[Од ws5 / 17 стр. 3 - јули 3-9]

„Јехова ги штити странските жители“. - Пс 146: 9

Ми се допаѓа 146-от псалм. Тоа е оној што нè предупредува да не веруваме во благородници или луѓе воопшто, бидејќи тие не можат да нè спасат. (Пс. 146: 3) Покажувајќи дека спасението лежи кај Јехова, се вели:

„Јехова ги штити странските жители; Тој ги издржува детето без татко и вдовицата, но ги спречува плановите на злобните “. (Пс. 146: 9)

Се разбира, ако сакаме да го имитираме Бог - што треба да биде желба на секој вистински христијанин - ќе сакаме да сториме што можеме за да ги заштитиме странците и да ги поддржуваме сираците и вдовиците. (Jamesејмс 1:27) Оваа недела во написот за студијата се работи за првиот, „помагање на странскиот жител“. Сепак, постојат ограничувања наметнати на оваа добротворна работа. Како што сугерира насловот, помошта треба да се прошири на оние странци кои се „еден од нас“; или како што вели став 2: Како можеме да им помогнеме на овие браќа и сестри да им „служиме на Јехова со радост“ и покрај нивните искушенија?

Ова не значи дека Сведоците им вртат грб на странците кои не се од нивните редови. Не, следната реченица вели: И, како можеме ефикасно да ја споделиме добрата вест со бегалците кои сè уште не го познаваат Јехова? - пар. 2

Значи, ако сте бегалец кој не е сведок, милоста што ја имаат Јеховините сведоци е ограничена на проповедање на добрата вест. Покрај тоа, Сведоците зависат од државата или добротворните институции и другите религии за да обезбедат материјална, медицинска и емоционална поддршка. JВ треба да проповедаат и дека работата одзема многу.

Како и обично, во овој напис има некои добри совети. На пример:

Транзицијата може да биде огромна. Замислете да се обидувате да научите нов јазик и да се прилагодувате на новите закони и очекувања во врска со начините, точност, даноците, плаќањето на сметките, посетувањето на училиште и дисциплината на децата - одеднаш! Можеш ли стрпливо и со почит да им помогнеш на браќата и сестрите кои се соочуваат со вакви предизвици? -Фил. 2: 3, 4. - пар. 9

Сепак, бегалците се насочени да ја стават Организацијата и нејзините интереси во прв план.

Понатаму, властите понекогаш им отежнуваа на нашите браќа што се бегалци да контактираат со собранието. Некои агенции се заканија дека ќе ја прекинат помошта или ќе им го ускратат на нашите браќа азил, доколку одбијат да прифатат работа за која треба да им недостигаат состаноци. Исплашени и ранливи, неколку браќа се предадоа на ваквите притисоци. Затоа, итно е да се сретнеме со нашите браќа бегалци што е можно поскоро по нивното пристигнување. Тие треба да видат дека ние се грижиме за нив. Нашето сочувство и практична помош можат да ја зајакнат нивната вера. -Обезбедување 12: 25;17:17. - пар. 10

Луѓето во очајни финансиски правци кои зависат од државата за да им помогнат, сè уште се очекува да присуствуваат на секој состанок. Од нив се очекува да одбијат заработувачка отколку да пропуштат некои состаноци. Некогаш имало три состаноци неделно и тоа, наводно, било според Јеховино упатство, па затоа да исчезнал еден бил непослушен кон Бога. Тогаш Јехова - затоа што Водечкото тело тврди дека оваа насока доаѓа од Бог - се откажа од еден состанок затоа што (според тогашното писмо) на зголемувањето на цените на бензинот и патните растојанија во некои земји. Значи, виталниот состанок сепак не беше толку витален. Дали Јехова ја сфати својата грешка? Или промената беше од мажите? Дали навистина сака човек да не се грижи за своите работи и да стане личност „полоша од една без вера“ само за да може да присуствува на сите собраниски состаноци? (1Ти 5: 8) Ова барање станува уште построго кога сфативме дека тој не е само секој состанок на кој мора редовно да присуствува, туку мора да биде на негово собрание. Да се ​​оди на состаноци во други собранија затоа што нивното време на состаноци не е во спротивност со работата, едноставно не е прифатливо ако сакаме да одиме според пораката од видеото на JW.org од минатата година со наслов, Јехова ќе се грижи за нашите потреби.

