болка заедно до сега. ²³ Не само тоа, туку и ние самите кои ги имаме првите плодови, имено духот, да, ние самите се стегаме во себе, додека ние искрено чекаме за посвојување како синови, ослободување од нашите тела со откуп. ²⁴ Зашто се спасивме во [оваа] надеж; . . “ (Ro 8: 19-24)

Овој краток пасус ја содржи есенцијалната порака на добрата вест. Создавањето чека откривање на Божјите посвоени деца! Прво, тоа треба да се случи за да може да заврши крај на жалењето (страдањето) на создавањето. Божјите синови се христијани како Павле, а овие за возврат чекаат да се случи нивното посвојување, ослободување од нивните тела. Ова е нашата надеж и ние сме спасени во неа. Ова се случува кога нашиот број е комплетен. (Re 6: 11) Духот го добиваме како прв плод, но тој дух ќе му се даде на созданието, на човештвото, само откако ќе бидат откриени синовите Божји.

Исус не ги повикал христијаните на две надежи, туку на оној - оној на кој Павле овде се однесува. (Eph 4: 4) Ова е добрата вест, а не она што Јеховините сведоци и го проповедаат на јавноста додека одат од врата до врата. Во суштина, бидејќи тие одеа од куќа до куќа во изминатите 80 години, велејќи им на луѓето дека е премногу доцна да се биде дел од небесното царство. Таа врата е затворена. Сега она што е на маса е надежта да се живее во рајска земја.

„Ние исто така знаеме дека откако заврши генералниот повик на небесната класа, милиони станаа вистински христијани“. (w95 4/15 стр. 31)

Така, раководното тело се однесувало како фарисеите од старо, на кои Исус рекол:

„13“ Тешко на вас, книжари и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте царството небесно пред луѓето; зашто вие самите не влегувате, ниту им дозволувате на оние што се на пат да влезат. “(Mt 23: 13)

Иако ќе има време кога милиони ќе воскреснат и ќе имаат можност да го прифатат Христос и да се помират со Бог како дел од неговото земно човечко семејство, тоа време сè уште не е. Можеме да ја наречеме втора фаза од постапката што ја постави Јехова. Во првата фаза, Исус дошол да ги собере Божјите деца. Втората фаза се одвива кога ќе се постави небесното царство и избраните ќе бидат одведени да го пречекаат Исус во воздухот. (1Th 4: 17)

Сепак, можеби затоа што Сведоците веруваат дека кралството е веќе поставено во 1914 година, тие се придвижија напред и веќе работат за втората фаза. Тие не останале во Христовото учење. (2 Џон 9)

Бидејќи Јеховините сведоци не ја проповедаат добрата вест според пораката на Христос, следува дека „очигледната“ изјава од ставот 6 е многу лажна.

Ова не е нова ситуација за христијанското собрание. Се случуваше и порано. Бевме предупредени за тоа:

„Зашто, како што е, ако некој дојде и проповеда Исус, освен оној што ние го проповедавме, или добивате друг дух освен она што сте го добиле, или добра вест освен она што сте го прифатиле, лесно се снаоѓавте со него. “(2Co 11: 4)

„Зачуден сум што толку бргу се одвраќате од Оној што ве нарече со незаслужена Christубезност на Христос кон друг вид на добра вест. ⁷ Не дека има уште една добра вест; но има одредени кои ви предизвикуваат проблеми и сакаат да ја нарушат добрата вест за Христа. ⁸ Меѓутоа, дури и ако ние или ангел од небото треба да ви кажеме за добра вест нешто што е надвор од добрата вест што ви го објавивме, оставете го да биде проколнат. ⁹ Како што рековме порано, сега велам повторно, Кој и да ве објавува како добра вест нешто над она што сте го прифатиле, нека биде проклет". (Ga 1: 6-9)

Нашиот мотив да ја проповедаме добрата вест

Следниот поднаслов е: „Кој треба да биде нашиот мотив за извршување на работата?“

„Кој треба да биде мотивот за извршување на делото проповедање? Не треба да се собираат пари и да се градат сложени згради (А) D. И покрај оваа јасна насока, повеќето цркви се одвоени со собирање пари или со обиди да се преживее финансиски (Б). Тие треба да поддржуваат платено свештенство, како и мноштво други вработени. (В) Во многу случаи, водачите на христијанскиот свет собрале огромно богатство “. (Г) - пар. 8

Читателот е доведен да верува дека сите овие се работи што ги прават другите цркви, но од кои Сведоците се слободни и чисти.

A. Пред неколку години, организацијата бараше од сите собранија да направат месечно „доброволно“ заложба за финансиска поддршка на организацијата со резолуција. Исто така, се бараше од сите собранија со заштеда да ги испратат во локалниот огранок. Закупнината наплатена за користење собирни сали се зголеми двојно навидум преку ноќ. Специјална, историска молба за дополнителни средства беше упатена преку месечното емитување на tv.jw.org минатата година.

B. Во 2015, организацијата ја намали својата работна сила во светот за 25% и ги откажа повеќето градежни проекти во обид да преживее финансиски.

