[Од ws11 / 16 стр. 26 декември 5, 19-25]
„Сега вербата е уверување на работите за кои се надевавме,
убедување за нешта што не се гледаат “.-Тој. 11: 1 BLB[I]
Став 3 од оваа недела студија нè прашува: „Но, што е всушност верата? Дали е ограничено на умствено разбирање на благословите што Бог ги има зачувано за нас? “
За да одговорите на тоа прво прашање и да видите како второто прашање ја промашува ознаката, внимателно прочитајте ја целата единаесетта глава на Евреите. Бидејќи размислувате за секој пример на кој посочувал писателот од претхристијанско време, имајте на ум дека Светата тајна сепак била тајна за оние. (Кол. 1:26, 27) Во Хебрејските списи или Стариот завет нема јасно изразена надеж за воскресение. Jobоб зборува за човек што живее повторно, но нема докази дека Бог навистина му го кажал ова или му дал конкретно ветување. Веројатно, неговото верување се засновало на зборови изнесени од неговите предци и на неговата доверба во добрината, праведноста и loveубовта кон Бога. (Јов 14:14, 15)
Авел се споменува и во ова поглавје, но нема докази дека на Авел му било кажано за надежта за воскресение. (Евреите 11: 4) Можеби ќе претпоставиме, но ако тогаш надежта беше јасна - или подоцна кога Мојсеј, кој зборуваше лице в лице со Бог, започна да ја пишува Библијата - ќе се очекуваше да се види дека е напишана; сепак не е таму. (Пр. 33:11) Сè што гледаме се нејасни повици за тоа.[ii] Библијата зборува за ставање вера во името на Бог и на Христос. (Пс 105: 1; Јован 1:12; Дела 3:19) Ова значи дека веруваме во карактерот на Бог да не разочараме, туку да им вратиме на добрината за оние што веруваат во него и го сакаат. На кратко, верата е верување дека Бог никогаш нема да нè изневери. Затоа имаме „уверување за работите на кои се надеваме“ и зошто имаме убедување дека нештата што сè уште не се видени се реални.
Кога Јов се надеваше дека ќе живее повторно, дали ја разбра природата на првото воскресение, воскресението на праведниците за кои се зборува во Откровение 20: 4-6? Веројатно не, бидејќи таа света тајна допрва треба да се открие. Значи, неговата надеж не можеше да се темели на „умствено сфаќање на благословите што Бог ги предвиде“ за него. Сепак, на што се надеваше конкретно, тој сигурно имаше уверување дека реалноста ќе ја избере Бог и што и да се покаже, ќе биде совршено прифатливо за Јов.
Сите спомнати во поглавјето 11 во Евреите се надеваа на подобро воскресение, но сè додека не се открие светата тајна, тие не можеа да знаат каква форма ќе се земе. (Тој 11: 35) Дури и денес, со целосна Библија во наши раце, ние сè уште се потпираме на вербата, зашто имаме само нејасно разбирање на таа реалност.
Не толку Јеховините сведоци. Во став 4 се вели дека „Верата вклучува многу повеќе од ментално разбирање на Божјата намера“. Ова значи дека веќе имаме такво „умствено разбирање за Божјата цел“. Но, дали ние? Сведоците не гледаат опасно како од метално огледало, но тие јасно гледаат со помош на шарени илустрации насликани од талентирани уметници и инспиративни драматични видео презентации преземени од jw.org. (1Ко 13:12) Овие им даваат добро ментално разбирање за „ветувањата“ на Бог. Но, дали таа навистина 'реалност сè уште не е видена'? Може да се тврди дека тоа ќе биде кога неправедните ќе се воведат во состојба на безгрешност на крајот од илјада години; кога смртта ја нема повеќе. (1Ко 15: 24-28) Но, тоа не е „ветувањето“ на кое очекуваат Сведоците. Овие илустрации прикажуваат сцени од Новиот свет по Армагедон, не илјада години подалеку. Некако, милијарди неправедни оживувања ќе имаат мало или никакво влијание врз идиличниот амбиент што го замислуваат .В.
