Дали сме во последните денови?

Овој форум е за изучување на Библијата, ослободен од влијанието на кој било посебен религиозен систем на верување. Како и да е, моќта на индоктринација како што практикуваат различните христијански деноминации е толку раширена што не може да се игнорира целосно, особено за теми како што се проучување на есхатологијата - термин што им се дава на библиските учења во врска со последните денови и последната битка во Армагедон.

Есхатологијата докажа дека има голем потенцијал за заведување на христијаните. Толкувањето на пророштвата во врска со последните денови е основа според која безброј лажни пророци и лажни христијани (лажни помазаници) го довеле во заблуда стадото. Ова, и покрај цврстото и концизно предупредување на Исус, запишано од Матеј.

Тогаш, ако некој ви рече: 'Еве, тука е Христос!' или 'Еве го!' не верувај во тоа. ²⁴Зашто, ќе се појават лажни христоси и лажни пророци, кои ќе направат големи знаци и чуда, за да ги измамат, ако е можно, дури и избраните. ²⁵Види, ти кажав претходно. ²⁶Значи, ако ти речат: 'Ете, тој е во пустината', не излегувај. Ако тие речат: 'Види, тој е во внатрешните простории', не верувај во тоа. ²⁷Зашто, како што молњата доаѓа од исток и свети до запад, така ќе биде и доаѓањето на Синот Човечки. ²⁸Каде и да е трупот, таму ќе се соберат мршојадците. (Мат 24: 23-28 ЕСВ)

Од особен интерес е овие стихови да бидат сместени во она што многумина го сметаат за едно од најзначајните пророштва во врска со последните денови. Навистина, многумина ги користеа зборовите на Исус и пред и по овие стихови за да се обидат да најдат знаци во светските настани што би ги идентификувале нивниот временски период како Последните денови, но сепак тука Исус ни кажува да внимаваме на ваквите обиди.

Природно е дека луѓето би имале желба да знаат кога ќе биде крајот. Сепак, бескрупулозните мажи можат и ја искористиле таа желба како средство за стекнување контрола над луѓето. Исус предупреди да не го надминува стадото. (Мт 20: 25-28) Оние што го сториле тоа ја препознаваат силата на стравот да влијаат и да ги контролираат другите. Натерајте ги луѓето да веруваат дека знаете нешто што не вклучува само нивно преживување, туку и вечна среќа, и тие ќе ве следат до крајот на земјата, плашејќи се дека ако не ве почитуваат, ќе претрпат последици. (Дела 20:29; 2Со 11:19, 20)

Бидејќи лажните пророци и лажните помазаници продолжуваат да ја толкуваат погрешно Библијата за да тврдат дека можат да ја измерат должината на последните денови и да предвидат непосредна близина на Христовото враќање, од корист ни е да ги испитаме таквите учења како контрапункт на она што всушност го учи Библијата. Ако не успееме да го разбереме значењето на последните денови, ќе се отвориме за заблуда, бидејќи, како што рече Исус, таквите луѓе „ќе станат и ќе прават големи знаци и чуда за да измамат, ако е можно, дури и Божји избрани“ (Мат 24:24 НВО) Незнаењето нè прави ранливи.

Во текот на изминатите двесте години има многу примери на погрешно протолкувана есхатологија што доведува до лажни предвидувања и разочарувања. Има многу да се изберат, но за целесообразност, ќе се вратам на онаа што ја познавам најдобро. Затоа, да го испитаме накратко учењето на Јеховините сведоци во врска со последните денови.

Тековната доктрина на WВ вели дека присуството на Христос се разликува од неговото доаѓање или доаѓање. Тие веруваат дека тој ја презеде кралската функција во рајот во 1914 година. Така, 1914 година станува година во која започнале последните денови. Тие веруваат дека настаните запишани во Матеј 24: 4-14 се знаци дека сме во последните денови на сегашниот свет. Тие исто така веруваат дека Последните денови траат само за една единствена генерација врз основа на нивното разбирање за Матеј 24:34.

„Навистина ви велам, оваа генерација нема да помине додека не се случат сите овие работи“. (Мт 24:34 БСБ)

За да се ослободи од фактот дека се појавиле 103 години од 1914 година, со што се надминува секое потег што може разумно да се направи во дефиницијата за „генерација“, Водечкото тело на Јеховините сведоци смисли нова доктрина со примена на концептот на две поклопувани генерации, една опфаќајќи почетокот на последните денови и другиот, нивниот крај.

