[Од ws4 / 17 стр. 3 мај 29-јуни 4]
„Вие мора да му ги дадете своите завети на Јехова“. - МТ 5: 33
Воведните ставови на овој напис за студијата појаснуваат дека заветот е свечено ветување или заколна заклетва. (Ну 30: 2) Потоа продолжува да се разгледуваат заколнатите заклетви дадени од двајца Евреи кои живееле многу пред христијанската ера: Јефта и Хана. Двете овие заклетви беа резултат на очај и не се покажаа добро за инволвираните страни, но поентата е што и покрај тешкотиите што ги предизвикаа заклетвите, и двете лица ги дадоа своите завети пред Бога. Дали тоа значи дека треба да дадеме завети? Дали е тоа лекцијата од Светото Писмо? Или, лекцијата е дека не е паметно да даваме завети, но ако решиме да го сториме тоа, мора да ја платиме цената?
Текстот на темата се чини дека го поддржува разбирањето дека христијаните можат и треба да даваат завети пред Бога. Сепак, бидејќи не е вклучено во четирите „прочитани“ текста во студијата (текстови што треба да се прочитаат на глас), да го испитаме тоа сами.
Тука, написот ги цитира Исусовите зборови и изолирано, на читателот може да му се чини дека Исус ја поддржува идејата дека е добро да се даваат завети сè додека некој му ги плати на Бога. Целиот текст на стихот 33 е: „Повторно слушнавте дека им било речено на оние од античко време:„ Не смеете да се заколнувате без да извршувате, туку да му ги платите своите завети на Јехова “.
Значи, Исус всушност не проповедал заветување, туку се однесувал на обичаи од античко време. Дали се ова добри обичаи? Дали тој ги одобрува нив? Како што се испостави, тој ги користи овие за да се спротивстави на она што ќе го каже следно.
34 Сепак, Јас ти велам: Не се колнувај воопшто, ниту по небото, зашто тоа е Божји престол; 35 ниту по земја, зашто тоа е подножјето на неговите нозе; ниту од Ерусалим, зашто тоа е град на големиот крал. 36 Не се колнете со главата, бидејќи не можете да свртите една коса бела или црна. 37 Само оставете го вашиот збор „Да“ да значи „да“, „не“, не она што ги надминува овие е од злобниот"(Mt 5: 33-37)
Исус воведува нешто ново за христијаните. Тој ни рече да се ослободиме од традициите од минатото, и отиде дотаму што ги обележа со сатанско потекло, велејќи „она што ги надминува овие е од злобниот“.
Со оглед на ова, зошто писателот извлекува една фраза од новото учење на Исус - „Мора да му ги платиш заветите на Јехова“ - како да му се припишува ова на нашиот Господ? Дали писателот на статијата не разбира дека работите се променија? Дали тој не го направил своето истражување? Ако е така, како овој надзор ги помина сите проверки и рамнотежи што претходеа на објавувањето на кој било напис за студијата?
Се чини дека поттик на написот фаворизира правење завети како што правеа во античко време. На пример:
Сега, кога разбравме колку е сериозно да се заветуваме на Бога, да ги разгледаме овие прашања: Каков завет би можеле да правиме ние како христијани? Исто така, колку треба да бидеме решени да ги одржуваме своите завети? - пар. 9
Врз основа на она што Исус ни го кажува во Матеј 5:34, зарем не би бил одговорот на првото прашање: „Ништо“? Не постои „вид на завети“ што ние како христијани треба да ги дадеме ако сакаме да му бидеме послушни на нашиот Господ.
Вашата посветеност завет
Ставот 10 го воведува првиот завет што раководното тело сака да го направиме.
Најважниот завет што може да го направи еден христијанин е оној со кој му го посветува животот на Јехова. - пар. 10
Ако чувствувате дека го познавате Исус, тогаш запрашајте се дали тој е вид на крал кој треба да дава спротивставени упатства на својот народ? Дали би ни рекол да не даваме завети воопшто, а потоа да се свртиме и да ни каже да му дадеме завет на Бог пред крштевањето?
Воведувајќи го овој „најважен завет што може да го даде еден христијанин“, пасусот не ни нуди библиска поддршка. Причината е што единствено кога зборот „посветување“ се појавува во христијанските списи е кога се однесува на еврејскиот фестивал на посветување. Што се однесува до глаголот „посвети“, тој се појавува три пати во Христијанските списи, но секогаш во врска со јудаизмот и секогаш во нешто негативно светло. (Мт 10: 22; г. 15:5; Лу 7: 11)[I]
Во пасусот се обидува да најде поддршка за оваа идеја за пред-крштевање завет на посветеност со цитирање на Метју 16: 24 кој гласи:
„Тогаш Исус им рече на своите ученици:„ Ако некој сака да дојде по мене, нека се одрече од себеси и ќе го собере својот тортура за тортура и да ме следи “(Мт 16: 24)
Да се одречеш од себе и да одиш по стапките на Исус не е рамно на давање заклетва, нели? Исус не зборува тука за давање завет, туку за решеност да биде верен и да го следи неговиот животен стил. Ова е она што Божјите деца треба да го сторат за да ја достигнат наградата за вечен живот.
Зошто Организацијата направи толку голема работа од поттикнување на небиблиската идеја за завет на Јехова? Дали навистина зборуваме за завет кон Бога или се подразбира нешто друго?
Во ставот 10 се вели:
Од тој ден, „тој му припаѓа на Јехова“. (Рим. 14: 8) Секој што ќе даде завет треба да го сфати многу сериозно - пар. 10
Писателот го поткопува сопствениот аргумент цитирајќи Римјаните 14: 8. На оригинален грчки јазик, божественото име не се појавува во овој стих во ниту еден од илјадниците ракописи што ни се достапни денес. Она што се појавува е „Господ“ што се однесува на Исус. Сега идејата дека христијаните му припаѓаат на Исус е добро поддржана во Светото писмо. (Г-дин 9:38; Ро. 1: 6; 1Ко 15:22) Всушност, христијаните можат да му припаѓаат на Јехова само преку Христос.
„За возврат му припаѓате на Христа; Христос, пак, му припаѓа на Бога. ”(1Co 3: 23)
Сега, некои може да тврдат дека името на Јехова е отстрането во Римјаните 14: 8 и е заменето со „Господ“. Сепак, тоа не одговара на контекстот. Да се разгледа:
„За никој од нас не живее сам за себе, и никој од нас не умира сам за себе. 8Зашто, ако живееме, живееме кај Господ и ако умреме, умираме пред Господа. Тогаш, без разлика дали живееме или дали умираме, ние сме Господови. 9Зашто, за таа цел Христос умре и живееше повторно, за да биде Господ и на мртвите и на живите “. (Римјаните 14: 7-9)
Потоа, пасусот 11 зборува за нешто на што порано верував и ги научив своите студенти од Библијата, иако сега сфаќам дека никогаш не сум го истражувал тоа, туку едноставно верував во тоа, затоа што на оние што ме упатуваа на мене им верував.
