[Од ws9 / 16 стр. 3 октомври 24-30]

„Не дозволувајте рацете да ви се спуштаат.“ -Zep 3: 16

Нашата студија оваа недела започнува со оваа лична сметка:

СЕСТЕР, кој е редовен пионер и е во брак со старешина, вели: „И покрај тоа што одржувам добра духовна рутина, многу години се мачев со вознемиреност. Ме ограбува од спиење, влијае на моето здравје, влијае на начинот на кој се однесувам кон другите и понекогаш ме тера да сакам да се откажам и да ползи во дупка “. - пар. 1

Бидејќи бев редовна и специјална пионерка и како постара, би претпоставила дека нејзината „добра духовна рутина“ вклучувала редовна активност во службата на терен за да се исполнат нејзините месечни квота часови, читање на дневниот текст, проучување на публикациите што се подготвуваат за состаноци и собранија, одење на сите состаноци и редовна молитва на Јехова Бог.

Организацијата учи дека „добра духовна рутина“ го вклучува следново:

Исто така, ние сме засилени со божествено образование на нашите христијански состаноци, собранија, конгреси и во нашите теократски училишта. Таа обука може да ни помогне да имаме соодветна мотивација, да поставиме духовни цели и да ги исполниме многуте христијански одговорности. (Пс. 119: 32) Дали со нетрпение се обидувате да добиете сила од тој вид образование? - пар. 11

Не очекуваме дека Јехова ќе направи чуда за нас. Наместо тоа, треба да ја сториме својата улога. Тоа вклучува нашето читање на Божјата реч дневно, подготвување и присуство на состаноците неделно, хранејќи го нашиот ум и срце преку лична студија и семејно обожавањеи секогаш потпирајќи се на Јехова во молитва. - пар. 12

Сето ова звучи позитивно, добар метод за одржување на нечија духовност. Нема ништо лошо во молитвата заедно со редовно лично проучување на Библијата. Дружењето со сохристијаните е библиски мандат. Поставувањето духовни цели е добро сè додека тие се реални и во согласност со Божјата волја. Прашањето е, кој одлучува што е што во сето ова? Редовен читател на Стражарска кула ќе разбере дека целите и одговорностите за кои се зборува се дефинирани од Организацијата. Содржината на состаноците е регулирана од раководството на Организацијата. Охрабрувањето да се вклучи во редовно проучување на Библијата е под одредба дека некој го прави тоа користејќи ја само литературата на Организацијата.

Дали е ова добро или лошо? Дали е во согласност со божествената поука или не? Научени сме да судиме не според она што го кажуваат мажите, туку според резултатите што ги дава нивното учење.

„Исто така, секое добро дрво дава убаво овошје, но секое скапано дрво дава безвредно овошје. . “ (Mt 7: 17)

Параграф 2 интимира дека вознемиреноста што ја чувствуваше нашата сестра потекнуваше од надворешни притисоци како што се „смрт на некој близок, сериозно заболување, тешки економски времиња или соочување со противење како сведок“. Написот не ја објаснува причината за вознемиреноста на оваа сестра, но ова е основата на статијата. Под поднасловот, „Раката на Јехова не е премногу кратка за да се спаси“, ни се дадени три примери од еврејско време (ништо од христијанско време) во кои Израелците биле нападнати од надворешни сили и спасени од Божјата рака. (Види ставови 5 до 9) Дали ваквите примери навистина се гневни за светските потреби на милиони Јеховини сведоци кои се обидуваат да ги исполнат целите и одговорностите на Организацијата? Дали е причина за вознемиреност кај Сведоците, напади од современи Амалекијци, Етиопијци или спротивставени нации?

Говорејќи и од личното искуство и од моите набудувања од прва рака како постар четириесет години, можам да го потврдам фактот дека голем дел од вознемиреноста што ја чувствуваат Сведоците произлегува од самата „духовна рутина“ што се претпоставува дека е нивниот извор на сила. Товарот што им се наметнува на ревните и добронамерните браќа и сестри додека тие се трудат да ги исполнат своите однапред зацртани „духовни цели“ и „да ги исполнат своите многубројни христијански одговорности“ честопати резултира со угнетувачки товар. Неисполнувањето на овие обврски наметнати од човекот резултира со чувство на вина што ја одзема радоста што треба да се чувствува при извршувањето на света служба на Бога.