C. Организацијата има работна сила од илјадници бетелски работници и персонал, како и специјални пионери и патувачки надгледници кои сите се финансиски поддржани.

D. Во изминатите неколку години, организацијата се здоби со сопственост на сите собраниски имоти што порано биле во сопственост на локалното собрание. Сега ги продава оние што ги посакува и ги џебува парите. Постојат докази за огромни средства: готовина, инвестиции во хеџ фонд и обемна сопственост на недвижнини.

Ова не е пронаоѓање на грешки, туку користењето на сопствената четка на организацијата за сликање кога ги гледате.

„Кој е запис за Јеховините сведоци во врска со збирките? Нивната работа е поддржана од доброволни донации. (2 Кор. 9: 7) Не се земаат колекции во нивните Сали на Царството или конвенции. “- Пара. 9

Иако е технички точно дека табличката за наплата не е донесена, начинот на кој сега се собираат парите ја прави оваа разлика без разлика. Како што е наведено во точката А погоре, од сите собранија се „замолени“ да направат резолуција со која ќе се замолат локалните членови да ветуваат дека ќе придонесат фиксна сума секој месец. Ова значи месечен залог, нешто што исто така го осудувавме во минатото, но сега практикуваме со промена на името од „залог“ во „доброволно решавање“.

Да се ​​изврши притисок врз членовите на собранието на нежен начин да се придонесе со прибегнување кон уреди без библиски преседан или поддршка, како што се поминување на колекционерска плоча пред нив или оперативни бинго игри, држење црковни вечери, чаршии и продажба на ѓубре или застапување ветувањае да се признае слабост. Нешто не е во ред. Има недостаток. Недостаток на што? Недостаток на благодарност. Не се потребни такви уреди за ублажување или притисок, кога има вистинско ценење. Може ли овој недостаток на благодарност да биде поврзан со видот на духовна храна што им се нуди на луѓето во овие цркви? (w65 5 /1 стр. 278) [Додадено е Boldface]

Ако некое собрание нема таква резолуција за книгите, Надворешниот надгледник ќе сака да знае зошто за време на неговата посета. Исто така, ако не проследат вишок средства што ги имаат во банка до филијалата, ќе имаат објаснување да сторат. (Мора да запомниме дека надгледникот на струјата сега доби моќ да ги брише старешините.) Покрај тоа, во изминатите неколку години, присутните на покраинските собранија беа шокирани од сметките за изнајмување што се чини дека се удвоија или тројно. Некои пријавуваат сметки од над 20,000 XNUMX УСД за едно дневно собрание. Кога не успеат да ја исполнат оваа сума - наметната произволно од комитетот на покраинскиот собрание под раководство на локалниот огранок - им се испраќа писмо на сите собранија во кругот, во кои се известуваат за нивната „привилегија“ да ја надоместат разликата. Ова исто така го дефинираат како „доброволни донации“.

Играње со броеви

Во категоријата „Забава со броеви“ ја имаме оваа изјава:

„Сепак, само минатата година, Јеховините сведоци потрошија 1.93 милијарди часа во проповедање на добрата вест и бесплатно спроведување на над девет милиони библиски студии секој месец“. - Пар. 9

Ако погледнете во минатото кога годишната стапка на раст можеше да се пофали, бројот на студии за библијата никогаш не го надмина бројот на објавители. На пример, во 1961 година, процентот на пораст беше импресивен 6% во споредба со слабиот 1.5% од минатата година. Сепак, дури и со тоа зголемување, бројот на библиски студии беше помал од бројот на објавители, како што традиционално се случуваше: 646,000 за 851,000 објавители, или 0.76 студии по издавач. Сепак, оваа година со само 1/4 зголемување од 1961 година, пријавуваме 9,708,000 библиски студии за 8,220,000 објавители, или 1.18 студии по издавач. Нешто не се додава сосема.

Причината за ова збунувачко несогласување е што пред неколку години, Водечкото тело редефинираше од што се состои библиска студија. Еднаш, тоа се однесуваше на вистинска едночасовна студија, која идеално опфаќа поглавје во една од нашите публикации, како што е Вистина која води до вечен живот книга. Сега, секоја редовна повратна посета во која се споменува еден стих од Библијата, се квалификува како библиска студија. Овие се нарекуваат студии по чекор по чекор, но се сметаат исто како и редовните библиски студии. Повеќето домаќини немаат идеја дека учествуваат во библиска студија. Значи, додека објавителот продолжува да ги смета овие посети како повторни посети, тие прават двојна должност, сметајќи се и како библиски студии. Ова вештачки ги надува броевите и дава лажен впечаток дека напредуваме.

Сето ова има за цел да поттикне верба дека Бог ја благословува оваа работа со постојан раст.

Како што се наведува во ставот 9, повеќето сведоци ја прават оваа работа доброволно од чувство за убов кон ближниот и кон Бога. Тоа е пофална мотивација. Исто така е премногу лошо што толку добри намери се трошат во правење ученици не на Христа, туку на Водечкото тело на Јеховините сведоци.

Откако продолжуваше да ги истрчува другите цркви затоа што не се евангелизираат како што прават Сведоците, статијата ја прави оваа изјава за самогласно:

„Кој е запис за Јеховините сведоци? Тие се единствените што проповедаат дека Исус владеел како крал уште од 1914 “. 12

Значи, нивното тврдење за слава е дека тие постојано проповедале доктрина за која знаеме дека е лажна. (За детали во врска со 1914 година, видете: „1914 — Што е проблемот?")

Самоокрупнувањето продолжува во став 14, каде што се добива впечаток дека единствените проповедници во другите христијански религии се нивните министри и свештеници, додека, пак, секој Сведок е активен проповедник. Треба да се прашувам тогаш зошто другите религии растат побрзо од Сведоците? Како ја проповедаат добрата вест? На пример, разгледајте го овој извадок од ан Член во Timesујорк Тајмс:

„Со 140 милиони жители, Бразил е најнаселена католичка нација во светот. Сепак, бројот на евангелистички комуникатори овде е скоро двојно зголемен на околу 12 милиони од 1980 година, додека други 12 или 13 милиони луѓе редовно одат на евангелските служби “.

Ова може да се постигне само ако членовите на црквата се активни евангелизатори. Можеби нема да одат од куќа до врата, но можеби во тоа има порака за Сведоците. Имајќи предвид дека минатата година поминаа 1.93 милијарди часа, претежно во работа од врата до врата со само 260,000 7,400 крстени (од кои многу беа деца на Сведоци), се чини дека треба да потрошиме 3 часа за да произведеме еден единствен конвертит. Тоа е над XNUMX½ работни години! Можеби организацијата треба да учи од конкуренцијата и да ги менува методите. На крајот на краиштата, нема вистински доказ дека христијаните од првиот век тропале од врата на врата.

Превод

Пасус 15 зборува за целиот превод што го правиме. Извонредно е што можат да постигнат луѓето мотивирани од вистинска ревност и искрена loveубов кон Бога. Размислете за пример, за работата на библиските преведувачи чија ревност ги џуџе преводните напори на Јеховините сведоци. JВ зборуваат за превод на 700 јазици, но честопати станува збор за трактати и мали списанија. Додека, Библијата е преведена и отпечатена во целост или делумно во целост 2,300 јазици.

Како и да е, има уште еден елемент што треба да се разгледа во целото ова само-честито навратно удирање. Пасус 15 вели: „ние се издвојуваме како единствени во однос на работата што ја работиме при преводот и објавувањето на библиската литература hat. Која друга група министри прави слична работа?“ Иако можеби е точно (иако непотврдено) дека ниедна друга група не преведува сопствена литература на толку многу јазици, каква е таа вредност во Божјите очи ако тоа што се преведува ги одведува луѓето од вистинската добра вест со учење лажна доктрина?

Тепање на истиот тапан

Сакајќи да бидете сигурни дека ја добиваме пораката, уште еднаш ќе бидат прашани:

„Која друга религиозна група продолжи да ја проповеда добрата вест во овие последни денови?“ - Пара. 16

Се чини дека Сведоците навистина веруваат дека само тие ја проповедаат добрата вест за кралството. Едноставно пребарување на Гугл на оваа тема ќе докаже дека е крајно лажно. Остатокот од пасусот покажува дека кога Јеховините сведоци зборуваат за проповедање на добрата вест, она што навистина го мислат е одење од врата до врата. Ако не одите од врата до врата, не им ја проповедате добрата вест. Не е важно кои други методи ги користите или дури и ако таквите методи се поефикасни; до WВ, освен ако не одите од врата до врата, сте ја испуштиле топката. Ова е најголемиот знак на честа во нивниот фигуративен ревер. „Одиме од врата до врата, од куќа до куќа“.

Бидејќи очигледно не ја истерале дома нивната точка, студијата завршува со ова:

„Па, кои навистина ја проповедаат добрата вест за Царството денес? Со целосна доверба, можеме да кажеме: „Јеховини сведоци!“ Зошто можеме да бидеме толку уверени? Затоа што ние го проповедаме вистинска порака, добрата вест за Царството [заведувајќи ги луѓето од вистинската надеж да бидат со Христа во неговото кралство]. Одејќи кај луѓето, ние исто така го користиме точни методи [ова е работа од врата до врата, единствениот одобрен метод]. Нашата проповедничка работа се прави со вистински мотивДобиеност, а не финансиска добивка [огромното богатство на организацијата е само среќен несакан ефект.]. Нашата работа ја има најголем обем, посегнување до луѓето од сите нации и јазик [затоа што сите други христијански вери седат дома со свиткани раце]“ - Пар. 17

Сигурен сум дека за многумина, оваа студија ќе биде вознемирувачка да седат додека тие узат устата цел час.

_______________________________

[I] Вообичаена тактика е да се користи илустрација како доказ за оние кои немаат вистинска работа, но критичкиот мислител не се залажува. Знаеме дека целта на илустрацијата е да помогне да се објасни вистината откако вистината ќе се утврди со цврсти докази. Само тогаш илустрацијата може да послужи за некоја цел.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.