Богатства од Божјата реч - кога Јехова простува, дали заборава?
Езекиел 18: 19, 20 - Јехова го смета секое лице одговорно за своите постапки (w12 7 / 1 страница 18 пред 2)
Последната реченица на референците се наведува точно, „Секој поединечно имаше избор; секој беше одговорен за својот тек на дејствување “.
Некои прашања за сите оние Сведоци кои сè уште се назначени за старешини:
- Ако ви е наложено да ја продадете Вашата сала на Царството и да се преселите да споделите сала што е далеку понепогодна и поскапа за да патувате за стадото што е под ваша грижа, што ќе направите? Следно следете ја насоката на организацијата и обидете се да ја намалите одговорноста пред нив?
- Што ако сте убедени дека некој што дошол пред вас во судска комисија обвинет за сексуална злоупотреба на деца е виновен, но има само еден сведок. Дали ќе кажете ништо како што е поучено?
- Ако знаете за случај на злоупотреба на деца, каде што има барем еден веродостоен сведок, дали ќе се придржувате на библиските упатства што се наоѓаат во Римјаните 13: 1-7 и ќе го известите „Божјиот министер“ назначен од Јехова за распределување кривична правда? Дали ќе препознаете дека секуларната влада е поопремена да најде и квалификува докази и има поголема одговорност да ги заштити сите членови на општеството, не само членовите на вашето собрание? Дали ќе видите дека со ова ја поддржувате светоста на Јеховиното име?
- Дали ќе ги поставите насоките на филијалата за услуги и / или правната биро над диктатите на вашата христијанска совест?
Ако се чувствувате должни да ги следите упатствата на организацијата, дали сте свесни дека тие би можеле лесно „да ве остават да се сушите“ сами, доколку се преземат правни мерки против вас и организацијата во наредните години? Се сеќавате на одбраната на Нирнберг? Адолф Ајхман исто така ја искористи оваа одбрана на неговото судење во Израел во 1961. Делумно рече "Не можам да ја признаам пресудата за вина. . . . Ми беше несреќа да се заплеткам во овие злосторства. Но, овие злодела не се случија според моите желби. Не беше моја желба да ги убивам луѓето. . . . Уште еднаш би истакнал дека сум виновен што сум бил послушен, затоа што се потчинив на службените должности и обврските на воената служба и заклетвата за верност и заклетвата и, освен тоа, штом започна војната, имаше и воен закон. . . . Не прогонував Евреите со авидност и страст. Тоа е она што го стори владата. . . . Во тоа време се бараше покорност, исто како и во иднина, ќе се бара и од подредениот “.[1]
Ќе биде воопшто нема одбрана, кога пред Христа Судија на целата земја, да рече „Јас не сум виновен… Ми беше несреќата да се заплеткам со овие злодела. Овие злодела не се случија според моите желби. Не беше моја желба да дозволам и другите да станат жртви. Уште еднаш би истакнал дека сум виновен што сум бил послушен на организацијата, затоа што се потчинував на моите службени должности како старешина, која бараше од мене да соработувам несомнено со раководното тело и неговите претставници. Не спремно ги пуштив сторителите на сексуална злоупотреба на деца да одат слободни и непречено. Тоа е она што го стори организацијата ... Во тоа време се бараше покорност, исто како што е сега “. Отседнувачки мисли, особено кога судијата, Христос Исус одговара „Ослободете се од мене, вие нелегалци“. (Метју 7: 21-23) „Навистина ви велам, до тој степен што го сторивте на еден од најмалку моите браќа (вклучувајќи ги и малите), ми го сторивте тоа“. (Метју 25: 40)
Дали си простуваш? (Видео)
Уште еднаш видеото го засилува небиблискиот став што го презема организацијата за повторно враќање по неуспехот. Зошто сестрата мораше да почека една година пред повторно враќање? Една претпоставува дека најверојатно била дружена заради неморал бидејќи има деца 2 без маж прикажано во видеото. Ако веќе не била неморална и го замолила Јехова за прошка, тогаш какво право треба да инсистира судиската комисија да ги прави човечките правила за тоа што треба да прави и колку долго, пред повторно да се врати?
Како се применуваат правилата на организацијата со мислата во Лука 17: 4, каде што се вели „Дури и ако тој (вашиот брат) греши седум пати на ден против вас и тој се враќа кај вас седум пати велејќи дека„ се каам “, мора да му простите“.?