Фарисеите биле познати по тоа што товареле луѓе со непотребни и небиблиски оптоварувања.

„Тие врзуваат тешки товари и ги ставаат на рамениците на мажите, но тие самите не се подготвени да ги издвојуваат со прстот“.Mt 23: 4)

Од друга страна, Исус ветил дека неговиот товар ќе биде лесно за сите, не само за оние што се фалат со невообичаено силна виталност.

„Земете го мојот јарем врз вас и научете од Мене, зашто јас сум благ и смирен во срцето и ќе најдете освежување за вашите души. 30 Зашто мојот јарем е lyубезен, а товарот ми е лесен “.” (Mt 11: 29, 30)

„Благ и умерен во срцето“. Сега тоа е вид на пастир - тоа е вид на водач - сите можеме да заостанеме. Носењето на неговиот товар е освежување за нашата душа.

Се сеќавам на чувството што би го имале како старешини по посетата на полугодишниот покраински надгледник. „Потсетувањата на lovingубовта“ за организацијата честопати ќе нè остават обесхрабрени, со чувството дека едноставно не правевме доволно. Беше потребно овчарство и сите го видовме тоа како витален дел од нашата работа како надгледник на стадото, но сепак тоа честопати беше нешто што се занемаруваше. Имаше време, многу децении наназад, дека на еден старешина му беше дозволено да го смета времето поминато во пастир кон времето на службената служба што требаше да го пријави. Тогаш имавме тешки квоти. Ако меморијата служи, секој објавител се очекуваше да поминува 12 часа месечно во делото на проповедање, да поставува 12 или повеќе списанија, да известува за 6 или повеќе Повици за повик (сега „Повратни посети“) и да спроведе 1 библиска студија. Тие квоти беа официјално исфрлени во 70-тите години, за потоа да бидат заменети со А. де факто стандард. Сега се очекува старешините да известуваат за теренски услуги над просекот на собранието. Значи, навистина, ништо не се смени. Всушност, работите се влошија затоа што во денешно време има многу повеќе барања што им се наметнуваат на старешините во однос на грижата за организациските административни одговорности.

Се сеќавам како бетелитите изразија колку се зафатени. Колку малку време имаа. Ме насмеа. Тие стануваа наутро на подготвен појадок. Потоа одеа на работа. Тие би имале цел час пауза за ручек, повторно јадејќи храна подготвена за нив од некој друг. Потоа одеа дома до станбените простории што им беа исчистени од вработените. Нивната облека ќе се измиеше за нив, а нивните костуми и кошули ќе беа притиснати во алиштата. Ако нивните автомобили имаа потреба од поправка, продавницата на самото место се грижеше и за тоа. Тие дури имале и своја продавница за погодни производи на лице место.[I]

Просечен не-бетелски старец троши 8 да 9 часови на работа и уште еден час или три стресни возења од и до неговата работа. Повеќето имаат жени кои работат затоа што нема начин како да се снајдат крај со крај за повеќето семејства во денешно време, освен ако немаат два примања. Со преостанатото време, тие мора да се грижат за потребите на своите деца, да прават шопинг, да поправаат работи низ куќата, да перат алишта, да ги готват сите оброци, да проверат дали автомобилот работи во добра состојба и да присуствуваат на огромен број и уште една задача што е дел од животот во овој систем на нешта. Покрај сето тоа, со она што останува енергија, тие се очекува да присуствуваат и да се подготват за пет состаноци неделно (одржани во две групи) кои често водат делови. Тие, исто така, мора да одржуваат повисоко од просечното ниво на часови во делото на проповедање, во спротивно ќе бидат отстранети од нивната позиција на надзор. Секогаш има состаноци на старешини за присуство, кампањи за организирање, кружни собранија и регионални конгреси за поддршка на кој било начин. Ним им се дадени многу организациски административни обврски со кои треба да се справат, вклучително и читање на преписката на општеството и следење на таа насока. Се разбира, постојат и судски работи што се појавуваат. Обично, ако остане некое време за пастирство, старецот е премногу исцрпен за да го искористи тоа.

