Моето извинување за слабо и скратено објавување на прегледот за CLAM оваа недела. Моите лични околности не ми го дозволија времето што ми требаше за да направам целосен и навремен преглед. Сепак, има дел од средбата што навистина треба да се реши во интерес на вистината.

Под делот „Прогласете ја годината на добрата волја на Јехова“, од нас се бара да ја испитаме Исаија 61: 1-6. Ова е одличен пример за ерегеза на работа и ќе помине со поголемиот дел од моите браќа Сведоци кои, за жал, се обучени да не изгледаат премногу длабоко.

Организацијата го промовира верувањето дека последните денови започнале во 1914 година, дека само на нив им е доделена задачата да ја проповедаат добрата вест и дека ова дело го прави главно подкласа на христијанин исклучена од редовите на Божјите деца. Отсуството на цврста библиска поддршка за овие учења ги принудува на погрешно применување и погрешно толкување на пророштвата што имаат јасна примена во Библијата за други времиња и настани. Ова е еден пример за таа техника.

На првата точка, работната книга за состаноци ги дава следниве информации со корисен графикон.

Сепак, Библијата вели дека овие стихови биле исполнети во првиот век. Прочитајте го извештајот на Лука 4: 16-21, каде што Исус цитира од овие стихови во Исаија и ги применува на себеси конечно, заклучувајќи со „Денес се исполнува овој стих што штотуку го слушнавте“. Без споменување на секундарно исполнување 2,000 години во иднина. Без споменување на а вториот „Година на добра волја“. Има само една година на добра волја, и да, тоа не е буквална година, но ниту е поделена на два временски периоди сочинувајќи „две години добра волја“.

Оваа апликација за самопослужување бара да прифатиме дека Христос се врати невидливо пред повеќе од 100 години за да ја преземе кралската власт во 1914 година; доктрина што сме ја виделе повеќе пати и повторно дека е библиски лажна. (Видете Беројански пикети - Архива под категоријата „1914“.)

Знаеме дека годината на добра волја започна со Христос. Сепак, кога завршува?

Исто така, како се обновуваат античките урнатини и се обновуваат уништените градови? (наспроти 4) Кои се странците или странците што ги пасат стадата, ја обработуваат земјата и ги облекуваат лозите? (наспроти 5) Дали се ова „другите овци“ за кои Исус зборувал во Јован 10:16? Се чини веројатно, но не зборуваме за средно одделение на христијани со второстепена надеж што ја објавуваат Јеховините сведоци, туку за народите кои стануваат христијани и биле калемени во еврејска лоза. (Ро 11: 17-24)

Дали сето ова заврши со уништување на Ерусалим во 70 н.е. Тоа изгледа малку веројатно дури и ако прифатиме дека обновата на урнатините и градовите е метафорична. Дали завршува на Армагедон, или денот на Божјата одмазда е одложен до конечното уништување на сатаната и неговите демони? Треба да размислиме дека обновата на урнатините и градовите сигурно не се случила во нашево време, ниту, пак, Божјите деца стануваат свештеници во исполнување на Исаија 61: 6, сè до нивното воскресение на почетокот на илјадагодишното владеење на Христос, што е сè уште иднина. (Одг. 1,000: 20) Значи, се чини дека денешното исполнување, како што Организацијата би сакало да прифатиме, едноставно не е во согласност со она што го претскажа Исаија дека ќе се случи.

Но, ако имате само чекан, тогаш сè гледате како шајка.

 

 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    5
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x