на претходниот напис се занимаваа со двете ривалски семе што се борат едни со други со текот на времето сè до кулминацијата на спасението на човештвото. Сега сме во четвртата рата од оваа серија и сепак никогаш не сме застанале да го поставуваме прашањето: Кое е нашето спасение?
Од што се состои спасението на човештвото? Ако мислите дека одговорот е очигледен, тогаш размислете повторно. Јас направив и направив. Може да ве уверам дека, откако размислував многу, сфатив дека тоа е можеби единствениот најразбран и погрешно сфатен од сите основни учења на христијанството.
Ако би му го поставиле тоа прашање на својот просечен протестант, веројатно би слушнале дека спасот значи одење во рајот ако сте добри. И обратно, ако сте лоши, одите во пеколот. Ако прашате католик, ќе добиете сличен одговор, со додаток дека ако не сте доволно добри за да заслужите рај, но не сте доволно лоши за да заслужите осуда во пеколот, одите во Чистилиште, што е еден вид расчистување куќа, како Островот Елис да се врати во денот.
За овие групи, воскресението е од телото, бидејќи душата никогаш не умира, бидејќи бесмртна и сета.[I] Се разбира, верувањето во бесмртна душа значи дека нема надеж ниту награда за вечен живот, бидејќи по дефиниција, бесмртната душа е вечна. Се чини дека за мнозинството од оние во христијанскиот свет спасението - како што би рекла заедницата за недвижнини - е с “„ локација, локација, локација “. Ова исто така значи дека за најголемиот дел од оние што се изјаснуваат дека се христијани, оваа планета е малку повеќе од полигон; привремен престој во кој сме тестирани и рафинирани пред да одиме на нашата вечна награда во рајот или на нашата вечна проклетство во пеколот.
Игнорирајќи го фактот дека нема здрава библиска основа за оваа теологија, некои не ја почитуваат чисто логично. Тие сметаат дека ако земјата е полигон за квалификација за небесна награда, зошто Бог ги создал ангелите директно како духовни суштества? Зарем и тие не треба да се тестираат? Ако не, тогаш зошто ние? Зошто да создадете физички суштества ако она што го барате, ако она со што сакате да завршите, се духовни? Се чини како губење на напор. Исто така, зошто aубовниот Бог намерно ќе ги подложи невините суштества на такво страдање? Ако земјата е за тестирање и рафинирање, тогаш на човекот не му беше даден избор. Тој е создаден да страда. Ова не одговара на она што 1 Јован 4: 7-10 ни го кажува за Бог.
Конечно, и најбезопасно од сè, зошто Бог го создаде пеколот? На крајот на краиштата, никој од нас не побара да се создаде. Пред да настанеме секој, ние не бевме ништо, непостоечки. Значи, Божјата зделка е во суштина: „Или ме сакаш и ќе те однесам во рајот, или ќе ме отфрлиш и ќе те измачувам засекогаш“. Ние немаме шанса едноставно да се вратиме на она што го имавме пред постоењето; нема шанса да се вратиме на ништожноста од која дојдовме ако не сакаме да ја преземеме зделката. Не, или е послушен на Бога и живее, или го отфрла Бога и е мачен засекогаш и во вечни векови.
Ова е она што можеме да го наречеме теологија на кумот: „Бог ќе ни понуди понуда што не можеме да ја одбиеме“.
Не е ни чудо што сè поголем број луѓе се свртуваат кон атеизам или агностицизам. Црковните учења, наместо да ја рефлектираат логичката основа на науката, ја изложуваат нивната вистинска основа во митологиите на античките народи.
За време на мојот живот, имав долги дискусии со луѓе од сите поголеми и многу помали вери во светот, и христијански и нехристијански. Допрва ќе пронајдам таков што е целосно во согласност со она што го учи Библијата. Ова не треба да не изненадува. Theаволот не сака христијаните да ја разберат вистинската природа на спасението. Сепак, неговите многубројни конкурентски групи имаат проблем со која било организација со производ што треба да го продаде. (2. Коринтјаните 11:14, 15) Она што секој може да му го понуди на потрошувачот, треба да се разликува од неговите конкуренти; инаку, зошто луѓето би се префрлиле? Ова е брендирање на производи 101.
Проблемот со кој се соочуваат сите овие религии е дека вистинската надеж за спасение не е поседување на која било организирана религија. Тоа е како маната што падна од небото во пустината на Синај; таму за сите да земат по своја волја. Во основа, организираната религија се обидува да продаде храна на луѓе кои се опкружени со неа, сето тоа бесплатно. Религиозните разбираат дека не можат да ги контролираат луѓето освен ако не го контролираат снабдувањето со храна, па затоа се прогласуваат за „верен и разборит роб“ од Матеј 24: 45-47, ексклузивниот доставувач на храна на стадото Божјо, и се надеваат дека никој не ги забележува слободно сами да ја добијат храната. За жал, оваа стратегија работеше стотици години и продолжува да работи.
Па, на оваа страница, никој не се обидува да управува или владее со друг. Тука само сакаме да ја разбереме Библијата. Тука единствениот надлежен е Исус. Кога го имаш најдоброто, кому му требаат сите останати!
Па, да погледнеме заедно во Библијата и да видиме што можеме да смислиме, нели?
Назад кон основите на
Како почетна точка, да се согласиме дека нашето спасение е враќање на изгубеното во Еден. Да не го изгубевме, што и да беше, немаше да бидеме спасени. Се чини логично. Затоа, ако можеме правилно да разбереме што изгубило тогаш, ќе знаеме што треба да вратиме за да се спасиме.
