Вистината носи, „Не мир туку меч“

[Од ws17 / 10 стр. 12 - Декември 4-10]

„Немој да мислиш дека дојдов да донесам мир на земјата; Дојдов да донесам, не мир, туку меч. “- Матеј 10: 34

Воведното (б) прашање за оваа студија поставува: „Што не спречува да најдеме целосен мир во ова време? (Видете ја почетната слика.)

Одговорот што се наоѓа во ставот 2 дава прилично зачудувачка иронија која, за жал, ќе избегне предупредување на мнозинството од присутните на овој Стражарска кула студија:

Како христијани, ние мора да водиме духовна војна против сатаната и лажните учења што тој ги промовира. (2 Cor. 10: 4, 5) Но, најголемата закана за нашиот мир може да биде од роднините кои не веруваат. Некои би можеле да ги исмеваат нашите верувања, да нè обвинат дека го разделуваме семејството или ќе се закануваат дека ќе негираат, освен ако не се откажеме од нашата вера. Како треба да гледаме на семејното спротивставување? Како можеме успешно да се справиме со предизвиците што ги носи? - пар. 2

Некои можеби ги исмеваат нашите верувања? Некои можеби ќе не обвинат за поделба на семејството ?? Некои може да се заканат дека ќе не одречат доколку не се откажеме од својата вера ???

Толку многу точно, но ајде да го ставиме чевелот на другата нога. Дали Јеховините сведоци не ја прават оваа иста работа? Всушност, зарем тие не се меѓу најлошите престапници? Кога еден католик ќе се преобрати да стане Јеховин сведок, дали сите католици насекаде на земјата имаат инструкции да се однесуваат со него како парија? Дали свештеникот станува на говорница и вели: „Така и така веќе не е католик“ - код што сите припадници на таа религија го разбираат да значи: „Немој ни да му кажеш„ здраво “на оваа личност ако го поминеш на улица'?

Повеќето Сведоци нема да ја забележат оваа дихотомија, и доколку некој ја истакне, најверојатно ќе одговорат: „Тоа е различно, бидејќи ние сме вистинска религија“.

Илјадници ги читаат овие страници секој месец. Мислам дека е безбедно да се каже дека сме - да го цитирам пасусот - „христијаните [кои] мораат да водат духовна војна против сатаната и лажните учења што ги промовира“. Најдовме многу од овие лажни учења во публикациите на JW.org. (Видете Архива на Беројански пикети за список.) Кога ќе ги привлечеме овие внимание на нашето семејство и пријатели на WВ, сме исмевани, обвинети за предизвикување поделба и за уништување на единството на собранието. Понатаму, ако останеме верни на нашето библиско разбирање, ќе се соочиме со прашањето: „Дали мислите дека знаете повеќе од Водечкото тело?” или друга варијација што е вообичаена: „Зарем не му верувате на Водечкото тело?“ Нашите браќа сега увидуваат дека е потребно поднесување на мандатите на Водечкото тело за тие да се однесуваат кон нас како браќа или сестри. Ова е форма на идолопоклонство, обожување на мажите. Кога некој му дава апсолутна послушност на некого или нешто, тоа е обожавање како што е дефинирано во Библијата. Ако не го обожаваме нивниот нов идол, ќе бидеме избегнати, целосно исфрлени.

Значи, овој пасус несакајќи им зборува на оние од нас кои се разбудија на вистината за Христа.

Се разбира, мотивот на Исус бил да ја објавува Божјата порака за вистината, а не да ги нарушува односите. (Јован 18:37) Сепак, верно да се држиме за Христовите учења би било предизвик ако нечии блиски пријатели или членови на семејството ја отфрлат вистината “.

Исус ја вклучил болката од семејно спротивставување како дел од страдањата што неговите следбеници мора да бидат подготвени да ги издржат. (Мат. 10:38) За да се покажат достојни за Христос, неговите ученици морале да трпат потсмев, па дури и отуѓување од нивните семејства. Сепак, тие добија многу повеќе отколку што изгубија (прочитајте Марко 10:29, 30) “.

