[ws2 / 17 стр. 8 април 10 - 16]
„Секој добар дар и секој совршен подарок е од ... Отецот“. Јаков 1:17
Целта на овој напис е како продолжение на минатонеделната студија. Опфаќа, од гледна точка на WВ, каква улога игра Рансом во осветувањето на Јеховиното име, владеењето на Божјето Царство и остварувањето на целта што Јехова ја има за земјата и човештвото.
Поголемиот дел од статијата е посветен на анализа на Моделската молитва од Метју 6: 9, 10.
„Нека биде осветено твоето име“
Вилијам Шекспир напиша: „Што има во името. Она што го нарекуваме роза со кое било друго име, ќе мирисаше како слатко “. (Ромео и Јулија). Израелците обично им давале на своите деца лични имиња кои пренесувале специфични значења, а возрасните понекогаш биле преименувани поради посебни карактеристики што ги покажале. Тоа беше тогаш, како што е денес, исто така, средство за идентификување на лице. Името носи слика на лицето што стои зад него. Не е посебно името, но кој и што идентификува е важно. Тоа е поентата на Шекспир, може да се нарече роза со друго име, но сепак ќе изгледаше толку убаво и го имаше истиот прекрасен мирис. Значи, не е важно името Јехова, или Јахве или Јехова, туку што значи тоа име за нас во смисла на Бог што стои зад тоа име. Да се освети Божјето име значи да се издвои и да се третира како свет.
Затоа, имајќи го ова предвид, изјавата во ставот 4, „Исус, од друга страна, навистина го сакаше името на Јехова“, најверојатно звучи чудно за нашите уши. Ако сте новоженети, ја сакате вашата сопруга, но ако кажете: „Јас апсолутно го сакам името на мојата сопруга“, луѓето може да ве мислат малку чудно.
Во првиот век, имало многу богови. Грците и Римјаните имаа пантеон на богови, сите со имиња. Имињата биле третирани како свети, изречени со почит и почит, но над тоа, обожавањето и вниманието биле на самиот бог. Затоа, не е разумно да разбереме дека Исус, кога ни ја даде примерната молитва, сакаше името на Јехова да се третира како свет, наместо да биде предмет на навреди и слично од не-Евреите, кои сметаа дека Јехова е само Бог на еврејскиот. Исус сакал Јехова да биде познат како Бог на сите луѓе и да се третира како таков. Како би се случило тоа? Прво, Исус ќе требаше да го даде својот живот како откупна жртва, што ќе му го отвори патот на Јехова да им ја упати поканата на незнабошците како што тоа го направи во 36 н.е., почнувајќи од Корнелиј.
Врз основа на тоа, прашањето во ставот 5 треба да биде „Како да покажеме дека го сакаме Јехова Бог и покажуваме почит кон неговото име?“, А не „Како можеме да покажеме дека го сакаме Јеховиното име?„Фокусот е погрешен. Наместо тоа, како што покажува и остатокот од пасусот, навистина треба да „да се потрудиме да живееме според неговите праведни принципи и закони “.
Во ставот 6, вообичаената разлика помеѓу помазаните христијани и „другите овци“ ја прави организацијата. Меѓутоа, дали постои таква разлика во писанијата? Ние ја испитавме оваа тема во минатата недела Стражарска кула преглед и други статии на оваа страница. Исто така, ќе го испитаме поблиску овде.
Да ги разгледаме подетално Jamesејмс 2: 21-25 - единственото Писмо досега користено во обид да ги означиме „другите овци“ како пријатели на Јехова наместо неговите деца. Во стих 21 се наведува, „Зар Абрахам, нашиот татко не беше прогласен за праведен со дела, откако го понуди Исак“. Римјаните 5: 1, вели 2, „Затоа, сега, кога сме прогласени за праведни како резултат на вера“. Каква разлика има помеѓу овие два списанија? Ништо, освен вера и дела. Врз основа на овие два списанија (особено во полн контекст) постои нема разлика меѓу Авраам и раните христијани. Верата ги придвижува вистинските Божји слуги на одобрени зборови, со кои Бог може да ги прогласи за праведни. Xејмс 2: 23 го покажува тоа во прилог за да биде прогласен за праведен како извонреден како човек со вера, Авраам беше наречен и Јеховин пријател. Не постои библиска основа за да се нарекува некој друг Јеховин пријател. Авраам не бил наречен Божји син затоа што во негово време сè уште не била отворена основата за посвојување. Како и да е, придобивките од откупот, (т.е. усвојувањето) може да се продолжат ретроактивно, се чини. Размислете дека Матеј 8:11 и Лука 13: 28,29 ни кажуваат „дека многумина од источните делови и западните делови ќе дојдат и ќе седнат на трпезата со Авраам и Исак и Јаков во Царството небесно“. Матеј 11:12 покажува „Царството небесно е целта кон којашто луѓето притискаат, а оние што напредуваат го грабнуваат“.