Дали е ова навистина она на што Библијата ги учи христијаните да се надеваат? Или, луѓето нè тераат да веруваме во ветување што Бог никогаш не го дал за христијаните?
Дали верата бара некакво умствено разбирање за Божјата намера? Колку разумно разбирање имал обесениот злосторник заедно со Исус кога побарал да се запамети кога Исус влегол во неговото царство? Сè што веруваше е дека Исус е Господ. Тоа беше доволно за да се спаси. Колку ментално разбирање имал Авраам кога Јехова го замолил Авраам да го жртвува својот син? Сè што знаеше беше дека Бог ветил дека ќе создаде силна нација од потомците на Исак, но за тоа како, кога, каде, што и зошто, тој остана прилично во мракот.
Сведоците имаат тенденција да се однесуваат кон верата во Господ како договор. Бог ветува дека ќе направи X ако правиме Y и Z. Сето тоа е напишано. Тоа навистина не е вид на вера што Јехова ја бара во неговите избрани.
Причината зошто „менталното разбирање на Божјата намера“ е нагласено овде е дека Организацијата се потпира врз нас за да веруваме во менталната слика што ја насликале, како да е всушност од Бога.
„Јасно е дека нашата изгледите да уживаме во вечен живот во новиот свет на Бога зависи од тоа да имаме вера и да го одржуваме силен“. - пар. 5
Да, луѓето ќе уживаат во вечен живот во новиот Божји свет, но надежта за христијаните е да бидат дел од решението. Надежта е да се биде дел од небесното царство со Христа. Ова се нештата што не се видени во кои се надеваме.
Од оваа точка напред, написот дава одлични поенти за верата и делата. Друг аспект на верата, како што покажаа примерите дадени во Евреите, поглавје 11, е дека сите оние стари мажи и жени дејствувал врз нивната вера. Верата произведе дела. Во пасусите 6 до 11 се дадени библиски примери за да се илустрира оваа вистина.
Убавиот совет продолжува во ставовите 12 преку 17, покажувајќи колку се потребни верите и loveубовта за да му угодат на Бога.
Вежба здравост на умот
Со ваков убав библиски совет што ни е свежен, ние сме добро подготвени за мамка и кој стана заедничка карактеристика во написите од списанијата што ги проучуваме.
„Во денешно време, Јеховиниот народ беше вежбајќи ја својата вера во воспоставеното Царство на Бога". - пар. 19
Цело време зборувавме за вера во Бога и Христос, а сепак тука, на крајот, зборуваме за вера во воспоставеното Божјо Царство. Постојат два проблеми со ова. Како прво, во Библијата никогаш не ни е речено да веруваме во Царството. Кралството е нешто, а не личност. Не може да ги одржи ветувањата. Написот јасно стави до знаење дека верата и верувањето не се иста работа. (Види став 8) Сепак, тука она што навистина се подразбира под вера е верување - верување дека учењето на Водечкото тело дека кралството е основано во 1914 година е навистина точно. Што не носи до вториот проблем со оваа изјава. Царството Божјо не било основано во 1914. Затоа, тие бараат од нас да веруваме во нешто, а не во личност, што се покажа како фикција на мажи.
Овој напис е за зајакнување на нашата вера во Јехова. Сепак, на Организацијата се гледа како на синоним за Јехова. Кога старешините ќе им речат на Сведок дека „сакаме да го следиме водството на Јехова“, тие навистина значат „сакаме да го следиме водството на Водечкото тело“. Кога еден Сведок ќе рече: „треба да бидеме послушни на робот“, тој не го гледа ова како послушност на луѓето, туку на Бога. Робот зборува за Бога, така што, всушност, робот е Бог. Оние што би можеле да се спротивстават на таквата изјава сепак ќе признаат дека од нас се очекува да го послушаме упатството на „робот“ безусловно.