Дали е чудо што вознемиреноста и стресот се вообичаени проблеми во Организацијата?

Зошто искрениот христијанин би прифатил такви товари? Одговорот се наоѓа во статијата:

Willе разговараме за три извонредни библиски примери кои ја покажуваат Јеховината желба и способност да го зајакне својот народ да ја изврши неговата волја и покрај навидум огромните тешкотии. - пар. 5

Кој искрен и искрен срце христијанин не сака да ја извршува Божјата волја? Меѓутоа, премисата што го предизвикува целиот стрес е сфаќањето дека стори сé што ќе ги поучува Водечкото тело е еднакво на правење волја на Јехова. Не се само старешините кои страдаат под овој товар. Пионерите се трудат да го следат бројот на часови што ги пропишува Водечкото тело како начин да му покажат на Бог дека ја прават неговата волја и му угодуваат. Зошто би помислиле дека таквите однапред поставени стандарди наметнати од мажите се навистина од Бога?

Тоа се должи на изјави како што се следново:

Размислете и за духовната храна заснована на Библијата што ја добиваме секој месец. Зборовите на Захарија 8: 9, 13 (читај) се зборуваше додека се обновуваше храмот во Ерусалим и тие зборови се многу погодни за нас. - пар. 10

Нашата духовна храна обезбедена преку публикациите се изедначува со зборовите на пророкот Захарија додека храмот бил повторно изграден? На читателот му е наложено да чита и да медитира Захарија 8: 9

„„ Ова го вели Јехова на армиите “,Нека бидат рацете силни, вие кои сега ги слушате овие зборови од устата на пророците, истите зборови што беа кажани на денот кога беше поставена основата на куќата на Јеховините војски за да се изгради храмот. “(Zec 8: 9)

Значи, додека сите „духовни цели“ и „христијански одговорности“ наметнати од Организацијата не се наоѓаат во Библијата, можеме да размислиме за нив како што доаѓаат од устата на современите пророци исто како што се случи во времето на Захарија. Она што тогаш го зборуваше Захарија беше од устата на Бога. Слично на тоа, „духовната храна заснована на Библијата што ја добиваме секој месец“ е исто така од устата на Бога.

Се разбира, Захарија бил Божји пророк. Никогаш не мораше да промени нешто што рече, тврдејќи дека погрешно сфатил. Никогаш не мораше да ја повлече или да се откаже од политиката, оправдувајќи ја својата грешка како резултат на несовршеноста на човекот и да тврди дека светлината сега станала посветла за него и ги гледал работите појасно. Кога рече дека нешто е Божјо слово, тоа беше, затоа што тој беше инспириран пророк на Семоќниот.

Вистинска духовна рутина

Добра духовна рутина треба да вклучува молитва. Павле ни рече „да се молиме непрестајно“. Но, во контекст на тој совет, тој исто така ни рече „секогаш да се радуваме“. Овие зборови нека ве водат кон одржување на добра духовна рутина:

„Секогаш се радувајте. 17 Молете се постојано. 18 Благодарам за сè. Ова е Божја волја за вас во Христа Исуса. 19 Не изгаснувајте го огнот на духот. 20 Не постапувај со пророштва со презир. 21 Уверете се во сите работи; држете се на она што е добро. 22 Воздржете се од секоја форма на злоба “.1Th 5: 16-22)

Можеби „рутина“ не е најдобриот збор за да се опише ова. Нашата духовност треба да биде исто толку дел од нас, колку и дишењето и чукањето на нашето срце.

Што е со проучувањето на Библијата? Треба редовно да се вклучуваме во тоа? Секако. Со молитва, ние зборуваме со нашиот Татко, и со читање на неговиот збор, тој одговара на нас. Така, Неговиот дух нè води кон целата вистина. (Џон 16: 13) Не дозволувајте учењето на мажот да го спречува тоа. Кога зборувате со вашиот човечки татко, дали има трето лице да објасни што зборува вашиот татко? Ова не значи дека не можеме да учиме од другите што направиле истражување, туку да земеме сè што е кажано и да го испитаме како што ни рече Павле погоре: „Уверете се во сè; држете се на она што е добро".