„Нека дојде вашето Царство“
Став 7 го повторува погледот на организацијата за аранжманот за кралството.
Тврдењето дека учеството во делото на проповедање ја покажува нашата поддршка за Царството не ја испушта поентата дека има повеќе да се сведочи отколку да тропаме на вратите. Нашите дела зборуваат повеќе од нашата христијанска рутина. Да се преведе предупредувањето на Исус во Матеј 7: 21,22 на денешен јазик: „Не секој што ќе ми рече„ Господи, Господи “, ќе влезе во небесното царство, туку оној што ја прави волјата на мојот Татко, кој е во небото ќе. Многумина ќе ми речат тој ден: 'Господи, Господи', зарем не пророкувавме во твоето име [од врата до врата, не проповедавме дека твоето кралство ќе започне да владее во 1914 година] и извршивме многу моќни дела во твое име, [како да се градат многу убави Сали на Царството и објекти во Бетел и да се преведува библиска литература на многу јазици]? А сепак тогаш ќе им признаам: Никогаш не те познавав! Тргнете се од мене, вие работници на беззаконието “. Исус бара loveубов, милост и послушност на неговите заповеди - не големи дела што ги импресионираат луѓето.
На пример, во Jamesејмс 1: 27 дознаваме дека формата на обожавање што Таткото го одобрува е „да се грижиме за сираците и вдовиците во нивните неволји и да се чуваат без свет од светот “. За кои добротворни дела е позната Организацијата? Дали имаме списоци во секое собрание за да се обезбедат вдовици и сираци како што имаше собранието од првиот век? Дали 10-годишното членство во Организацијата на Обединетите нации се квалификува како „без место од светот“?
„Остави ја твојата волја“
Во ставот 10, добиваме пример за изнесените мешани пораки кои ги збунуваат повеќето сведоци. Според Организацијата, дали сме пријатели или сме синови? Откако изјавивме дека сме пријатели порано во написот, сега ни кажува, „Како Извор на животот, тој станува Отец [Забелешка: не пријател] на секој што воскресна “. Тогаш правилно вели колку е соодветно тоа што Исус нè научи да се молиме „Нашиот Татко на небесата “. Сепак, поради мешаната порака, како ги отворате молитвите? Дали се молиш „Нашиот Татко на небесата“? Или, честопати се наоѓате себеси како се молите „Татко наш Јехова“ или „Јехова, нашиот татко“? Кога се јавувате или разговарате со вашиот телесен татко, му се обраќате на него „Мојот татко myими“ или „myими, татко ми“?
Исус како првороденик на Бога им рече на своите слушатели во Марк 3: 35 “Кој дали Божјата волја, овој е мојот брат и сестра и мајка “. (закосени нивни). Зарем тоа нема да ги направи овие, Божји синови (макар и човечки)?
Дали е Божја волја да бидеме негови пријатели? Ако е така, каде го кажува тоа? И ако не, тогаш ако се молиме неговото „да се одржи“ додека истовремено проповеда нешто што не е негова волја - дека луѓето не се негови синови, туку негови пријатели - зарем не работиме против самата работа за која се молиме?
„Покажете ја благодарноста за откупнината“
Во ставот 13 се дискутира како „нашето крштевање покажува дека ние му припаѓаме на Јехова “. Да се потсетиме на Исусовата заповед за крштевањето. Матеј 28: 19,20 ни кажува, "Одете затоа и направете ученици од луѓе од сите нации, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и на светиот дух, поучувајќи ги да ги следат сите работи што ви заповедав. “
Сега спротивставете ја таа команда со тековните прашања за крштевање.
- „Врз основа на жртвата на Исус Христос, се покајавте за своите гревови и се посветивте на Јехова да ја изврши неговата волја?“
- „Дали разбирате дека вашата посветеност и крштевање ве идентификуваат како Јеховини сведоци во соработка со Божјата духовна организација?“
Без споменување за крштевање во името на Отецот, Синот и светиот дух. Сепак, тие ја надминуваат Исусовата заповед со врзување на кандидатот за крштевање во земна организација? Покрај тоа, тие, исто така, претпоставливо укажуваат на тоа дека не можете да бидете Сведок на Јехова без да се здружувате со Организацијата WВ.
