Правилото со двајца сведоци (види Де 17: 6; 19:15; Мт 18:16; 1 Тим 5:19) имало за цел да ги заштити Израелците да бидат осудени врз основа на лажни обвинувања. Никогаш не било наменето да се заштити злосторник силувач од правдата. Според законот на Мојсеј, постоеја одредби за да се осигура дека злосторникот не избегал од казната искористувајќи ги законските дупки. Според христијанскиот договор, правилото со двајца сведоци не се однесува на криминални активности. Обвинетите за злосторства треба да им бидат предадени на владините органи. Цезар е назначен од Бога да ја открие вистината во такви случаи. Без оглед дали собранието ќе избере да се справи со оние што силуваат деца станува второстепено, затоа што сите такви злосторства треба да бидат пријавени до властите во согласност со она што го вели Библијата. На овој начин, никој не може да не обвини за заштитени криминалци.
„Заради Господа, потчинете се на секое човечко создание, без разлика дали е крал како супериорен 14 или до гувернерите испратени од него за казнување на престапниците туку да се фалат оние што прават добро. 15 Зашто е волја на Бога дека со правење добро можете да го замолчите игнорантскиот говор на неразумните луѓе. 16 Бидете како слободни луѓе, користејќи ја својата слобода, не како покритие за погрешно работење, но како робови на Бога. 17 Почитувајте им на сите видови на луѓе, имате haveубов за целото здружение на браќа, плашете се од Бога, почестете го царот. “(1Pe 2: 13-17)
За жал, Организацијата на Јеховините сведоци избира да го применува правилото со два сведоци круто и често го користи за да се извини од библискиот мандат „да му го даде на Цезар она што е на Цезар“ - принцип што надминува само плаќање даноци. Користејќи погрешни размислувања и аргументи на Строу Ман, тие ги отфрлаат искрените напори да им помогнат да видат разум, тврдејќи дека станува збор за напади од противници и отпадници. (Видете ова видео каде тие ја потврдија својата позиција и одбиваат да се променат.[I]) Организацијата го смета својот став за ова како пример за лојалност кон Јехова. Тие нема да се откажат од правило за кое сметаат дека е правило што обезбедува правичност и правда. Во ова, тие се среќаваат со чинители како министри за правда. Но, дали е ова вистинска праведност, или е само фасада? (2. Кор. 11:15)
Мудроста се докажува праведна со своите дела. (Мт 11:19) Ако нивното размислување за придржување кон правилото со двајца сведоци е да обезбедат правичност - ако праведноста и правдата се нивна мотивација - тогаш тие никогаш не би го злоупотребиле правилото со двајца сведоци или не би го искористиле тоа за бескрупулозна цел. На тоа, сигурно, сите можеме да се согласиме!
Бидејќи правилото со двајца сведоци влегува во сила во Организацијата кога се занимава со судски работи, ние ќе ја испитаме политиката и процедурите што го регулираат тој процес за да видиме дали е навистина правичен и во согласност со високиот стандард на правичност што Организацијата тврди дека го поддржува .
Во не толку далечното минато, Водечкото тело го воспостави процесот на жалба. Ова им овозможи на некој што беше оценет како непокаен за прекршок за исклучување на средбата да се жали на одлуката на судскиот комитет за исклучување на соработката. Theалбата требаше да биде поднесена во рок од седум дена од првичното решение.
Според Пастир стадото Божјо прирачник за старешина, овој аранжман „е toубезност кон сторителот да го увери во целосно и фер слух. (ks пар. 4, стр. 105)
Дали е тоа вистинска и точна проценка? Дали овој процес на жалба е и kindубезен и фер? Како се спроведува правилото со двајца сведоци? Е видиме.
Краток настрана
Треба да се напомене дека целиот судски процес што го практикуваат Јеховините сведоци е небиблиски. Процесот на жалба беше обид да се превртат некои недостатоци во системот, но тоа значи да се шие нови закрпи на стара крпа. (Мт 9:16) Во Библијата нема основа за одбори од тројца, тајно да се состануваат, да се исклучуваат набудувачи и да се пропишуваат казни што собранието мора да ги изрече дури и без да ги знае фактите за случајот.
