Господ Јеховиниот суверенитет

[Од ws17 / 6 стр. 27 - август 21-27]

„Вие сте достојни, Јехова, нашиот Бог, да ја примите славата, честа и силата, затоа што ги создадовте сите работи“. - Re 4: 11

(Настани: Јехова = 72; Исус = 0; роб, ака Водечко тело = 8)

In минатонеделниот преглед, научивме дека следната изјава нема никаква основа во Светото Писмо:

„КАКО ДИСКУСИРАНА во претходната статија, theаволот тврди дека Јехова го практикува својот суверенитет на недостоен начин и дека човештвото би било подобро да владеат самите“. - пар. 1

Ова покрена неколку прашања, како што се: Дали постојаното нагласување на Организацијата на верувањето дека Јеховиниот суверенитет допрва треба да биде оправдан, е резултат на едноставно погрешно толкување, или дали постои подлабок мотив зад сето ова? Тешко е и опасно, да се обиде да процени мотив. Како и да е, постапките зборуваат погласно од зборовите, како што вели поговорката, и токму со нивните постапки се откриваат намерите на мажите. Всушност, Исус ни кажува дека ќе можеме да препознаеме одреден тип на личност - поточно, лажен пророк - преку неговите постапки.[I]

„Бидете надгледни за лажните пророци кои доаѓаат кај вас во покривка на овци, но внатре во нив се гаден волци. ¹⁶ Со нивните плодови ќе ги препознаете. Никогаш луѓето не собираат грозје од трње или смокви од трње, нели? ¹⁷ Исто така, секое добро дрво дава плод, но секое расипано дрво дава бескорисно овошје. ¹⁸ Доброто дрво не може да носи плод безвредно, ниту расипаното дрво не може да даде плод. ¹⁹ Секое дрво кое не дава убаво овошје се сече и се фрла во оган. ²⁰ Навистина, тогаш, според нивните плодови ќе ги препознаете тие мажи"(Mt 7: 15-20)

Имајќи ги предвид овие зборови, да ги разгледаме следниве заповеди од нашиот Господ, Исус Христос:

"Но ти, зарем не се нарекуваш Рабин, зашто еден е вашиот учител и сите вие ​​сте браќа. 9 Покрај тоа, не повикувај никого татко ти на земјата, за еден е твојот Татко, небесниот. 10 Ниту да се нарекуваат водачи, зашто твојот Водач е еден, Христос. ”(Mt 23: 8-10)

Што гледаме овде? Каква врска ни кажува Исус да имаме предвид? Не треба да се возвишуваме над другите, затоа што сите сме браќа. Никој не треба да биде учител на останатите. Никој не треба да биде татко на останатите. Никој не треба да биде водач на останатите. Како браќа, сите имаме еден Отец, небесен.

Дали Организацијата на Јеховините сведоци ги следи овие заповеди? Или, пак, акцентот ставен на Божјиот суверенитет поддржува друго гледиште?

Пред да одговориме, да разгледаме што рекол Исус само неколку стихови понатаму.

„Тешко, писари и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте Царството небесно пред луѓето; за вие самите не влегувате, ниту им дозволувате на оние што се на пат да влезат. ”(Mt 23: 13)

Царството на небесата се однесува на нагорниот повик што го овозможил Исус. (Php 3: 14)

Писарите и фарисеите правеле се што можеле за да го „замолчат небесното Царство пред луѓето“. Денес, нè учи дека патот до кралството е затворен. Дека бројките се пополнети и дека имаме уште една надеж, надежта да бидеме поданици на тоа кралство под нашиот Суверен, Јехова Бог. Затоа, Јехова не е наш Татко, туку наш пријател.[ii]  Значи, кога Исус рече: „сите вие ​​сте браќа“, тој не зборуваше за другите овци како што ги гледаат WВ, бидејќи тие немаат небесен Татко, туку само небесен пријател. Другите овци затоа треба да се однесуваат едни на други како пријатели, но не и како браќа.

Можеме да видиме како ова лажно учење се обидува да ги поништи Исусовите зборови. Кажувајќи им на милиони дека немаат повик (Евреите 3: 1), дали Водечкото тело ги имитирало книжниците и фарисеите со тоа што сакало „да го затвори небесното царство пред луѓето“?