Значи, написот е навистина за зајакнување на нашата вера во Организацијата и Водечкото тело што ја насочува. За да ни помогнеме во тоа, ги имаме следниве зборови за да се чувствуваме посебно.
„Ова резултираше во развој на светски духовен рај кој има над осум милиони жители. Тоа е место што изобилува со плодовите на Божјиот дух. (Гал. 5: 22, 23) Какво моќно покажување на вистинска христијанска вера и loveубов! “ - пар. 19
Високо звучни зборови! Сепак, можеме ли да го наречеме духовен рај, ако наведеме само едно прашање, нашите најранливи не се соодветно заштитени од предатори? Неодамнешното истражување на владата покажа дека, во само една земја, над илјада случаи на сексуално злоставување на деца не биле пријавени од надлежните органи.[iii] Ова поттикнува понатамошни истражувања за политиките и практиките на Јеховините сведоци во врска со обезбедувањето соодветна заштита на децата.[iv]
Каква е реакцијата на оваа „неволја во рајот“? Дали сведоците го покажаа плодот на Божјиот дух кон таквите? Дали имало „моќно покажување на вистинска христијанска …убов“? Не. Честопати, кога жртвите зборуваат или преземаат правни активности, тие се отсечени од структурата на нивната емоционална поддршка на семејството и пријателите со небиблиската практика на раздвојување. (Ако не се согласувате, тогаш наведете ја библиската основа за оваа политика користејќи го делот за коментари за овој напис.)
Дополнително, дали може да биде духовен рај ако нема слобода? Исус рекол дека вистината ќе нè ослободи. Сепак, ако некој зборува за вистината и понуди исправка врз основа на Светото писмо на старешините, патувачките надгледници или Водечкото тело, сигурно ќе го исплаши заканата од исклучување од општеството (екскомуникација). Тешко дека е рај кога некој се плаши да проговори, од страв да не биде прогонуван.
Па да! Вежбајте верба во Јехова и во Исус, но не и кај мажите.
____________________________________________________
[I] Библијата за Береан
[ii] Контекстот на многу балансираното пророштво на Исаија во поглавјето 11 се чини дека укажува на тоа дека пророкот зборува за духовен рај поврзан со доаѓањето на Месијата, а не за пророштво што се однесува на земно воскресение.
Го сакам ?!!!
Додадете повеќе антички антеотии Католичката историја JRuthetfor и поп култови и Христос Христос
Додај ?? на врвот? и дефинитивно H и G?
агапе
?
Почитуван Мелети, Ви благодарам многу за целата ваша напорна работа и прониклив увид. Само за да го знаете вашето прашање: „Колку разумно разбирање имаше обележаниот злосторник заедно со Исус кога побара да се запамети кога Исус влезе во неговото царство?“ . . . Денес се навикна доста ефикасно. Беше истакната поентата: „Доволна вера може да се случи ненадејно како промена на ставот, како кога верата предизвика еден од двајцата криминалци што висеа покрај Исус да престане да го исмева и да го прекори другиот велејќи: заслужуваат за... Прочитај повеќе "
Благодарам Мелети, претходниот напис и овој е духовна храна за размислување! Однапред извини за долгиот коментар. Интересно ми е да видам дека оние во првиот век, хебрејското собрание, донекаде обесхрабрени, јудаизмот се чинеше дека тоа е подобриот начин да се поклони на Бога. Така, ова ги спречуваше во поголемите изгледи дека Христос Воскресна и неговата еластичност што Јехова му ја подари не беа целосно разбрани или ценети. Порано размислував зошто Павле никогаш не користел ниедни сегашни христијански мажи и жени со вера како на пример на местото на старите луѓе? Без сомнение неговиот... Прочитај повеќе "
Во овој преглед е наведено дека „Нема јасно изразена надеж за воскресение во Хебрејските списи или Стариот завет“.