Дополнително, што е со советот во Коринтјаните 2: 2: 7,8 каде што Павле го прашал собранието „forgiveубезно простете и утеха “ братот кој бил прекорен заради земање на сопругата на својот татко, (1 Corinthians 5: 1-5) за да може „да не биде проголтан од тоа што тој е премногу тажен “? Ова барање беше поднесено само неколку месеци по упатствата на Павле во 1 Коринтијанс. Немаше упатства да не се зборува, ниту пак да се поздравува со оваа личност на нивните состаноци најмалку една година, додека локалните старешини решија дали тој се квалификувал за враќање! Таквиот третман би бил контрапродуктивен. Исто така, не би можеле да го следиме охрабрувањето што Пол го дал наспроти 8 потврдувајќи ја нашата loveубов кон таков, ако ни е забрането да зборуваме со такво лице од страна на Организацијата.
Во видеото, исто така, не се наведува дека децата на сестрата биле третирани поинаку со нивната мајка. Каде се членови на собранието кои свесно направиле сериозен грев против Јехова како нивната мајка? Се разбира не. Па, зошто тие и нивната мајка го примија истиот тивок третман што мораа да седат сами во задната соба на салата? Бидејќи ова се фарисејски правила што ги спречуваат членовите на собранието да постапуваат во loveубов во согласност со христијанските начела и здравиот разум.
Младите прашуваат - Како можам да се справам со моите грешки?
Првиот пасус под наслов „Како да научиме од своите грешки“ го прави вистинскиот и остроумен коментар: „Секој прави грешки. И, како што видовме, тоа е знак на смирение и зрелост да се поседуваме на нив - и тоа веднаш да се стори “.
За жал, писателите на овие зборови не се подготвени да ги следат своите совети.
Во светло на оваа изјава, не може да се смета дека Организацијата покажува понизност и зрелост, бидејќи тие не научиле од своите грешки, но тврдоглаво одбиваат да се променат. Наместо потоа да бидат сопственици, тие всушност бараат да ги обвинат другите. На пример, има едно видео во последниот говор за петочната програма на оваа Регионална конвенција што ја обвинува вината за дебаклот од 1975 година како година на Армагедон, пред носителот на рангот, а не Водечкото тело кое го промовираше постојано во публикациите и во состаноците и состаноците. На сличен начин, тие тврдат дека не ги избегнуваат жртвите на злоупотреба на деца кои го напуштаат собранието, туку наместо оние што ги избегнува жртвата.[2]
Значи, прашање што треба да се поставиме е: Каква доверба можеме да ставиме во која било литература што ја објавуваат? Колку почит може да им дадете на списите на луѓето кои по своја дефиниција се 'горди и незрели'? Нивниот став за овие работи е самоубиствен. Како што покажува статијата, кога сме сопствени на нашите грешки, добиваме почит од другите. Кога ќе се обидеме да избегнеме извинување или уште полошо, да ги обвиниме другите за грешката, ќе добиеме непочитување и потсмев.
Правила на Кралството Богови (kr погл. 15 став 9-17) - Борба за слобода на обожување
Оваа недела повторно се занимава со случаи кога на собранијата им е одбиено правото на состаноци во салите на кралството и правото на сопственост на експозитури.
Тврдењето е ставено во ставот 14 дека „Јеховиниот народ денес се бори за слобода да го обожава Јехова на начинот на кој тој заповеда“. Но, повторно прашуваме, додека граѓаните што се придржуваат кон законот треба да бидат слободни да ги исполнуваат и да се поклонуваат како што сакаат, зошто им требаат големи правни лица со многу пари? Во случајот со Франција, ова служеше како мета за противниците на организацијата. Немаше филијали со големи богатства меѓу 1st векови христијани, а сепак тие сепак успеале да ја исполнат целата земја со своето проповедање според Дела 17: 6. Значи, дали подружницата е неопходен дел од обожавањето во Светото писмо или е само организациско барање?
Другата област што е опфатена е медицинскиот третман, најголемата област на проблеми е онаа на трансфузија на крв.
Трите стихови што обично се користат за поддршка на ставот „Нема трансфузија на крв“ се Битие 9: 4, Второзаконие 12: 15,16 и Дела 15: 29 кои сите се однесуваат во контекст со практиката на јадење крв со месо (месо). Дела 15 се однесуваше на месото \, кое било жртвувано на идолите и не било крваво како што треба.