Покрај тоа, тие ја ограничуваат примената на „оваа генерација“ на оние малкумина за кои веруваат дека се помазани од духот на Јеховините сведоци, во моментов бројат околу 15,000, вклучително и членовите на Водечкото тело.

Додека Исус рече дека „никој не знае ден или час“ од неговото враќање, и дека ќе дојде врз нас во време за кое мислиме дека нема, доктрината на Сведокот вели дека можеме да ја измериме должината на последните денови врз основа на знаци што ги гледаме во светот и на тој начин можеме да имаме прилично добра идеја за тоа колку навистина е близу крајот. (Мат. 24:36, 42, 44)

Дали е тоа Божјата цел да ни обезбеди знаци кои ги одбележуваат последните денови? Дали тој тоа го имал како еден вид мерило? Ако не, тогаш која е неговата цел?

Како делумен одговор, да ги разгледаме овие зборови на предупредување од нашиот Господ:

„Злобна и пре adубничка генерација продолжува да бара знак…“ (Мат. 12:39)[I]

Еврејските водачи од времето на Исус го имале самиот Господ во нивно присуство, но тие сакале повеќе. Тие сакаа знак, иако околу нив имаше знаци со кои се докажува дека Исус е Божји помазан Син. Тоа не беа доволни. Тие сакаа нешто посебно. Христијаните низ вековите го имитираат овој став. Не задоволувајќи се со зборовите на Исус дека ќе дојде како крадец, тие сакаат да го знаат времето на неговото доаѓање, па затоа внимателно го испитуваат Светото писмо, обидувајќи се да декодираат некое скриено значење што ќе им помогне на сите други. Меѓутоа, тие залудно пребаруваа, за што сведочат многу пропаднати предвидувања на разни христијански деноминации до денес. (Лука 12: 39-42)

Сега, кога видовме каква корист ги користеа последните денови од разни верски водачи, ајде да испитаме што всушност вели Библијата.

Петар и последните денови

На Педесетница од 33 н.е., кога Христовите ученици за прв пат го примиле светиот дух, Петар бил поттикнат да им каже на толпата што бил сведок на тој настан дека она што го гледаат е исполнување на она што го напишал пророкот elоел.

Тогаш Петар стана со единаесетте, го крена гласот и им се обрати на толпата: „Луѓе од Јудеја и сите што живеат во Ерусалим, нека ви бидат познати ова и внимателно слушајте ги моите зборови. ¹⁵Овие мажи не се пијани како што претпоставувате. Тоа е само третиот час во денот! ¹⁶Не, ова е она што го зборуваше пророкот Јоил:

¹⁷„Во последните денови, Бог вели:
Јас ќе го истурам Својот Дух врз сите луѓе;
твоите синови и ќерки ќе пророкуваат,
вашите млади луѓе ќе видат визии,
вашите стари луѓе ќе сонуваат соништа.
¹⁸Дури и на Моите слуги, и мажи и жени,
Јас ќе го истурам својот Дух во тие денови,
и тие ќе пророкуваат.
¹⁹Willе покажам чуда на небото горе
и знаци на земјата подолу,
крв и оган и облаци од чад.
²⁰Сонцето ќе се претвори во темнина,
и Месечината до крв,
пред доаѓањето на големиот и славен Господов ден.
²¹И секој што ќе го повика името Господово ќе се спаси '.
(Дела 2: 14-21 БСБ)

Од неговите зборови, јасно гледаме дека Петар сметал дека зборовите на elоел биле исполнети со тие настани на Педесетница. Ова значи дека Последните денови започнале во 33 год. Н.е. Како и да е, додека истурањето на Божјиот дух врз сите видови месо започнало во таа година, нема докази дека се случило и останатото од она што Петар го рекол во стиховите 19 и 20 неговиот ден, или оттогаш. Ниту, до денес, не се исполнети многу елементи од пророштвото од кои цитира Петар. (Види elоел 2: 28-3: 21)

Дали од ова треба да заклучиме дека последните денови за кои тој зборуваше се протегаа на две милениуми време?

Пред да донесеме заклучоци, да прочитаме што друго може да каже Петар во врска со последните денови.