Процесот што е во писмото е наведен во Матеј 18: 15-17. Павле ни даде основа за „враќање“ во 2. Коринтјаните 2: 6-11. За поцелосен трактат на оваа тема, видете Бидете скромни во одење со Бога.
Дали процесот е навистина правичен?
Откако ќе се поднесе жалба, претседателот на судскиот комитет го контактира Надзорникот на струјата. CO тогаш ќе ја следи оваа насока:
Колку што е можно, he ќе изберат браќа од различно собрание кои се непристрасни и немаат никакви врски или односи со обвинетиот, обвинетиот или судскиот комитет. (Пастир стадото Божјо (кс) пар. 1 стр. 104)
Досега добро. Пренесената идеја е дека Комитетот за жалби треба да биде целосно непристрасен. Како и да е, како можат да ја задржат непристрасноста кога последователно ќе се хранат со следново упатство:
Старешините избрани за жалбената комисија треба да му пристапат на случајот со скромност и избегнувајте да оставите впечаток дека судат на судиската комисија наместо обвинетиот. (ks пар. 4, стр. 104 - задебелување во оригинал)
Само за да бидете сигурни дека членовите на комисијата за жалби ја добиваат пораката, ks прирачникот ги заоблени зборовите што ги насочуваат да го видат оригиналниот комитет во поволно светло. Целокупната причина на жалителот за жалбата е тоа што тој (или таа) смета дека првичниот комитет погрешил во проценката на случајот. За волја на вистината, тој очекува комисијата за жалби да суди за одлуката на оригиналниот комитет во светло на доказите. Како можат да го сторат ова ако се насочени, во задебелени букви не помалку, дури и да не се остави впечаток дека се таму за да им суди на првичниот комитет?
Иако комисијата за жалби треба да биде темелна, тие мора да запомнат дека постапката за жалби не укажува на недостаток на доверба во судскиот комитет. Наместо тоа, aубезност е на сторителот да го увери во целосно и фер слух. (ks пар. 4, стр. 105 - додаден задебелување)
Старешините на комисијата за жалби треба да го имаат предвид тоа веројатно судската комисија има повеќе увид и искуство отколку што прават во врска со обвинетиот. (ks пар. 4, стр. 105 - додаден задебелување)
За жалбениот комитет е речено да биде скромен, да не дава впечаток дека го оценува оригиналниот комитет и имајте во предвид дека овој процес не укажува на недостаток на доверба во судскиот комитет. Им е кажано дека нивната проценка веројатно ќе биде инфериорна во однос на оргиналната комисија. Зошто сета оваа насока да се пичкам околу чувствата на оригиналниот комитет? Зошто треба да им се даде посебна чест? Ако се соочевте со можноста да бидете тотално отсечени од семејството и пријателите, дали ќе се чувствувате утешни да дознаете за оваа насока? Дали би се чувствувало дека навистина ќе добиете фер и непристрасно сослушување?
Дали Јехова ги фаворизира судиите во однос на малиот? Дали тој е премногу загрижен за нивните чувства? Дали тој се наведнува наназад за да не ги навреди нивните деликатни чувствителности? Или, тој ги мери со поголем товар?
„Не многу од вас треба да станат учители, мои браќа, знаејќи го тоа ќе добиеме потешка пресуда. ”(Јас 3: 1)
„Тој е тој што не ги намалува владетелите на ништо, Кој ги прави судиите на земјата бесмислени"(Иса 40: 23 НАСБ)
Како е насочен апелациониот комитет да гледа на обвинетиот? До оваа точка во ks прирачник, тој или таа се нарекува „обвинет“. Ова е фер. Бидејќи ова е жалба, сосема е во ред тие да го сметаат за потенцијално невин. Така, не можеме да не се прашуваме дали малку несакана пристрасност се лизна од уредникот. Додека се обидувал да ги увери сите дека жалбената постапка е „nessубезност“, упатството се однесува на обвинетиот како „злосторник“. На таквиот пресуден термин сигурно нема место во апелационото рочиште, бидејќи тоа веројатно ќе ги предрасуди умовите на членовите на комисијата за жалби.
На сличен начин, нивното гледиште ќе биде засегнато кога ќе научат дека треба да го сметаат обвинетиот како престапник, непокаен грешник, дури и пред да започне состанокот.