Ние знаеме дека Адам е создаден од Бог според Неговиот лик и подобие. Адам бил Божји син, дел од универзалното семејство на Бога. (Битие 1:26; Лу 3:38). Светото писмо открива и дека животните биле создадени од Бог, но не биле создадени според неговиот лик или подобие. Библијата никогаш не ги означува животните како Божји деца. Тие се само негово создание, додека луѓето се и негово создание и негови деца. За ангелите се зборува и како синови Божји. (Работа 38: 7)
Децата наследуваат од татко. Божјите деца наследуваат од нивниот небесен Татко, што значи дека, меѓу другото, наследуваат и вечен живот. Ивотните не се Божји деца, затоа не наследуваат од Бога. Така животните умираат природно. Сите Божји созданија, без разлика дали се дел од неговото семејство или не, се подложени на Него. Затоа, можеме да кажеме без страв од противречност дека Јехова е универзален суверен.
Да повториме: Сè што постои е создание на Бога. Тој е Суверен Господ на целото создание. Мал дел од неговото творештво се сметаат и за неговите деца, Божјото семејство. Како што е случај со татко и деца, Божјите деца се во неговиот стил и подобие. Како деца, тие наследуваат од Него. Само членовите на семејството Божјо наследуваат и со тоа само членовите на семејството можат да го наследат животот што го има Бог: вечен живот.
На патот, некои од Божјите ангелски синови, како и неговите две првични човечки деца се побунија. Ова не значело дека Бог престанал да биде нивен суверен. Целото создавање продолжува да му е предмет на Него. На пример, долго време по неговиот бунт, сатаната сè уште бил подложен на Божјата волја. (Види Јов 1:11, 12) Додека им беше дадена значителна ширина, бунтовната креација никогаш не беше потполно слободна да прави што сака. Јехова, како Суверен Господ, сепак ги постави границите во кои можеа да функционираат и луѓето и демоните. Кога тие граници беа надминати, имаше последици, како што се уништување на светот на човештвото во Потопот, или локализирано уништување на Содом и Гомора, или понижување на еден човек, како што е кралот Навуходоносор од Вавилонците. (Ге 6: 1-3; 18:20; Да 4: 29-35; Јуда 6, 7)
Со оглед на тоа што владиниот однос на Бога над Човекот продолжи да постои откако Адам згреши, можеме да заклучиме дека односот што Адам го изгуби не беше од суверен / субјект. Она што го изгуби беше семејна врска, онаа на татко со неговите деца. Адам бил протеран од Еден, семејната куќа што Јехова ја подготвил за првите луѓе. Тој беше дезинхериран. Бидејќи само Божјите деца можат да ги наследат Божјите работи, вклучувајќи го и вечниот живот, Адам изгуби од своето наследство. Така, тој станал само друга Божја креација како животните.
„Бидејќи има исход за луѓето и исход за животните; сите тие имаат ист исход. Како што едниот умира, така и другиот умира; и сите тие имаат само еден дух. Значи, човекот нема супериорност над животните, зашто сè е залудно “. (Ек 3:19)
Ако човекот е создаден според Божјиот лик и подобие, и е дел од Божјото семејство и наследува вечен живот, како може да се каже дека „човекот нема надмоќ над животните“? Не може. Затоа, писателот на Проповедник зборува за „паднатиот човек“. Оптоварени со грев, дехинетирани од семејството Божјо, луѓето навистина не се ништо подобри од животните. Како што едниот умира, така и другиот умира.
Улогата на гревот
Ова ни помага да ја претставиме улогата на гревот во перспектива. Никој од нас не избра да греши првично, но се родивме во него како што вели Библијата:
„Затоа, како што гревот влезе во светот преку еден човек, и смртта преку гревот, така и смртта им се пренесе на сите луѓе, затоа што сите згрешија“. - Римјаните 5:12 БСБ[ii]
Гревот е нашето наследство од Адам, со тоа што генетски потекнува од него. Станува збор за семејството и нашето семејство го наследува од нашиот татко Адам; но синџирот на наследство застанува со него, бидејќи тој беше исфрлен од семејството Божјо. Така сите сме сираци. Ние сè уште сме Божјо создание, но како животните, ние повеќе не сме негови синови.
Како да живееме засекогаш? Престанете да грешите? Тоа едноставно е над нас, но дури и да не беше, да се концентрираме на гревот е да го пропуштиме поголемиот проблем, вистинското прашање.
За подобро разбирање на вистинското прашање во врска со нашето спасение, треба да разгледаме последно што Адам имал пред да го отфрли Бог како свој Татко.
Адам очигледно редовно одел и разговарал со Бог. (Ге 3: 8) Изгледа дека оваа врска имала повеќе заедничко со Татко и син отколку со Крал и неговиот поданик. Јехова се однесувал кон првиот човечки пар како свои деца, а не како слуги. Каква потреба има Бог од слугите? Бог е loveубов, а неговата loveубов се изразува преку семејниот аранжман. Има семејства на небото исто како што има семејства на земјата. (Еф. 3:15) Еден добар човечки татко или мајка ќе го стават животот на своето дете на прво место, дури и до жртва на сопствениот. Ние сме создадени според Божјиот лик и затоа, дури и додека сме грешни, ние прикажуваме трошка од бесконечната loveубов што Бог ја има кон своите деца.
Односот што го имаа Адам и Ева со нивниот татко, Јехова Бог, требаше да биде и наш. Тоа е дел од наследството што не чека. Тоа е дел од нашето спасение.
Божјата Loveубов го отвора патот назад
Сè додека не дојде Христос, верните луѓе не можеа со право да го сметаат Јехова за свој личен Татко во повеќе од метафорична смисла. Можеби се нарекува Татко на Израелската нација, но очигледно тогаш никој не мислеше на него како личен татко, како што тоа го прават христијаните. Така, нема да најдеме молитва понудена во претхристијанските списи (Стариот завет) каде што верен Божји слуга Му се обраќа како Татко. Користените термини се однесуваат на него Господ во суперлативна смисла (NWT честопати го преведува ова како „Суверен Господ“.) Или како Семоќен Бог, или други термини што ја истакнуваат неговата моќ, господарство и слава. Верните стари луѓе - патријарсите, кралевите и пророците - не се сметаа себеси за деца Божји, туку само се стремеа да бидат негови слуги. Кралот Давид отиде дотаму што се нарекуваше „син на робинката [на Јехова]“. (Пс 86:16)
Сето тоа се смени со Христос и тоа беше коска за расправија со неговите противници. Кога го нарекол Бог својот татко, тие сметале дека е богохулење и сакале да го каменуваат на самото место.