Став 14 повторно дава мешана порака со погрешно погрешно користење на Метју 5: 43-48, разговарајќи со сите сведоци и велејќи: „Ние докажуваме дека сакаме да бидеме„ синови на [нашиот] татко кој е на небесата ’со тоа што го сакаме својот сосед. (Мат. 5: 43-48) ". Писмото всушност вели, „Продолжете да ги сакате вашите непријатели и да се молите за оние што ве прогонуваат, за да се покажете синови на својот Татко што е на небесата“. Забележете го Писмото се докажуваме синови Божји со нашите постапки, наместо „ние сакаме да бидеме„Синови Божји.
Пасус 15 учи дека Јехова ќе ги усвои оние на големото мноштво на крајот на илјадагодишното владеење на мирот, но цитираните списи за поддршка на ова, Римјаните 8: 20-21 и Откровение 20: 7-9 не поддржуваат таков поим Навистина Римјаните 8: 14 ни кажува дека: „Зашто сите што се водат од Божјиот дух се Божји синови“. Дали ова значи дека ако сме дел од тврдената „Божја организација насочена кон духот“, затоа сме Божји синови? Не мислам дека тие имаа намера таа врска да се направи. Наместо тоа, да ги погледнеме стиховите уште еднаш за да разбереме што всушност би можело да значи 'водено од Божјиот дух'. Галатјаните 5: 18-26 покажува дека ние 'се водени од духот'ако ги манифестираме плодовите на духот. Наместо различно од непростливото тврдење направено од МК.
Покрај тоа, предлогот, „тоа е како Јехова изготви сертификат за посвојување “ бидејќи големото мноштво е чиста шпекулација (иако многу сведоци ќе го сметаат ова за откриена вистина). Единственото посвојување за кое се зборува во списите (Римјаните 8:15, 23, Римјаните 9: 4, Галатите 4: 5 и Ефесјаните 1:15) се однесува исклучиво на оние што се наречени „синови на Бога“. Идејата за „потврда за посвојување“ со илјадагодишен датум на завршување е глупава и целосно небиблиска.
За да заклучиме, да се согласиме барем со чувствата на ставовите 16 и 17 и да ги повториме зборовите од Откровение 7: 12 „Пофалбите и славата нека бидат на нашиот Бог засекогаш и засекогаш“ за provisionубовната одредба на неговиот син Исус Христос како откуп за целото човештво.
Во дискусијата за Стражарска кула, јасно е покажано дека сме сведоци на Исус. „Во своите последни зборови до своите ученици пред да се врати на небото, Исус ги поучи да бидат сведоци за него„ до најоддалечениот дел од земјата “. (Дела 1: 6-8) Конфликтот доаѓа кога кога ќе одиме од врата до врата, сè за што зборуваме е Јехова и оној Јехова. Тоа не е Христова порака сама по себе. Сепак, тие признаваат дека тука се „сведоци“ на Исус.
Тадуа, го воспитавте ретроактивно синот, поддржувајќи го со типичните стихови. Само сакав да додадам тука уште еден, кој не се сеќавам дека сум го видел користен. Тоа е Евреите 7: 3 за Мелхиседек:
Тој 7: 3
„Без татко и мајка, без родословие, без почеток на денови или крај на животот, личи на Божјиот Син, тој останува засекогаш свештеник“.
Како може Мелхиседек да остане свештеник засекогаш, ако не и дел од новиот Ерусалим?