Уште еднаш заради практиката на организацијата да утврдува закони - наместо да наведуваме водечки принципи за да можеме да донесеме своја одлука заснована врз сопствената совест - резултираше во смешна ситуација. Официјалното учење е дека сведокот би можел да биде придружен заради прифаќање на трансфузија на крв, додека прифаќањето на фракциите на крв е оставено на неговата совест. Врз основа на ова, доколку сведокот ги имал сите фракции на крв еден по друг, тој би можел да има еквивалент на целата трансфузија на крв, без да биде подложен на дејствување за дружење.
_______________________________________________________________
[1] Цитиран од Одбрана на Нирнберг од Сопствени зборови на Ајхман.
[2] Од една статија во Западна Австралија: „Членот на одборот на австралискиот огранок на Јеховин сведок Теренс О’Брајан рече дека разделувањето е избор на индивидуа. „Тие всушност заземаат став да го избегнат собранието. Тие ги разбираат импликациите од тоа “, рече О’Брајан. „Се согласувам дека ги става во тешка ситуација, но тоа е избор“.
Последната мисла, изјавивте: „Видеото не дава никакви индикации дека децата на сестрата биле третирани поинаку од нивната мајка“.
Ја разбирам агендата што ја туркате. Вистина е дека политиката на Организацијата во врска со практиката на избегнување, и јас се согласувам со вас, таа е груба и неписмена. Сепак, видеото исто така не дава индикации дека децата биле избегнувани исто како и нивната мајка. Јас лично видов неколку ситуации точно како што се прикажани на видеото, а децата, дури и тинејџерите, не третираме исто како и нивниот родител (и).
Здраво Тадеј, можам само да го дадам своето искуство. Кога имав околу 7 години, татко ми беше помошник слуга во собранието и од различни причини тој се повлече и на крајот стана неактивен. Ние како деца и мајка ми не бевме технички „избегнувани“, но бевме уценувани или како што сакате некогаш да го наречете. Мајка ми беше една од оние сестри што беа на секој состанок и секоја сабота беше надвор од служба. Бев во таа сала сè додека не можев да возам и да одам во друга сала. Никогаш не бевме прифатени таму и боли. Имаше само... Прочитај повеќе "
Имавме договор за вдовица во собранието, каде што ја поканувавме наоколу на оброк и дружење со нас секоја среда, тоа траеше 5 години, сепак кога мојот син ја напушти религијата затоа што е геј, таа не дојде повторно после тоа !
Ова беше пред неколку години, но јас бев близу со сестра која секогаш ќе коментира дека постарите сестри никогаш не сакаа да ја извадат надвор од службата или да ги поканат нејзините места, но ќе ги покануваа другите помлади сестри. Зошто, затоа што нејзината мајка била ДФ, култура на организацијата.
Добро напишано, благодарам што ги споделивте мислите.
Сепак, морам да кажам дека последната реченица од последниот пасус е тотално лажна, невозможна. Нема „дел“ од црвени крвни клетки, бели клетки, плазма ниту тромбоцити. Постојат делови од други делови на крв што Сведоците можат или не можат да ги земат и шегата на последниот став што сметам дека е точна, но последната реченица не е точна медицински.
Само кажувам
Вистина е дека секвенцијалната администрација на сите достапни крвни фракции не би била еднаква на доза на целосна крв. Но, тука недостасува поентата дека првичната забрана за трансфузија на крв од страна на WВ беше единствена во христијанскиот свет да се стават библиските совети за исхрана над вредноста на човечкиот живот. Ниту една друга група, вклучувајќи ги и Евреите, не го направиле тоа толкување. За да се надмине проблемот, раководното тело (нели дека бевме мали букви) именуваше четири „големи фракции“ на крв што носат исто ограничување, отворајќи судска постапка за какво било неприфаќање на оваа произволна пресуда. Ова направи тромбоцити,... Прочитај повеќе "
Едно нешто што ми помогна да се разбудам од лагите на раководното тело е размислувањето за забраната на свинско од Бога. Може ли Евреин да има супа направена од стапала свињи и да се оправда дека јаде само „дел“ од свиња, а не цела свиња? Дали Адам и Ева можеле да јадат само семето на забранетото овошје и потоа да го изнесат изговорот дека не ја изеле целата работа? Како тие ја оправдуваат трансфузијата на фракции на крв ако според нив, трансфузијата на крв е погрешна? АКО во Божји очи крвта не треба да се користи во ниту еден... Прочитај повеќе "
Сакајте го расудувањето. Очигледно, но го пропушти пред да донира крв за фракции. Навистина она што го велите стои зад Реј Франц за потрагата по христијанска слобода, имено правото да носиме сопствени совесни одлуки засновани врз нашето разбирање на Библијата. Секој од нас мора да му даде отчет на Бог, се разбира, но Исус рече дека вистината ќе нè ослободи. Секако, во која било организација ќе има и такви што ги објаснуваат списите и советуваат, но она што Исус го осуди е тешкото оптоварување на верските водачи од неговото време. Не изгледа многу... Прочитај повеќе "
Здраво Јеорхакам,
Сакајте го вашето расудување на сите тие точки.