Дали си го посветил својот живот на Јехова и си го симболизирал своето посветување со крштевање во вода? Ако е така, тоа е прекрасно! - пар. 11
„Ја симболизирав својата посветеност со крштевање во вода“. Има смисла. Се чини логично. Сепак, тоа е небиблиско. Јеховините сведоци го зеле библискиот услов за крштевање и го претвориле во помалиот брат на посветеноста. Посветеноста е нешто, а крштевањето е само надворешен симбол на нечиј завет на посветеност. Сепак, ова е во спротивност со она што Петар го открива за крштевањето.
„Она што одговара на ова, сега ве спасува и вас, имено крштевање, (не отстранување на нечистотијата на телото, туку барањето упатено до Бога за добра совест, преку воскресението на Исус Христос. ”(1Pe 3: 21)
Крштевањето е само по себе молба до Бога да ни ги прости нашите гревови затоа што симболично умревме од грев и се издигнавме од водите во живот. Ова е суштината на зборовите на Павле во Романтичен 6: 1-7.
Со оглед на недостаток на сценаријална основа, зошто тогаш овој посветен завет се смета за важен?
Потсетете се дека на денот на крштевањето, пред очевидци, ве прашаа дали сте се посветиле на Јехова и дали разбравте дека „Твојата посветеност и крштевање ве идентификуваат како Јеховини сведоци во соработка со Божјата организација во духот“. - пар. 11
Изборот обележан овде со boldface е итализиран и во различен фонт во PDF верзијата на овој број на Стражарска кула. Очигледно, Водечкото тело навистина сака оваа идеја да се појави дома.
Ставот продолжува велејќи: „Вашите потврдни одговори служеа како јавна изјава за вашите безрезервна посветеност" Ако нашето крштевање служи да нè идентификува како Јеховини сведоци, а членството подразбира потчинување на авторитетот на организацијата, тогаш тоа е всушност „изјава за безрезервна посветеност“ на Организацијата на Јеховините сведоци, нели?
Вашиот брак завет
Во овие статии се разгледуваат три завети кои Организацијата ги одобрува. Второто од нив е брачниот завет. Можеби со вклучување на завет со кој малкумина гледаат проблем, се надева дека ќе го потврди првиот и третиот завет што го промовира.
Сепак, имајќи ја предвид Исусовата заповед во Метју 5: 34, дали е погрешно да се заколнат завети?
Библијата не кажува ништо за брачните завети. Во времето на Исус, кога еден маж се оженил, тој отишол до домот на неговата невеста, а потоа парот одел до неговиот дом. Акцијата да ја одведат во неговиот дом им значеше на сите дека биле во брак. Нема запис за замени што се разменуваат.
Во повеќето западни земји не се потребни ниту завети. Одговорот на „Јас го правам“, на прашањето дали земаш некого за сопруга, не е завет. Честопати, кога слушаме брачни завети изречени од младоженецот или невестата, сфаќаме дека тие воопшто не се завети, туку изјави за намери. Заветот е свечена заклетва дадена пред Бога или пред Бога. Исус ни рече едноставно да 'дозволиме твоето „Да“ да биде, а твоето „Не“, не ’.
Зошто Организацијата бара заклетва, завет на посветеност?
Завет на специјални слуги со полно работно време
Во ставот 19, написот зборува за третиот завет што Организацијата бара да го дадат некои Јеховини сведоци. Запомнете дека Исус ни рече да не даваме завети затоа што заклетвите доаѓаат од theаволот. Дали го бара овој трет завет, дали Водечкото тело верува дека нашле исклучок од Исусовата заповед? Тие велат:
Во моментов, има некои членови на 67,000 на Светскиот поредок на специјални слуги со полно работно време на Јеховините сведоци. Едни изведуваат бетелска служба, други се занимаваат со градежни работи или во покраинска работа, служат како теренски инструктори или специјални пионери или мисионери или како слуги на собранието или библиски училишни институции. Сите тие се обврзани со „Завет на покорност и сиромаштија, “Со кои тие се согласуваат да направат се што им е доделено за унапредување на интересите на Царството, да живеат едноставен начин на живот и да се воздржат од секуларно вработување без дозвола. - пар. 19
За записот, во овој „завет на послушност и сиромаштија“ се вели:
„Се заветувам како што следува:
- Додека е член на Редот, да живее едноставен, нематеријален животен стил кој традиционално постоел за членовите на Редот;
- Во духот на инспирираните зборови на пророкот Исаија (Исаија 6: 8) и пророчки израз на псалмистот (Псалм 110: 3), да ги волонтирам моите услуги за да направам се што е одредено за мене во унапредувањето на интересите на Царството каде и да сум сум назначен со Орденот;
- Да се биде подложен на теократскиот аранжман за членовите на Редот (Евреите 13: 17);
- Да ги посветам моите најдобри полновремени напори на мојата задача;
- Да се воздржи од секуларно вработување без дозвола од Редот;
- Да се предадам на локалната организација на Редот сите приходи добиени од каква било работа или лични напори во износ поголем од моите потребни животни трошоци, освен ако не се ослободени од овој завет со Редот;
- Да прифаќам такви одредби за членовите на Редот (без оглед дали се тие оброци, сместување, надоместоци за трошоците или други), како што се направени во земјата каде што служам, без оглед на нивото на мојата одговорност или вредноста на моите услуги;
- Да бидам задоволен и задоволен од скромната поддршка што ја добивам од Редот се додека имам привилегија да служам во Редот и да не очекувам понатамошен надоместок, доколку изберам да ја напуштам Редот или ако Орденот утврди дека повеќе не се квалификувам да служи во Редот (Метју 6: 30-33: 1 Тимотеј 6: 6-8; Евреите 13: 5);
- Да се придржуваме кон начелата утврдени во Божјата инспирирана Реч, Библијата, во публикациите на Јеховините сведоци и во политиките издадени од Редот и да ги следиме упатствата на Водечкото тело на Јеховините сведоци; и
- Да ја прифатам секоја одлука донесена од Орденот за статусот на моето членство.
Зошто Исус би го осудил давањето завети? Заветите биле вообичаени во Израел, но Исус донесува промени. Зошто? Затоа што според неговата божествена мудрост знаеше каде ќе водат заветите. Да го земеме „Заветот на послушност и сиромаштија“ како пример.
Во ставот 1, вети дека ќе биде во согласност со животниот стандард утврден со традициите на мажите.
Во ставот 2, некој вети дека ќе им биде послушен на мажите во прифаќањето на која било задача што ја даваат.
Во ставот 3, вети дека ќе му се предаде на хиерархијата на власта поставена од мажи.
Во ставот 9, вети дека ќе ја послуша Библијата, како и публикациите, политиките и упатствата на Водечкото тело.
Овој завет се однесува на заколнат послушност и верност кон мажите. Заветот не вклучува Јехова ниту Исус, но ги истакнува мажите. Дури и став 9 не го вклучува Јехова во заклетвата, туку само тој „се придржува до принципите утврдени во“ Библијата. Овие принципи се предмет на толкување на Водечкото тело како „чувари на доктрината“.[ii] Значи, пасусот 9 навистина зборува за почитување на публикациите, политиките и насоките на водачите на JW.org.
Исус никогаш не им заповедал на своите следбеници да им се покоруваат на луѓето како што би сакале на Бога. Всушност, тој рече дека не може да се служи на двајца господари. (Мт 6:24) Неговите следбеници им рекле на верските водачи од нивното време дека: „Ние треба да му се покоруваме на Бога како владетел отколку на луѓе“. (Дела 5:29)
Замислете дали апостолите го имаа дадено „Заветот на послушност и сиромаштија“ пред тоа раководно тело - еврејските верски водачи од нивното време? Каков конфликт што би се создал кога овие исти водачи ќе им кажат да престанат да сведочат врз основа на името на Исус. Тие би морале да го прекршат својот завет што е грев, или да го исполнат својот завет и да не се покоруваат на Бога, кој исто така е грев. Не е ни чудо што Исус рекол дека давањето завети доаѓа од злобниот.
Еден тврдокорен Сведок ќе тврди дека денес нема конфликт затоа што Водечкото тело е назначено за верен и разборит роб од страна на Исус. Затоа, она што тие ни велат да го направиме е она што Јехова сака да го правиме. Но, има проблем со оваа логика: Библијата вели дека „сите се сопнуваме многу пати“. (Јаков 3: 2) Публикациите се согласуваат. Во февруарското студиско издание на Стражарска кула на страница 26, читаме: „Водечкото тело не е ниту инспирирано ниту непогрешливо. Затоа, може да погреши во доктринските работи или во организациската насока “.
Па, што се случува кога еден од 67,000 членови на Редот открие дека Водечкото тело згрешило и го упатува да прави една работа, додека Божјиот закон го упатува да прави друга работа? На пример - да се оди со реално сценарио - правната канцеларија на австралискиот огранок, со членови на Редот, е под истрага за непочитување на законот на земјата што бара злосторства да бидат пријавени до властите. Божјиот закон бара од нас да ги почитуваме владите. (Види Римјаните 13: 1-7) Значи, дали христијанинот се покорува на политиките на луѓето како што ветил дека ќе ги стори или на Божјите заповеди?
Да земеме друго сценарио во реалниот свет, Водечкото тело нè упатува да не се дружиме - дури и да не му кажеме здраво - на некој што се повлекол од собранието. Во Австралија, и на многу други места, жртвите на сексуално злоставување на деца биле толку деморализирани од лошиот третман што го добиле старешините кои се занимаваат со нивниот случај, што направиле чекор да ги информираат овие стари лица дека повеќе не сакаат да бидат Јеховини Сведоци. Резултатот е дека старешините упатуваат на сите да ја третираат оваа жртва на злоупотреба како парија, одвоена (исклучена од друго име). Нема библиска основа за оваа политика на „раздвојување“. Потекнува од луѓе, а не од Бога. Она што од Бог ни е кажано е „да ги опоменеме неуредните, да разговараме утешно со депресивните души, да ги поддржуваме слабите, да бидеме долготрпеливи кон сите. 15 Внимавајте никој да не повреди заради повреда на некој друг, но секогаш следете го она што е добро едни на други и на сите други “. (1ти 5:14, 15)
Ако некој повеќе не сака да биде Јеховин сведок, нема библиска заповед што ни кажува да се однесуваме кон него или кон него како отпадник, како што опишува Johnон. (2. Јован 8-11) Сепак, тоа е токму она што луѓето ни велат да го сториме, и секој од 67,000 членови на Редот ќе мора да го прекрши својот завет - грев - за да му се покорува на Бога во врска со ова прашање. Останатите Јеховини сведоци, исто така, ќе мора да го прекршат својот имплицитен завет кон организацијата (Види пар. 11) ако не го почитуваат ова небиблиско правило за раздвојување.
Така, не треба да нè изненадува тоа што зборовите на Исус повторно се докажани точни: Давање завет е од theаволот.
____________________________________________
[I] Иронично, причината што Јеховините сведоци не слават родендени е што единствените две појави во Библијата на прослава на роденден се поврзани со негативни настани. Се чини дека ова резонирање не се применува кога не им одговара.
[ii] Погледнете го Geефри acksексон сведоштво пред Кралската комисија во Австралија.
[…] Е настрана од прашањето дали е потребна официјална посветеност (тука е опширно дискутирано), бидејќи Матеј 28: 19б не кажува ништо за заклетвата и посветувањето, туку зборува само за крштевањето […]
[…] [Iv] Погледнете „Што ветуваш, плати“. […]
Еј Само што повторно ја погледна статијата и сите коментари. Дали на сите ни недостасуваше Jamesејмс 5:12 ??? Тоа е шлаг на тортата за оваа:
„Пред сè, браќа мои, престанете да пцуете, или со рајот или со земјата или со која било друга заклетва. Но, нека твоето „Да“ значи да и твоето „Не“, не, за да не станеш подложен на пресуда “.
Многу љубов,
Минатата недела отидов на овој состанок за да слушнам како ќе се намали овој напис, како и обично, сето тоа се проголта без да трепне, целосно игнорирајќи го контекстот на Исусовиот совет за да се избегнат заветите. Воспоставената шема е да се намали степенот, да се протолкува погрешно или едноставно старо да се игнорира она што Исус всушност го зборува. Ова се враќа сè до судијата, кога тој го измисли името Јеховин сведок, несвесно или не, не може навистина да каже, тој автоматски го намали рејтингот сите списи што велат дека треба да бидеме сведоци на Исус, тоа е една од главните причини што не сакам да ме нарекуваат WВ, не се вклопува во јасни недвосмислени изјави дадени од... Прочитај повеќе "
Кога првпат започнавме да го прикажуваме брадестиот Исус? Мислам дека тоа беше околу 1968 година во „Книга за вистината“. Можеше да биде и пред тоа. Се сеќавам дека видов неколку стари книги од ерата на Радерфорд со панели во боја, на кои беше претставен руса, чист избричен Исус. Очигледно, тој беше само добро момче од Америка.
