Библиска студија - Поглавје 3 пар. 13-22

 

Загатката: Дали е правилно средена следната секвенца?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Одговор: Не. Можеби не се согласувате, тврдејќи дека броевите се во соодветна нумеричка низа, но проблемот со таа проценка е што тие не се сите броеви. Она што мислите дека е нула е всушност голема буква „О“, што треба да стои на крајот од низата - броеви пред буквите.

Поентата на оваа вежба е да се демонстрира дека е можно да се појави дека нешто припаѓа во множество, а всушност не. Таков е случајот со графиконот што треба да го разгледаме во студијата за Библијата оваа недела. Табелата е насловена: „Јехова прогресивно ја открива својата цел“.

Предметот што не припаѓа е последен:

1914 CE
Време на крајот
Знаењето за Царството започнува да станува изобилство

Без да влеземе во точноста на наведените датуми, ова е единствената ставка во списокот што не е пронајдена снимена на некој начин во Библијата. Вклучувајќи го тоа, издавачите се надеваат дека ќе ги измамат читателите кога мислат дека нивното толкување во врска со 1914 година го има легитимноста на Божјата инспирирана реч.

Став 15

Исус исто така поучувал дека ќе има „други овци“, кои нема да бидат дел од „малото стадо“ на неговите управувачи. (Џон 10: 16; Лука 12: 32)

Уште еден обид да нè натера да го прифатиме како факт, нешто за што не е даден доказ. Може да се претпостави дека двете наведени списи за списи го даваат тој доказ. Ако е така, ќе се погреши. Внимавајте:

„И јас имам други овци, кои не се од овој вид; и јас морам да ги внесам, и тие ќе го слушаат мојот глас, и тие ќе станат едно стадо, еден пастир. “(Joh 10: 16)

„Не плаши се, мало стадо, зашто Татко ти одобри да ти го даде Царството.“ (Лу 12: 32)

Ниту еден ниту друг текст не содржи информации што би довеле еден христијанин до заклучок дека Исус зборува за две различни групи христијани со различни надежи и награди. Тој не ги идентификува другите овци. Но, тој навистина вели дека тие ќе се појават подоцна и ќе станат дел од сегашното стадо.

So Џон 10: 16 се чини дека ја поддржува идејата дека постојат две групи кои имаат иста надеж и ја добиваат истата награда. Малото стадо било присутно кога Исус го употребил тој израз. Затоа, можеме да заклучиме дека тие се негови еврејски ученици. Имаше уште едно стадо кое настанало откако Исус се вратил на небото. Овие биле нехристијански христијани. Дали може да има сомневање дека кога еврејските ученици од првиот век размислувале за зборовите на Исус Џон 10: 16, тие го видоа своето исполнување во напливот на народите во христијанското собрание? Тоа очигледно го имал на ум Павле Романтичен 1: 16 Романтичен 2: 9-11. Тој исто така зборува за соединување на двете стада во едно Галатите 3: 26-29. Едноставно нема основа во Писмото да се заклучи дека исполнувањето на Џон 10: 16 имаше за цел да се однесува на група која нема да го направи својот изглед 2,000 години.

Ставови 16 и 17

Некој може да праша: Why Зошто Исус не само што им зборуваше на своите слушатели Џон 10: 16 (Евреи кои не биле негови ученици) дека незнабошците ќе се приклучат на редовите на неговите следбеници? ' Следниот став од студијата несакајќи го дава одговорот:

Исус можел да им рече на своите ученици многу работи додека бил со нив на земјата, но тој знаел дека тие не можат да ги поднесат. (Џон 16: 12) - пар. 16

Ако Исус им кажеше на своите еврејски ученици, како и на мноштвото што го слушаше дека ќе треба да се дружат со незнабошците како браќа, ќе беше премногу за да издржат. Евреите дури и не би влегле во домот на неевреец. Кога биле принудени да го сторат тоа од околности, тие сметале дека се нечисти. (Дела 10: 28; Џон 18: 28)

Постои уште една грешка на крајот од ставот 16 и во 17.