Колку е ова вистина! Изгледа дека наидуваме на сурово спротивставување, омраза во форма на вербална злоупотреба и клеветни озборувања и избегнување каде и да се свртиме. Некои слушаат, но повеќето не одбиваат и нема да ни дадат слушно уво. Дури и ако кажеме дека ќе ја користиме само Библијата и ќе разговараме само за библиската вистина, тие ќе се свртат. Сепак, постои светла страна; еден што можам лично да го потврдам. Писмото „Прочитано“ во став 5 ветува дека додека ќе ги изгубиме семејството и пријателите затоа што ќе избереме да го следиме Христос, ќе најдеме сто пати повеќе - мајки, татковци, браќа, сестри и згора на тоа, вечен живот .

Зборовите на Исус не можат да не се остварат. Затоа, да веруваме во нив, воопшто да не се сомневаме.

Неверен другар

Повторно, ние сме соочени со иронија што би било смешно да не беше толку трагично.

Од ставот 7: „Ако имате неверник, може да доживеете повеќе од вообичаениот стрес и вознемиреност во вашиот брак. Како и да е, важно е да ја гледате вашата ситуација како што гледа Јехова. Сегашната неподготвеност на вашиот партнер да го следи Христа не е само по себе валидна причина за разделба или развод. (1. Кор. 7: 12-16) “

Лицемерието во таа последна реченица нема да избега од вниманието на оние чии што сонародници на Јеховините сведоци ги оставија заради нивната застапеност на верата да го следат Христос, а не Водечкото тело. Знам за неколкумина кои сега се разбудија од вистината и се обидоа да ги убедат и своите сонародници за тоа. Сепак, нивните сопружници одбија да веруваат во Христовото учење, претпочитајќи ја наместо тоа догмата на Организацијата. Потоа, другите се застапувале (најчесто свекорници) и ги убедувале неверните другари од WВ да ги напуштат своите сопружници тврдејќи дека разделбата е потребна за да се заштити нивната „духовност“. Според мое искуство, овој штанд секогаш доаѓал со поддршка од локалните старешини.

Она што е значајно е дека оваа позиција, поддржана од публикациите и локалните старешини, е во спротивност со насоките на Библијата:

Ако некој брат има сопруга што не верува, а сепак таа е согласна да живее со него, нека не ја остави; ¹³ и жена која има сопруг неверник, а сепак тој е согласен да живее со неа, нека не го остава својот сопруг. ¹⁴Бидејќи неверниот сопруг е осветен во однос на [неговата] сопруга, а неверната жена е осветена во однос на братот; во спротивно, вашите деца навистина би биле нечисти, но сега тие се свети. (1 Co 7: 12-14)

Сега, кога Павле им го напиша ова на Коринтјаните, еден неверен партнер ќе беше паган - паган што го обожаваше идолот. Сепак, на верникот му беше речено да не го напушта својот или нејзиниот партнер, заради не само неверникот, туку и за децата. Сепак, денес, ако брат или сестра престанат да веруваат во лажните учења на Водечкото тело, но остануваат верни во Христа, тој или таа продолжува да биде христијанин. Сепак, Организацијата санкционира целосно раздвојување, дури и развод. Ова е тешко она што Павле го имаше на ум кога зборуваше за неверници.

Во ставот 8 се вели: „Што ако вашиот сопружник се обиде да го ограничи вашето обожавање? На пример, нејзиниот сопруг one рекол на една сестра да учествува во службата на теренот само во одредени денови од неделата. Ако се соочуваш со слична ситуација, запрашај се: Is Дали мојот сопруг бара да престанам да го обожавам својот Бог? Ако не, дали може да се откажам од барањето? ' Да се ​​биде разумен може да ви помогне да избегнете непотребен брачен конфликт - Фил. 4: 5 “.

