Богатства од зборот на боговите: „Јехова го благословува смирението и ја казнува ароганцијата“
Еремија 50: 29-32 - Вавилон ќе биде уништен затоа што постапи арогантно против Јехова
Израел го расипуваше името на Јехова, но тој го освети неговото име за да им го одземе срамот. Ова е предупредување за нас денес. Треба да се запрашаме: Дали нашите постапки или постапките на организацијата го расипуваат Јеховиното име? Така, таканареченото „правило на двајца сведоци“ ми паѓа на ум. Во австралиската кралска висока комисија за злоупотреба на деца, записите (и видеото на Јутјуб) покажуваат дека дури и „светски“ адвокат ги знаел списите подобро на оваа тема отколку член на ГБ, кој тврди дека е чувар на доктрината. Јехова ќе го исчисти своето име во Армагедон, но што ќе стане со вулгарените? Јехова не се менува, па затоа, врз основа на неговите минати зделки со Израел, тие вулкани се во лошо време. (Езекиел 36: 21-24)
Еремија 50:38, 39 - Вавилон никогаш повеќе нема да биде населен (jr161 став 15)
Пророштвото против Вавилон траеше значително време за да биде целосно исполнето, сè до 4th век некои 800 години подоцна, иако никогаш повеќе не беше моќен и брзо се намали по времето на Александар Велики. Jerером вели во „ivesивотот на славни луѓе“ дека Вавилон бил ловиште во 4th век н.е. Така, не се исполнува сите библиски пророштва веднаш или брзо или според желбата на човекот. Треба да го имаме ова на ум кога сакаме да дојде Армагедон. Јехова ќе го донесе тоа во свое време, а не нашето, и не можеме и не треба да го претпоставиме.
Разговор - во последниве години, зошто нашите публикации ретко ги спомнаа Видовите и антититепите? (w15 3 / 15 17-18)
Во ставот 5 се вели: "Некои писатели во вековите по смртта на Христос паднале во стапица - виделе типови насекаде. Опишувајќи ги учењата на Ориген, Амброус и Jerером, Интернационалната стандардна библиска енциклопедија објаснува: „Тие бараа типови и, се разбира, ги најдоа во секој инцидент и настан, колку и да беше тривијален, запишан во Светото писмо. Се сметаше дека дури и наједноставната и највообичаена околност ја крие во себе најизмислената [скриена] вистина. . . , дури и по бројот на риби уловени од учениците ноќта кога им се појави воскреснатиот Спасител - колку некои се обидоа да направат од тој број, 153! “
На пример, еден писател кој паднал во стапицата, ги пронајде следниве типови и антитипови меѓу другите: „Во типот, златните садови на Храмот беа однесени и ослободени од буквалниот Вавилон: во античкиот, скапоцените, божествени (златни) вистини, кои се однесуваат на услугата на вистинскиот Храм, Црквата беше далеку од нивната соодветна места, изопачени и погрешно применети од мистичен Вавилон “. [1]
Значи: ”Како што е прикажано на придружниот дијаграм, периодот на нивната корист, од почетокот на нивното национално постоење при смртта на Јаков, па сè до крајот на таа милост при смртта на Христос, 33 г. н.е., бил осумнаесет и четириесет и пет (1845) години; и таму нивниот „двојник“ (мишна) - повторување или удвојување на иста должина на време, осумнаесетстотини четириесет и пет (1845) години, без наклоност–Почна. Осумнаесет и четириесет и пет години од 33 година н.е. покажува дека 1878 година е крајот на нивниот период на немилост. 33 п.н.е. плус 1845 година = н.е. 1878 г. Сите овие пророчки точки во минатото се јасно обележани и треба да очекуваме докази за Божјата возвратена наклоност кон телесниот Израел („Јаков“) во или околу 1878 година “.[2].