„ . . Но, тој им одговори: „Татко ми продолжи да работи до сега, а јас продолжувам да работам“. 18 Затоа Евреите уште повеќе бараа да го убијат, бидејќи тој не само што ја кршеше саботата, туку и го нарекуваше Бог свој Отец, правејќи се себеси еднаков на Бог “. (Јох 5:17, 18 НВТ)
Затоа, кога Исус ги научи своите следбеници да се молат: „Оче наш, на небесата, нека се освети твоето име…“, им зборувавме ерес на еврејските водачи. Сепак, тој го зборуваше ова бестрашно затоа што даваше витална вистина. Вечниот живот е нешто што е наследено. Со други зборови, ако Бог не е ваш Татко, вие не мора да живеете засекогаш. Едноставно е како тоа. Идејата дека можеме да живееме засекогаш само како Божји слуги, па дури и пријатели на Бога, не е добрата вест што ја објави Исус.
(Противпочитувањето што го доживеале Исус и неговите следбеници кога тврделе дека се Божји деца, иронично не е мртво прашање. На пример, Јеховините сведоци честопати ќе бидат сомничави кон неговиот сведок, доколку тој или таа тврди дека е посвоено Божјо дете.)
Исус е наш спасител и тој спасува отворајќи го патот за да се вратиме во семејството Божјо.
„Сепак, на сите што го примија, тој даде овластување да станат Божји деца, затоа што тие вежбаа во неговото име.“ (Јох 1: 12 NWT)
Важноста на семејната врска во нашето спасение е поттикната од фактот дека Исус честопати се нарекува „Син на човекот“. Тој нè спасува со тоа што стануваме дел од семејството на човештвото. Семејството го спасува семејството. (Повеќе за ова подоцна.)
Дека спасот е поврзан со семејството, може да се види со скенирање на овие библиски пасуси:
„Зар не се сите духови за света служба, испратени да служат за оние што ќе го наследат спасението?“ (Евр. 1:14)
„Среќни се благиот темперамент, бидејќи тие ќе ја наследат земјата“. (Мат 5: 5)
„И секој што оставил куќи или браќа или сестри, татко или мајка или деца или земјиште заради моето име, ќе добие сто пати повеќе и ќе наследи вечен живот“. (Мт 19:29)
„Тогаш Царот ќе им рече на оние од десната страна: Дојдете, вие што сте благословени од мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од основањето на светот.’ “(Мат. 25:34)
„Додека одеше по патот, еден човек истрча, падна на колена пред него и му го постави прашањето:„ Добар учител, што треба да направам за да наследам вечен живот? “(Г. 10:17)
„За да бидеме прогласени за праведни преку незаслужената nessубезност на таа, да станеме наследници според надежта за вечен живот“. (Тит 3: 7)
„Сега, затоа што сте синови, Бог го испрати духот на својот Син во нашите срца и тој извикува: „Аба, Татко! “ 7 Значи, вие повеќе не сте роб, туку син; и ако си син, тогаш си и наследник преку Бога “. (Га 4: 6, 7)
„Што е знак однапред на нашето наследство, со цел да се ослободи Божјиот имот со откуп, на неговата славна пофалба“. (Еф. 1:14)
„Тој ги осветли очите на твоето срце, за да знаеш на каква надеж те повика, какво славно богатство држи како наследство за светите“ (Еф. 1:18)
„Зашто знаете дека е од Јехова, ќе го добиете наследството како награда. Роб на Господарот, Христос “. (Кол. 3:24)
Ова во никој случај не е исцрпна листа, но доволно е да се докаже поентата дека нашето спасение ни доаѓа преку наследство - деца кои наследуваат од Татко.
Божји деца
Враќањето во Божјото семејство е преку Исус. Откупот ја отвори вратата за нашето помирување со Бог, враќајќи нè во неговото семејство. Сепак, станува малку покомплицирано од тоа. Откупот се применува на два начина: Постојат деца Божји и деца Исусови. Прво ќе ги разгледаме децата Божји.
Како што видовме во Јован 1:12, Божјите деца настануваат со верба во името на Исус. Ова е многу потешко отколку што може да изгледа на прв поглед. Всушност, многу малку го постигнуваат ова.
„Но, кога ќе дојде Синот човечки, дали навистина ќе најде вера на земјата?“ (Лука 18: 8 ДБТ)[iii])
Се чини безбедно да се каже дека сите сме ја слушнале жалбата дека ако навистина постои Бог, зошто Тој само не се покаже и не заврши со тоа? Многумина сметаат дека ова ќе биде решение за сите светски проблеми; но таквиот став е поедноставен, игнорирајќи ја природата на слободната волја, откриена од фактите на историјата.
На пример, Јехова е видлив за ангелите, но сепак многумина го следеле theаволот во текот на бунтот. Значи, верувањето во Божјото постоење не им помогна да останат праведни. (Јаков 2:19)
Израелците во Египет сведочеа на десет зачудувачки манифестации на Божјата моќ, по што го видоа делот од Црвеното Море што им овозможува да избегаат на суво, за подоцна да се затворат, проголтајќи ги своите непријатели. Сепак, за неколку дена тие го отфрлиле Бога и започнале да го обожуваат Златното теле. Откако ја уништи таа бунтовна фракција, Јехова им рече на преостанатите луѓе да ја заземат земјата Ханаан. Повторно, наместо да земаат храброст засновано врз она што го видоа само за Божјата моќ да заштедат, тие попуштија на стравот и не го послушаа. Како резултат, тие биле казнети со скитање во пустината четириесет години, сè додека не умреле сите работоспособни луѓе од таа генерација.