Ова ќе изгледа како радикален поглед кон починатиот волна WВ, но што треба да ни биде важно дали е валидна според Писмото.

Досега цитиравме од поглавјето 23 од Матеј. Овие зборови беа последните што Исус ги кажа во храмот пред луѓето пред да бидат уапсени, лажно судени и убиени. Како такви, тие содржат негова последна осуда за верските водачи во тоа време, но нивното влијание достигнало како пипци низ вековите до денес.

Поглавје 23 на Метју се отвора со овие зачудувачки зборови:

 „Писарите и фарисеите седнаа во седиштето на Мојсеј.“ (Мт 23: 2)

Што тогаш значеше тоа? Според Организацијата, „Божјиот пророк и канал за комуникација со нацијата Израел бил Мојсеј“. (w93 2/1 стр. 15 ст. 6)

И денес, кој седи во седиштето на Мојсеј? Петар проповедал дека Исус е поголем пророк од Мојсеј, оној за кого самиот Мојсеј претскажал дека ќе дојде. (Дела 3:11, 22, 23) Исус бил и е Божјо Слово, така што тој продолжува да биде Божји пророк и канал за комуникација.

Значи, врз основа на сопствените критериуми на организацијата, секој што тврди дека е Божји канал за комуникација, како што бил Мојсеј, ќе седел на седиштето на Мојсеј и како таков би го узурпирал авторитетот на Големиот Мојсеј, Исус Христос. Таквите би се квалификувале за споредба со Кора, кој се побунил против авторитетот на Мојсеј, обидувајќи се да се инсистира во таа улога на Божјиот канал за комуникација.

Дали некој го прави тоа денес, тврдејќи дека е пророк и канал на комуникација меѓу Бог и луѓето според начинот на Мојсеј?

„Најсоодветно, тој верник и дискретен роб е наречен Божји канал на комуникација“ (w91 9 / 1 стр. 19 пар. 15)

„Оние што не читаат можат да слушнат, зашто Бог денес има на Земјата организација слична на пророкот, исто како што правеше во деновите на раното христијанско собрание“. Стражарска кула 1964 октомври 1 стр.601

Денес, Јехова дава упатства преку „верниот управник“. Обрни внимание на себе и на целото стадо p.13

„… Нарачан да служи како гласноговорник и активен агент на Јехова… наложи да зборува како пророк во името на Јехова…“ Нациите ќе знаат дека јас сум Јехова - како? стр.58, 62

„… Наложи да зборува како„ пророк “во Негово име…“ Стражарска кула 1972 март 15 стр.189

И кој сега тврди дека е „верен и разборит роб“? Од 2012 година, Водечкото тело на Јеховините сведоци ретроактивно се залага за таа титула. Значи, додека горенаведените цитати првично важеа за сите помазани Јеховини сведоци, „Новата светлина“ светна во 2012 година за да открие дека од 1919 година верниот и разборит роб бил избран за браќа во седиштето, кои денес се познати како Водечко тело. Значи, со свои зборови, тие се седнале во седиштето на Мојсеј, исто како што тоа го правеле античките книжници и фарисеи. И, како и нивните антички колеги, тие се обидоа да го замолчат небесното царство.

Мојсеј се залагал меѓу Бог и луѓето. Исус, Големиот Мојсеј, сега е наш водач и тој посредува за нас. Тој е глава помеѓу Таткото и луѓето. (Евреите 11: 3) Сепак, овие луѓе сакаат да се вклучат во таа улога.

"Кој е нашиот одговор Божествено овластено раководство? Со нашата почитувана соработка, ја покажуваме нашата поддршка за Јеховиниот суверенитет. Дури и ако не разбереме целосно или не се согласуваме со одлука, ние сепак ќе сакаме да го поддржиме теократскиот  цел. Тоа е сосема различно од начинот на светот, но тоа е начинот на живот под Јеховиното владеење “. - пар. 15

За што станува збор тука кога пишува „божествено овластено раководство“ и „го поддржува теократскиот поредок“? Дали станува збор за раководството на Христос над собранието? Во целата оваа статија и претходната, Суверенитетот на Христос не е ни спомнат. Тие зборуваат за суверенитетот на Јехова, но како се спроведува тоа? Кој води на земјата како Мојсеј под власта на Бога над Израел? Исус? Тешко. Водечкото тело е под капата на верниот и разборит роб што ја тврди таа чест. Исус не е спомнат ниту еднаш во овој напис за суверенитетот и владеењето, но на робот (ака, Водечкото тело) му се укажува осум пати.