И конечен пример (има уште многу): „Потоа мерење надолу „влезниот премин“ од таа точка, за да се најде растојанието до влезот на „Јамата“, претставувајќи ги големите неволји и уништувања со кои треба да се затвори оваа доба, кога злото ќе биде соборено од власта, сметаме дека е 3457 инчи, симболизирајќи 3457 години од горенаведениот датум, п.н.е. 1542. Оваа пресметка го покажува АД 1915 година како означување на почетокот на периодот на неволја; за 1542 година п.н.е. плус 1915 година од нашата ера е еднаква на 3457 години. Така, Пирамидата сведочи дека крајот на 1914 година ќе биде почеток на времето на неволји, како што не се случило од постоењето на нација - не, ниту пак ќе се случи потоа “.[3]
Во ставот 7 се вели: „Ако таквите толкувања изгледаат далекусежни, можете да ја разберете дилемата. Луѓето не можат да знаат кои библиски извештаи се сенки на работите што доаѓаат, а кои не. Најјасен тек е ова: Онаму каде што Светото писмо учи дека поединец, настан или некој предмет е типичен за нешто друго, ние го прифаќаме како такво. Во спротивно, не треба да се колебаме да му доделиме антитипско барање на одредено лице или сметка ако не постои конкретна библиска основа за тоа. “
Мојот предизвик за сите сегашни сведоци и навистина за раководното тело е:
Ве молиме одговорете на прашањето 'Каде го пишуваат тоа писмо„Сонот на Даниел 4 и Навуходоносор за времето на 7“антитипска апликација '?
Не треба да се следи сопствениот совет на Стражарска кула “треба да бидеме подготвени да му доделиме антитипско барање на одредено лице или сметка ако не постои специфична библиска основа за тоа '.
Зошто Јехова би користел казна изречена кон арогантниот пагански Цар (Навуходоносор) за да биде суспендиран антипите на правилото на Божјето Царство?
Исто така, ако тој стори, тогаш зошто Исус рекол 'не знаете на кој ден доаѓа вашиот Господ'(Метју 24: 42) како што Исус ги знаеше пророштвата на Даниел?
Дали толкувањето на времињата 7 не ви изгледа далеку од оваа основа?
Треба да го знаеме одговорот на овие прашања за во спротивно, бидејќи Галатјаните 1: 9 покажува дека би биле проклетиле за надминување на веќе објавената добра вест.
Истиот писател, како што беше цитиран погоре со примери на 3, како типови и антититепови, исто така, ја даде оваа причина за ова прашање: „Толкувањето на сонот од Даниел се однесува само на неговото исполнување врз Навуходоносор; но фактот дека сонот, толкувањето и исполнувањето се толку внимателно поврзани овде е доказ за некој предмет во неговото раскажување. И неговата извонредна подготвеност како илустрација на божествената цел да ја подложи целата раса на власта на злото заради нејзино казнување и исправување, за Бог да може да го врати и воспостави во праведност и вечен живот, ни гарантира да го прифатиме како наменет тип “.[4]
Забележете, според нашиот писател на мистерии, Библијата не учи Даниел 4 е еден вид \ antitype, туку затоа што писателот мислел дека тоа е соодветна илустрација и математиката одговара на неговата хронологија, тогаш мора да биде така.
Па, кој е нашиот писател на мистерии што најде толку многу видови и антитипови во Библијата, па дури и во Големата пирамида во Гиза? Тоа не е никој друг туку ЦТРусел, основач на Јеховините сведоци. Неговиот наследник како претседател на Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford не беше ништо подобар, но просторот не дозволува сличен преглед. Треба да поставиме едно последно прашање, Зошто типот и анти-типот на Даниел 4 не се исфрлени во светлината на овој напис, земајќи само типови и антитипови споменати во списите? Можеби е дека ако ова се повлече, тогаш целата основа за нивното тврдење дека се „назначен верен и разборит роб“, не е ниту дискретен, ниту вистинит?
Отстранете го видеото Рафтер
Сценариото што се расплетува во ова видео го прикажува еден брат, кој сè уште дава читања од Библијата, нешто што правел уште од мали години. Тој исто така забележува како одредена двојка е на платформата секоја недела и дека старешините ги забележуваат само своите омилени за т.н. „привилегии“.
Ако сите овие работи се вистинити, дали тој е навистина горд и критичен за тоа да го забележи и да се вознемири за тоа? Ако работите што тој ги кажа беа претерување и тој бараше да избере вина без оглед на тоа, можеби ќе има основа да го каже тоа, но ако овие настани се навистина вистинити, тогаш, не, тој не е горд и критичен.
Тоа е интересен избор на настани што го вознемирија братот. Можеш ли да се идентификуваш дека го забележал ваквото однесување или страдал слично? Јас секако можам од моите лични искуства во моето собрание и сопственото коло. Дали братот бил портретиран навистина лицемер? Освен ако тој не беше слаб говорник и му беше укажана повторна помош за подобрување. Освен ако тој одби да биде интервјуиран или да учествува на демонстрации на платформата. Освен ако тој не беше исто така фаворит за старешини, или самиот покажа фаворитизам. Во Метју 7: 1-5 Исус се советуваше да биде осуден и критички, а не за вознемирување заради неправди.
Да се фокусираме на себеси наместо на другите, како што е препорачано, е добар совет, но да се каже дека „најдобриот начин да се смени собранието е да се промениш себеси“ е крајно идеалистички. Освен ако другите не го применат истиот совет, додека вие би можеле да станете подобар христијанин, сепак ќе ги страдавте истите вознемирувачки настани за следните години. Зарем не би било подобро да се додаде „Па, старешини, дали покажувате фаворизирање? Дали постојано ги користите истите браќа за интервју? Дали им помагате на браќата да се подобрат во способноста за зборување и поучување? Потоа, тие можат да помогнат во споделувањето на товарот на поучување на собранието. Тогаш ќе им помогнете на вашите браќа и сестри да не се вознемируваат и разочаруваат и обесхрабруваат '.
[1] PDF страница 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 студии во Писмото, од CTRussell, WBTS.
[2] PDF Страна 468, Б212, (том 2 стр. 212) Студии во Светото Писмо од 1916-1918, од CTRussell, WBTS.
[3] PDF страница 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 студии во Писмото, од CTRussell, WBTS
[4] PDF страница 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 студии во Писмото, од CTRussell, WBTS.
КТ Расел НЕ беше основач на Јеховините сведоци. Тој беше основач на Меѓународното здружение на студенти на Библијата и на оригиналното друштво „Стражарска кула“. Она што се случи по неговата смрт не е негова одговорност. Меј ќе го искористи тврдењето „добро она што го учат theВ нема да постои без него“. Но, да бидеме реални; колку верувања сè уште имаат заедничко theВ и Студентите на Библијата. Кога WВ го смениле името во 1931 година, тие изјавиле дека одбиваат да бидат наречени Студенти на Библијата. Радерфорд знаеше што прави. Неговата цел да се добие... Прочитај повеќе "
Во тој случај, Johnsc11, би сакале да ја прифатиме 1914 година, бидејќи димензиите од таканаречениот „голем камен сведок“ беа искористени за да се „докаже“ и тој датум.
Нумерологијата, метологија што ја практикуваат паганизмот, од некои секти на Евреите, и за жал, од премногу христијани, вклучително и Јеховините сведоци, не е библиски начин да се најде вистината. Јас лично видов кого ги доведува во заблуда искрените луѓе далеку од вистината да ги следат мажите. Ние мора да се чуваме од тоа.
Па добро запомнете дека датумот од 1914 година не е датум на враќање на Исус, туку крај на седумте пати Израел, што му овозможува на Израел да се врати во својата татковина. Го гледаме ова. Нумерологијата не е иста како Јехова да ги користи броевите во Библијата. Скоро секој број значи нешто. На пример, Израелците требало да бидат во ропство 400 години. Има 360 дена во еврејска година. 400 х 360 е 144,000. Искуствата на Евреите биле типични за христијаните од евангелското време. Бројот од 144,000 XNUMX е прикажан во завесата Козјо коса,... Прочитај повеќе "
Дека може да се каже дека Јехова „е Бог на математиката“ не значи дека тој ја вметнал скриената вистина во Светото Писмо, која треба да ја декодираат математичарите. Тој исто така може да се нарече Бог на физиката затоа што го создал физичкиот универзум, но дали тој имал намера физичарите да ни го толкуваат Светото писмо? Тој е Бог на хемијата, бидејќи целата хемија е производ на неговата креативна рака, сепак треба да им се обратиме на хемичарите за да го дешифрираат скриеното значење во Светото Писмо? Всушност, Библијата никогаш не се однесува на Јехова како Бог на математиката. Тоа навистина се однесува на него како на... Прочитај повеќе "
Секој број во Библијата има свое значење. Без разлика дали се согласувате со тоа или не, не ве прави точни. Нацртате расправија за слама. Тој е Бог на физиката, но не крие физика во библијата, туку користи броеви. На пример, Езек 46: 1 „„ Ова го вели Суверениот Господ: Портата на внатрешниот двор свртена кон исток треба да се затвори во шест работни дена, но на денот на саботата и на денот на новата месечина треба да се да се отвори “. Овие бројки значат нешто. 6 дена претставува 6,000 години на човештвото... Прочитај повеќе "
Вашиот коментар зборува сам за себе. На пример, да прифатиме дека Егзекиел 46: 1 значи нешто повеќе од тоа што портата била затворена 6 дена во неделата, само прифаќаме дека вие, обичен човек, сте носител на скриено знаење и дека за да го добиеме тоа мора да го следиме ти Нашиот водач е еден, Христос, а вистината за Библијата ни е откриена не мажите, туку преку инспирираното слово Божјо, кое му е откриено на секој од нив со свет дух. Други може да помогнат со објаснување, но секогаш можеме да се свртиме кон инспирираните списи за да ги докажеме овие работи... Прочитај повеќе "
Johnsc11 haveе морам да се согласам со Мелети просечна личност која не е добра во математика (јас сум еден од нив, мразам математика. Сето тоа математика се чини дека зборот проблеми што требаше да ги сфатиме во училиште) би бил на милост и оној што ги толкува броевите, што ги прави следбеници на таа личност. Дури и ако тие значеа нешто што ќе остави многумина од нас надвор од сликата во однос на разбирањето и градењето на цврста вера. Верувам дека Исус би рекол да погледне на броеви или ќе треба да пресметате што сум... Прочитај повеќе "
Ова сценарио за братот, кој не ги добива „привилегиите“ на другите, мислам дека истакнува голем недостаток во системот на обожавање на JWS, чувствувам дека целата работа е поставена за да го поттикне духот на конкуренција меѓу браќата , и го храни егото. Што за возврат ги тера луѓето само да работат малку понапорно, а за возврат ги промовираат делата на телото отколку плодот на духот.
Всушност, би одел далеку, да кажам, сè што навистина треба да правиме на состанокот е, читање на стиховите во контекст, разбирање на нивното вистинско значење и учење како да ги примениме во нашиот личен живот. Ефесјаните 4 - 11 до 16, Сепак, сведоците имаат најразлични работи на агендата, кои ги одмерија браќата со големиот работен товар, што повторно доведува до проблеми со стресот и гневот, душек 11 до 20 до 30 1 ohон 5 v 3, повторно... Прочитај повеќе "
АМИН
ОМГ. Мислев дека веќе неколку години. Толку многу работи во собраните промовираат конкуренција. Наместо тоа, сакаат да го признаат тоа или не во повеќето случаи, тие нема да го признаат ова, но вие се третирате поинаку во зависност од тоа каков статус сте во собранието. Знам од лично искуство кога бев пионер. Го мразев дополнителното внимание, сега не добивам ништо. 🙂
Ти благодарам Тадуа. Тој разговор од типот / антитип беше лицемерие навистина. Особено ако е поврзано со видеото Рафтер. Тие се навистина слепи водичи. Убаво што ги изнесовте тие стари примери на шпекулации за тип / антитип. Би сакал да додадам уште еден. Во 1930-тиот Организмот поучуваше дека крвта на Исус ја откупи само класата „Јеху“. Следното е она што беше научено за „Јонадабите“. WT 1934, 15 август, 2-ри дел од статијата „Неговата добрина“, став 21: „Само по Армагедон и откако ќе се примени крвта на антитипикалната„ коза на жртвата за грев што е наменета за луѓето “... Прочитај повеќе "
„Некои писатели во вековите по Христовата смрт паднаа во стапица - тие насекаде гледаа типови“. Паднаа во стапица. Кој ја постави стапицата? Расел, Радерфорд и Франц паднаа во истата стапица. Ако беа живи денес, ќе се товареа за отпадништво ако не успеат да се повлечат пред телото на старешините Особено Фред Франц би бил изненаден како се отфрлаат неговите дела за типови и антитипови. Видеото „Рафтер“ опишува норма во многу собранија, па тоа не е гордост, туку чувство на неправда, тоа се случува дури и на Конвенции и собранија. Прашањето за „критички став“ е дадено „бр... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за вашето резиме. За жал, доктрината за другите овци се заснова на анти-типот / типот на Јоонадаб. Бидејќи тие се оддалечија од оваа глупост каде ги остава другите овци, а-доа-дониран.
Следното е извадок изваден од „Машина за камења на караулата во 1914 година“ од Макс Хетон: Расел ја стави својата доверба во записот за Левит во врска со тоа дека Евреите ќе бидат казнети 7 пати. Тој видел во Даниел 4 како што опишал „Друга линија на сведоштва“. На 9 октомври 1910 година, пасторот Расел се обрати на еврејскиот масовен состанок. Неговото обраќање „Зионизмот во пророштвото“ е објавено од Друштвото во книгата Беседи на пасторот Расел. На страниците 478 и 479 од оваа книга сме информирани дека Расел рекол: Целиот временски период во кој овие различни нееврејски влади ќе доминираат... Прочитај повеќе "