Здрав совет, уште еднаш, лицемерието е очигледно со тоа што се применува само во една насока. Јас не знам за Јеховин сведок кој се разбудил за вистината, кој пак му се заканил на неговиот / нејзиниот неверен сопруг WВ - кој сè уште е лојален на Водечкото тело - со разделување или развод, освен ако не престанат да учествуваат во службата на теренот или да престанат да одат на состаноци . Меѓутоа, кога ќе го ставите чевелот на другата нога, сликата не е толку убава. Бидејќи написот избра да цитира искуство, дозволете ми да цитирам и едно. Мажот и рече на една сестра за која јас лично знам дека ако не започне повторно да присуствува на состаноците, тој ќе се разведе од неа. Тој сакаше да напредува во Организацијата, а нејзиниот недостаток на посетеност го прави да изгледа лошо.

Додека ги читате ставовите 9 и 10, имајте на ум дека ако имате деца и не сакате да ги лишите од каква било активност што не е јасно осудена во Библијата, како што се родендени или Ден на мајката, сепак треба да бидете почитувани совеста на вашиот сопруг неверник Сведок. Христијанинот треба да биде мирен во секое време. Затоа, не дозволувајте омразата што може да ја предизвика во другите индоктринација од JW.org, да предизвика да се вратите како слично.

Одам да ги преиспитам следниве ставови од статијата за да покажам како тие навистина треба да се применуваат:

¹¹At прво, [вие] можеби не сте му кажале на вашето [Јеховини сведоци] семејство за [вашето] здружување со [вистинското обожавање]. Како што се зголеми [твојата] вера, сепак, [ти] видовте потреба да бидете отворени за [вашите] верувања. (Марк 8: 38) Ако вашиот храбар став резултираше во проблем помеѓу вас и вашите роднини [Сведоци], разгледајте неколку чекори што треба да ги преземете за да го намалите конфликтот и сепак да одржите интегритет.

¹²Имајте емпатија кон роднините што не веруваат [Сведоци]. Додека можеби сме радосни за библиските вистини што ги научивме, нашите роднини погрешно можат да веруваат дека сме измамени [не сфаќајќи дека тие се тие што станаа дел од култ. Можеби мислат дека веќе не ги сакаме затоа што не ги осудуваме [с condemn што прават.] Тие дури можат да се плашат за нашата вечна благосостојба. Треба да покажеме сочувство со тоа што ќе се обидеме да ги видиме работите од гледна точка и внимателно слушајќи ги за да ги согледаме нивните вистински грижи. (Prov. 20: 5) Апостол Павле настојувал да разбере „луѓе од секаков вид“ за да ги сподели со нив добрата вест, а сличен пристап може да ни помогне и .1 Cor. 9: 19-23.

¹³Зборувајте со благо. „Нека твоите зборови секогаш бидат милостиви“, се вели во Библијата. (Кол. 4: 6) Можеме да го замолиме Јехова за неговиот свет дух за да можеме да ги покажеме нејзините плодови кога зборуваме со нашите роднини [JW]. Не треба да се обидуваме да расправаме за сите нивни лажни религиозни идеи. Ако нè повредат со нивниот говор или со постапки, можеме да го имитираме примерот на апостолите. Павле напишал: „Кога се навредуваме, ние благословуваме; кога сме прогонувани, трпеливо трпиме; кога се клеветаме, благо одговараме “. —1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Одржувајте фино однесување. Иако благ говор е корисен во справувањето со спротивставените роднини, нашето добро однесување може да зборува дури и погласно. (Прочитајте 1 Питер 3: 1, 2, 16.) Со вашиот пример, оставете ги вашите роднини да видат дека [не-Јеховините сведоци] можат да уживаат во среќни бракови, да се грижат за своите деца и да живеат чист, морален и исполнет живот. Дури и ако нашите роднини никогаш не ја прифатат вистината, можеме да имаме радост што произлегува од задоволството на Јехова по нашиот верен тек. 

¹⁵Планира однапред. Помислете на ситуации што можат да доведат до конфликт и да утврдите како да се справите со нив. (Prov. 12: 16, 23) Сестра од Австралија раскажува: „Свекрва ми остро се спротивстави на вистината. Пред да се јавиме за да го провериме, јас и мојот сопруг би се молеле Јехова да ни помогне да не реагираме kindубезно на лути реакции. Wouldе подготвивме теми за да разговараме за да можеме да го одржиме разговорот пријателски. За да избегнеме долги разговори што обично водат до вжештена дискусија за религијата, поставивме временски рок за посетата “.