Од ова, можеме да откриеме дека постои разлика помеѓу верувањето и верата. Како и да е, Бог нè познава и се сеќава дека сме прашина. (Јов 10: 9) Значи, дури и мажи и жени како оние кои скитаат Израелци, ќе имаат можност да се помират со Бог. Како и да е, на нив ќе им треба повеќе од друга видлива манифестација на нуркачка моќ за да веруваат во него. Кога ќе се каже, тие сепак ќе ги добијат своите видливи докази. (1. Солунјаните 2: 8; Откровение 1: 7)
Значи, има и такви кои одат со вера и оние кои одат со поглед. Две групи. Сепак, можноста за спасение им е достапна на двајцата затоа што Бог е loveубов. Оние што одат со вера треба да бидат наречени Божји деца. Што се однесува до втората група, тие ќе имаат можност да станат деца на Исус.
Јован 5:28, 29 зборува за овие две групи.
„Не бидете изненадени од ова, бидејќи доаѓа часот кога сите што се во нивните гробови ќе го чујат Неговиот глас 29и излези - оние што му направија добро на воскресението на животот и оние кои му направија зло на воскресението на суд “. (Јован 5:28, 29 БСБ)
Исус се однесува на видот на воскресението што го доживува секоја група, додека Павле зборува за состојбата или статусот на секоја група по воскресението.
„И имам надеж во Бога, која и самите тие луѓе ја прифаќаат, дека ќе има воскресение, и на праведните и на неправедните“. (Дела 24:15 HCSB[iv])
Праведниците први воскреснуваат. Тие наследуваат вечен живот и наследуваат Царство што е подготвено за нив уште од почетокот на човечкото потомство. Овие владеат како кралеви и свештеници 1,000 години. Тие се Божји деца. Сепак, тие не се деца на Исус. Тие стануваат негови браќа, затоа што се наследници заедно со Синот Човечки. (Re 20: 4-6)
Тогаш Царот ќе им рече на оние од десната страна: „Дојдете, вие што сте благословени од мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од основањето на светот“. (Мт 25:34)
За сите што ги води Божјиот дух се навистина Божји синови. 15 Зашто не добивте дух на ропство, повторно предизвикувајќи страв, но добивте дух на посвојување како синови, со кој дух извикуваме: „Аба, Татко! “ 16 Самиот дух сведочи со нашиот дух дека ние сме Божји деца. 17 Ако, тогаш, сме деца, ние сме и наследници - наследници навистина на Бога, но заеднички наследници со Христос - под услов да страдаме заедно, така што исто така да се славиме заедно. (Ro 8: 14-17)
Секако, ќе забележите дека сè уште зборуваме за „наследници“ и „наследство“. И покрај тоа што тука се зборува за Царство или влада, тоа не престанува да се однесува на семејството. Како што покажува Откровение 20: 4-6, животниот век на ова Царство е конечен. Има своја цел, и штом ќе се постигне, ќе биде заменет со аранжманот што Бог го има замислено од самиот почеток: Семејство на човечки деца.
Да не размислуваме како физички мажи. Царството што го наследуваат овие Божји деца не е како што би било кога се работи за мажи. Тие не добиваат голема моќ за да можат да господарат над другите и да ги чекаат рачно и нозе. Овој тип на кралство не сме го виделе порано. Ова е Царство Божјо и Бог е loveубов, затоа ова е царство засновано на убов.
„Возovedубени, да продолжиме да се сакаме, затоа што loveубовта е од Бога, и секој што сака е роден од Бога и го познава Бога. 8 Кој не сака, не го запознал Бога, бидејќи Бог е loveубов. 9 Со тоа се откри loveубовта кон Бога во нашиот случај, дека Бог го испрати својот единороден Син на светот за да можеме да стекнеме живот преку него “. (1Јо 4: 7-9 НВТ)
Какво богатство на значење може да се најде во овие неколку стихови. „Loveубовта е од Бога“. Тој е извор на сета убов. Ако не сакаме, не можеме да се родиме од Бога; не можеме да бидеме негови деца. Не можеме дури и да го познаваме ако не сакаме.
Јехова нема да толерира никој во своето царство кој не е мотивиран од убов. Не може да има корупција во Неговото Царство. Затоа, оние што ги сочинуваат кралевите и свештениците заедно со Исус, мора темелно да бидат тестирани како што беше нивниот Господар. (Тој 12: 1-3; Мат. 10:38, 39)
Овие можат да жртвуваат сè за надежта пред нив, иако имаат малку докази врз основа на кои се потпираат овие надежи. Додека сега овие имаат надеж, вера и loveубов, кога ќе се реализира нивната награда, нема да им требаат првите две, туку ќе им треба continueубов. (1 Со 13:13; Ро. 8:24, 25)
Исусовите деца
Исаија 9: 6 се однесува на Исус како Вечен Отец. Павле им рекол на Коринтјаните дека „првиот човек Адам стана жива душа“. Последниот Адам стана животворен дух “. (1 Ко 15:45) Јован ни кажува дека, „Зашто, како што Таткото има живот во себе, така му дал и на Синот да има живот во себе“. (Јован 5:26)
Исус добил „живот во себе“. Тој е „животворен дух“. Тој е „Вечен Отец“. Луѓето умираат затоа што го наследуваат гревот од нивниот прататко, Адам. Семејната лоза застанува тука, бидејќи Адам се наследи и не можеше повеќе да наследува од небесниот Татко. Ако луѓето можат да ги сменат семејствата, ако може да бидат посвоени во ново семејство под лозата на Исус, кој сè уште може да го тврди Јехова за свој Татко, тогаш се отвора ланецот на наследство и тие можат повторно да наследат вечен живот. Тие стануваат Божји деца благодарение на тоа што го имаат Исус за свој „Вечен Татко“.