Да, добро момче?
Не можам да не се прашувам дали е навреден Исус, затоа што со одземање на брадата од твојата изрека дека тој го прекршил законскиот завет, како може секој што тврди дека е брат на Христос, да ги намали своите напори да ја докаже својата вредност како оној што Јехова го избра биди жртва за да го одземеш гревот, затоа што тој ги држеше законите на Јехова, вклучително и помалите работи, како што е: несечењето на брадата.
Само дополнителна мисла за хипокризијата евидентна во оваа студија. Толку многу се става акцент на сериозноста на овој т.н. завет на посветеност, сепак членовите на ГБ ги охрабруваат старите лица 10 години да се посветат на најважниот завет што некогаш ќе го направите?
Место на @caasi не
Во мојата сала има 10 годишно дете кое се крсти на нежна 8-годишна возраст! Ова секогаш беше извор на вознемиреност за мојот сопруг и јас. Според правилата на Салата на Царството (од каде сме), детето не може да го користи тоалетот без да биде придружено од нивниот родител, бидејќи беше откриено дека децата користат бањи за 'играње / коњи наоколу ' Доволно зрел за да биде посветен и крстен во организација, премногу незрел за нокшир сам по себе.
Само одмавнувам со главата head ..
LOL до факторот на 10. 🙂
Здраво Кендис. Она што го вели Мејлман е добро. Обидете се да ги соберете добрите работи од состаноците. Може да има работи што се претставени со голема косина на JW.Org на неа. Бидете благодарни што можете да видите преку тоа. Бидете подготвени со тактични коментари за да ја исправите закосеноста (не можете да погрешите ако посочите што навистина велат стиховите, приложено со „Ми се виде ова интересно“. Денес дадов коментар за заветувањето за крштевање дека е различно од оној Се вратив во 70-тите години. Потоа дојде еден брат и ме пофали што му укажав... Прочитај повеќе "
Ми се допаѓа фразата „со малку мозок“. И навистина ме насмеа и насмеа. 😀
Зошто ВТ не го вклучил Матеј 5: 34-37? Дали беше затоа што контекстуалната порака нема да биде поддршка на главната тема што писателите на ВТ ја туркаат? За да ја разбереме пораката на Христос на оваа тема, треба да видиме други извештаи каде нашиот Господ поучува пред толпата. Земете го на пример Матеј 5: 43-44. 43 Сте слушнале дека е речено: Love Сакај го својот ближен и мрази го својот непријател '. 44 Но, ти велам, сакај ги своите непријатели и моли се за оние што те гонат, 45 за да бидеш синови на твојот небесен Татко. Тој ги предизвикува своите... Прочитај повеќе "
Се обидувам да си ги замислам Христовите мисли за тешки заклетви.
О, боже, конечно можам да видам како организацијата прави „посветени“ сведоци да плаќаат за заветот што сите требаше да го дадеме на нашето крштевање. Има толку многу контрола над нашите животи, тотално е задушувачки да бидам искрен. Theално е што постојано сме научени дека организацијата е единствениот Божји дух насочен канал. Мене ми требаше засекогаш да сфатам дека ова не е библиски, па дури и точно. Зарем не е смешно како никој не споменува во разговорите дека ние всушност го посветивме животот на една организација, а не на Јехова? Ова значи дека што и да праша организацијата... Прочитај повеќе "
Тоа е навистина возење со ролеркостер Кендис. Но, ќе ви споделам неколку несакани совети и совети за да ги преживеете духовните подеми и падови. Прво, фокусирајте се на добрата духовна храна што е библиска, бидете задоволни со неа. Од друга страна, обидете се да ја искорените контаминираната храна за да не ве уништи или отруе. Второ, кога очигледни грешки се присутни во материјалите на студијата, најдете начини да ги игнорирате, бидете помалку емотивни. Трето, најдете време редовно да ја посетувате оваа страница за да имате објективна перспектива на информациите што ни се даваат. Тоа се работите што сум бил... Прочитај повеќе "
Интересно за матеј 5 v33 и 34 meleti, можно е мотивот зад Исус зборовите на обесхрабрувачки заклетви да е тоа што некои користеа заклетва во име на богови за да ги убедат другите во вистинитоста на она што го зборуваа, иако лажеа, еден вид трик за доверба, повеќе од веројатно да добие некаква добивка. Сепак шокантен пресврт на темел на Писмото во студијата за оваа недела, само ужасен и бесрамен и секој студент на библијата што треба да го почитува само треба да може да го види
Јас сум со eve04, Joseph anton и SOG. Само размислував вчера, имајќи предвид што е достапно за издавачите на ВТ, волонтерски труд, единствена одговорност е да учам и да водам, без да мора да заработувам за живот или да се справам со секојдневното мелење на работната сила, банкарска сметка без дно, некој би помислил дека објавената литература ќе содржи врвно истражување и содржина, колку станува просечна кога навистина започнувате да се впивате во Библијата. Можеби е малку надвор од темата, но не можам да не мислам дека со ситуацијата во Русија, некои од нашите браќа и синови ќе се разбудат, бидејќи тие ќе... Прочитај повеќе "
Мелити, директно до тој степен со пример за заветување undубов на родител. секако дека можеби и кажавме вакво нешто од срце, но не очекувавме мајка ми или тато да нè замолат да им го соопштиме. Овие кратки коментари се трепкања на инспирација. Го сакам. Ја докажуваме нашата loveубов со тоа што ги почитуваме заповедите, со молитва редовно, со нашето однесување. Тоа е она што Господ и Исус го побараа од нас, и секако да се поклонуваат со дух и вистина
1 Кор 4: 2 Сега од стјуардите се бара да се најдат верни. Тоа е тоа.