Советот од оваа сестра во Австралија ќе важи само, се разбира, ако вашиот роднина на WВ е подготвен да се сретне со вас, што за жал честопати не е така. Не можете да им помогнете ако целосно ве избегнуваат. Како и да е, ние продолжуваме да ги сакаме и да се молиме за нив, знаејќи дека нивното однесување е резултат на долга индоктринација што ги тера да веруваат дека тие навистина му даваат света служба на Јехова. (Јован 16: 2)

¹⁶Се разбира, не можете да очекувате да ги избегнете сите несогласувања со вашите неверни роднини [JW]. Ваквиот конфликт може да ве натера да се чувствувате виновни, особено затоа што ги сакате вашите роднини драго и секогаш сте се обиделе да им угодувате. Ако се чувствуваш вака, стремеј се да ја ставиш својата лојалност кон Јехова [и loveубовта кон Исус] пред твојата loveубов кон семејството. Таквиот став всушност може да им помогне на вашите роднини да видат дека примената на библиската вистина е прашање на живот и смрт. Во секој случај, запомнете дека не можете да ги присилувате другите да ја прифатат вистината. Наместо тоа, нека ги видат во вас придобивките од следниве начини на Јехова. Нашиот Godубезен Бог им нуди, исто како што ни го прави, и можност да го изберат патот што ќе го следат (Иса). 48: 17, 18.

Ако некој член на семејство го напушти Јехова

Она што овој поднаслов навистина го кажува е „ако некој член на семејство ја напушти Организацијата“. Сведоците во овој контекст гледаат на двете синонимни.

Ставот 17 гласи: „Кога некој член на семејството е исклучен или тој се одделува од собранието, може да се чувствува како убод од меч. Како можеш да се справиш со болката што ја носи ова? “

И обратното е точно, па дури и повеќе. Кога со ovубов сте се обиделе да му помогнете на еден пријател да размисли за библиската вистина, за да го натераат тој или таа да се оддалечи од патот не само за да ве избегне, туку и за да го натера целото собрание да го стори тоа, тоа се сече како нож, затоа што доаѓа од некој близок. Псалмистот вели:

„Зашто не е непријател кој ме прогонува; Инаку би можел да се справам со тоа. Не е непријател кој се крена против мене; Инаку би можел да се скриам од него. ¹³Но, вие сте, човек како мене, Мој сопствен придружник кого добро го познавам. ¹⁴ Порано уживавме во топло пријателство заедно; Во Божјиот дом одевме заедно со мноштвото “. (Пс 55: 12-14)

Еден христијанин, кој бил воспитан како Јеховин сведок, откако ја научил вистината што го ослободува, може да избере да не присуствува на состаноци во салата на Царството, но сепак тој или таа не го оставил ниту Јехова, ниту Исус, ниту за тоа прашање собранието на свети. (1Co 1: 2)

Како и да е, со тоа, тој или таа можеби биле исклучени од заедница за отпадништво, како што е дефинирано од Водечкото тело на Јеховините сведоци или можеби избрало да се раздели од него, што е истото во очите на Организацијата. Во двата случаи, братот или сестрата ќе бидат избегнати и нема да бидат признати од поранешните пријатели и семејството со толку многу колку што климаат со главата.

Ова се смета за дисциплинска постапка, слично како испраќање криминалец во затвор. Намената е да ги доведе луѓето до петица, принудувајќи ги да коват и да се вратат во Организацијата. Став 19 се отвора со: „Почитувајте ја дисциплината на Јехова“, цитирајќи ги Евреите 12: 11. Но, дали судиската дисциплина е JW од Јехова или од мажи?