Поглавјето за работа 14 е прифатено, но доведено во прашање, но мора да прашам, што ќе направите со поглавјето Даниел 12: 2,13; исто така Исаија 26: 19?
Ова звучи како ме ветува резултиране.
Ве молиме, објавете ги вашите коментари.
Здраво Тадеј, затоа бев внимателен во изборот на зборови. Не реков дека во Хебрејските списи не се открива надеж за воскресение, туку „во Хебрејските списи нема јасно изразена надеж за воскресение“. Даниел 12: 2 најверојатно зборува за духовно будење во времето на Христос. Даниел 12:13 само вели дека Даниел ќе застане, но на што? Земско воскресение? Небесно воскресение? или нешто друго? Ако Исаија 26:29 може да зборува за духовно будење, но дури и ако претскажува буквално воскресение, надежта сè уште не е јасно испишана... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за споделување на вашите мисли. Забележувам дека твојот избор на зборови беше внимателен, се чини дека имплицира дека верните од старо време „немале јасна надеж“. Сепак, пасусите што ги споменав се чини дека тие имаа надеж, надеж дека ќе бидат вратени во живот. Не како некој дух, туку враќање кон животот во кој претходно уживале. Нема стих 29 во 26-та глава на Исаија. Се осврнував на стихот 19, кој вели: „Твоите мртви ќе живеат. Моите трупови ќе воскреснат. Разбудете се и извикувајте радосно, Вие жители во прашина! Зашто твојата роса е како роса на... Прочитај повеќе "
Извинете, тоа повикување на стих 29 беше печатна грешка. Мислев да погодам „1“ не „2“, но читав од 19 кога ти го дадов мојот одговор. За запис, реков „Нема јасно изразена надеж за воскресение во Хебрејските списи или Стариот завет“. Со тоа не сакав да кажам дека немаат јасна надеж, но дека надежта што ја имаа не беше „изнесена“ детално. Тие јасно знаеја дека ќе има воскресение. Како и да е, над тоа, што знаеја тие? Кои детали за надежта што ја имаме сега беа изложени... Прочитај повеќе "
Здраво Мелети
Потсетувањето дека Авел, Јов, Мојсеј и сите оние верни луѓе пред Христа не знаеле што е воскресението или дали дури и ќе имало, е умот. Да се роди, да живее, да остари, и да нема идеја за некој вид на друга шанса во животот после смртта, мора навистина да биде тажна.
(Ефесјаните 2: 12). . . Во тоа време бевте без Христа, отуѓен од државата Израел, странци на сојузите на ветувањето; немавте СВЕЕ. . .
Здраво Стивен, секогаш сум се чудел на силната вера на оние што ги спомна. Се чини дека немаа многу што да продолжат. Отсекогаш сум се прашувал дали тие разбрале повеќе отколку што знаеме. Дали имаа многу усни учења што не беа запишани? Исто така, се прашував на што се заснова верувањето на фарисејот во воскресение? Дали беа само неколкуте воскресенија запишани околу Елисеј и Илија? Мислам дека тоа беше Н.Т. Рајт во видеото што го гледав и споменува дека фарисеите веруваат во воскресение на сите во исто време во... Прочитај повеќе "
@simplyme. Фарисеите имале Дан 12: 2 „И многумина од оние што спијат во правта на земјата ќе се разбудат, некои во вечен живот, а други на срам и вечен презир“. Евреите 11: 9-16 покажува дека Авраам се надевал на небесно воскресение.
Исто така, беше предложено дека за човек од Блискиот исток во античко време, ветувањето дека неговите потомци ќе се множат како starsвезди (човекот станува народ), е многу поголема работа отколку што би било за денешниот западен индивидуалист.
