Целта на Јехова ќе биде исполнета!

[од ws2 / 17 p3 април 3 - април 9]

„Јас зборував и ќе го направам тоа. Јас го смислив и ќе го спроведам “Исаија 46: 11

Целта на овој напис е да се постават темелите на статијата следната недела на „Откуп“. Опфаќа каква цел имал Јехова за земјата и човештвото. Што тргнало наопаку и што тогаш Јехова го ставил на сила за да не се спречи неговата цел. Притоа, постојат клучни библиски вистини истакнати оваа недела и добро е да ги забележуваме ментално, и за наша лична апликација, но исто така и за да не бидеме во заблуда од „коригираниот поглед“ во студијата следната недела.

Нашите први клучни точки се во ставот 1 „Земјата требаше да биде идеален дом за мажи и жени создадени според Божјиот лик. Тие ќе бидат негови деца, а Јехова ќе беше нивни Татко “.

Дали забележавте? Првата клучна точка е „Земјата требаше да биде идеален дом“.

Писмото наведено како што се Битие 1: 26, Битие 2: 19, Псалм 37: 29, Псалм 115: 16, сите ја поткрепуваат оваа точка. Раскажувачки Псалм 115: 16 го кажува тоа „Што се однесува до небесата, тие му припаѓаат на Јехова, но земјата им ја даде на синовите човечки“. Затоа, напредувајќи во следната недела, треба да ги имаме предвид следниве прашања за да видиме дали се адресираат библиски. Дали Јехова ја променил дестинацијата за кое било човештво? (Исаија 46: 10,11, 55: 11) Ако е така, каде го објави неговиот син Исус ова јасно? Или, Евреите во 1^st век кога го слушате Исус, разберете го тој како да зборува за вечен живот на земјата?

Нашата втора клучна точка е „Тие ќе бидат негови деца, а Јехова ќе беше нивни Татко “.

Лука 3: 38 го наведува Адам како „син на Бога“. Тој бил совршен човечки „Божји син“ исто како што Исус бил духовен „Божји син“. Битие 2 и 3 покажува како Бог имал личен однос со Адам, со тоа што Адам го слушал неговиот глас во the вечниот дел од денот ’. Со грешењето, Адам и Ева го отфрлија својот татко. Бидејќи не бил спремен да ги почитува неколкуте правила што тој ги поставил, Јехова немал друга опција освен да ги отстрани од рајскиот дом што го направил за нив и нивните идни деца.

Исус изјави во Проповедта на планината во Матеј 5: тоа 9 „Среќни се мировните, бидејќи тие ќе бидат наречени 'Божји синови'. Павле го потврди ова во Галатјаните 3: 26-28 кога напиша, „Вие сте сите, синови Божји, преку вашата вера во Христа Исуса“. Тој понатаму рече: „нема ниту Евреин, ниту Грк, нема ниту роб, ниту слободен човек “. Ова потсетува на изјавата на Исус пред Евреите во Johnон 10: 16 „И јас имам други овци, кои не се од овој вид, тие мора да ги донесам и тие ќе го слушаат мојот глас, и тие ќе станат едно стадо, едно овчарче.„Сепак, сè до исполнувањето на Даниел 9: 27 кога половина недела по прекинувањето на Месијата, (3.5 години подоцна по смртта на Исус), оваа можност нема да биде достапна за не-Евреите.

Како што знаеме, записите од Библијата во Дела 10 како Исус го користел Петар за да го исполни ова пророштво. Ова исполнување беше со преобразбата на Корнелиј, незнабожец или „грчки“, Светиот Дух објаснувајќи дека ова има Божји благослов. Писмото како Дела 20: 28, 1 Питер 5: 2-4, покажуваат дека раното христијанско собрание се сметало за стадо Божјо. Секако, грчките или нееврејските христијани навистина станале едно стадо кај еврејските христијани, следејќи ги Исус и Јехова. Дела 10: 28,29 евидентира како вели Питер „Добро знаете колку е незаконско Евреин да се придружи или да пристапи кон човек од друга раса; а сепак Бог ми покажа дека не треба да повикам никој нечист или нечист “. Првично, некои Евреи беа несреќни, но кога Петар истакна дека Светиот Дух што се приближуваше врз нив, сега им беше даден на народите уште пред крштевањето, „тие се согласија и го славеа Бога, велејќи: „Па, тогаш Бог им дал покајание за целите на животот и на луѓето од нациите“."(Дела 11: 1-18)

Прашање за медитација. Дали имало такво еквивалентно прикажување на Светиот Дух во 1935 кога претпоставените две групи на помазани и други овци биле „откриени“?