За да го утврдиме тоа, ајде да погледнеме во следната реченица во ставот 19:

На пример, Јехова нts наведува да to престанеме да се дружиме 'со непокајнички сторители. (1 Cor. 5: 11-13)

Како прво, ова упатство не доаѓа од Јехова, туку од Исус. Јехова му дал целосна власт на Исус на небото и на земјата, затоа е добро да го препознаеме неговото место. (Мт 28:18) Ако се сомневате во тоа, сметајте дека во истото писмо до Коринтјаните, цитирано овде, Павле рече:

„На оженетите им давам упатства, но не јас, туку Господ, жената да не се оддалечува од својот сопруг” “. (1 Со 7:10)

Кој е господарот што ги дава овие упатства на собранието? Забележи дека во истиот пасус наведен во пасус 19, само неколку стихови порано, Павле вели:

„Кога сте собрани во името на нашиот Господ Исус и знаете дека јас сум со вас во дух заедно со силата на нашиот Господ Исус“ “(1 Co 5: 4)

Господ Исус, Поглаварот на христијанското собрание, ги дава упатствата. Некој може да се запраша дека ако написот не може да добие точна фундаментална вистина, како можеме да веруваме во она што го вели за Јеховината дисциплина?

Исус, преку Пол, рекол да „престане да прави друштво“, но секој Сведок знае дека ако биде исклучен или разделен значи дека тие не можат толку многу да кажат „Здраво“, а камоли да разговараат со лицето. Сепак, Пол не го кажува тоа во цитираниот пасус, ниту на друго место за таа работа. Всушност, тој се обидува да дефинира што сака да каже, и не е тоа што го учат Јеховините сведоци. Павле им рекол на Коринтјаните.

„Во моето писмо ти напишав да престане да работи со сексуално неморални луѓе, ¹⁰ не значи целосно со сексуално неморалните луѓе на овој свет или алчните луѓе или изнудувачите или идолопоклониците. Во спротивно, навистина би морале да излезете од светот. ”(1 Co 5: 9, 10)

Еве, Павле се повикува на претходното писмо напишано до Коринтјаните во кое им рече да престанат да „дружат“ со одреден тип на личност, но „не целосно” Да се ​​стори тоа би значело целосно излегување од светот, нешто невозможно за нив да направат во која било практична смисла. Значи, иако тие не би се „мешале“ со такви, сепак би имале контакт со нив; сè уште би им зборувал.

Откако го дефинираше тоа, Павле сега ја проширува дефиницијата на некој член на собранието - брат - кој треба да биде отстранет од средината за слично однесување.

^"Но, сега ти пишувам за да престанеш да се дружиш со некој што се вика брат, кој е сексуално неморален или алчен човек или идолопоклоник или обожавател, пијаница или изнудувач, дури и да не јаде со таков човек. ¹² За што да правам со судењето на оние надвор? Зарем не ги судите оние внатре, ¹³ додека Бог им суди на оние надвор? „Отстранете ја злобната личност од себе“. (1 Co 5: 11-13)

Велејќи: „Но сега“, Павле го отвори патот да го продолжи претходниот совет на „секој што се вика брат кој се однесува“ на слично однесување.

Ова е поврзано со советот на Исус од Мт 18:17, каде што ни е речено да го сметаме таквиот за „човек од народите или како даночник“. Тој совет тогаш имал смисла за еден Евреин, затоа што тие не јаделе или се дружеле со Римјанец, Коринт или некој што не бил Евреин. Но, не би имало смисла за неевреин освен ако не е објаснето. Од друга страна, сите мразеа сограѓанин, брат, така да се каже, кој собираше даноци за омразените Римјани. Така, остатокот од Исусовата заповед се погрижи за не-еврејските христијани од таа ера.

Бидејќи Павле зборува главно со не-Евреите („луѓе на нации“), тој им кажува отворено дека е забрането јадење со такви, затоа што јадењето со некој во таа култура, па дури и денес, значи дека сте на пријателски однос.

Значи, на христијаните не им беше кажано повеќе да го избегнуваат злобниот отколку што им беше речено да го избегнуваат светот. Ако го избегнуваа светот, не можеа да работат во светот. Тие, како што рече Павле, „всушност треба да излезат од светот“ за да го сторат тоа. Тој вели, во врска со братот од Коринт, што треба да го отстранат од нивна средина, дека треба да се однесуваат кон него исто како што се однесуваат кон секоја друга световна личност на која ќе наидат.