Во Битие 3:15, дознаваме дека семето на жената војува со семето или потомството на Змијата. И првиот и последниот Адам можат да го тврдат Јехова како нивен директен Татко. Последниот Адам, благодарение на тоа што е роден од жена во потекло на првата жена, исто така може да го бара своето место во семејството на мажот. Да се биде дел од човечкото семејство му дава право да посвојува човечки деца. Да се биде Божји Син му дава за право да го замени Адам како глава на целото семејство на човештвото.
Помирување
Исус, како и неговиот Татко, нема да присили на никого. Законот за слободна волја значи дека мора слободно да избереме да го прифатиме понуденото без присила или манипулација.
Theаволот сепак не игра според тие правила. Со векови, на милиони им се искривувале умовите од страдање, корупција, злоупотреба и болка. Нивната способност за размислување е замаглена од предрасуди, лаги, незнаење и дезинформации. Принудата и притисокот од врсниците се применуваат уште од детството за да се обликува нивното размислување.
Во својата бесконечна мудрост, Таткото утврдил дека Божјите деца под Христа ќе бидат искористени за расчистување на сите штетни векови на расипано човечко владеење, така што луѓето ќе можат да ја имаат својата прва вистинска шанса да се помират со нивниот небесен Татко.
Дел од ова е откриено во овој пасус од Римјаните поглавје 8:
18Затоа што сметам дека страдањата во ова сегашно време не вреди да се споредуваат со славата што треба да ни се открие. 19Зашто творештвото со нетрпение чека да се открие Божјите синови. 20Бидејќи креацијата била подложена на залудност, не доброволно, туку заради оној што ја подложил, во надеж 21дека самото создание ќе биде ослободено од ропството на корупција и ќе добие слобода на славата на Божјите деца. 22Зашто знаеме дека целата креација отака заедно во болките на породувањето до сега. 23И не само созданието, туку и самите ние, кои ги имаме првите плодови на Духот, стенкаме одвнатре додека со нетрпение чекаме да се посвојат како синови, откуп на нашите тела. 24Зашто во оваа надеж се спасивме. Сега надежта што се гледа не е надеж. За кој се надева на она што го гледа? 25Но, ако се надеваме на она што не го гледаме, го чекаме со трпеливост. (Ro 8: 18-25 ESV)[v])
Луѓето кои се отуѓени од семејството Божјо, како што видовме, се како theверовите. Тие се создавање, а не семејство. Тие стенкаат во своето ропство, но копнеат по слободата што ќе дојде со манифестацијата на синовите Божји. Конечно, со помош на Царството под Христа, овие синови Божји ќе дејствуваат и како кралеви за владеење и како свештеници за да се залагаат и да лекуваат. Човештвото ќе се исчисти и ќе ја запознае „слободата на славата на синовите Божји“.
Семејството лечи семејство. Јехова ги чува средствата за спасение сè во семејството на човекот. Кога Царството Божјо ќе ја заврши својата цел, човештвото нема да биде под власт како поданици на Крал, туку наместо тоа ќе биде вратено во семејство со Бог како Татко. Тој ќе владее, но како што владее Татко. Во тоа чудесно време, Бог навистина ќе стане сè за секого.
„Но, кога сè ќе му биде подложено на Него, тогаш и самиот Син ќе му се потчини на Оној што му поднесе сè, за Бог да биде сè на секого“. - 1Ко 15:28
Значи, ако сакаме да го дефинираме нашето спасение во една реченица, станува збор за повторно да станеме дел од семејството Божјо.
За повеќе на ова, видете ја следната статија од оваа серија: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Библијата не учи на бесмртноста на човечката душа. Ова учење потекнува од грчката митологија.
[ii] Библијата за проучување на Береан
[iii] Дарби Библиски превод
[iv] Холман Кристијан Стандард Библија
[v] Англиска стандардна верзија
[…] [За претходниот напис во оваа серија, видете Сите во семејството.] […]
[…] Спасението, дел 4: Сите во семејството […]
[…] [За претходниот напис во оваа серија, видете Сите во семејството.] […]
Ви благодариме на Мелети за оваа интересна и важна статија. Се согласувам со повеќето ваши заклучоци, освен дискусијата за „децата на Исус“. Ова е ситни детали, но би сакал да претставам поинаков агол за заинтересираните. Кога истражував за доктрината за тројство, открив дека Евреите го разбираат и преведуваат Иса 9: 6 поинаку од христијаните. Со текот на времето, повеќе почнав да им верувам на еврејските преводи на Стариот завет отколку на христијанските. Христијанските преводи и толкувања на овој пасус се традиционално пристрасни, за да се поддржи тројството. Еве една копи-паста на парче за Иса 9: 6 од... Прочитај повеќе "
Благодарам Тихик, но не гледам како аргументот во тој линк се спротивставува на размислувањето за „децата на Исус“? Се чини дека зборува повеќе за тоа дали Исаија 9: 6 се однесува на вистински имиња, за што јас се согласувам дека не, и дали Исус го нарекуваат вечен Татко значи дека тој е еден со Таткото, Јехова, што не го прави тоа. Освен тоа, се чини дека не зборува ништо што докажува дека Исус нема да биде татко (налик на Адам) на сите оние што се прогласени за праведни на крајот од 1,000 години.
Јас разбирам од оваа врска дека Иса 9: 6 воопшто не го нарекува Исус Вечен Татко. Ако е навистина така, тогаш не останува многу библиска поддршка за идејата за „децата на Исус“.