Бидејќи судиската комисија има веќе го осуди непокајнички, комисија за жалби нема да се моли во негово присуство но ќе се моли пред да го поканат во собата. (ks пар. 6, стр. 105 - оригинални итализации)
Подносителот на жалбата или верува дека е невин, или го признава својот грев, но верува дека се кае и дека Бог му простил. Затоа тој се жали. Па, зошто да се однесуваме кон него како некајник грешник во процес што се претпоставува дека е „nessубезност да му се обезбеди целосно и фер сослушување“?
Основа за жалбата
Комисијата за жалби треба да одговори на две прашања, како што е наведено во Пастир стадото Божјо прирачник за стари лица, страница 106 (Задебелување во оригинал):
- Дали е утврдено дека обвинетиот извршил престап за придружба?
- Дали обвинетиот покажал покајание сразмерен со тежината на неговото дело во моментот на сослушувањето со судскиот комитет?
За време на четириесет години како постар, познавам само два судски случаи кои беа поништени во Апелација. Една, затоа што првичниот комитет се откажа од соработката кога немаше Библија, ниту организациска основа за тоа. Тие јасно се однесувале неправилно. Ова може да се случи и затоа во такви случаи процесот на жалба може да послужи како механизам за проверка. Во другиот случај, старешините сметале дека обвинетиот навистина се кае и дека првичниот комитет постапил лошо. Циркул надгледникот ги ракетираше над јагленот за укинување на првичната одлука на комитетот.
Постојат моменти кога добрите мажи ќе ја направат вистинската работа и ќе ги „проклетат последиците“, но тие се премногу ретки според моето искуство и покрај тоа, ние не сме тука за да разговараме за анегдоти. Наместо тоа, ние сакаме да испитаме дали политиките на Организацијата се поставени за да обезбедат вистински фер и праведен процес за жалби.
Видовме како лидерите на Организацијата се придржуваат до правилото со два сведока. Знаеме дека Библијата вели дека не смее да се обвинува постар човек освен со уста на двајца или тројца сведоци. (1 Тим 5:19) Доволно фер. Се применува правилото со двајца сведоци. (Запомнете, ние го разликуваме гревот од злосторства.)
Па, да го разгледаме сценариото каде обвинетиот признава дека згрешил. Тој признава дека е злосторник, но ја оспорува одлуката дека не е покаен. Тој верува дека навистина се кае.
Имам знаење од прва рака за еден таков случај што можеме да го искористиме за да илустрираме голема дупка во судските политики на Организацијата. За жал, овој случај е типичен.
Четири младинци од различни собранија се собраа во неколку наврати да пушат марихуана. Тогаш сите сфатија што сториле и застанаа. Поминаа три месеци, но нивната совест им пречеше. Бидејќи JВ се научени да ги признаваат сите гревови, тие сметаа дека Јехова не може вистински да им прости, освен ако не се покајат пред луѓето. Така, секој отиде кај своето соодветно тело на старешини и се исповеда. Од четворицата, тројца биле оценети како покајнички и добиле приватно укор; четвртиот беше оценет како не покаен и исклучен. Несклучената младина беше син на собранискиот координатор кој, заради правичност, се исклучи од сите постапки.
Распратениот поднесе жалба. Запомнете, тој сам престана да пуши марихуана три месеци претходно и доброволно дојде кај старешините да се исповеда.
Апелациониот комитет верувал дека младите се каат, но не им било дозволено да судат за покајанието на кое биле сведоци. Според правилото, тие мораа да проценат дали тој се покајал за време на првичното сослушување. Бидејќи не беа таму, мораа да се потпрат на сведоците. Единствени сведоци беа тројцата старешини на оригиналниот комитет и самиот млад човек.
Сега да го примениме правилото со двајца сведоци. За жалбената комисија да го прифати зборот на младиот човек, тие треба да проценат дека постарите луѓе од првичниот комитет постапиле неправилно. Тие ќе мора да прифатат обвинение против, не еден, туку тројца постари луѓе врз основа на сведочењето на еден сведок. Дури и ако им верувале на младите - што подоцна се откри дека и веруваат - не можат да дејствуваат. Тие всушност би постапувале спротивно на јасна библиска насока.