Бидејќи јасно поставивте и докажавте дека совршени луѓе ќе бидат Божји деца, дали ја забележавте суптилната промена на акцентот во ставот 13 каде се вели: „Бог направил аранжмани за да им овозможи на луѓето да го вратат своето пријателство со него “. Пријателството е многу различен однос со таткото и децата. Со Таткото и децата постои взаемна loveубов, но и почит од децата, додека пријателството обично се заснова на меѓусебни допаѓања и допаѓања, а пријателите се еднакви заедно со правење работи.

Став 14 нагласува он 3: 16. Ние сигурно го прочитавме овој стих многу пати, но колку пати го читаме контекстот. Претходните два стихова појаснуваат дека треба да го бараме Исус за спасение. Без верба во Исус, ќе го пропуштиме вечниот живот. Стихот 15 вели: “дека секој што верува во него може да има вечен живот “. Грчкиот збор преведен со „верување“ е „пистеон“, кој е изведен од пистис (вера), така што значи „верувам со доверба“, „имам верба во“, „убеден сум“. Во стихот 16 исто така се вели дека „Бог толку многу го засака светот, што го даде својот единороден Син, со цел тоа сите вежбањето во него може да не биде уништено, туку да има вечен живот".

Затоа, ако бевте еврејски Евреин од 1 век, како би ја разбрале оваа изјава на Исус? Публиката знаеше само за вечен живот и воскреснување на земјата, дури и како што Марта му рече на Исус за Лазар: „Знам дека тој ќе воскресне во последниот ден“. Тие го засновале своето разбирање на таквите списи како Псалм 37 и Исусовата Проповед на гората. Исус ги истакнал сите (едно стадо) и вечен живот.

Следниот пасус го цитира Johnон 1: 14, каде Johnон напиша: „Значи, Зборот стана тело и престојуваше (грчки Интерленеарен „шарен“) меѓу нас “. Ова нè потсетува на Откровението 21: 3 каде што гласот од небото од престолот рече: „Погледни! Шаторот Божји е со човештвото и тој ќе престојува (шатор) со нив, и тие ќе бидат неговиот народ и самиот Бог со тоа да биде со нив “. Ова не би било можно освен ако оние во новата земја веќе не станале негови синови, дури и како што вели Откровение 21: 7, „Секој што ќе освои ќе ги наследи овие работи, и јас ќе бидам негов Бог и тој ќе биде мојот син.„Не кажува„ пријател “, туку вели„мојот син' Римјаните 5: 17-19, исто така, цитиран во овој пасус ја комплетира сликата кога Пол пишува дека „преку послушноста на една личност [Исус Христос] многумина ќе бидат праведни “. И разговори за стих 18 „Преку еден чин на оправдување, резултатот на сите видови на луѓе е нивното прогласување за праведен за живот“. Или, сите ние сме под овој чин на оправдување [за откупната жртва] и можеме да бидеме прогласени за праведни по ред за живот или на друг начин немаме никакви шанси. Тука нема две дестинации или две класи или две награди.

Тогаш, како што вели Римјаните 8: 21, (цитиран став 17) „Создавањето ќе се ослободи од ропството [ропството] до корупцијата [распаѓање] во слободата на славата на децата Божји“. Да, навистина ослободена од сигурна смрт заради гревот и слободата да живееме вечно како Божји деца.

Сумирајќи ја убаво пораката на Библијата, Johnон 6: 40 (пасус 18) го појаснува погледот на Јехова за ова прашање. „Зашто, тоа е волја на мојот Татко, секој што го признава Синот и вежба во него, треба да има вечен живот, а јас ќе го воскреснам во последен [Грчки - ексатос, правилно финален (најдалечен, екстремен)] ден."

Писмото, според тоа, учи за прекрасна надеж за сите, како Евреин и за не-Евреин, што е јасно поставена пред нас. Вежбајте верба во Исус и тој ќе даде сите ветениот вечен живот, откако ги воскресна во последниот ден од овој злобен систем на нешта како совршени Божји деца. Нема посебни надежи, нема посебни дестинации, нема пораст до совршенство. Божјата првобитна цел на земјата населена со праведни човечки Божји деца ќе биде реалност. Тој ќе шатори со нив, каква поблиска врска може да се добие со создавање, отколку што децата од него шараат со нивниот небесен Татко, благодарение на откупот на неговиот драг Син.

Дозволете ни да ја споделиме вистинската реалност на откупот и што значи тоа за сите што можеме, придржувајќи се кон расчистување на библиските вистини, отколку за учењата на луѓето.

Тадуа

Написи од Тадуа.