Интересно. Никогаш порано не сум ја погледнал интерлинеарната, но имаш право. Јас не гледам „татко“ таму, барем на интерлинеарната библиска книга. Дали некој друг знае повеќе за оваа тема? Не се согласувам со заклучокот дека отстранувањето на ова повикување на Исус како татко ни остава малку библиска поддршка за идејата дека Исус има деца. Willе признаете дека Библијата вели дека Адам има деца, и бидејќи Исус стана последниот Адам, следува дека првиот човек е заменет со Синот Човечки. Ова не значи дека Бог нема да биде тој... Прочитај повеќе "
Напишавте: „дозволете ни да се согласиме дека нашето спасение е враќање на изгубеното во Еден“. Точно. И што се изгуби во Еден? Совршен човечки живот на земјата. Па, зошто сите веруваат дека ова „обновување“ се случува на небото? Да се потсетиме: Кој прв рече дека луѓето никогаш нема да умрат и дека ќе постојат во состојба што може да се спореди со Бога? Сатаната, тоа е кој. Во првиот век, за сите говори на Исус за Царството небесно (што контекстот ќе го покаже како синоним за Царството Божјо), таму каде што се наоѓа во Н.Т.... Прочитај повеќе "
Сакав да кажам неколку зборови за карактеристиката на гласање на овој форум. Забележав дека во последните неколку недели, некој гласаше за моите објави. Кога објавувам коментари, тоа е затоа што искрено верувам дека тоа ќе придонесе нешто во дискусијата. Јас не го правам ова со цел да 'корисна корист ’или да победам на натпревар за популарност. Би било „убаво“ кога на луѓето би им се допаднало тоа што го напишав, но тоа не е она што ми е најважно. Или она што го напишав е во хармонија со вистината, или не е. Тоа треба да биде... Прочитај повеќе "
Здраво Роберт
Се надевам дека нема да се навредите ако некои ги изгласаат вашите коментари. Се согласувам дека би било убаво да се знае зошто, но мислам дека некои на страницата сè уште можат да бидат во шок кога дознале дека вистината не е вистината, може да не се согласуваат со вашите заклучоци заради претходната индоктринација и не се во можност да направат побивање од очигледни причини.
Јас за едно, и сигурен сум дека има и други, го цениме вашиот увид и коментар, затоа ве молам, не запирајте.
Ви благодарам Колет. Не сум толку многу навреден, колку сум збунет. Ако некој навистина мисли дека не сум во право, САКАМ да ми кажат зошто. Не знам сè! Можеби тие се во право, а јас не сум во право. Ако е така, ниту јас, ниту некој друг нема да имаме корист од нивниот увид ако не им дадат. Не е добро да се пристапи кон негодувања. Сите треба слободно да ги споделуваме своите мисли со почит. Кога пишувам работи, се трудам се од себе да не правам никакви забелешки лични, туку да се држам до фактите како што ги разбирам. Во... Прочитај повеќе "
Роберт, одлично што не се чувствувате навредени од гласањето за одобрување. Најдобро е да ги игнорирате. Од повеќе причини. Прво, не знаеме колку често некој дава глас на одобрување, се додека има неколку горни гласови, а салдото излегува негативно. Ако кажете 'доцна на забавата', тогаш единствениот глас на опаѓање може да биде се што ќе добиете. Второ, би рекол, слабото гласање е најлесниот начин да се „расправа“ кога некој не ги сака заклучоците, но нема време или подготвеност, па дури и аргументи за да ги артикулира. Ако некое лице има нешто... Прочитај повеќе "
Палците нагоре е патот на лицето да покаже голем број работи, од кои едната е што им се допаѓа она што го напишавте; друго е дека тие се согласуваат со тебе. Палецот надолу е спротивното: едноставен начин да кажете дека не се согласувам со вас или ми се допаѓа она што го кажавте. Убаво е кога некое лице одвојува време да ви каже палц и исто така ќе ви каже зошто се согласува со вас, но ако не, не се вознемируваме затоа што тие направија да се чувствуваме добро. Меѓутоа, ако некое лице ни даде палци... Прочитај повеќе "
Амин, сè уште сакам да му се обраќам на „Суверениот Господ“ кога чувствувам потреба за поформален разговор со нашиот Татко. Признание за целосниот карактер што го има Бог, и јас ги користам и двата. Има сладок вкус во мојата уста.
Одлична статија Мелети. Темелно уживаше. Се чувствува толку пријатно да се биде на истата страница на оваа тема. Јован 1:12 продолжува да биде еден од моите омилени списи. Што се однесува до оние што стануваат Божји деца, а подоцна и оние кои стануваат деца на Исус, јас го разбрав тоа и го видов Јован 10:16 на поинаков начин, благодарение на друг брат и ХС. Јас порано го разбирав тоа како што објасни Рејмонд Франц… дека Исус мислел на тоа дека први се поканети Евреите, а потоа Исус ќе донесе други овци: не Евреи. Но, испитување на... Прочитај повеќе "
Здраво Јехоракам, напиша: „Исус не зборуваше за Евреи и не-Евреи“. Кои докази постојат за ова? Потоа напишавте: „Тој посочуваше дека првата група ќе добие живот. Подоцна, за време на неговото владеење со Царството, тој и првата група и помагаа на друга група да добие живот и да станат синови Божји. Крајниот резултат е дека и двете групи ќе го добијат истото: совршен живот како синови Божји. Сите тие би биле едно семејство, „едно стадо“. „Да бидеме попрецизни, тој рече дека првата група биле стадо овци, тогаш присутни. Тие беа „ова преклопување“ или „ова... Прочитај повеќе "
Здраво Мелети, како што споменав „Сфатив… Јован 10:16 на поинаков начин“. Кои докази постојат дека Исус зборувал за Евреи и не-Евреи. Никој. Кои докази постојат дека Исус мислел на втора група што би добила живот на крајот од 1,000 години? Никој. Ниту е наведено експлицитност. Само моите мисли се на ова прашање. Сигурно нема што да се отфрли идејата Евреите и не-Евреите да бидат здружени во една група. Нема што да се отфрли идејата дека на крајот ќе оживее втора поголема група... Прочитај повеќе "
[…] Сепак, очигледно постои и друга причина што Јехова избрал да го користи семето на жената во процесот што резултира со спасение на човештвото. Thisе се справиме со ова во нашата следна статија. […]
Интересен напис за Студија за ВТ, од 1938 година, 3 години во новото разбирање за тоа кој е доктрината за „другите овци“. Разбирање за „суштеството“ излегува на виделина во врска со новоформираните „други овци“ во Здружението Стражарска кула. Имајте на ум, исто така, за прв пат по 3 години, тие (Јеонадабите - други овци) беа поканети да присуствуваат на нивниот прв Спомен, (нема покани за Јеонадабс 1935-1938) и мислам (само за старешините беа поканети само ) Па ова е понуда со референца. Неговото стадо - Први април 1938 година, став 33, страница 105., „Јонадабите или„ другите овци “, се во различни... Прочитај повеќе "
Здраво Мелити. Мислев дека написот е брилијантен и толку добро објасен. Навистина е толку едноставно. Луѓето што Бог ги сака во неговото семејство се оние што ја докажуваат својата forубов кон него покажувајќи loveубов кон другите колку што се во можност. Ги отстрани правилата и прописите и ги возеше сите со убов. Loveубовта не тера да се фокусираме на она што е важно. Ако се сомневате, како што рекоа некои, направете ги работите на lovingубовен начин. Сè уште сум малку збунет во надежите. Јас разбирам дека стануваме Божји деца со тоа што ќе се најдеме под крилото на Исус, освен ако не... Прочитај повеќе "
Здраво Леонардо,
Голема тема е да бидете сигурни. Работам на следниве активности за да се справам со прашањата што ги поставувате. Се надевам дека тие ќе предизвикаат живи дискусии што ќе ни помогнат сите да истражуваме подлабоко во оваа најважна од сите теми.