Поминаа години, а последователните настани открија дека претседателот на судскиот комитет има долгогодишна огорченост од координаторот и се обидува да му се спротивстави преку неговиот син. Ова не е речено дека лошо се одразува на сите старешини на Сведоците, туку само за да обезбеди одреден контекст. Овие работи можат и се случуваат во која било организација, и затоа се воспоставени политики - да се заштитат од злоупотреби. Сепак, спроведената политика за судски и жалбени сослушувања всушност помага да се осигура дека кога ќе се појават такви злоупотреби, тие да останат неконтролирани.
Можеме да го кажеме ова затоа што е формиран процес за да се осигури дека обвинетиот никогаш нема да ги има потребните сведоци за да го докаже неговиот случај:
Сведоците не треба да слушаат детали и сведочења на други сведоци. Набудувачите не треба да бидат присутни за морална поддршка. Не треба да се дозволуваат уреди за снимање. (ks par. 3, стр. 90 - храбар текст во оригинал)
„Набerудувачите не треба да бидат присутни“ нема да обезбедат човечки сведоци за тоа што се случува. Забраната на уредите за снимање ги елиминира сите други докази за кои обвинетиот би можел да тврди за да го изнесе својот случај. Накратко, жалителот нема основа и затоа нема надеж дека ќе ја добие својата жалба.
Политиките на Организацијата гарантираат дека никогаш нема да има двајца или тројца сведоци кои ќе бидат во спротивност со сведочењето на судскиот комитет.
Со оглед на оваа политика, пишувајќи дека „процесот на жалба ... е aубезност кон сторителот на злоупотребата да го увери во целосна и правична расправа “, е лага. (ks пар. 4, стр. 105 - додаден задебелување)
________________________________________________________________
[I] Образложението за ова доктринално погрешно толкување е побиено. Погледнете Правило на двајца сведоци под микроскоп
Мислам дека се направени многу валидни точки од сите придонесувачи на оваа страница во врска со правилото на 2 сведоци. Од корист имав многу од разгледувањето на различните гледишта. Исто така, би сакал да ги додадам моите размислувања за она што се наведува во организацијата, што е силен библиски преседан на правилото на 2 сведоци, и за користењето како основа за утврдување на судските работи денес. И дајте некои критики во врска со емитувањето на JW, удвојувајќи го правилото на двајцата сведоци како не-преговарачки и статија за вера за Јеховините сведоци да се држат до очајно. Би сакал прво... Прочитај повеќе "
Овој навистина го заковавте Мелети. Зошто на Земјата ГБ реши дека старешините треба да се справат со кривично дело казниво со закон? Мислам зошто да се повлече границата со злоупотреба на деца? Зошто не го стори истото со измама или убиство? Кривични дела се казнуваат и со закон. Толку јасно, погрешната примена на правилото за 2 сведоци е наменета првенствено за да се заштити угледот на JWorg, одржувањето на чистиот конгрес е лош втор исход, а заштитата на жртвата е уште посиромашен трет исход што повеќето пати дури и не го прави тоа. Чудно слично, во моментот таму... Прочитај повеќе "
Добар, долгогодишен сведок слушна за мене дека сум бил заради проблем со насилното злоупотреба на деца во организацијата и фактот дека морав да прашам некој да ми каже дали е објавено соопштение или не. Резултатот беше дека ова лице престана да оди на сите состаноци и сега може да види дека џвајките се само друга религија. Постојат многу коментари во овој пост за тоа колку е неправеден аранжманот за исклучување од работа. Само, повеќето издавачи не знаат што се случува. Па, зошто да играме според правилата на организацијата? (Марко 4:22). . . ”Зашто нема ништо... Прочитај повеќе "
Играте според правилата ако сте крстени Сведоци на Јехова, затоа што ако не сте крстени, вие сте само заинтересиран или (загрижен) гостин, гледач (учесник). Значи, да го кажам јасно ако не сте крстени и да не се дружите. Во реалноста никогаш не сте влегле, па како можете да ве исфрлат? Тие можат само да не ви дозволат да се обидете да влезете внатре. Нивниот јазик е вчитан и претходно формиран и изведен од квалификувани. Јас би му предложил на кој и да е засегнат да го научи секој збор пред да се фрли во вода. (Јер 49: 7) Јах (т) продолжува да се обидува !!... Прочитај повеќе "
Морам да кажам дека аранжманот за исклучување е она што започна да ме буди. Јас знам за неколку случаи кога сестрите беа исклучени. Двајца од најслатките луѓе што сум ги сретнал. Не го разбрав затоа што отидоа кај постарите и се исповедаа. Еден од нив апелираше, изгуби и напиша писмо 3 години за да биде вратен назад. Нејзината мајка секогаш велеше „тоа е Јеховин начин“ и јас би рекла дека не може да биде. Сега знам дека не е!
