Во мојот последен Видео, Спомнав писмо што го испратив во седиштето во врска со 1972 Стражарска кула напис за Метју 24. