Дајте чест на кого се должи

[Од ws3 / 17 стр. 8 мај 1-7]

„Оној што седи на престолот и Јагнешкото е благослов, чест, слава и моќ засекогаш.“ - Re 5: 13.

Ако некои од моите браќа од areВ се соочуваат со чувство за внимание - дури и адаптација - дека раководното тело деновиве се здобива со, тие веројатно ќе го користат овој напис за да ги смират овие грижи, тврдејќи дека тоа е на други кои им даваат непотребна чест што тие самите во понизност.

Додуша, има малку вина во оваа недела Стражарска кула студиски напис. Сепак, проценете сами дали постои значителен јаз помеѓу кажаното и сработеното. Кога зборувал за верските водачи од неговото време, Исус ги советувал своите слушатели да користат разум, предупредувајќи:

„Затоа, сите работи што ви ги кажуваат, правите и набудувајте, но не правете според нивните дела, за тие велат, но тие не го практикуваат она што го велат. ”(Mt 23: 3)

Со овој напис, Водечкото тело „кажува“, но дали го практикува тоа што го кажува? На пример, во написот се споменува покажување чест кон Јехова и Исус. Ова е, без сомнение, нешто што треба да го практикуваме. Но, дали ние?

Во неодамнешно видео на WВ радиодифузија што го покриваше судскиот процес во Русија каде што Јеховините сведоци беа забранети од страна на владата како екстремистички, големо внимание му се посветува на Водечкото тело, но каде е честа што треба да му се укаже на Исус како вистински шеф на собранието? Слично на тоа, написот „кажува“ што треба да сториме во врска со покажувањето чест на секуларните влади на овој свет, „надмоќните власти“ на Римјаните 13: 1-7. Сепак, што всушност практикуваме? Нашиот рекорд со децении е криење на злоставувачи на деца од властите. Кога тие власти ќе побараат од нас да ја смениме небиблиската политика што се покажа како штетна за жртвите на злоупотреба, ние не им покажуваме чест како „Божји министер“ за која се повикуваат Римјаните.

Во став 9, ни е кажано дека покажувањето чест кон луѓето не е без ограничување. Додека се повикува на 1. Петар 2: 13-17, написот покажува дека послушноста кон луѓето и честа им е условена, дури и цитирајќи ги Дела 5:29 (непризнаени) со зборовите дека „ние треба да му се покоруваме на Бога како владетел отколку на луѓе“. (Треба да се напомене дека во умот на повеќето Јеховини сведоци овој принцип не се однесува на Водечкото тело.)

Според ставот 11, постои една група на луѓе кои не заслужуваат посебна чест.

„Сепак, Јеховините сведоци се воздржуваат од третирање кон верските водачи како оние што заслужуваат исклучителна чест, иако тие водачи можеби тоа го очекуваат. Лажната религија го малтретира Бог и ги искривува учењата на неговата Реч. Така, ние им покажуваме на верските водачи што се сметаат за колеги луѓе, но не им покажуваме посебна чест. Се сеќаваме на тоа Исус ги осудил таквите луѓе од неговиот ден како лицемери и слепи водичи".

Значи, да им се даде честа на луѓето што ја бараат Евреите 13: 7, 17, зависи од тоа дали тие учат вистина и дали постапуваат лицемерно или не. Се разбира, некој што не е Сведок го чита ова Стражарска кула статијата најверојатно ќе доживее разбирлив степен на конфузија кај ова. Можеби би прашал: „Но, зар немаш и верски водачи во твојата вера?“ Да, но секако, овој совет не е насочен кон нив, бидејќи претпоставката е дека нашите верски водачи ја учат вистината и не постапуваат лицемерно. Ако откриеме дека тие го прават тоа, тогаш, се разбира, би се применувал овој библиски заснован принцип. Значи, кога во пасус 18 се зборува за почестување на старешините во собранието - и по продолжение, на покраинските надгледници, на членовите на одборот на гранките и на членовите на Водечкото тело - можеме и треба да го примениме принципот дека оваа послушност и чест е условена од нивното однесување. На крајот на краиштата, тоа го покажува контекстот на Евреите 13.

„Запомнете ги оние што водат предност меѓу вас, кои ви го кажаа Божјото Слово и вас додека размислувате како излегува нивното однесување, имитирајте ја нивната вера. ”(Евр 13: 7)

„Бидете послушни на оние што водат предност меѓу вас и бидете потчинети, затоа што тие ве надгледуваат вас како оние што ќе дадат сметка, за да го сторат тоа со радост и не со воздишка, зашто ова би било штетно за ти 18 Продолжете да се молите за нас, бидејќи веруваме дека имаме чесна совест, како што сакаме да се однесуваме искрено во сите нешта. ”(Хеб 13: 17, 18)

Willе забележите дека во секоја од овие две опомени, дадената чест и послушност е врзана за однесувањето на оној што води. Не е безусловно. Исто како што објаснува став 11, ние не им даваме посебна чест на оние чие однесување е лицемерно и кои нè учат на лажни работи.