благодарение
Благодарам Јехоракам, добри поенти, мислам дека тие не само што седнаа во седиштето на мозеи, туку и во седиштето на Бога, всушност дури и над она што го прави Бог, тие се чини дека станаа, давател на законот, спроведувач и џелат, барем бог ни даде слободна волја. Зошто го прават тоа? Има многу сериозни предупредувања за ова во Библијата!
Извинете што го отстранив овој коментар
Можам да разберам од каде доаѓаш, ти кој имаш мозок. ☺ Болката нанесена од нивните постапки сигурно може да ве натера да мислите дека нивните мотиви се зли. Но, имам тенденција да се воздржувам од тоа да одам толку далеку, да ги оценувам нивните мотиви како злобни. Исус ќе ги повика оние што навистина имале злобен мотив и ќе ги прогласи за злобни робови ако тие така го заслужуваат тоа назначување. Начинот на кој се обидувам да го видам е многу ист како апостол Павле. Тој виде дека има некои што сметаа дека се помазани и затоа мислеа дека се... Прочитај повеќе "
Да, секако благодарам за вашата исправка, кој сум јас да им судам на овие луѓе, извинете, станав навистина циничен, мислам дека проблемот што го имав низ годините е тоа што, се обидов да бидам разумно, се обидов да им дадам на сите во религијата корист на сомнежот. Но, открив дека кога го сторив тоа ме згазија и ме малтретираа, сега имам ум дека само кажувам работи како што мислам дека навистина се, јас сум апсолутно убеден дека тоа што го реков... Прочитај повеќе "
Да не се грижам. Немав намера да те коригирам, туку напротив се обидував да ги ставам работите во поинаква перспектива. Јас секако ја ценам искреноста и едноставноста во сите ваши коментари. Се надевам дека ќе продолжите да го правите тоа! Вашите мисли и чувства се важни.
?
Ако само…. Знам како се чувствуваш. Како што рече Јехоракам, имаш мозок, затоа сакаш да зборуваш. И јас го имам истиот проблем.. Можеби моето име треба да биде ifionlyhadastopperformymouth ?? Затоа сакам да пишувам наместо да зборувам. Можам да ги уредувам и уредувам моите напишани зборови; зарем не би било одлично ако можеме да го премотаме она што го кажуваме и да го уредиме! И јас уживам во твојот директен начин на зборување... Можеби понекогаш е малку абразивно, но секако е стимулирачки. И фактот дека сте спремни да прифатите совет и да ги преформулирате вашите чувства, ве прави драг нам... Прочитај повеќе "
Благодарам, не знам каде е линијата, но ова беше проблемот што го имав врз телото на старешините, имаше и такви кои едноставно не се залагаа за она што е правилно, тие беа премногу исплашени да навредат можеби друг старец, тие мислев дека зачувувањето на мирот е поважно, јас навистина не сакам да осудувам или да навредувам никого, но во исто време кога ќе видиме неправда треба да ја зборуваме вистината и да се залагаме за она што е во ред, всушност тоа е причината Ме разочараа, морав... Прочитај повеќе "
Здраво Марта
Чувствувам дека ова е местото да се зборува директно бидејќи луѓето тука не се обидуваат да стиснат никого во својата „кутија“ на вистината. И, ако е потребна критика, повеќе сакам да доаѓа од тука, отколку некој самоправеден старешина кој мисли дека зборува во име на Јехова, на што некогаш верував во себе благодарение на долгогодишната индоктринација. Барањето вистина со помош на другите е толку освежувачко.
Минатата вечер имавме посета на СО, па затоа „Студија на Библијата“ за прогонството и Јеховината поддршка на неговиот народ беше заменета со говор. Соопштението беше објавено на почетокот на најновите вести од рускиот Врховен суд, кој ја одби жалбата за забрана и распуштање на филијалата и целата собраниска активност, со присутен член на ГБ Сандерсон. Но, ништо не беше кажано за иронично изоставениот материјал (kr погл. 15, став 14: „Дали Јехова постапува според таквите молитви [за браќата кои страдаат поради правни неправди]? Нашите победи на суд сугерираат дека тој сигурно го прави тоа!“)... Прочитај повеќе "