Како прво, мора да разберете дека во последните денови ќе дојдат потсмевачи, потсмевајќи се и следејќи ги сопствените лоши желби. ⁴„Каде е ветувањето за Неговото доаѓање?“ ќе прашаат. „Откога нашите татковци заспаа, сè продолжува како што е од почетокот на создавањето“. (2Пе 3: 3, 4 БСБ)

⁸Возovedубени, не дозволувајте ова нешто да ви избега од очи: со Господа, денот е како илјада години, а илјада години како ден. ⁹Господ не е бавен да го исполни своето ветување, бидејќи некои ја разбираат бавноста, но е стрплив со вас, не сакајќи никој да пропадне, туку сите да дојдат да се покајат.

¹⁰Но, денот на Господ ќе дојде како крадец. Небото ќе исчезне со рика, елементите ќе се растворат во оган, а земјата и нејзините дела нема да се најдат. (2Пе 3: 8-10 БСБ)

Овие стихови не прават ништо за да ја разбијат мислата дека Последните денови започнале на Педесетница и продолжуваат сè до наши денови. Секако, времетраењето на времето ги тера многумина да се потсмеваат и да се сомневаат дека враќањето на Христос е идна реалност. Покрај тоа, значајно е вклучувањето на Псалм 90: 4 од страна на Петар. Размислете дека неговите зборови беа напишани околу 64 н.е., само 30 години по воскресението на Исус. Значи, споменувањето на илјада години во контекст на последните денови можеби за неговите непосредни читатели изгледало несоодветно. Како и да е, сега можеме да видиме во ретроспектива колку навистина претчувствувало неговото предупредување.

Дали другите христијански писатели кажуваат нешто што е во спротивност со зборовите на Петар?

Павле и последните денови

Кога Павле му напишал на Тимотеј, му дал знаци поврзани со последните денови. Тој рече:

Но, разберете го ова, дека во последните денови ќе дојде време на тешкотија. ²За луѓето ќе бидат loversубители на себе, loversубители на пари, горди, арогантни, навредливи, непослушни на своите родители, неблагодарни, непослушни, ³бездушно, неприфатливо, клеветничко, без самоконтрола, брутално, не сакајќи добро, ⁴предавнички, несовесен, отечен од вообразност, loversубители на задоволство отколку loversубители на Бога, ⁵имајќи изглед на побожност, но негирајќи ја нејзината моќ. Избегнувајте такви луѓе. ⁶Зашто, меѓу нив има и оние кои влегуваат во домаќинства и фаќаат слаби жени, оптоварени со гревови и заведени од разни страсти, ⁷секогаш учат и никогаш не можат да стигнат до знаење за вистината. ⁸Исто како што nesејнс и Јамбрес му се спротивставија на Мојсеј, така и овие луѓе се спротивставуваат на вистината, така луѓето се расипаа во умот и беа дисквалификувани во врска со верата. ⁹Но, тие нема да стигнат многу далеку, бидејќи нивната глупост ќе им биде јасна на сите, како што беше и на тие двајца мажи.
(2. Тимотеј 3: 1-9 ESV)

Павле ја претскажува околината во христијанското собрание, а не во целиот свет. Стиховите од 6 до 9 го разјаснуваат ова. Неговите зборови се многу слични на она што им го напишал на Римјаните за Евреите од минатото. (Види Римјаните 1: 28-32) Значи, распаѓањето во христијанското собрание не беше ништо ново. Јеховиниот предхристијански народ, Евреите, паднал во истиот образец на однесување. Историјата ни покажува дека ставовите што Павле ги открива станале распространети во раните векови на Црквата и продолжиле до наше време. Значи, додавањето на Павле во нашето знаење за условите со кои се одбележуваат последните денови продолжува да ја поддржува идејата за одреден временски период, почнувајќи од Педесетница од 33 г. н.е., и продолжувајќи до денес.

Jamesејмс и последните денови

Jamesејмс споменува само едно последно време:

„Твоето злато и сребро се 'рѓосано, и нивната' рѓа ќе биде сведок против тебе и ќе го потроши твоето тело. Она што го собравте ќе биде како оган во последните денови “. (Јак 5: 3)

Тука, Jamesејмс не зборува за знаци, туку само дека Последните денови вклучуваат време на судење. Тој го парафразира Езекиел 7:19, кој гласи:

„Willе го фрлат своето сребро на улиците и златото ќе им биде гнасно. Ниту нивното сребро ниту златото нема да можат да ги спасат во денот на Јеховината бес ury “. (Езе 7:19)

Повторно, ништо овде не покажува дека последните денови е друго освен она што го посочи Петар.

Даниел и последните денови

Додека Даниел никогаш не ја користи фразата, „последни денови“, слична фраза - „последните денови“ - се појавува двапати во неговата книга. Прво во Даниел 2:28 каде што се однесува на уништувањето на човечките кралства што ќе бидат уништени на крајот од последните денови. Втората референца се наоѓа во Даниел 10:14, која гласи:

„И дојдов да ве разберам што ќе се случи со вашиот народ во последните денови. Зашто, визијата е за деновите што доаѓаат “. (Даниел 10:14)

Читајќи од таа точка до крајот на книгата Даниел, можеме да видиме дека некои од опишаните настани претходи на Христовото доаѓање во првиот век. Значи, наместо ова да биде повикување на последните денови на сегашниот систем на работи што завршуваат во Армагедон, се чини дека - како што вели Даниел 10:14 - сето ова се однесува на последните денови на еврејскиот систем на нешта што завршиле во првиот век.

Исус и последните денови

Оние што би барале знак во залуден обид да го претскажат доаѓањето на нашиот Господ Исус, веројатно ќе застанат на ова. Некои ќе тврдат дека постојат два временски периоди дефинирани во Библијата како последни денови. Тие би тврделе дека зборовите на Петар во Дела 2, поглавја на дела, се однесуваат на крајот на еврејскиот систем на нешта, но дека вториот временски период - вторите „последни денови“ - се случуваат пред Христовото доаѓање. Ова бара од нив да наметнат споредно исполнување на зборовите на Петар, што не е поддржано во Светото Писмо. Исто така, од нив се бара да објаснат како се исполнувале овие зборови пред 70 н.е. кога е уништен Ерусалим:

„Causeе направам чуда на небото горе и знаци на земјата одоздола, крв и оган и пареа од чад, пред да дојде денот Господов, големиот и величествен ден“. (Дела 2:19, 20)

Но, нивниот предизвик не завршува тука. Тие исто така мора да објаснат како во второто исполнување на последните денови се исполнуваат зборовите од Дела 2: 17-19. Во наше време, каде се пророчките ќерки, и визиите на млади луѓе, и соништата на стари луѓе, и даровите на духот што биле излеани во првиот век?

Овие застапници за двојно исполнување, сепак, ќе укажат на паралелните извештаи за зборовите на Исус што се наоѓаат во Матеј 24, Марко 13 и Лука 21. Овие религисти честопати ги нарекуваат „Исусово пророштво за знаците на последните денови “.

Дали е ова точен моникер? Дали Исус ни даваше средство да ја измериме должината на последните денови? Дали тој воопшто ја употребува фразата „Последни денови“ на која било од овие три сметки? Изненадувачки, за многумина, одговорот е Не!

Не знак, туку предупредување!

Некои сè уште ќе речат: „Но, дали Исус не ни рече дека почетокот на последните денови ќе биде обележан со војни, чума, глад и земјотреси?“ Одговорот е не на две нивоа. Прво, тој не го користи терминот „Последни денови“ ниту кој било поврзан израз. Второ, тој не вели дека војните, чумите, гладот ​​и земјотресите се знаци на почетокот на последните денови. Наместо тоа, тој вели, овие доаѓаат пред кој било знак.

„Овие работи мора да се случат, но крајот допрва доаѓа“. (Мат 24: 6 БСБ)

„Не паничи. Да, овие работи мора да се случат, но крајот нема да следи веднаш “. (Марк 13: 7 НЛТ)

„Не плаши се. Овие работи мора прво да се случат, но крајот нема да дојде веднаш “. (Лука 21: 9 NIV)

Најлошата чума на сите времиња според кој било стандард била Црната смрт на 14-те^th Век. Следеше стогодишна војна. За тоа време имало и глад и земјотреси, бидејќи тие редовно се јавуваат како дел од природното движење на тектонските плочи. Луѓето мислеа дека пристигна крајот на светот. Секогаш кога има чума или земјотрес, некои суеверни луѓе сакаат да веруваат дека тоа е казна од Бога или некој вид на знак. Исус ни вели да не се залажуваме од такви работи. Всушност, тој го претскажува својот пророчки одговор на триделното прашање поставено од учениците со предупредување: „Внимавајте никој да не ве доведе во заблуда” “. (Мт 24: 3, 4)