Ви благодариме многу за вашите придонеси. Тие се многу ценети. Пар 4 или статијата за ВТ започнува на следниов начин: „Од друга страна, Исус навистина го сакаше името на Јехова Јован 17: 25,26“. Оваа реченица заедно со повикуваните стихови покажува дека сведоците воопшто не ги разбрале овие стихови. Да го земеме Јован 17:26 „26 Им го соопштив твоето име и ќе го објавам, така што theубовта со која ме сакаше да биде во нив, а јас во заедница со нив“. Исус тврди дека го објавил името на Татко на... Прочитај повеќе "
Непотпишан сертификат за посвојување, без надеж за вистинско усвојување 1000 години, е бескорисно парче хартија. Како се применува откупнината, ако резултатот не остави милиони христијани да не бидат подобри од Евреите и Арапите, кои се синови на Авраам? Заклучокот е дека со одбивање на личното членство во Царството, што Исус го нуди преку откупнина на спомен-обележјето, се отфрла вредноста на откупнината што се применува. Лука 22:29 Бингтон „и јас ве вложувам, како што ми правеше татко ми, со царство“, или АСВ “и ви закажувам царство, дури и како Татко... Прочитај повеќе "
Уште еднаш благодарам, Тадуа… Вие пишувате; „Друг пример на организација за промена на зборовите на живиот Бог е Дела 21:20. Ако овој стих е преведен правилно во преводот NWT, збунетоста би била уште поголема. Таму старите луѓе му рекоа на Павле: „Ете, брате, колку илјадници верници има меѓу Евреите“. Интерлинеарното кралство го појаснува грчкиот збор овде преведен е „огромен број“ што значи множина од 10 илјади не илјадници. Увозот на ова е дека со смртта на апостол Јован над 40 години подоцна, бројот на христијански „помазаници“... Прочитај повеќе "
Благодарам Тадуа, ми се допаѓа твојот цитат од Шексфер, што има во името, мислам дека името на боговите е единствено и важно, секако дека личноста (ликот) на Бога е исклучително важна.
Уште една убава изјава за вистината Тадуа. Вие во својата изјава допревте за МНОГУ голема вистина: „Авраам не беше наречен Божји син затоа што во негово време сè уште не беше отворена основата за посвојување. Како и да е, придобивките од откупот (т.е. усвојувањето) може да се продолжат ретроактивно, се чини. Размислете дека Матеј 8:11 и Лука 13:28, 29 ни кажуваат „дека многумина од источните делови и западните делови ќе дојдат и ќе седнат на трпезата со Авраам и Исак и Јаков во Царството небесно“. Матеј 11:12 покажува „Целото на Небото е насочено кон... Прочитај повеќе "
Вашите мисли ги донесе на ум Дела 10: 35:
„Но, во секоја нација, кој се плаши од Него и работи праведно, е прифатен од Него“.
Се прашував за барањето дружење во црквата на локалната заедница. Моето искуство со „христијанскиот свет“ или поточно, христијаните кои не се WВ, отсекогаш било пријатно. Има многу фокус на охрабрување кон loveубов и фини дела. И, тие ја ЧИТАТ Библијата! Наспроти она што WT учи за „лажните религии / христијанството“.
Да тоа е вистина. Постојат одлични дела што се извршуваат ширум светот од црковните служби; 1000-те апоени, милиони членови, кои ја вршат волјата Божја ревносно следејќи го примерот на Исус за да учат и да ги ублажат човечките страдања. Како инаку, светот стана толку исполнет со скоро милијарда христијански верници? WT одигра само многу мал дел од глобалното сведоштво за Христос и покажува шокантна скржавост и непочитување на фините дела на кое било друго верување .... вклучувајќи ја и целата протестантска реформација, каде ги критикуваат и омаловажуваат славните луѓе кои ги скршиле синџирите на Католичка црква. Го прочитав... Прочитај повеќе "
П.С. Сог, Кога одам во црквите, посветувам директно внимание во соодветни периоди, да учам што сака Духот во тоа време. Најдобро е да не се поттурнувам, иако како што знаете од моите недели коментирање овде, понекогаш се излева од мене, премногу премногу, извинете. Но, и за мене е толку охрабрувачко да ги гледам оние кои, како минатата недела во баптистичка црква, кои се молат на Бога и Христос за помош; Една ја загуби ногата во сообраќајна несреќа Едно семејство го загуби својот 5-годишен син; остави 47 години сопругот на постарата сестра... Прочитај повеќе "
Ти благодарам Тадуа. Едноставно, но јасно. Добро сторено. Кога првпат ја дознав вистината, првото нешто што ме привлече кон Јехова беше знаењето дека тој е подготвен да ме има во своето семејство, и покрај начинот на кој го живеев мојот живот. Можев барем да имам некаква врска со него и имав надеж. Беше добредојдено - можете да бидете дел од моето семејство, и она што треба да направите е да го исчистите вашиот чин. Како блудниот син. Пријателство? Дали Јехова ме сака како пријател? Само... Прочитај повеќе "
Фала на Тадуа за одличната анализа. За новодојденец на оваа страница, навистина ми помага да бидам заробен за толкувањето на GB да дојде за оваа недела. Вашите напори се ценети.