Одличен напис. Удира на секој клинец. Прашањата за крштевање се сменија во 1944, 1956,1966,1970,1973 и 1985 година. Пред 1956 година, според информациите за фактите на WВ, не било секогаш потребно повторно да се крстиме кога стануваме Јеховини сведоци. Како што објаснуваат стиховите, крштевањето е симбол на покајанието и за да покажеме дека сакаме да бидеме следбеници на Исус Христос. Тоа е негова заповед. Брачниот завет е на нашиот сопружник, пред Бога. Нашето крштевање е симбол што сакаме да го следиме Христос и сè што вклучува. Колку повеќе ги менуваме прашањата за понатаму, се чини дека бегаме... Прочитај повеќе "
Вчера разговарав со еден пријател, кој сметаше дека тоа не е големо прашање, затоа што се посветуваме себеси на Бога, изгледа необично. Таа има две деца, па ја прашав дали сака нејзините деца да ја сакаат, и очигледно таа го сакаше тоа. Потоа прашав дали сака да и дадат завет на непокорна undубов кон неа. Ја виде поентата.
Според библијата, крштевањето има два предуслови: вера во Исус како искупител и Божји син и покајание за грешниот живот. Јас би рекол дека верата во Исус е примарна. И вистинското покајание и крштевањето се веќе дела што произлегуваат од верата во Исус. Крштевањето според библијата е апел до Бога за чистење, барање дека Бог нè направи ново создание. Никаде Библијата не зборува за завет поврзан со крштевањето. Ако навистина би бил завет кон Бога, тогаш би можел да го прифатам. Но, целта на Организацијата е да... Прочитај повеќе "
Здраво Johnон С, Ви благодариме за вашите коментари. Сепак, ми е тешко да дешифрирам каков е вашиот став во врска со Заветот, разводот и многу други проблеми. Ти напиша “Потоа, ако ги прекршат заветите, тие се јавно засрамени. О да, тоа е сигурно пречка, и треба да биде “. Дали сакате да кажете дека го поддржувате ставот на организациите за исклучување и засрамување на јавноста, иако се докажа дека оваа практика не е библиска за овој форум? Не знам Вашите коментари се долги и се чини дека се нишани од едно до друго издание.
Помага што браќата и сестрите станаа претежно дигитални. Со еден клик на врската до Матеј 5:33, ве води директно до тој стих, и ништо после или пред тоа. Мислам дека сега многу се банкираат на врска со христијанството. Тоа секако им дозволува одредена слобода во интерпретативната примена на списите.
Интересно е тоа го велите. Пред една година му кажував на еден пријател пред да станеме дигитални, се чувствував како да учам понапорно затоа што ќе читам повеќе од она што го кажува библијата, иако тоа беше со публикациите. Сега реков, не се чувствувам како да учам затоа што кликнуваш на стихот или публикацијата и се појавува само тој стих или пасус од врската. Тој рече „да е многу подобро“. Сега го гледам тоа како затајување на стиховите или само дека го добиваме она што тие сакаат да го добиеме од него.
Се чувствува на ист начин eve04. Сè на моите совети за прсти би го направило „проучувањето“ многу попросветлувачко и темелно. Всушност, имаше спротивен ефект. Се чувствував уште поисклучено од списите, особено и не добивав „храна“ од тоа. Интересно го имавме истото искуство.
Ви благодариме на SeasonsofGrace. Тоа е тотално 100% како што се чувствував. Сега со информациите од Мелети, студирањето е повторно таква радост за мене. Добро е да се знае дека не сме луди
Целосно се согласувам. Ја носам библијата на татко ми на состанок. Последната генерација на NWT. Повеќето од моите библиски откритија во животот биле во стиховите и поглавјата околу стихот што го бараме. Прочитав цели поглавја само затоа што еден стих ми даде почетна точка. Следната генерација нема да го има истото искуство. Мислам дека би можеле да го наречеме тесен, внимателно контролиран и оркестриран поглед на Светото Писмо.
Параграф 13 во статијата што ми паѓа на памет е апсолутна срамота, жал ми е, но сè што сакав да направам е да се крстам како што рече Исус, тоа никогаш немаше врска со завет, особено со која било организација, ниту ми беше кажано дека, ако бев, ќе им кажев да го заборават, Целата работа изгледа како стапица сега дизајнирана да ги принудува другите да прават волја на луѓе и статијата е таму за да ги задави сведоците да се покоруваат,
Пасус 13 зборува за оној кој се враќа на својот посветен завет за крштевање е одговорен пред Јехова, навистина, што е со оној што го сменил крштевањето на некое лице „во името на таткото, синот и светиот дух, како Исус заповедан во посветување завет“ на една организација, а каква е таа
Се крстив во 83. Второто прашање не беше што е сега. Во право си, мислам дека повеќе би се запрашал ако рекле нешто за тоа да се посветам на некоја организација. Мислам дека ќе истрчав како лилјак од маки. ?
Сведоците со кои пораснав се гордеа што ги знаеја своите библии. Исто така, верувам, преку дискусии и дебати во службата, тие се добро упатени во навиката на христијанскиот свет погрешно да го применуваат Светото Писмо за да одговара на паганска догма што нивните цркви ја предизвикале низ нивната историја. Затоа, знам дека сè уште мора да има многу добро упатени браќа и сестри кои лесно ќе ја забележат оваа флагрантна погрешна примена на Матеј 5 и се надеваат дека ќе започнат да ги отвораат очите кон она што сега го учат. Вакви написи ги будат повеќето луѓе. Да ги извртуваме зборовите на Исус и да се чувствувам како никој да не треба... Прочитај повеќе "
Леле што е отвор за очи! Никогаш порано не размислувал за оваа тема, но Мелети го удрила ноктот на главата! Откако ја проучувавме статијата како семејство, ни даде многу да размислиме со библиско размислување, бидејќи гледаме како се вклопуваат сите работи, во главите ни се појавуваат сијалички .. добро направено!
Одлично! Никогаш не се сеќавам дека Исус им кажал на своите апостоли да направат посветеност / завет да го следат. Ако преседан требаше да се утврди што да прави, ќе беше времето кога тој ги избра. Дури и кога го прашав Петар да ги нахрани своите овци, тој не рече дека мора да ветите дека ќе го направите тоа. Кога Павле бил на патот за Дамаск, не спомнува завет или посветеност. Лидија и сите оние што joined се придружија на Господ не споменуваат. Јас го ценам намалувањето на неколку наспроти, Исус дури и во стих 36 вели: „И направи... Прочитај повеќе "
Брилијантна!
Во некои написи полесно е да се види дупливоста на JW.ORG од другите.