Без сомнение, многу знаење за Царството било откриено во првиот век. Сепак, тоа сè уште не беше време ваквото знаење да стане изобилство. - пар. 16

Јехова му ветил на Даниел дека за време на „крајот на времето“, многумина ќе „размислат“, а вистинското знаење “за Божјата намера ќе стане изобилство. (Дан. 12: 4) - пар. 17

„Без сомнение“ е еден од термините што ги користи Организацијата кога сакаат читателот да прифати како вистинит, нешто за кое не постои библиски доказ. Други слични поими користени на овој начин се, „очигледно“, „несомнено“ и „несомнено“.

Во овој случај, тие сакаат да веруваме дека Дан. 12: 4 не беше исполнет во првиот век. Тие сакаат да веруваме дека тие христијани не биле во последните денови на кои се повикал Даниел, и покрај тоа што го рекол Петар Дела 2: 14-21. Тие сакаат да не ги занемариме библиските докази дека тогаш била откриена светата тајна; што тогаш многумина лутаа со добрата вест; дека дури тогаш вистинското знаење кое се наоѓа во Божјата реч е завршено со списите на Јован. (Da 12: 4; Полковник 1: 23) Наместо тоа, тие сакаат да веруваме дека вистинското знаење станало обилно само од 1914 година и само меѓу Јеховините сведоци. Ова знаење е откриено преку мала група мажи (моментално 7, ака „многубројните“) кои се шетаат во Светото Писмо, кои потоа го прават знаењето обилно во стадото. (w12 8/15 стр. 3 ст. 2)

Каде се доказите дека вистинското знаење станало обилно во нашево време - знаењето ги негираше апостолите и христијаните од првиот век? За повеќето сведоци, доказите се состојат од сведоштво на Водечкото тело. Нивниот збор е сè што им е потребно на повеќето WВ. Но, Исус нè предупреди за оние што сведочат за себе. (Џон 5: 31) Дали вистинското знаење прогресивно се открива од 1914 година?

Пред две недели, студијата ни рече:

Почнувајќи од 1914 година, Божјиот народ на земјата се соочил со голем број големи тестови и тешкотии. Како што беснееше Првата светска војна, многу Библиски студенти доживеаја злобни прогони и затвори. - погл. 2, пар. 31

Фуснотата се прошири на таа изјава велејќи:

Во септември 1920 година, Златното доба (сега Разбудете се!) Објави специјален број во детали за бројни случаи на прогонство во војнаНеколку од тоа е шокантно брутално - во Канада, Англија, Германија и САД. Спротивно на тоа, декадите пред првата светска војна видоа многу малку прогонства од тој вид. - фуснота за пар. 31

Формулацијата овде ни кажува дека во текот на војната („Почеток во 1914“) верните Библиски студенти биле прогонувани. Спротивно на тоа, ни е кажано дека со децениите пред тоа да 1914 беа мирни. Ова наводно е детално објавено во Специјалното издание на 29 септември 1920 година Златното доба.  Треба да веруваме дека сето ова наводно прогонство за време на војната беше дел од процесот на рафинирање што му овозможи на Исус да го избере својот Верник и дискретен роб (ака како раководно тело на Јеховините сведоци) во 1919.

Проблемот со сето ова е што самите публикации на Организацијата се спротивставуваат на овие тврдења. На пример, гореспоменатото Специјално издание ја содржи оваа откривачка изјава:

„Сеќавајќи се на прогоните против студентите на Библијата во Германија и Австрија во 1917 и Канада во 1918, и како тие беа поттикнати и учествувани од свештенството од двете страни на океанот…“ - ga септември 29, 1920, стр. 705

Ако имате копија од тој посебен број, свртете се на страницата 712 и прочитајте: „Пролетта и летото на 1918 беа сведоци на распространето прогонство на студенти на Библии, како во Америка, така и во Европа…“

Не се споменува дека 1914 година е почеток на прогонства. Дали е ова само надзор. Фактот дека овде не е специфично споменат, не значи дека прогонот не започнал на почетокот на војната и продолжил во текот на целиот тек. Наместо да претпоставуваме, да ги слушаме оние што биле во тоа време.