Како што сугерира тој наслов на видеото, Божји обврски треба да ги обезбеди, а не мажите. На пример, ако брат одбие понудена од владата работа за да не пропушти состаноци и како последица открие дека државната агенција повеќе не го снабдува со понуди за работа, верувањето е дека Јехова ќе обезбеди. Затоа, нема никакво очекување дека локалното собрание ќе се засили и ќе ги обезбеди животните потреби за бегалското семејство од својот џеб.

Проповедајќи им на бегалците кои не се сведоци

Како што забележавме претходно, нашите постапки на милост кон странците што не се Сведоци се ограничени на проповедање на добрата вест. Пасус 19 всушност го цитира „соседскиот Самарјанин“ кој го поддржува овој заклучок:

Како соседството Самарјан во илустрацијата на Исус, сакаме да им помогнеме на луѓето што страдаат, вклучително и оние кои не се Сведоци. (Лук 10: 33-37) Најдобар начин да го сторите тоа е да ги споделите добрите вести со нив. „Важно е веднаш да се разјасни дека сме Јеховини сведоци и дека наша примарна мисија е да им помогнеме духовно, а не материјално“, забележува еден старешина, кој им помагал на многу бегалци. „Во спротивно, некои може да се дружат со нас само за лична корист." - пар. 19

Како што ќе се сетите, Добриот Самарјанин не се обиде да му проповеда на човекот што лежеше тешка и близу до смрт откако беше нападнат од крадци. Она што тој го сторил беше да ги здобие раните, а потоа да го однесе во гостилница за да може да се грижи, да се храни и да се враќа на здравјето. Тој исто така им дал средства на чуварот на гостилницата за да се справат со сите трошоци и ветил дека ќе се врати за да се осигури дека сè е во ред, уверувајќи го чуварот на гостилницата дека ќе биде одговорен за сите дополнителни трошоци што може да се појават.

Кога некој страда поради искусен горчлив прогон или глад или лишување од слобода, едвај е во приемчивиот ум потребен за разгледување на добрата вест. Сепак, се чини дека Водечкото тело смета дека најдобриот начин на кој можеме да го имитираме „добриот Самарјанин“ е да ги игнорираме материјалните потреби на сиромашните и наместо да им проповедаме. Списанието оди дотаму што нè предупредува дека очајните луѓе навистина можат да побараат финансиска помош, и ние треба да бидеме подготвени така што, доколку се случи тоа, да им кажеме дека материјалната помош не е опција.

Ако Самарјанинот го следеше советот од пасус 19, тој ќе го разбудеше ранетиот и ќе му кажеше за добрата вест за Христос, но го предупреди дека неговата „основна мисија е да му помогне духовно, а не материјално“, така што повредениот не би добил идеја да се дружи со Самарјанинот „за лична предност“.

Ова нè доведува до зачудувачки јавен прием направен во ставот 20?

„Браќата таму ги третираа како блиски роднини, обезбедувајќи храна, облека, засолниште и превоз. Кој друг би пречекал странци во нивниот дом само затоа што тие го обожаваат истиот Бог? Само Јеховини сведоци!" - пар. 20

Дали е ова точно? Дали единствено Јеховините сведоци „ќе пречекаат странци во нивниот дом само затоа што го обожаваат истиот Бог“? Всушност, ако треба да размениме „само затоа што“ со „само ако“, би можеле да најдеме дека изјавата е поблиска со реалноста. Да демонстрира: „Кој друг би пречекал странци во нивниот дом само ако го обожаваат истиот Бог? Само Јеховините сведоци! “

Дали има докази дека ова е точна проценка на политиката и практиката на JW?

Willе споделам искуство што му се случило на член на семејство. Тој и еден свој Сведок беа блокирани во друга земја со проблеми со автомобилот. Тие имаа ограничени средства, па ја повикаа локалната сала на Кралството и разговараа со братот што живееше во станот во салата, барајќи помош. Тој се појави со двајца други браќа, но пред да бидат во можност да дадат каква било помош, тие сакаа доказ за членство со барање да ги видат картите за нивната Директива за медицина (Без крв). Се чини дека ако тие не беа Сведоци, немаше да има никакво дело на милост.