Здраво на сите, се согласувам со Мелети кога тој рече дека надежта за воскресение од еврејските времиња не беше јасно дефинирана. Немирите што Пол ги поттикна на Дела 23 покажува дека ова било жестоко спорна тема и тогаш. Тие го испрашуваат Исус во врска со ова во Мат 22, каде тој вели дека причината што не ја разбрале е: „Вие сте во заблуда, бидејќи не ги познавате ниту Светото Писмо ниту Божјата моќ; 30 зашто во воскресението ниту мажите се омажат ниту се жени во брак, туку тие се како ангели на небото “. Дали ова звучи како воскресение што едноставно се враќа... Прочитај повеќе "
Овие мажи од стари ДИД имаат идеја за тоа што е резултирано и знаеле дека ќе има.
Погледнете Даниел 12: 2,13 исто така Исаија 26: 19.
Зарем овие инспирирани пасуси не се однесуваат директно на снабдувањето од мртвите?
Здраво Тадеј, затоа бев внимателен во изборот на зборови. Не реков дека во Хебрејските списи не се открива надеж за воскресение, туку „во Хебрејските списи нема јасно изразена надеж за воскресение“. Даниел 12: 2 најверојатно зборува за духовно будење во времето на Христос. Даниел 12:13 само вели дека Даниел ќе застане, но на што? Земско воскресение? Небесно воскресение? или нешто друго? Ако Исаија 26:29 може да зборува за духовно будење, но дури и ако претскажува буквално воскресение, надежта сè уште не е јасно испишана... Прочитај повеќе "
Ви благодариме на Мелети за убавото пишување повторно. Навистина, WT литературата го користи Јехова како псевдоним за Организацијата, кога зборува за доктринарни верувања или организациски насоки. Ова има за цел да додаде тежина. wt17 февруари, стр. 23-28, стр. 12 „Водечкото тело не е ниту инспирирано ниту непогрешливо. Затоа, може да погреши во доктринарни работи или во организациска насока “. Значи, ги имаме овие повремени признанија за грешка и имаме докажано досие за грешка. А сепак, сè што доаѓа од МК треба да се следи до буквата или во спротивно, стапнува против Јехова. И сето ова... Прочитај повеќе "
Тоа е интересно прашање. Ако ние ја дефинираме отпадништвото како што ја дефинира Библијата, тогаш многумина тврдат дека читањето на публикациите значи да се чита материјал од отпад.
Ви благодариме за пишувањето. Навистина ми требаше да го слушнам денес. Како што рече Исус, вистината е извор на слобода. Нема слобода во JW земјата.
Здраво Мелети, мислам дека ја погоди основната причина зошто гледаме толку многу оштетени WВ таму. Нивната вера во Јехова, Исус и Библијата е уништена ако не е уништена поради намерни грешки или лаги или небиблиски политики што им штетат на луѓето и семејствата (она што вие го изнесовте) Според мое искуство, такви како овие ја градеа својата верба врз организацијата. Тие го научија ова, понекогаш уште од детството, дека Јехова и организацијата се едно и исто. Организацијата двојно ја намали оваа тактика со сите овие статии за вера и собранија. Боли... Прочитај повеќе "
Добро конструирана статија, Мелити. Вашите мисли за Духовниот рај се одлични. Се сеќавам кога првпат го слушнав изразот, едноставно отидов „навистина?“, Но само го прифатив како контраст со другите религии. Дали се чувствував како да си во рај? Не особено. Тоа беше еден од оние смешни изрази на WВ. Она во што верувавте беше дека ве научуваат на вистината, дека сите JВ се обидуваат да го сторат она што е исправно. Но, сепак беше необичен израз, за кој мислевте дека ќе го цените колку подолго сте во „Вистината“. Ти благодарам за... Прочитај повеќе "
Скоро за секој студиски напис, тие треба да влезат во FDS. Тие браќа во затвор можеа да направат алтернативна служба, дваесет години толку жално.