„Бидете забележано овде дека од 1874 да 1918 имаше малку, ако ги има, прогон на оние на Сион; тој почеток со еврејската година 1918, за да се доживее, последниот дел од 1917 наше време, големото страдање дојде на помазаниците, Сион (Март 1, број на 1925 стр. 68 пар. 19)

Значи, оние што се на врвот на Организацијата - мажи кои живееја низ годините во врска со - ни кажуваат дека имало нема прогон од 1914 до 1917, но оние што сега се на врвот, 100 години подоцна, и на кои „вистината постепено им се открива“ ни го кажуваат спротивното. На што укажуваат овие докази?

Може ли да е едноставна грешка, надзор. Впрочем, ова се несовршени мажи. Тие можеа да го пропуштат овој единствен факт во своето истражување. На крајот на краиштата, тие не можат да ги прочитаат сите стари публикации. Можеби, но она што е чудно е што овој мал факт не е скриен. Се наоѓа на втората страница од статијата „Раѓање на нација“ на која се повикува став 18. Ако можам да го најдам, седејќи во мојата дневна соба работејќи на мојот мал лаптоп, сигурно тие со сите свои ресурси можеа подобро.

„Па што?“, Може да речат некои. Без разлика дали прогонот започнал во 1914 или во 1918 година, тој сепак започнал за време на војната. Точно, но зошто не започна во 1914 година. Што беше посебно во 1918 година?

Можеби оваа реклама во септември 1, 1920 издание на Златното доба ќе фрли малку светлина на материјата.

Ако текстот не е читлив за вашиот уред, релевантниот пасус на кој се вели:

„За објавување и тираж на оваа книга за време на војната [во 1917] многу христијани претрпеа голем прогон - тепани, газени и пернат, затворени и убиени.Земјата 13: 9

Она што го имаме тука е ревизионистичка историја. Причината за прогонот во 1918 година беше непотребниот воспалителен јазик објавен во „Завршената мистерија“. Овој прогон не бил заради Исус Земјата 13: 9.

Со оглед на тоа што дури и не можеме да ја добиеме сопствената историја директно користејќи ги нашите сопствени публикации како референтен материјал, што треба да правиме од оваа изјава?

Исто како што Јехова постепено ги откриваше вистините за Царството во периодот што следи да 1914, тој продолжува да го стори тоа за време на крајот. Како што Поглавја 4 5 од оваа книга ќе се покаже, во текот на изминатите 100 години, Божјиот народ мораше да го прилагоди своето разбирање во неколку наврати. Дали тоа значи дека тие немаат поддршка од Јехова? - пар. 18

„Исто како што“ значи „на ист начин“. Дали наоѓаме запис во Библијата за пророци што откриваат вистини, на ист начин како што тврдиме тие денес се откриваат? Во Библијата, прогресивното откривање на вистината секогаш било од „не знаење“ до „знаење“. Никогаш не било од „знаење“ до „Упс, грешевме и сега го имаме како што треба“. Всушност, постојат случаи во историјата на таканареченото прогресивно откривање на вистината кај Јеховините сведоци кога „вистината“ се свртила, свртувајќи се напред и назад неколку пати. Ако прифатиме што книгата, Владее Божјето Царство, ни кажува, имаме сценарио Јехова прогресивно открива дека Содомитите ќе воскреснат, потоа прогресивно откривајќи дека нема да воскреснат, а подоцна прогресивно откривајќи дека ќе воскреснат, после не, тогаш then добро, ја добивате сликата. Овој конкретен флип-флоп е сега свој осмо повторување, но сепак се очекува да ја разгледаме како „прогресивно откриена вистина“.

Пасус 18 тврди дека и покрај сите промени, ние сепак имаме поддршка од Јехова затоа што имаме вера и понизност. Сепак, оваа понизност е дел од ранг-списокот. Кога Водечкото тело го менува учењето, никогаш не прифаќа целосна одговорност за грешката во минатото, ниту се извинува за каква било болка или страдање што ги предизвикала. Сепак, бара понизност на рангот и датотеката да ги прифати неговите промени несомнено.

Еве неколку политики кои сега се променети, но кои предизвикаа штета додека беа на сила. За некое време, трансплантацијата на органи беше грев; исто така, крвни фракции. Во 1970-тите години на минатиот век, Водечкото тело не дозволило сестра да се разведе од сопруг кој се занимавал со хомосексуалност или со бестијалност. Ова се само три примери на променети политики кои додека биле на сила играле хаос во животот на луѓето. Понизната личност би изразила жалење за каква било болка и страдање што може да го предизвикаат неговите постапки. Тој би сторил што може за да врати на штета за каква било штета за која е директно одговорен.