Транспарентноста на Интернет ми го спаси вратот од група старешини кои се обидоа да ми го уништат животот поради мојата професија. PDF-то за стадото Шепард е задолжително на вашиот телефон во 2017 година, ако сè уште присуствувате на состаноци. Ние дури и не знаеме дека постојат овие правила и прописи, а сепак апсолутно сме подложени на овие уредби и колку едноставни мажи ги толкуваат и управуваат со нив. И ние одиме на овие состаноци неуки и скромни. Јагниња на колење. Успешно спречив два судиски состаноци, само знаејќи кои се правилата. Ова е најодвратната практика... Прочитај повеќе "
Некајните грешници никогаш не кажуваат сами на себе. Никогаш не сум разбрал зошто носењето на своите гревови пред старешините не е првиот, а најважен акт на покајание. Но, тие сакаат детали.
Добро кажано, Јосиф. Една девојка што некогаш ја знаев ми кажа дека доброволно признала „поблаг“ чин на порноија, што доведувало до сослушување со старешини и присутни со нејзиниот татко (ПО); нив одат по деталите. Злоупотреба само по себе. Одделно, таа пронајде порно филмови во сопственост на нејзините родители (т.е. ПО е една од нив). Таа никогаш не се спротивстави на тоа според моето знаење и претпоставувам дека тој никогаш не се чисти со своите навики на порнографија кон другите старешини во собранието. Не заврши тука. Наводно, нејзиното помладо сестра било / станало жртва на злоупотреба на деца извршени од едно... Прочитај повеќе "
Мелети, знам од прва рака на жалба што се одвиваше како што опиша ти. Оригиналниот ЗК сметаше дека нема доволно покајание, покажано така ДФ. Во жалбата, жалбениот комитет се согласи дека сметаат дека сега има доволно покајание b. Но дека доколку износот на покајание прикажан на оригиналниот ЗК не беше доволен, тие не можеа да ја повлечат одлуката на првиот ЗС. Како на земјата, тоа пресметува кога целта е „да се добие брат / сестра“? Според моето ограничено искуство во судски работи како обична сестра, се чини дека има повеќе внимание на тоа што ќе собранието... Прочитај повеќе "
Иронијата е дека WВ го осудуваат католичкиот модел на исповедта и тврдат дека простувањето на луѓето не е услов и дека никој не може да прости грев, туку само Бог. Овие се нивни зборови, но во пракса, тие се повеќе како католички модел, дури и католици.
Да, навистина многу иронично. Ако е Бог кој простува, зошто луѓето прво треба да простат?
Се разбира, целиот „деловен модел“, ако сакате, навистина се заснова на меѓусебно мешање на „Организацијата“ помеѓу „грешникот“ и Бог. Исус е истуркан веднаш од равенката. Старешините тогаш „стојат“ за да ја претставуваат ГБ.
Лојалноста кон луѓето уште еднаш се става над верноста кон Бога преку Христос… ..
Видеото за обука за стари лица од 2011 или „12“ „ABC за DF’ing блудник“ ја истакнува вашата поента, Марта. Видеото (достапно на ЈуТјуб) е доста откриено за тоа како сторителот се тестира и излажа со зборови за да види дали тој живее до одбраната на книгата „Пастири“ за покајание, наместо да биде воден и охрабрен за вистинско покајание.
П.С: никогаш не сум бил старешина, јас би прифатил дали некој би можел да го автентицира видеото, заедно со видеото за постари лица за утеха на една вдовица.