Ова е едно од навистина лесните заради темата Писмо. Секој WВ го слушнал стихот веднаш по темата. (воопшто не давај завет) Не можам да не се надевам дека ќе има неколку на студијата за ВТ што ќе размислат за тоа и ќе се запрашаат. Одам да се осигурам дека ќе го спомнам тоа го знам. 🙂
Одличен напис Мелети. Две работи ми доаѓаат на ум. Ние обично гледаме на Јефтах како пример на личност верна на заветот што му го дал на Јехова. (Ну. 11: 30-40) Сепак, се прашувам дали извештајот на Јефта е запишан за да се покаже колку е сериозна работа да се даде осип завет и дека, како што рече Соломон, би било подобро да не се даде. Во светло на ова, се чини чудно што Стивен Лет јавно би пофалил десетгодишник за давање завет на толку нежна возраст. (Проп. 5: 4-6) Второ, се чини дека треба да се дозволи разделување... Прочитај повеќе "
Се согласувам, omeером. Двата примери ја покажуваат глупоста на заклетвата. Хана размислувала дека единствениот начин на кој може да забремени е да се договори со Бога. „Ако го направите ова, тогаш ќе го сторам тоа за вас“. Што го прави ова Јехова? Дали тој ќе се однесува hisубезно со своите слуги само ако има нешто во него? На сличен начин, со заветот на Јефтај, дали Јехова ќе ги оставеше своите слуги на непријателот ако во него немаше нешто. Мислам дека и овие се запишани не како инструкции за вредноста на заветот, туку како примери за што... Прочитај повеќе "
Легалистичкиот однос помеѓу Стражарска кула и нејзините „приврзаници“ започна во 1980-тите години на минатиот век. „Заветот“ за крштевање е изменет за да се овозможи раздружување (едно или две? Со тоа се менуваа правописите.) Од 1958 до 1985 година, прашањето број 2 не им даде на собранијата доволно правно овластување да ги протераат членовите: *** w58 8/1 стр. 478 ст. 22 Крштение *** (1) Дали се препознавте пред Јехова Бог како грешник на кој му треба спасение и дали му признавте дека ова спасение произлегува од него, Отецот, преку неговиот Син Исус Христос? (2) Врз основа на оваа вера во Бога и во неговата подготовка за... Прочитај повеќе "
Убаво сумирано, Руф.
Разликата помеѓу заветот на сиромаштијата на католичката црква и заветот на општеството за сиромаштија има една голема разлика. За возврат за заветот на свештенството за живот во сиромаштија, Католичката црква ветува дека ќе се грижи за вас на старост. Друштвото не нуди таква заштитна мрежа, бидејќи - иронично, ова е дел од нивната безбедносна мрежа - нема да ви треба грижа за стари лица кога целиот систем ќе се сруши во следните неколку години.
Здраво Јосиф,
Кога бев во Бриж, Белгија минатата година, мојот пријател ми покажа убаво место што католиците го поставија да се грижат за старечки монахињи. Ова беше точно кога Сведоците исфрлаа верни, долгогодишни слуги на улиците, без никаква финансиска перница.
Фала Мелети, добро образложена уште еднаш. се чини дека заветите се слични на усните закони на времето на Исус. W73 10/1 стр. 606 Прашања од читателите *** ● Ако, во претходните години, некому му даде завет на Бога дека сега сфаќа дека е мудро, дали треба да продолжи да се придржува кон него? —УСА .. Ниту библиските завети не се споредуваат со таканаречените „монашки завети“ што требаше да ги направат луѓето во подоцнежните векови за да се прифатат во одредени верски налози на црковните организации. Овие завети на „чистота, сиромаштија и послушност“ ги ставаа оние што ветија под обврска... Прочитај повеќе "
Ви благодариме што го вклучивте тој Q од А, Лазар. Тоа ќе се покаже корисно. Што се однесува до вашето прашање, немам одговор, но бидејќи VOP му дозволува на Поглаварот да го ослободи Vower од обезбедувањето надворешно вработување, можеби поединецот доби дозвола да направи дополнителни средства.
Здраво Лазару. Долги години бев бетелит и исто така специјален пионер. ВОП е само законски аранжман за даночни ослободувања како што Руфус многу јасно потенцира погоре. Општеството ќе стори сé за да избегне плаќање данок, ако може, дури тоа значи да ги натера сите свои службеници да прифатат завет на сиромаштија да припаѓаат на „религиозен поредок“, дури и ако тоа значи дека никој нема да добие од владата кога ќе биде пуштен од бетел. . Тие ја искористија дупката за јамка без данок и ја облекоа како завет пред Јехова. Додека тие сакаат да го осудуваат... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за појаснувањето на практичната страна на аранжманот за ВОП, Јехоракам. Навистина, денес го гледаме истото лицемерие што ги типизираше фарисеите во времето на Исус.
Благодарам Јеорхакам, тоа е многу интересно. Откако ги прочитав различните точки, мислев дека е за правни цели. Јас го ценам увидот и како тоа функционира за оние што се наоѓаат под овој VOP. добро, тие бетелилци секогаш бараат дупки во правилата направени од човекот.