На пример, ако вашите религиозни водачи ви кажат да избегнувате пријателство со светот додека самите се приклучуваат на светска политичка организација, треба, како што рече Исус, да го направите она што го велат, но не и она што го практикуваат.[I]  Ако вашите религиозни водачи ви кажат да ги сакате и да се грижите за најмалите во собранието во согласност со Јован 13:35, како што се оние кои претрпеле повеќекратно сексуално злоставување на деца, вие би го сториле она што тие го велат, нели? Меѓутоа, ако се свртат и сега ви кажат да ги избегнувате истите жртви на злоупотреба затоа што овие малечки одбиваат да им ја дадат честа на овие религиозни водачи што ја очекуваа, дали би се послушале? (Лу 17: 1, 2)[ii]

Се разбира, лицемерието и лажните учења се легла. Ако го видиме едниот, треба да го очекуваме и другиот. Е биде таму. Така, ако откриеме дека нашите религиозни водачи нè учат на невистини, треба да го примениме советот од овој член и да не им даваме извонредна или посебна чест што ја очекуваа.

Храна за мислата

Да се ​​почитуваат или да не се покоруваат

Добро е да сфатиме дека зборот преведен „послушај“ и „покорност“ во Евреите 13: 7, 17 не е истиот збор што е преведен „послушни“ во Дела 5:29. Во случај на второто, зборот е peitharcheó што подразбира безусловна и несомнена покорност како што се дава на Семоќниот Бог. Сепак, во Евреите 13:17, зборот е peithó што значи „да се убеди“, и затоа е условно. (За повеќе информации, видете Да се ​​послушаме или не почитуваме - тоа е прашањето.)

Подароци во мажи или подароци до Мажи?

Пасус 13 го цитира НВТ преводот од Ефесјаните 4: 8 за да покаже дека треба да ги почитуваме старешините затоа што тие се Јеховин дар на собранието. Меѓутоа, ако ги земете предвид паралелните рендери на дваесетина преводи, ќе видите дека NWT е единствен по својот превод. Сите други нудат некоја верзија на „подароци на / на мажи / луѓе“. Контекстот укажува на тоа дека Христос дал разни и различни дарови на својот народ, и мажи и жени. Забележете што е запишано на само три стиха од стих 8:

„И тој даде некои како апостоли, некои како пророци, некои како евангелизатори, некои како пастири и учители, ¹² со цел прилагодување на светите, за министерска работа, да се изгради Христовото тело, ¹³ сè додека сите не ја достигнеме единственоста на верата и точното знаење на Синот Божји, да се биде полноправен човек, да ја достигнеме мерката на старост што припаѓа на полнотата на Христос. ¹⁴ Значи, ние веќе не треба да бидеме деца, фрлени како бранови и носени тука и таму од секој ветер на поучување со помош на измама на мажите, со лукав во измамнички шеми. ¹⁵ Но, зборувајќи ја вистината, со loveубов нека растат во сите нешта во оној што е глава, Христос. ¹⁶ Од него целото тело е хармонично споено заедно и е направено да соработува преку секој зглоб што го дава она што е потребно. Кога секој релевантен член функционира правилно, ова придонесува за раст на телото бидејќи се гради во loveубов. “(Eph 4: 11-16)

Од ова, јасно е дека стихот 8 не зборува за божествено обезбедена класа на свештенството, туку дека Христос има обезбедено различни подароци во различните членови на телото или собранието за градење на целината.

Не вознемирувачки паралел

Јас би сакал да го привлечам вашето внимание видео што неодамна ми беше препратено. Вклучува Иглесија ни Христос, која е филипинска христијанска црква основана во 1914 година. Во зависност од изворот, бројот на приврзаници ширум светот варира помеѓу 4 и 9 милиони. Како Сведоците, тие не веруваат во Троица; тие прифаќаат дека Бог има лично име, иако се чини дека повеќе го сакаат Јахве; и тие учат дека Исус е создадено суштество. Повторно, како WВ, тие проповедаат, градат цркви и собирни сали и одржуваат големи конгреси. Тие повикуваат на посветеност и единство, исто како Сведоците, а нивниот водач се нарекува „чувар на нивната вера“ што е слично на учењето, изразено од членот на Водечкото тело offефри acksексон дека тие се група мажи кои се „Чувари на нашите доктрини “.[iii]

Видов дека видеото е вознемирувачко на две нивоа. Прво, тоа е застрашувачка демонстрација за тоа како милиони можат да и дадат слепа посветеност на волјата на еден човек. Ова не е ништо ново, се разбира, и таквата слепа посветеност не е ограничена на религиозната арена. Како и да е, склоноста на човештвото да се предаде слободната волја на волјата на еден човек или мала кабала водачи е многу застрашувачка.

Вториот вознемирувачки аспект на ова видео е дека ми се чини, барем, многу близу до она што го гледаме денес во Организацијата на Јеховините сведоци. Не е воопшто спомен за Исус и целото внимание и посветеност е насочено кон маж или група мажи.

Се чинеше соодветно да се ослободи ова во ова време затоа што сосема графички прикажува што се случува кога ние несоодветно ги почестуваме мажите.

________________________________________________________________________

[I] Од 1992 до 2001, Библијата на Watchtower Bible and Tract Society of New York под духовно водство на Водечкото тело стана Член на невладина организација (НВО) на Обединетите нации.

[ii] Кога прашања пред најновата истрага од страна на Кралската комисија во Австралија за институционални одговори на сексуална злоупотреба на деца, службениците што го претставуваат раководното тело на Јеховините сведоци одбија да разговараат за промена на политиката на дружење (или разделување) за која било жртва на злоупотреба, која поднесе оставка од собранието, од незадоволство за сиромашните постапување со нивниот случај.

[iii] види ова видео за доказ.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.