Додуша, ова е анегдотски доказ, но дали е показател за широко распространет начин на размислување? Разгледајте го овој извештај од страницата JW.org Newroom: „Сведоците одговараат откако Инферо троши станбени згради во Лондон"

Четворица сведоци беа евакуирани од зградата на стан, од кои двајца беа жители на кулата Гренфел. За среќа, никој од нив не беше повреден, иако становите на Сведоците беа меѓу оние што беа целосно уништени во пожарот. Сведоците кои живеат близу до сега огромната станбена зграда им пружаа храна, облека и парична помош на своите колеги и нивните семејства кои биле погодени. Сведоците им нудат духовна утеха на тажните членови на заедницата на Северен Кенсингтон.

Забележи дека единствениот напор направен да им помогне на оние кои не се од верата на WВ беше да им проповедаат. Семејство кое нема храна, облека или место за спиење има огромна и непосредна грижа што е тешко погодна за размислување за духовна природа. Треба само да размислиме за Исус за да го видиме ова. Кога наиде на страдање, неговиот прв инстинкт не беше да проповеда, туку да ја искористи моќта вложена во него за да го ослободи тоа страдање. Ние ја немаме таа моќ, но каква моќ имаме, треба да ја искористиме како што тој направи за прво да ги реши физичките потреби на другите, така што умот е поприемлив за поважните духовни потреби.

Исус рече:

„Слушнавте дека е речено:„ Мора да го сакаш својот ближен и да го мразиш својот непријател “. 44 Сепак, ти велам: Продолжете да ги сакате вашите непријатели и да се молите за оние што ве прогонуваат; 45 за да се покажете синови на Твојот Татко, кој е на небесата, бидејќи тој го прави неговото сонце да изгрева врз злобни и добри и да врне дожд врз праведни луѓе и неправедни. 46 Зашто, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква награда имате? Зарем и даночните собирачи не прават иста работа? 47 И ако ги поздравувате само ВАШИТЕ браќа, каква извонредна работа правите? Зарем луѓето од народите не прават иста работа? Според тоа, 48 мора да биде совршен, бидејќи ВАШИОТ небесен Татко е совршен. ”(Mt 5: 43-48)

Додека Сведоците, како организација, се чини дека имаат политика само „да ги сакаат оние што ги сакаат за возврат“, се чини дека не-Сведоците одат многу подалеку од тоа, постапувајќи во согласност со зборовите на Исус. Да се ​​разгледа овој извештај „Гардијан“ на одговорот на заедницата на пожарот во Гренфел.

Волонтери од целиот Лондон и оддалеку од Бирмингем влегоа во северен Кенсингтон во саботата за да им помогнат на ужалените и да ги поддржат заедниците раселени од пожарот во кулата Гренфел.

Носејќи цвеќиња и материјали, тие им се придружија на жителите и локалните групи кои организираа операција за помош, покрај поплаките дека локалната власт не успева да ги координира операциите.

„Повеќе не донесуваме донации на стоки“, рече Јан Пилчер од соседната Ладбрук Гроув, која работи со локалната методистичка црква. „Обемот на артиклите е сензационален. Сè е сортирано и нашето разбирање е дека може да се постави централен склад. Напорите во заедницата беа магии. Навикнавме да се среќаваме еднаш годишно за карневалот [Нотинг Хил]. Никој не сакаше да го стори тоа под овие околности “.

Исус ни рече да ги сакаме своите непријатели не само оние што нè сакаат, за да може нашата loveубов да биде „совршена како што е совршен нашиот небесен Татко“. (Мт 5:48) Јехова ги сака оние што би ги сметале за несакани. Тој нуди откуп и на најлошите од човештвото. Исусовата реч ќе ги заштити неговите вистински ученици да не влегуваат во култен лик на менталитет нас нас наспроти нив - да гледаат на другите како недостојни за нашата милост затоа што тие не се „еден од нас“.

 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    34
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x