„Треба да му ги платиш своите завети на Јехова“. Леле. Само леле. Ова мора да биде еден од најеклатантните примери што сум ги видел досега за тоа како Организацијата анализира некои зборови од еден стих и прави да изгледа како Библијата (а во овој случај и самиот Исус) да зборува нешто сосема спротивно од тоа навистина вели. Игнорирај го контекстот, игнорирај ги околните зборови, едноставно прочитај што има во Стражарска кула и се согласуваш со нашето толкување за тоа, без оглед колку е тоа погрешно настроено. Јас се обидувам да не се лутам на овие работи, навистина ги правам! Знам... Прочитај повеќе "
Деоц. Имате целосно право да бидете бесни. Тоа е само уште еден пример каде тие извлекуваат стих од капа и од контекст. Мелети има дарба за „мирисање на лушпа“. Како што многу јасно покажува, Исус обесхрабрувал да даваат завети. WT ги зеде само неговите први зборови и предава милиони дека е добро. Тоа е извртување на списите. Јас треба да се надевам дека твојата forубов кон правдата и омразата кон неправедноста ќе продолжат. Не чувствувајте лошо за овие чувства. Не вели во стиховите: „Секој што го повикува името на Исус нека се одрече од неправдата“.... Прочитај повеќе "
Ви благодарам многу за тие зборови, Јехоракам, тие ми го зајакнаа срцето и ја ценам вашата поддршка и христијанската убов. Како што стои, сега сум на многу критично место - мојот брак е долг влакно од крај (во мал дел од нашите религиозни разлики - тој / таа е во и јас бледнем). Меѓутоа, денес, од причини во кои нема да навлегувам, сопругата ми рече дека или го предавам писмото за раздвојување, или таа оди кај постарите да им каже дека јас сум, во суштина, „отпадник“. Така и да е, изгледа... Прочитај повеќе "
Толку ми е жал што го слушнавте тоа ДАК, колку е срам, мислам дека сè што можете да направите овде е само обидете се да бидете добар сопруг, неколку убави зборови на 1 peter 3 v 8 до 17 и изреки 17: 14, богови благослов колега
Здраво Део. Многу е тажно да се слушне сето ова. Не знам што да кажам, па им дозволувам на другите да зборуваат. Има старешина од џвајка се повлекува од говорот. Врската е споделена на оваа страница пред да мислам, но во случај да не сте ја чуле
Здраво Deo_ac_veritati, Ако сакате да избегнете разделување / исклучување од лични причини, може да имате трета опција. Ако нема ништо писмено помеѓу вас и вашата сопруга, тогаш станува нејзин збор само еден сведок. Ако еден сведок не е доволен за да се осуди педофил, тоа не е доволно за да се осуди отпадник или Еремија. Кога постарите ве испрашуваат, имате право да кажете дека нема да одговарате на прашања за кои тие немаат цврсти докази - еден сведок не е тврд доказ. Дека тие треба да сметаат дека вашето одбивање да одговори не е ниту потврда ниту демант на она што го сакаат... Прочитај повеќе "
Здраво ДАВ, сигурен сум дека ќе можеш да сфатиш кои парчиња совети навистина важат. Лично, јас сум голем fanубител на камен-allидови. И, најдобриот начин да ги каменувате старешините е да избегнете некогаш да бидете сами во просторија со повеќе од еден од нив. Ако дојдат да кажат дека „брачниот другар ни кажа нешто и треба да разговараме“, можеби ќе се обидеш да им кажеш дека грижата за твојот проблематичен брак ја апсорбира целата твоја емоционална енергија и жал, едноставно немај сила сега да се запознае. Извинете браќа, правете се што сметате дека е најдобро.... Прочитај повеќе "
@Deo Ако можам,… Кажи им ја вистината! Вие сте збунети, многуте промени го потресоа вашиот кафез,… она што некогаш беше солидна, непобитна доктрина (поддржана од Писмото) сега е лажна и само може да се замени со нова непобитна доктрина (исто така поддржана и од Писмото.) Сигурноста веќе ја нема… Кредибилитетот го нема… Дека сте во темно место и ви треба време да го решите. Од сите видео-средби што сум ги гледал каде старешините се соочуваат со обвинет, 10 од 10 пати, сиромашниот обвинет никогаш нема шанса кога се расправа за библискиот контекст, превод или намера. Но,… кога се наведува нашиот... Прочитај повеќе "
Да, кога дојдоа наоколу да ме видат, се обидоа да ме заробат во мојот говор, обидувајќи се да ми стават зборови во устата, Исус кога се соочи со нив едноставно не рече ништо, вие не мора да се среќавате со овие луѓе, нели или одговори на нивните прашања, тоа е само истиот став што го имаат кон добротворната комисија на АРЦ и Велика Британија, најверојатно тогаш ќе се појави старата лабава картичка за однесување, боговите благословуваат брат
Да, се сеќавам дека само одбив да се сретнам со нив, сè додека не се разболев од религијата и не сакав да излезам, „дали може да разговараме“ „не, не може“
I'mал ми е што предизвикува напнатост со твојата сопруга. Еден старец рече во својот коментар еден ден, и мислам дека ова е случај со повеќето Бро и Сис.
„Не ме мешај со фактите, мојот ум е веќе составен“
Човек се прашува дали поистоветувањето на крштевањето со „заветот на посветеноста“ не е само по себе за раководството на организацијата. Откако ги индоктринираа своите членови да веруваат дека сега мора да „живеат според нивната посветеност“, заедно со повеќето членови кои го поистоветуваат МК на исто ниво со Јеховиниот, тие можат полесно да се контролираат или „срамат“ од дело или поднесување. Во прилог, на крајот од статијата има фуснота во врска со родендени. Очигледно, бидејќи во два одделни прилики биле извршени убиства на родендени, ова покажува дека прославите на родендените не се соодветни за христијаните. Па, ако... Прочитај повеќе "
Еј Мелети, имам неколку прашања во врска со ова; „Во ставот 19, написот зборува за третиот завет што Организацијата бара да го дадат некои Јеховини сведоци. Запомнете дека Исус ни рече да не даваме завети затоа што заветот доаѓа од theаволот “. Исус рече: 34 “Сепак, јас ти велам: Никогаш не се заколнувај, ниту во рајот, зашто тоа е Божји престол; 35 ниту по земја, зашто тоа е подножјето на неговите нозе; ниту покрај Ерусалим, зашто е град на големиот крал. 36 Не се заколнувај во главата, бидејќи не можеш да направиш бела коса или... Прочитај повеќе "
Здраво Johnон С, Завет е заколна заклетва пред Бога, како што дадоа Јефта и Хана. Мислам дека конфузијата се јавува ако го изедначиме ветувањето со заветот. Тие не се иста работа. Ако сте во право за контекстот, тогаш Исус вели дека не треба да даваме завет или да се заколнеме ниту кога ќе се венчаме. Немаше завет што Адам го зеде кога ја зеде Ева за жена и немаше заповед во Библијата да се ожени врз основа на заклетви разменети меѓусебно. Моето мислење за ова е дека бракот... Прочитај повеќе "
Па, да ветување сигурно. Но, скоро сите ги нарекуваат брачни завети. Обично е разбирливо, и законски сведочено од службеникот, и секунда многу пати, во врска со неговата валидност. Јас ти велам, кога ќе се погодиш во лице со „Не те сакам, затоа не морам да ги држам ветувањата или заклетвите!“ Вие навистина размислувате за ова ,,, ТЕШКО. Исус оди подалеку, бидејќи тој секогаш го посочува ГОЛЕМИОТ ОСНОВЕН Закон за loveубов во која било дефиниција на закон. „Не ни помислувајте да имате односи со друг!“ Не, неопходни се ветувања и завети на верност, а Исус рече: „Остави... Прочитај повеќе "
Се согласувам, S.он С. Мојата поента беше дека Стражарска кула го вклучува прашањето за Заветни бракови како начин да им се даде валидност на своите небиблиски завети на посветеност и „послушност и сиромаштија“. Вистина е, исто така, дека вообичаено ги нарекуваме брачни завети иако често - повеќе, деновиве во светот - тие се поетски декларации за убов. Линиите се замаглуваат. Ова, дури и ако решиме да изрецитираме вистински завети за брак, тоа не ја поддржува идејата дека тие се библиски. Библијата не бара од нас да дадеме завети за брак. Една од причините што можам да ја видам за ова... Прочитај повеќе "
Интересни информации Мелети, начинот на кој формулацијата е за „заклетвите“ според Организацијата. Јас прилично се согласувам со твоето сумирање, но сепак тоа ми го кажува претходното мислење (како и да е, IMHO) дека навистина не станува збор за „завет“, туку за едноставна изјава дека едниот го прифаќа другиот за свој брачен другар, како што е наведено во божествениот закон на Библијата.