Кога зборуваат за „поддршка на теократскиот поредок“, тие се повикуваат на поддршка на нивните правила, декрети и организациска насока. Ова, тие сега тврдат дека е дел од „божествено овластено раководство“, иако Библијата појаснува дека единствената глава на луѓето е Исус Христос. Ниту една кабала од мажи не е именувана на неговото место како наша глава. (1Со 11: 3)

На Јеховините сведоци се учи дека тие не се браќа на Христос и дека го немаат Јехова за свој татко. Како Божји пријатели, тие немаат никакво тврдење за наследството на децата на кои се повикал Исус во Матеј 17: 24-26:

„Откако пристигнаа во Каранамам, мажите собирајќи ги двата драхма данок се приближија до Петар и рекоа:„ Зарем вашиот учител не го плаќа данокот за драхми? “ ²⁵ Тој рече: „Да“. Меѓутоа, кога влегол во куќата, Исус прво разговарал со него и рекол: „Што мислите, Симон? Од кого кралевите на земјата добиваат давачки или данок на глава? Од нивните синови или од странците? “ ²⁶ Кога рече: „Од странците“, Исус му рече: „Навистина, синовите се ослободени од данок.“ (Мт 17: 24-26)

Во оваа сметка, Сведоци се странци или поданици кои плаќаат данок, а не даночни Божји деца. Како субјекти, тие мора да бидат управувани или управувани. Значи, гледањето на Бог како свој суверен е сè што имаат, бидејќи не можат да го гледаат како свој Татко. На крајот, им е кажано, тие ќе станат Божји деца, но за оваа привилегија мора да чекаат илјада години.[iii]

Водечкото тело нема основа да се нарекуваат водачи или учители затоа што, како што рече Исус во Матеј 23: 8-10, сите христијани се браќа. Меѓутоа, ако милиони христијански Јеховини сведоци не се Божји деца - ерго, не се браќа едни на други - тогаш има огромно друштво „Божји пријатели“. Со оглед на тоа, зборовите на Исус не важат. Откако ја создаде оваа огромна толпа „други овци“, се чини дека постои начин околу зборовите на Исус; начин да управувате или да водите како раководно тело. Начин на вежбање на раководството и барање на послушност кон теократскиот поредок. Дали со Управувачкото тело го игнорирало предупредувањето во Матеј 23:12, со тоа што ќе се воздигнат на улогата на Верниот и Дискретен Роб и со редефинирање на таа улога за да се овозможи повеќе од хранење, но и да управува?

На годишниот состанок во 2012 година, Дејвид Сплејн го спореди Водечкото тело во нивната новоназначена улога како верен и дискретен роб со скромни келнери. Тоа е соодветна аналогија на робот, како што го претставил Исус, но дали тие постапуваат така? Замислете келнер кој не само што ви носи храна, туку ви кажува што да јадете, што не треба да јадете, кога да јадете и со кого и кој ве казнува за јадење храна што не ви ја дал. Не знам за твоето, но тој ресторан не би бил на списокот со мои препораки.

Исусовата осуда за луѓето што господареле над своите соработници ги исполнува 23-те^rd поглавје од Матеј. Овие книжници и фарисеи имале усмен закон што го надминува пишаниот законски законик и им го наметнувале своето гледиште и совест на другите. Дури и во ситници - десетина од нане, копра и ким - тие направија впечатлив приказ на праведност за да можат да ги видат мажите. Но, на крајот, Исус ги осуди како лицемери. (Мт 23:23, 24)

Дали постојат сличности денес?