Здраво Aоа,
Видеото е вистинска зделка, но ако меморијата служи, повеќе беше како 2014 да е направена… ..
Благодарам, СВ. Дали се сеќавате на она што беше речено како дел од оваа обука / помеѓу сесиите? Особено ме интересира да откријам дали општеството всушност се обидува да ги раскине односите помеѓу JWs и не-JWs, дури и во ситуација на бременост. Бидејќи сексуалниот однос се смета за апсолутно простување во ситуација на преulуба (т.е. еден вид „повторно воспитување“ на двојка), иако недостасува сценариска основа за тоа, сметам дека е лицемерно во исто време разделување на парови (каде е приближна бременоста). во вториот пример, Јехова може да ги смета за двајцата во брак, но не и за првата двојка, зависни од срцето... Прочитај повеќе "
За да одговорите на првиот дел од вашето прашање:
1) Кога постарите во видеото му се обратија на „Роби“ за неговото „пријателство“ со бремената девојка, тие се обидуваа да го пренесат основниот поредок на WВ дека „лошите здруженија ги расипуваат корисни навики“. (1. Коринтјаните 15:33)
Значи, да, ако девојчето не беше сведок, во основа ќе се советуваше да ја прекине врската. (Или додека не стане крстен Сведок, ако студира)
Вториот дел од вашето прашање го разбирам тешко. Можете ли да појасните?
Ви благодариме за одговорот. Проблем со видеата објавени на YouTube е дека не знаете што се зборува усно во училиштето за стари лица. На пример, СО може да каже дека она што е прикажано во филмот не е она што го учи општеството. Вториот дел од мојот коментар погоре е повеќе од логична последица отколку од прашање. Ако општеството навистина мисли дека е во право во очите на Јехова, да се откаже од сопственото неродено дете и да не преземе одговорност за сопствените постапки, не може истовремено да поучува дека пре anубникот се простува само затоа што успеа да го заведе своето ментално нестабилно... Прочитај повеќе "
Ако добро се сеќавам, имаше неколку видеа во тоа Училиште што даваа контраст. Земете 1 може да го покаже „правилниот“ начин да се справите со некоја работа, а земи 2 може да покаже како да не се справите со тоа. Видеата се релативно нова опција за училиштата КМ. Доколку ИМАше видео од филијалата, инструкторите нема да се осмелат да наведат никакво отстапување, освен ако тие самите не сакаат да станат под обвинение за „отпадништво“.
Со оглед на тоа, различни постари тела можат да се разликуваат во однос на постапувањето по работите, особено за поголемите тела.
(Хо 9: 8 KJ или NWT, оној овде е сосема спротивен!) Одговара, кажете им на старешините или на Ко или на некој што е по скалата сè до МК и пошироко да ја „справат“ таа работа. (први-мутуел) Јас сум сè внатре (Лу 20:35)
Здраво Johnон. Само за да ви кажам информации info видеото беше објавено во 2012 година. ГБ беше подготвено со најголема грижа за да биде „совршено“ за настава. Во училиштето КМ, се паузира секоја минута или така, за да може целосно да се расече и да се потенцира колку е добар секој детал. Всушност, има неколку „планирани грешки“ во видеото што тие исто така ги анализираат за да им покажат на старешините што не треба да прават. На пример, една планирана грешка е што еден старешина по телото препорачува дека постар човек е многу близок со Роби... Прочитај повеќе "
Благодарам, Јехоракам. Длабоко го ценам вашиот коментар и споделувањето на вашето искуство. Најкорисен и разјаснувачки.
Благодарние и на другите браќа и сестри кои придонесоа со своите размислувања за „видеата за обука“.
Anоан од Арк - Имав многу драг пријател кој изврши блуд и забремени со близнаци. Старешините откриле дека се покајала за блудот и затоа ја ставиле под ограничување. Тие и рекле дека, сепак, ако се омажи за таткото на децата, таа ќе биде непослушна и ќе биде исклучена бидејќи тој бил неверник.