Како и да е, тврдокорните застапници на „знаците што го претскажуваат крајот“ ќе го посочат Матеј 24:34 како доказ дека тој ни дал мерен стап: „оваа генерација“. Дали Исус им противрече на своите зборови што се наоѓаат во Дела 1: 7? Таму, тој им рече на учениците дека „не зависи од вас да ги знаете времињата или датумите што Таткото ги поставил со своја власт“. Знаеме дека нашиот Господ никогаш не зборуваше невистинито. Значи, тој не би се спротивставил на самиот себе. Затоа, генерацијата што ќе ги види „сите овие работи“ мора да се повика на нешто друго, освен Христовото доаѓање; нешто што им беше дозволено да знаат? Детално се дискутираше за значењето на генерацијата на Матеј 24:34 овде. Сумирајќи ги тие написи, можеме да кажеме дека „сите овие работи“ се однесуваат на она што го кажал додека бил во храмот. Токму тие најави за пропаст го поттикнаа прашањето на учениците пред сè. Очигледно со фразата на нивното прашање, тие сметале дека уништувањето на храмот и Христовото доаѓање се истовремени настани, а Исус не можел да ги поништи од овој поим без да открие некоја вистина за која сè уште не бил овластен да дава.

Исус зборувал за војни, чуми, земјотреси, глад, прогонства, лажни пророци, лажни Христови и проповедање на добрата вест. Сите овие работи се случувале во текот на изминатите 2,000 години, така што ништо од ова не прави ништо за да го поткопа разбирањето дека Последните денови започнале во 33 г. н.е. и продолжуваат до денес. Матеј 24: 29-31 ги наведува знаците што ќе го претскажат доаѓањето на Христос, но сè уште не сме ги виделе.

Две милениумски долги последни денови

Можеби ќе имаме потешкотии со концептот на временски период кој работи 2,000 години или повеќе. Но, нели е тоа резултат на човековото размислување? Зарем тоа не произлегува од надежта или верувањето дека можеме да ги божествеме времињата и датумите што Отецот ги ставил под негово исклучиво овластување, или како што вели NWT, „под негова јурисдикција“? Зарем таквите не спаѓаат во категоријата на оние што Исус ги осуди како секогаш „кои бараат знак“?

Јехова му дал на човештвото ограничено време да вежба самоопределување. Тоа беше колосален неуспех и резултираше со ужасно страдање и трагедија. Иако тој временски период може да ни изгледа долг, на Бога тоа му е само шест дена во должина. Што ако тоа ја назначи последната третина од тој период, последните два дена, како „Последни денови“. Откако Христос умре и воскресна, тогаш можеше да му се суди на сатаната и да се соберат Божјите деца, а часовникот што ги одбележуваше последните денови за Царството на човекот почна да отчукува.

Ние сме во последните денови - се од почетокот на христијанското собрание - и стрпливо и исчекувано го чекаме доаѓањето на Исус, кој ќе дојде одеднаш како крадец во ноќта.

_________________________________________________

[I]  Додека Исус се однесуваше на Евреите од неговото време, а особено на еврејските верски водачи, промислените Јеховини сведоци може да видат некои непријатни паралели во овие зборови. За почеток, тие се учат дека само Јеховините сведоци помазани од духот, во кои се вклучени сите членови на нивното Водечко тело, ја сочинуваат генерацијата за која зборуваше Исус во Матеј 24:34. Што се однесува до примената на изразот „преulубник“ на оваа современа генерација, неодамна излезе на виделина дека овие што тврдат дека се дел од невестата Христова - по свој мерка - извршиле духовна преteryуба со тоа што станале поврзани со Обединетите Нации. Што се однесува до аспектот „во потрага по знак“ на зборовите на Исус, почетокот на оваа „помазано духовно поколение“ е фиксиран со време врз основа на нивното толкување на знаците што се случуваат на и по 1914 година. Игнорирајќи го предупредувањето на Исус, тие продолжуваат да бараат се потпишува до денес како средство за утврдување на времето на неговото доаѓање.