Ова е далеку од она што го прават Сведоците. Тие се однесуваат со светски лица далеку подобро отколку со браќата и сестрите кои се исклучени и разделени. Оваа политика, исто така, доведува до контрадикторни ситуации кога тие можат да имаат контакт со роднина или познаник што не е JВ и живее неморален живот, но нема да има апсолутно никаков контакт со поранешен WВ кој води примерен живот.

Значи, оваа џВ доктрина и во теоријата и во практиката не е библиска, туку од мажи.

Некои може да одговорат: „Да, но што е со 2 Јован 6-9? Зарем тоа не значи дека не треба да му кажуваме ниту поздрав на исклучената или одвоена? “

Не, тоа не!

Ајде да го прочитаме:

„И тоа значи loveубовта, да одиме според неговите заповеди. Ова е заповедта, исто како што сте слушнале уште од почеток, дека треба да одите во неа. ⁷ За многу измамници излегоа во светот, оние не признавајќи го Исус Христос како доаѓа во телото. Ова е измамникот и антихристот. ⁸ Внимавајте, за да не ги изгубите работите што ги работевме за да ги произведеме, но за да добиете целосна награда. ⁹ Секој што турка напред и не останува во учењето на Христос нема Господ. Оној што останува во ова учење е оној што ги има и Таткото и Синот. ¹⁰ Ако некој дојде кај вас и не го донесе ова учење, не го примајте во вашите домови или не кажувајте честитка за него. ¹¹ Оној што ќе му поздрави е удел во неговите злобни дела. “(2 Jo 6-11)

Како прво, во Библијата нема основа да се третираат оние што нè напуштаат, раздвоените, како што е опишано овде. Johnон не зборува за разделени браќа или сестри, ниту зборува за оние кои се неморални, алчни, пијаници или идолопоклоници. Тој зборува за антихрист. Оние што се Измамници, оние што се не признавајќи го Исус Христос како доаѓа во телото. По дефиниција, да се биде антихрист значи да се биде против Христос. Таквитурка напред и не останувај во учењето на Христос' Дали знаете некој што дејствува на тој начин? Може ли да идентификувате група луѓе или организација што турка напред со учења што „не остануваат во учењето на Христос“?

Имам знаење од прва рака од собрание во кое служев, каде што една сестра обвини брат за злоупотреба на нејзината ќерка пред пубертет. Еден од старешините ја скрши доверливоста и целото собрание дозна за злоупотребата што резултираше во срам за ќерката. Ова предизвика мајката да се повлече од Организацијата. Трагична иронија е што како резултат на несоодветноста на старецот и непристојното правило на Организацијата за раздвојување, собранието ја сметаше жртвата за раздвоена, додека насилникот продолжи да се третира како брат.

Зошто од Јеховините сведоци се бара да ги третираат жртвите на злоупотреба кои ја напуштаат организацијата како да се отпадници, како да се применува инструкцијата во 2 Јован?

Слично на тоа, кога брат или сестра престануваат да присуствуваат на состаноците бидејќи признаваат дека да се продолжи како член на Организацијата на Јеховините сведоци значи да се продолжи да се држат и да се предаваат лажни доктрини, таквите се покорни на зборовите од Римјаните 14:23 : „Навистина, сè што не е од вера е грев“. Повторно, нивниот став не напредува, туку токму спротивното. Тие се спротивставуваат на туркањето на организацијата напред, претпочитајќи да останат во учењето на Христос. Сепак, и тие се третираат како да го прекршиле 2 Јован.

Ако некој ви се нарече брат, дојде кај вас и промовира антихристијанска доктрина; некој што е измамник и кој го напуштил учењето на Христос; тогаш, и само тогаш, ќе имате основа да ги примените зборовите на Johnон.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-12-The-Truth-Brings-Not-Peace-but-a-Sword.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]