Ви благодариме што ја споделивте вашата приказна, Колет. Ако еден христијанин направи некој бремеен, јас се борам да видам како Јехова не може да ги смета за во брак, и дека совесен човек ќе се грижи за својата сопруга и децата (1 Тим 5: 8), а детето / децата ќе бидат осветени преку христијанинот родител (1 чор 7:14). Освен ако некој не може да докаже дека тие двајца навистина не се во брак пред Бога (како што детето е зачнато, а тие покажале преку акции и меѓусебна loveубов дека се обврзале едни на други), би тврдел дека Друштвото преку своите правила активно се разделува горе... Прочитај повеќе "
Благодарам и се согласувам. Те разбрав на тој начин погоре, Ифниlyахабраин. Јас, исто така, разбирам вашиот монитор да биде ироничен: „големите умови размислуваат исто“ 😉
Btw: Јас сум човек. не дозволувајте мојот моникер да ве измами.
Во Израел, ако неженет маж и жена извршиле блуд, од нив требало да стапат во брак.
Како оди таа фраза во NWT? „Бог ги предаде на неприфатена ментална состојба“.
Јас второ тоа деградирање. Никогаш не сум бил старешина, но би и ја препорачал книгата „Рут“ на вдовицата. Јас не сум „безмилосен“ како кулата. Исус вели дојди, „пиј ја животната вода без вода“. Јехова обезбедува.
Johnон Арки, можам да ги потврдам другите посети на Видео Ре / старешините на Вдовица; тоа беше 1 од последните состаноци на КЛАМ на кои присуствував, е 2015? Беше претставен како „пример“ на ефикасно овчарство на старешините: Самоубиствена ситуација на неа (и вдовицата сестра пионер до мене ја зафати мојата рака) додека ние, потполно згрозени, видовме како се исклучува од реалноста: „дали си чувар на интегритет? дали си лојален '? додека сите цврсти докази беа таму, дека на Вдовицата на тоа видео му требаше итен случај (професионално ниво)! Постарите на тоа беа слепи за нејзината болка .. ладно .. дали имаше смелост на крајот на „утешителниот“ повик, за да ја потсетиме да им служи колачиња. Да. Слаба плескање (не моја!) потоа .. бевме... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за верификација, Девора. Врием кога ја читам вашата сметка. Јас ја утешив својата жена што плаче повеќе од еднаш, откако таа доби „lубовна“ поддршка од старешините. Знаејќи сега како се обучени, секако објаснуваат работите.
Мелети, јас навистина го ценам тоа како ги ставаш твоите написи на таков логичен, кохезивен начин. Способноста да го сторат тоа е навистина благослов, не само за вас, туку и за сите кои ги читаат зборовите. Овој посебен предмет може да биде сериозен за мене на моменти. Понекогаш се прашувам како во светот некогаш учествував во овој небиблиски процес. Од мојата сегашна гледна точка, ми се чини толку јасно колку навистина е неукивањето на судискиот систем JW. Еден од предупредувачките знаци требаше да биде очигледен, но тешката индоктринација може да ја уништи. Доаѓање дома доцна... Прочитај повеќе "
Дали знаете што, искриват? Јас пуштив солза читајќи го тоа. Можеби сум премногу емотивен со оваа бурна бубачка од која не можам да се ослободам ... Или можеби твоето искуство ме врати кога бев мало девојче, а татко ми беше слуга на собранието во деновите пред старешините. Тој страдаше толку лошо со вознемиреност, губење на сон, стрес поради одлуките што требаше да ги донесе. Се сеќавам дека седевме на платформата до 11 часот понекогаш по состанокот, додека тој и телото на слугата се расправаа за прашања за кои тогаш не можеше да зборува... Прочитај повеќе "
Дали се сеќавате како требаше да разликуваме слаби и злобни? Сестрите се расплакуваа и тоа честопати го земавме како знак на покајание и слабост. Браќа, од друга страна, би се бореле против нивниот агол или би седеле таму тивки. Резултатот би бил исклучување од соработката. Но, повеќето од нив сакаа да му служат на Јехова - инаку зошто беа таму? Да се исклучи соработката беше како забрана на сезоната за фаул над фудбалот. Беше претерано и не наликуваше на начинот на кој се постапуваше со злосторникот во Коринт. Одржување на собранието чисто во... Прочитај повеќе "
„Деновите на служење на мажите завршија '“. Добро ставете.
