Богатства од Божјата реч и копање за духовни камења -

Захарија 14: 3, 4 - Оние што се надвор од Јеховината долина на заштита ќе бидат уништени (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Референцата тврди дека поделбата на планината на маслинките “се случи кога Месијанското Царство беше основано на крајот на Gentентал Тајмс во 1914 “. Дали е тоа точно? Дозволете ни да ги прочитаме Захарија 14: 3, 4. „И Јехова сигурно ќе излезе и ќе се бори против тие нации како во денот на неговата војна, во денот на борбата“. Кога се случи ова? Не можеме да кажеме со сигурност, но она што можеме да го кажеме е дека Јехова дефинитивно не „излези и војувај против тие нации “ во 1914. Времето што најверојатно е посочено е Армагедон, кога Исус Христос, во име на Јехова, ќе „излезе и ќе се бори против народите“ (Откровение 16: 14). Затоа, не може до тоа време Јехова ја дели фигуративната Гора на маслинките за да обезбеди долина на заштита.

 Захарија 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Оваа референца потоа се наведува „Неопходно е да останеме во долината на заштитата“ осврнувајќи се на нашиот денешен ден. Врз основа на нашите наоди од 3 и 4, оваа изјава исто така мора да биде неточна.

 Захарија 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Оваа трета референца е добра, сè додека не ги наведе овие стихови во Захарија. Потоа се вели: „Ниту еден дел од земјата нема да избега од уништување “. Сепак, читајќи го контекстот, следниот следен стих (наспроти 16) вели „и мора да се случи, што се однесува до сите што останале да останат надвор од сите нации што доаѓаат против Ерусалим“. Значи, Писмото овде укажува дека ќе има преживеани, оние што не бараат заштита на Јехова. Затоа, нема да бидат уништени сите неправедни.

Да продолжат да живеат на истиот стих, вели дека „тие исто така мора да одат од година во година за да се поклонат на Царот, Јехова на војските и да го слават фестивалот на штандовите“. Притоа, тие ќе покажат благодарност за нивните избавување, исто како што Евреите славеа за избавување од Египет. Следниот стих (17) покажува дека ако не дојдат да го прослават фестивалот на штандови, тогаш „дури и на нив нема да се појави дожд“, што укажува дека нема да добијат благослов на Јехова. (Видете исто така Исаија 45: 3)

На крајот од референцата, тој го наведува Еремија 25: 32, 33, но тесно испитување на контекстот, особено раниот дел од поглавјето, ќе му овозможи на читателот да разбере дека овие стихови се однесувале на вавилонскиот и народите околу Јуда, кои подоцна би да бидат казнети за нивните постапки против Јеховиниот народ. Нема ништо тука или на друго место во Библијата да сугерира дека постои анти-тип и затоа може да се примени за времето на Армагедон. Тоа го имаше своето и единствено исполнување во петтиот и шестиот век пред Христа.

Захарија 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Контекстот на овие стихови, како што се Захарија 12:10 и Захарија 13: 7, јасно се однесуваат на настаните што го снашле Исус Месијата. Тоа би покажало дека околните стихови исто така биле исполнети во првиот век. Уште еднаш, нема индикации за денешно (антитипично) исполнување. Толкувањето дадено во двете референци е токму тоа, посакувано толкување направено во обид да се додаде тежина на тврдењето дека Јеховините сведоци денес се Божји избран народ.

Почетна повик (g17 / 6 p14-15)

Интересно е да се напомене дека во овој напис не се прави обид да се оправда вклучувањето на Јеховиното име во грчките списи, за разлика од последните недели кога Библијата на кралот Jamesејмс го капитализира „ЛОД“ во писма 4 (сите цитати од Псалм 110: 1) беше навикната делумно да се оправда заменувањето на „Kyrios“ или лордот со Јехова 237 пати. (Погледнете го Додаток 1d во референтната верзија NWT и Додаток A5 во изданието NWT 2013 за недостаток на одбрана на нивната позиција.[I])

Библијата студија (ji Лекција 5) - Што ќе доживеете на нашите христијански состаноци?

"Многу луѓе престанаа да одат на верски служби затоа што не наоѓаат духовно водство или утеха “ Никогаш не се зборуваше за вистинит збор во литературата! Дали престанавте да присуствувате или ги испуштавте состаноците затоа што сметате дека немате соодветно духовно водство или утеха? Ако е така, вие не сте сами.

Зборувајќи за првиот век, „Тие одржуваа состаноци за да му се поклонат на Бог, да ги проучуваат Светото писмо и да се охрабрат еден на друг“. Да, тие се сретнаа, но не и со строга и структуирана формалност како денес. Да, тие ги проучувале Писмото, но не и публикациите полни со (недопуштени) антитепови и сомнителни толкувања. Да, тие се охрабрија еден на друг, но тие имаа време да го сторат тоа. Денес по долгата и заморна формална средба полна со пропишани содржини, колку се чувствуваат како да останат понатаму за да ги охрабрат своите браќа и сестри? Зарем повеќето не одат дома скоро веднаш?

"Придобивките од учењето како да се применуваат библиските начела “. Кога последен пат имавме програма за состаноци посветена на разбирање плод на духот? Што е тоа, и во кои ситуации особено треба да го примениме и како можеме да го одгледуваме?

Врз основа на овие точки, дали сакате да поканите некого на состанок во Салата на Царството?

Исус, Патот (стр. 6, 7) - Патот, вистината, животот

Ништо навистина не треба да се согласувам овде, освен тврдењето дека оваа книга ќе биде подобра од Татјанскиот Дијатесарон. Останува да се докаже. За повеќе информации за Диатесарон и пренесувањето на христијанските грчки списи е многу добро, детално резиме да се најде тука.

____________________________________________________

[I] Писателот прифаќа некои од нивните размислувања, но кога го чита контекстот на многу од овие „замени“, станува јасно дека тие претерале со нивната ревност да го истакнат името на Јехова. Ова резултираше во замена на „Господ“ со „Јехова“ на повеќе места каде што контекстот јасно укажува дека писателот намерно ја користел верзијата Септуагинта која го содржи Лорд кога цитирала и намерно го применила Светото Писмо на Исус. Дури и денес, зарем ние често не цитираме позната изрека и го отстрануваме името на оригиналната личност (или збор) и ја заменуваме со друго име (или збор) за да кажеме точка?

Тадуа

Написи од Тадуа.
    12
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x