Држејќи се настрана на она што е добро, значи дека ние ги исфрламе работите што не се добри.

Не смееме да се измамиме со форма на побожна приврзаност која се чини прифатлива, но која се темели на погрешни учења на луѓето.

Евреите од времето на Исус се сметале себеси за избрани од Бога, а всушност биле, но за малку ќе станеле отфрлени од Бога. Нивната побожност се засноваше на лажно разбирање за нивната позиција пред Бога; разбирање што го добија од нивните верски водачи.

Исус рече:

„Затоа им зборувам со помош на илустрации, затоа што, гледајќи, тие изгледаат залудно и слушајќи, залудно слушаат, ниту го добиваат чувството за тоа; 14 а кон нив се исполнува пророштвото за Исаија, кое вели: By Со слушање, ќе слушнете, но во никој случај не го добивате чувството за тоа; и, гледајќи, ќе изгледате, но во никој случај не ќе видите. 15 Зашто срцето на овој народ стана неприфатливо, и со ушите тие слушнаа без одговор, и ги затворија очите; дека никогаш не можат да го видат со очите и да слушнат со ушите и да го добијат чувството за тоа со своите срца и да се вратат назад, и јас ги лекувам. ' 16 „Сепак, среќни се вашите очи затоа што тие гледаат и вашите уши затоа што слушаат. 17 Зашто, навистина ви велам, многу пророци и праведни луѓе сакаа да ги видат работите што ги гледате и не ги гледавте, и да ги слушнат работите што ги слушате и не ги слушнавте. 18 „Тогаш, слушајте ја илустрацијата за човекот што го посеал. 19 Онаму каде што некој го слуша зборот за кралството, но не го добива чувството за тоа, злобниот доаѓа и го грабнува она што е засеано во неговото срце; ова е оној што сее покрај патот. “(Mt 13: 13-19)

Дали сте ја слушнале вистинската „реч на Царството“ и сте ја добиле смислата за тоа? Пораката за добрата вест за Царството што ја поучи Исус беше дека сите што веруваат во неговото име ќе добијат овластување да станат Божји деца. (Џон 1: 12; Романтичен 8: 12-17) Ова е пораката што треба да ја проповедаме. Ова не е пораката дека Организацијата турка 8 милиони Сведоци да проповедаат. Пораката е дека најмногу што можеме да се надеваме е да бидеме Божји пријатели и да живееме како грешници илјада години, за потоа да постигнеме совршенство.

Иронично, ова Стражарска кула учи дека Сатаната се обидува да ги спречи Сведоците да не ја проповедаат оваа порака.

Можеме да бидеме сигурни дека theаволот никогаш нема да ги пушти рацете да се спуштат во неговите напори да ги запре нашите христијански активности. Тој користи лаги и закани од владите, верските водачи и отпадниците. Која е неговата цел? Тоа е да ги натераме рацете да мислат во работата на проповедање на добрата вест за Царството. - пар. 10

Дали т.н. отпадници прогонуваат Сведоци или е обратно точно? Оние од нас кои ја посетуваат оваа страница сакаат само да ја споделат чудесната надеж со другите дека Бог нè повикува да бидеме негови посвоени деца. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Сепак, не можеме да го сториме ова слободно, но мора да работиме како да сме под забрана. Beе бидеме прогонувани затоа што ја зборуваме вистината. За да им проповедаме на многуте пријатели и членови на семејството во заедницата WВ, мора да го примениме советот на Исус за да го спроведеме нашето тајно проповедање на ефективен начин. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Сепак, на моменти дознаваме и се закануваме со протерување.

Како и со многуте написи што ги разгледуваме, тој има апликација, но не како што сакал писателот.

СОГЛЕДНА ЗАБЕЛЕШКА: Овде имаме уште една статија во која се повикува на Јехова (29 пати) до целосно исклучување на нашиот Господ Исус, кој е оној што нашиот татко Јехова го обвини за поддршка. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[I] Неодамнешните намалувања на заштедите во трошоците елиминираа голем дел од помошната структура за поддршка што бетелците уживаа во изминатите 100 години.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    17
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x