Добро добро, јас знам дека можам да најдам најмногу тука за гримаса, Намуртено, не ми се допаѓа, превртувај со очите и биди незадоволен само за да го кажам учтиво. Но, се прашувам дали можам да те замолчам со малку духовен хумор. Еве продолжува: Нашиот медијатор ме извести дека на сите ни е дијагностицирана болест на сите времиња, но тој рече да не се грижиме, но оние што не работат на тоа работат на тоа. (Јб 24: 1)
Па, нема да сакам, или да ти создадам впечаток дека те избегнувам Псалмби. Искрено ќе одговорам на твојот коментар. Не разбирам што рече, па не можам да се шешкам или гримасам освен со конфузија. Не знам дали тоа е твојата смисла за хумор што не ја сфаќам или атлантската поделба помеѓу нашето размислување, но за некој што тврди дека зборува јасно и искрено, наидуваш на многу загаден! Извини не ми е жал како што велат младите. Дали намерно се обидувате да ги натерате луѓето да не се согласуваат со вас? Или, можеби можете да го објасните вашиот духовен хумор... Прочитај повеќе "
Искреноста е најдобра политика Марта и ви благодарам за тоа.
Кога ќе пристигнеш, ќе бидам сам. Јас сум група со еден човек, повеќето Сведоци не разбираат. Можеби би сакале да подадете рака. Јас можам да ти пуштам која било песна што ти се допаѓа да го расположи тој живот што го водиш. Погледнете како паѓа дожд! Морам да дозволам емисијата да продолжи. (Кол. 2: 16,17) Не се потребни човечки сведоци.
Ви благодариме што најавивте отстранување на коментарот. Не тврдеше дека си друго отстранување на коњите ??
Важен предмет, Мелити. Во моето истражување забележав дека никој не може да биде убиен од страна на Санедрин, освен ако нема барем еден член да зборува за него. Во случајот Судски комитет (а) ова е зад затворени врати (б) тоа е три против една, а таа е често помлада и неискусна, секако кога станува збор за упатствата што сте ги издвоиле и (в) има никој да постапува за одбраната или да го советува обвинетиот, принцип што е од суштинско значење во нашите судови за да се обезбедат двете страни на случајот... Прочитај повеќе "
Раководството на организацијата самостојно учи дека овие политики се дизајнирани да го „одржат чистиот орган на Јехова“ и со изопачено резонирање ја нарекуваат lovingубовна дисциплина. Во реалноста, тие продолжуваат да се држат до овие политики како клуб за зајакнување на пирамадиската структура на организацијата и зацврстување на сопствениот авторитет со употреба на страв. Колку за разлика од постапувањето на Исус кон грешниците во Марко 2: 15-17, и commentsонс коментира за loveубовта наспроти стравот во 1. Јованово 4: 17,18.
Поени цврсто управувани дома, Мелети. Судските комитети на WВ се квинтесенцијални судови за кенгур, и кафе-оска и Орвелијан по природа. Библиската референца што се приближува до модусот операнди, како процес на кој му беше доставена Исус. Да се додаде на неправдата е тоа што старешините го знаат системот, процедурите, процесите и сите места за жалба, предвидувајќи две различни скали што треба да се користат: натаму за стадото; друг за овчарите. Судската процедура на ЈВ, небиблиска и не unlубезна како што е, беше еден од првите, клучни фактори што ме натера да разберам дека нешто структурно се расипало во „кралството (салата) на Данска“. За среќа, „нештата... Прочитај повеќе "
Оваа статија многу умешно ги анализира примерите на „лошо дело“ од издавачите и фактот дека издавачот е наместен за неуспех. Што е со случаите на лошо дело од старешините? Имаме пример за Нејтан кој му замери на кралот Давид, па затоа секогаш разбравме дека можеме да му замериме или да го пријавиме старешината, дури и како што би ни се случило. Според нашето сопствено искуство, откривме дека лошите работи од старешините ги прикриваат самите старешини и покраинските надгледници. Во една инстанца, каде што пријавивме измама и изнуда извршена од старешина до неговиот ЦБЕ и покраинскиот надгледник, нè ставија... Прочитај повеќе "