Во тој контекст, да, тоа е тотална црвена харинга.
Еј Мелети, ми се допаѓа твојот последен пост погоре. Погледна „завет“; Гугл: „свечено ветување“ Јас го гледам тоа на тој начин, и да, мојот последен брак имаше завети слични на она што го објавивте како Сведок. Исус дал и специфични закони за брачните ветувања на кои секој се согласува: зборовите на Исус како што треба да имаат христијаните. Како што знаеме, Исус ја нагласува пре adубата како главен прекинувач на бракот, додека Павле го засилил она што го рекол Исус и под инспирација изјавил дека ако сопругата на маж го остави, без да биде пре anубник, (како во мојот случај), братот не беше под никаква обврска на брачните завети,... Прочитај повеќе "
И благодарам на Јехоракам за kindубезните зборови и објаснување, на кои Мелети и вие другите се допираме. Зборовите на Исус, на проповедта на планината, во Мат. 5 одат во начинот на кој треба да се исполни Законот: VEУБОВ. И тој дава примери. На крајот на краиштата, тој покажува на Бога и покажува дека врне дожд врз праведни и злобни и вели: „Вие мора да бидете совршени како што е совршен вашиот Татко. (Во loveубов) Совршен не значи грешки, грешки во проценката или недостатоци нема да се појават. Сите ќе ги правиме вечно каде и да живееме; рајот или... Прочитај повеќе "
Андере: „Како што можете да видите, многу е полесно да се прави разлика помеѓу договор и завет, отколку да се прави разлика помеѓу ветување и завет. Но, јас се согласувам со Мелети, брачниот договор ги прави заветите излишни. Можеби мислиме дека брачните завети содржат елемент на loveубов, додека договорот не содржи, но елементот loveубов е веќе обврзувачки за христијаните според Исусовата заповед во Јован 13:34. Затоа, не гледам како заветот е неопходен или како нивното отсуство дава дупка “. Заветот е ветување. Ако се омажиш, тоа е... Прочитај повеќе "
Брат Део, јас бев таму каде што си пред 10 години. Не можев повеќе да издржам, а јас и сопругата се разделувавме, а не постепено, заради просветлувањето за духот. Тоа сигурно ќе се случи ако се залагате за Христа. Јас направив и претставив декларација на една страница дека веќе не верувам дека тоа што го прави ВТ е христијанско и дека не сакам повеќе да бидам поврзан со оваа изопаченост на Исусовите учења. Верувам и дека е точно на списите, дека WT знае што прават е лага, и... Прочитај повеќе "
Од речникот.com Ветување: 1. декларација дека нешто ќе се направи или нема да се направи, дадено и сл., Од едно: несогледливи политички ветувања. 2. експресно уверување врз кое треба да се заснова очекувањето: ветувања дека непријателот нема да победи. 3. нешто што има ефект на експресно уверување; индикација за тоа што може да се очекува. 4. индикација за идна извонредност или достигнување: писател кој покажува ветување. 5. нешто што е ветено. Завет: именка 1. свечено ветување, залог или лична обврска: брачни завети; завет за тајност. 2. свечено ветување дадено на некое божество или светец што ќе се посвети на дело, услуга или состојба. 3. свечена или сериозна изјава. Договор: именка 1. договор помеѓу две или повеќе страни за вршење или неправење на нешто одредено. 2. договор што се спроведува со закон. 3. писмената форма на таков договор. 4. поделба на правото што се занимава со договори.... Прочитај повеќе "
Не сум ни сигурен дека тоа е „ветување“ како што претпостави Мелети. Честопати сум го чул тоа едноставно изразено како „Дали ги земате овој маж / жена да биде ваша законски венчана сопруга / сопруг“. И покрај фразите „брачни завети“, за мене, тоа не е завет или ветување, едноставно потврда дека склучувате законски обврзувачки договор за брак. Тоа значи дека потврдувате дека повеќе не сте слободни, туку законски сте биле во брак, со сето тоа што повлекува. Договорите содржат одредени одредби, во овој случај, одредби како што не можете да бидете неверни, не можете да ги победите или злоупотребувате вашите... Прочитај повеќе "
Мислам дека не може да се каже со апсолутна сигурност, што навистина мислел Исус, па дури и што точно кажал во врска со заклетвата. Некои научници веруваат дека евангелието од Матеј првично е напишано на хебрејски јазик, а некои научници веруваат дека евангелието на Матеј на хебрејски јазик што се појавило како додаток на еврејскиот полемички трактат во 14 век, чиј автор е Сем-Тоб, не содржи превод на Матеј од грчки јазик, но бил од независна линија на ракописи на хебрејски јазик. Има анализа и превод на англиски јазик на тој хем хебрејски Матеј, каде стихот гласи: Мат 5:34 [Шем Тоб] „Но, јас... Прочитај повеќе "
Здраво Johnон. Се надевам дека не ви пречи да ги споделувам моите ставови за вашите Q во врска со контекстот. Контекстот е навистина важна работа. За мене, контекст значи околна информација што поврзува или помага да се разбере нешто. Нивните може да постојат два контекста во овој пасус на списите. Мислам дека првиот контекст е Исус да се обиде да покаже дека еврејското општество и култура применувале пишан закон на одреден начин, но навистина нашиот небесен Татко имал поинакво гледиште. За да го покаже „стариот“ начин на размислување (тоа беше несоодветно), тој рече: наспроти 21 „Слушнавте дека им било речено на оние од античко време:... Прочитај повеќе "
Добро кажано, Јеорхакам.
Да, во овие стихови на матеј 5 кога Исус изјави дека „сте слушнале како се зборува“, Исус избирал одредени принципи на законот за мозаици што Евреите не ги разбирале како што треба. На пример, ние „не смеете да убивате, да пре adубувате, да посакувате жена на друг маж, да гледате во жена за да имате страст кон неа, развод, заклетви, око за око, да ја сакате својата сосетка, сето тоа е добро познати стихови од законот за мозаик, овој конкретен е веројатно од дуетерономијата 23 до 21 до... Прочитај повеќе "