Понизноста за која книгата тврди му дозволува на Јехова да ги превиди нашите доктринарни грешки никогаш не била очигледна кога биле исправени овие лажни учења. Врз основа на сопствените критериуми на Водечкото тело, можеме ли да очекуваме дека Јехова ќе ги превиди ваквите штетни учења?

Став 19

Во нашата ревност да ги видиме исполнетите Божји ветувања, повремено извлекуваме погрешни заклучоци. - пар. 19

Кажи што!? "По повод"? Би било полесно да ги наведеме пророчките толкувања што ги добивме правилно отколку да составиме список на погрешни. Всушност, дали постои единствено пророчко толкување единствено само на Јеховините сведоци, како што е невидливото присуство на Христос во 1874 година, што го добивме правилно?

Став 20

Кога Јехова го рафинира нашето разбирање за вистината, се тестира нашата состојба на срцето. Дали вербата и смирението ќе нè поттикнат да ги прифатиме промените? - пар. 20

Во овој пасус, од читателот се очекува да го изедначи божественото откровение преку Павле дека од христијаните не се бара да го почитуваат законскиот законик, со „вистините“ кои постојано се менуваат, откриени од Водечкото тело. Проблемот со оваа аналогија е што Пол не го толкуваше Светото Писмо. Пишуваше под инспирација.

Кога Јехова го рафинира нашето разбирање, тоа го прави преку својата Реч. На пример, многумина од нас со години веруваа дека нема да учествуваме во амблемите затоа што публикациите на Watchtower Bible and Tract Society ни рекоа да не го правиме тоа. Кога започнавме да ја проучуваме Божјата реч без да дозволиме идеите на луѓето да влијаат врз нас, не можевме да најдеме причина да не ја почитуваме изразената заповед на нашиот Господ. На сличен начин, не најдовме основа да се сметаме само за пријатели на Бога, но не и за негови деца. (Џон 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Како одговор на прашањето поставено во став 20, нашата вера и понизност н поттикнаа да ги прифатиме промените што ни ги откри Божјиот дух од проучувањето на неговиот збор. Овие не беа лесни промени да се направат. Тие резултираа во понижување, клеветни озборувања и прогонства. Во ова, ние го имитиравме Павле. (1Co 11: 1)

„Уште повеќе, сè сметам како загуба, бидејќи е надминати вредните да го познавам Христа Исуса, мојот Господ, за чија причина, ги изгубив сите работи. Ги сметам како ѓубре, за да го добијам Христа “. (Phil 3: 8 НИВ)

Став 21

Сите треба внимателно да го прочитаме овој став и да го примениме.

Смирените христијани го прифатија инспирираното објаснување на Павле и беа благословени од Јехова. (Дела 13: 48) Други негодуваа за префинетоста и сакаа да се држат до сопственото разбирање. (Гал. 5: 7-12) Ако не би го смениле своето гледиште, тие лица би ја изгубиле можноста да бидат владетели со Христос (2. Пет. 2: 1). XNUMX: XNUMX. - пар. 20

Применувајќи го овој совет, имајте во предвид дека „сопственото разбирање“ и „нивното гледиште“ се однесуваат и на колективот. Дали сте подготвени да се откажете од разбирањето и ставот што го споделувате со вашите браќа од WВ, ако се покаже дека се коси со она што е откриено во Божјиот збор? Ако не, тогаш најверојатно ќе ја изгубите можноста да бидете охрабрувач со Христос.

Став 22

Овој пасус носи долга традиција да му се припишува на Јехова целата откриена вистина. Цитирајќи голем број промени во нашето разбирање, тоа ги означува како рафинирања од Бога. Како и да е, претходните сфаќања на овие точки беа наречени и рафинирања од Бога, и кога повторно ќе се променат, како што веројатно ќе се променат, тие ќе бидат наречени рафинирања од Бога. Па, кога се претпоставува дека лажно е она за што се сметало дека е вистина, како може тоа да биде рафинирање од Бога на сета вистина?