[Од ws9 / 16 стр. 8 октомври 31-ноември 6]

„Вие се расправавте со Бога и со луѓето и конечно преовладувавте.“ - Ge 32: 28

Став 3 од оваа недела Стражарска кула студија цитати 1 9 Коринтјаните: 26. Таму Пол ни рече дека „начинот на којшто ги упатувам ударите е да не го погодувам воздухот ...“ Тоа е интересна аналогија, нели? Може да се замисли еден борец, кој се издигнува на силен удар, но ако тој промаши, силата на непотрошениот удар ќе го извади од рамнотежа, ќе потроши енергија и што е најлошо од сè, ќе го направи ранлив на неговиот противник. Во овој случај, противник на Пол е самиот тој. Тој додава:

„ . .но, го трескам своето тело и го водам како роб, така што откако ќе им проповедам на другите, јас самата не треба да станам некако одобрена “. (1Co 9: 27)

Како христијани, не сакаме да луламе и да промашуваме, удирајќи го воздухот како што беше. Во спротивно, може да станеме „некако одобрени“. Начинот да се избегне ова, според овој напис за WT, е да ја прифатиме помошта што Јехова ни ја дава „Нашите публикации засновани на Библијата, христијанските состаноци, собранијата и конгресите“.  (пар. 3) Накратко, сторете го она што организацијата ви кажува да го направите, во спротивно, ќе станете неодобри.

Држете ја таа мисла.

Еден од нашите драги, помазани браќа ми напиша денес, бидејќи е пред смртта и сака да ги види своите деца пред да умре. Сепак, тие го одбегнуваа со години. Во последниот пресврт, ќерката дозна дека учествувал и необјасниво го додал ова на списокот на своите „гревови“. Таа сега бара тој да престане да учествува како услов за нејзино прифаќање и да се сретне со него последен пат пред тој да умре. Додуша, таа го надминува дури и она што го поучува Организацијата, но од каде произлезе таквиот став? Видовме многу други кои доживеале спротивставување и избегнување - и официјално и неформално - затоа што се осмелиле да ја почитуваат Христовата заповед да се причестуваат. Овој став е резултат на долгогодишно изложување на „Нашите публикации засновани на Библијата, христијанските состаноци, собранијата и конгресите“.  Па кажи ми, зарем таквите не се лулаат и недостасуваат? Дали тие не се насочени кон своите удари, туку удираат само во воздухот и се извлекуваат од рамнотежа во духовното зборување; изложување на нивното крило пред непријателот? Сигурно ѓаволот ужива во ваквата погрешна примена на Светото Писмо.

Во ставот 5 се вели:

За да добијат одобрение и благослов од Бога, треба да бидат фокусирани на уверувањето во кое читаме Евреите 11: 6: „Кој му приоѓа на Бога, мора да верува дека е и дека станува наградувач на оние што сериозно го бараат. - пар. 5

Има еден интересен аспект на овој стих. Верата не е само верба во Бога, туку верба дека тој ги наградува оние што искрено го бараат. Писателот на Евреите посочува на неколку примери за таква вера. Во написот за студијата се разгледани три од нив - Јаков, Рејчел и Јосиф - потоа го додава и самиот Пол во мешавината. Сега Пол разбра повеќе за наградата отколку што има некој досега. (1Co 12: 1-4) Сепак, дури и тој не го разбираше тоа многу добро. Тој зборува за гледање на тоа како „маглива контура со помош на метално огледало“. Гледиштето на Јаков, или на Рахил и Јосиф, очигледно би било уште потемно, бидејќи Христос сè уште не беше дојден и светата тајна сè уште не беше откриена. (Кол 1: 26-27) Затоа, верувањето дека Бог „станува наградувач на оние што сериозно го бараат“ не се заснова на јасно разбирање на наградата. Не е како да имаме договор каде што се запишува секоја карактеристика на наградата. Ние не потпишуваме на линијата со точки, знаејќи точно што ќе добиеме ако го одржиме крајот на спогодбата. На што тогаш се заснова? Таа се заснова единствено на нашата верба во добрината на Бога. На тоа ја засноваа својата вера Јаков и Рахила, Јосиф и Павле и сите останати. Изгледа како Јехова да поставил празно парче хартија и да бара од нас да потпишеме. „Подоцна ќе ги пополнам деталите“, вели тој. Кој би потпишал празен документ? Светот би рекол: „Само будала“. Но, човекот со вера вели: „Подај ми пенкало“.

Пол нè уверува:

„Окото не виде и увото не ги чуло, ниту, во срцето на човекот, не биле замислени работите што Бог ги подготвил за оние што го сакаат.“ (1Co 2: 9)

Ова, за жал, не е вид на вера што ја покажуваат повеќето од моите браќа сведоци. Тие имаат многу јасна слика за наградата за која проповедаат. Домови налик на замоци на селските имоти, обилна храна, хектари земја, полиња исполнети со домашни животни и деца кои играат со лавови и тигри. Кога ќе им се постави идејата дека треба да ја прифатат наградата што ја понуди Исус да станат Божји деца (Џон 1: 12) и споделете со него во небесното царство, нивниот одговор е еднаков на велејќи: „Благодарам, Јехова, но не и благодарам. Навистина сум прилично среќен што живеам на земјата. Сигурен сум дека наградата што ја нудите е добра и добра за другите, но за мене, само дајте ми живот на земјата “.

Сега нема ништо лошо во тоа да живееме вечно на земјата. Не велам дека наградата што ја нуди Јехова не го вклучува тоа. Тоа е поентата што ја истакнува Пол. Не знаеме точно што е тоа, но тоа не е важно. Јехова ни го нуди, затоа мора да биде над доброто - над сè што можеме да замислиме со нашите човечки мозоци. Па, зошто да не веруваме само во добрината на Бога, да веруваме во неговото име (неговиот карактер) и да го прифатиме она што го нуди, без поставување прашања и без сомнежи за да нè одврати? - Џејмс 1: 6 8-

Остатокот од студијата дава совет од Библијата да им помогне на христијаните да ја надминат борбата против телесните слабости. Можеме да го земеме советот од Божјата реч и да го примениме и на тој начин да имаме корист. Ова е она што 1 Солунјаните 5: 21 значи кога ќе ни каже дека откако ќе се увериме во сите нешта, треба да се задржиме на она што е добро. Остатокот, она што не е во ред, треба да биде отфрлено.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    6
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x