Здраво Мелети, ја ценам твојата статија и ми се допаѓа твоето размислување за Јован 5:28 и Римјаните 8: 17-24. Како расудувањето и јас се согласувам и со твоите заклучоци. Верувам во оваа можност еднаш во животот да бидам Божјо дете. Рековте „Исус, како неговиот Татко, нема да присили на никого. Законот за слободна волја значи дека мора слободно да избереме да го прифатиме понуденото без присила или манипулација “. Во илустрацијата-Цар ги повикува поканетите на брак. Во Мат 22: 1-14 се вели во стих 14: „За многумина се поканети, но малкумина се избрани“.... Прочитај повеќе "
Добри прашања, Лазару. Работам на одговорите за следната статија. 🙂
Што поучуваше Исус додека беше на земјата? Можеше да расчисти многу доктринарна конфузија ако потрошеше време на теолошка дискусија. Сепак, што му беше важно и што му сметаше? Ако погледнете во фокусот на неговата служба, тој ги научи луѓето како да се однесуваат едни кон други. Во фокусот беше убовта. Loveубов кон луѓето како што не можеме да го сакаме Бога ако не го сакаме нашиот брат и loveубов кон Бога. ТОА е важно. Зошто? LOУБОВ = ДОБРА ОДНОС убовта е идентификациониот знак на вистинските христијани. Loveубовта е квалификуван фактор за владеење со Христос.... Прочитај повеќе "
Ова е убава, добро осмислена статија. Се согласувам со голем дел од ова, но јас сум убопитен за идејата дека синовите Божји ќе наследат вечен живот на земјата. Тоа е она што ме научија како Јеховин сведок, а сепак, врз основа на моето разбирање за списите, чувствувам дека имам небесна надеж. На пример, 1 Кор. 15: 35-58 сосема живописно ја опишува трансформацијата од физичка форма во духовна форма што ќе ја доживеат христијаните. Би сакал да го слушнам твоето разбирање за овие стихови! Ви благодарам.
И јас еднаш помислив дека има две дестинации за праведните, една кон небото и друга кон земјата. Сепак, се чини дека понатамошните истражувања доведуваат до нешто уште подобро. Тоа ќе биде темата на следниот напис во оваа серија.
Клучен збор овде е „СИГА да водат…“
(Ова е исто така омилен збор на Организацијата WT)
Здраво Гвен, напиша ти, „врз основа на моето разбирање за списите, чувствувам дека имам небесна надеж. На пример, 1 Кор 15: 35-58 ја опишува прилично сликовито трансформацијата од физичка форма во духовна форма што ќе ја доживеат христијаните “. Имам одговор за тебе. Долг е, но се надевам дека ќе го најдете од интерес. Многу христијани низ вековите ги прочитале овие стихови и заклучиле дека ќе одат во рајот кога ќе умрат. Не верувам во тоа. Според мене, никој не оди во рајот. Ова е длабока тема и не може да биде целосно... Прочитај повеќе "
Здраво Роберт, ти благодарам за добро осмисленото размислување за овој стих. Вашите зборови и стихови што се користат имаат многу смисла. Убаво е да се види дека постои алтернативен начин да се разберат овие стихови. И во право си, сатаната е тој што ја започна идејата дека ако си мртов, не си мртов, туку само жив на друго место во друга форма.
Кога ќе го презентирам овој концепт пред другите, тоа обично резултира со отпор. Верувањето во небесна надеж одразува вековна христијанска мисла и доктрина. Тоа е „силно вкоренета“ работа. Кога на луѓето им е кажано целиот свој живот да очекуваат живот во рајот, крајно е тешко да ги натерате да слушаат кој било друг наратив. Го истражував ова веќе некое време, и колку повеќе гледам, толку повеќе сум убеден дека оваа „небесна надеж“ е неточна. Верувам дека Мелети ќе го разгледа ова прашање во блиска иднина.
Фала Роберт
Долго размислував дали рајот е дестинацијата на нашата „една надеж“ и сè повеќе се уверувам дека не е. Meе пренесам на Мелети неколку размислувања што ги имам на оваа тема. И тој може да го вметне во статија.
Со почит
Додадов неколку коментари по овие линии во статијата на https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ што може да најдете интерес.
Здраво Роберт. Може ли да ја проширите анализата на 1 Солун 4: 16,17
Дали имате специфично прашање во врска со овој стих? Како го разбираш тоа? Кое е неговото особено значење, според вас? Тоа би помогнало да ме водат во кои аспекти да разгледам.
Здраво тихик, Еве ја мојата анализа на 1 Сол. Се извинувам што е толку долг, но се надевам дека ќе ви биде од вредност. Роберт - Пасусот од 1. Солунјаните 4: 16-17 бил интересен за христијаните со векови. Тоа е основа за доктрината „Воодушевување“ на која се претплаќаат многу евангелисти. Неговата формулација дава голем број на вознемирувачки детали, но не се објаснува целосно, оставајќи ги стиховите отворени за многу толкувања што се појавија со текот на годините. Не би било можно исцрпно да се одговори на сите можни прашања во врска со овие стихови во еден одговор на... Прочитај повеќе "
Треба да направам помало појаснување за моите забелешки. Реков: „Исто толку важно е да се разгледа што НЕ зборуваат овие стихови, како и она што тие го прават. Не каде се споменува зборот „рај“. “ Па, секако, овие стихови ПОЧНУВААТ велејќи: „Зашто Самиот Господ ќе слезе од небото…“. Она што требаше да го кажам е дека нема каде овие стихови го споменуваат „рајот“ во однос на оние што воскреснуваат и / или оние избрани да служат како кралеви. Тоа не се однесува на самиот Исус. Нема сомнение дека Исус бил воспитан како дух... Прочитај повеќе "
Ги варев вашите мисли Роберт ... составувањето на главниот напис и размислувањето за вашите коментари се чини многу изводливо.
Отсекогаш чувствував дека Исус ни покажуваше што имаме потенцијал да станеме кога беше тука. И јас со нетрпение го очекувам следниот напис во оваа серија.
Давид. П.с. Уживаше во трудот за „Зборот“.
Ви благодарам многу на Роберт за темелното објаснување. Вашиот агол да ги погледнете овие стихови беше нов за мене. Има доста работи за размислување. Се согласувам дека тие можат да се толкуваат дека не мора да го поддржуваат небесното воскресение. Некои стихови сè уште ја поддржуваат само небесната надеж. Или, така, мислам сè додека некој не дојде до алтернативно објаснување повторно ... Сепак, на пример, Откровение 7:15 покажува дека големото мноштво служи во храмот [грчки наос], кој е на небото (Отк. 11:19; 14: 17) 11) Исто така, Откровение 12:XNUMX е прилично јасно за тоа каде одат двајца пророци... Прочитај повеќе "
Има повеќе од еден начин да се разгледа ова. „Наосот“ не е нужно во рајот. Ова е многу длабока тема. За да ве подготвиме, замолете го Мелети да ви испрати по е-пошта документ што му го испратив, наречен „Каде е големата толпа што му служи на Бога?“ Откако ќе го прочитате тоа, одговорете на оваа порака и ќе ви го кажам остатокот. Известете ме во случај Мелети да го нема повеќе, и јас ќе му го препратам. Роберт.
Се чини дека се сеќавам како се вратив во раните 80-ти години, водејќи бурна дискусија со повторно роден христијанин користејќи публикација - „Се приближи Божјето Царство од илјада години“ - жолта книга? и обидувајќи се да му докажам дека не одам во рајот затоа што… добро стариот антитип y. тој „наос“ бил претставник на надворешниот двор на храмот. и така натаму.
Големото мноштво служеше на земјата. Божји столче за нозе.
овие коментари навистина ги разбиваат запчаниците!
Тихик, Мелети можеби нема да може да го помине документот за големата толпа. Можев да ти го испратам директно ако си заинтересиран.
Ви благодарам за овој прекрасно истражуван коментар Роберт, не можам да се откажам од верувањето дека нашата надеж е да продолжиме како што сме создадени, животот овде на земјата. сепак, постојано ми се нуди слатка насмевка на сочувство „сиромашниот стар чик не е подготвен да ја чуе вистината“ …… небото е местото каде што живеат ангелите, земјата е за човештвото… Тоа беше дарот на Јехова за нас, тоа беше неговото ветување again Ви благодарам повторно Роберт уживам да ги читам твоите логични и добро осмислени написи. Заостанувам во достигнувањето со Beroean Pickets, бидејќи веќе некое време се чувствував исто така... Прочитај повеќе "
Ги ценам убавите зборови Карен. Се надевам дека Мелети ќе го разгледа овој и другите аспекти на прашањето за спас. Тој вели дека наскоро ќе има напис за тоа, но не знам што има намера да покрие. Толку многу луѓе размислувале толку долго дека христијаните одат во рајот кога ќе умрат, па сметаат дека е светоотештво да кажат нешто поразлично. Дури и WВ мислат дека „помазаниците“ одат таму, наводно да владеат со Христос на небото. Но, таа идеја претставува толку многу логички проблеми. Ако тие нови кралеви се во рајот, како се тие... Прочитај повеќе "
Мелети, ти благодарам за овој напис. Се согласувам со вашето расудување во целост. Сè е во нашиот однос со Бога, ние го сакаме како наш Татко. А некои се во можност да имаат верба во невиденото и се Негови деца. Но, мнозинството од човештвото работи толку многу против нив што тоа не е можно за нив. Но, Бог сè уште ги сака и со inglyубов обезбедил дека целото човештво на крајот може да добие спасение и Бог да биде сè за секого. Како што ќе потврди секој добар родител, aубовниот родител не се откажува од своите деца, особено... Прочитај повеќе "
Не можев да се согласам повеќе!
[…] Форум, беровски пикети - Форум за проучување на Библијата. На пример, штотуку го објавивме четвртиот напис во серијата „Наш спас“ и вашите мисли и коментари се ценети бидејќи ќе додадат на знаењето за […]