„Можеме да ја покажеме нашата поддршка на Божјиот суверенитет со нашите лични одлуки. Не е Јеховин начин да се даде одредена команда за секоја ситуација. Наместо тоа, во водењето нас тој го открива своето размислување. На пример, тој не дава детален кодекс на облекување за христијаните. Наместо тоа, тој ја открива својата желба да избереме стилови на облекување и чешлање кои покажуваат скромност и дека им одговара на христијанските министри “. - пар. 16

Од ова, можеби ќе веруваме дека начинот на кој се облекуваме и негуваме се остава на индивидуалната совест на секој Јеховин сведок, но она што се вели не е она што се практикува. (Mt 23: 3)

Нека сестра се обиде да облече елегантен костум за панталони во група на служби на теренот, и ќе и биде кажано дека не може да оди во служба. Нека брат облече брада, и ќе му речат дека не може да има привилегии во собранието. Ни кажаа дека ова ги следи „размислувањата и грижите на Јехова“ (пар. 16), но тоа не се мисли и грижи на Бога, туку на човечки.

Водечкото тело на сите им прави постојан притисок да прават повеќе и повеќе. Поголема служба на терен, попионерска поддршка, поголема поддршка за изградба на зданија на Стражарска кула, повеќе парични придонеси. Навистина, „сврзуваат тешки товари и ги ставаат на рамениците на луѓето, но и самите не се подготвени да им попуштат со прстот“. (Мат 23: 4)

Оправдувајќи го Божјиот суверенитет!

Поентата на оваа и минатонеделната студија на Стражарска кула беше да се натераат Сведоците да го поддржуваат Божјиот суверенитет почитувајќи ги правилата и прописите на Водечкото тело, патувачките надгледници и локалните старешини. Со ова, на Сведоците им е кажано дека учествуваат во оправдување на Божјиот суверенитет.

Тажната иронија е што тие се. Тие навистина го оправдуваат суверенитетот на Бога. Тие го оправдуваат тоа исто како и секоја друга форма на организирана религија. Тие го оправдуваат тоа исто како што секој пропаднат политички систем го оправда тоа откако Адам први јадеше од овошјето. Тие го оправдуваат тоа покажувајќи дека почитувањето на луѓето како владетели отколку на Бог сигурно ќе пропадне.

Човекот продолжува да доминира со човекот кон неговата повреда. (Ec 8: 9)

Што можеме да сториме? Ништо. Не е наша работа да го поправиме ова. Не е наша работа да се обидеме да ја смениме Организацијата на Јеховините сведоци или која било друга лажна религиозна организација или црква, за тоа прашање. Нашата работа е да ја покажеме нашата покорност кон назначениот Божји крал на индивидуално ниво. Ние го свиткаме коленото кон Исус Христос, иако ова ќе го симне прогонот врз нас. (Мат. 10: 32-39) Можеме да поучуваме со пример дури и помоќно отколку со уста.

____________________________________________

[I] Библискиот збор за пророк не е ограничен на претскажувач на идни настани. Исус бил наречен пророк од Самарјанките, иако тој и ’рекол само за нејзиното минато и сегашност. Пророк е оној што зборува во името на Бога. Затоа, доколку мажите тврдат дека се Божји канал за комуникација, тие се сметаат за пророци. (Јован 4:19) Ова е став што го поддржуваат публикациите на Јеховините сведоци.

Овој „пророк“ не беше еден човек, туку беше тело на мажи и жени. Тоа беше малата група следбеници на стапките на Исус Христос, во тоа време познати како Меѓународни студенти на Библијата. Денес тие се познати како Јеховини христијански сведоци. (w72 4/1 pp.197-199)
Според тоа, Водечкото тело со право може да се смета за пророци, затоа што тие тврдат дека се Негов канал на комуникација и зборуваат за Бога.
„Најсоодветно, тој верник и дискретен роб е исто така наречен Божји канал на комуникација“. (w91 9 / 1 стр. 19 пар. 15 Јехова и Христос - најистакнати комуникатори)
[ii] Иако Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови и другите овци праведни како пријатели врз основа на Христовата откупна жртва, ќе се појават лични разлики сè додека некој од нас е жив на земјата во овој систем на работи. (w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7)
[iii] „Што се однесува до оние што се од„ другите овци “, се чини дека Јехова подготви уверение за посвојување со наше име на тоа. Откако ќе го достигнеме совршенството и ќе го положиме последниот тест, Јехова со задоволство ќе го потпише сертификатот, како што беше, и ќе нè посвои како негови сакани земни деца “.
(w17 февруари стр. 12 пар. 15 „Откупнината -„ совршен подарок “од таткото")

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.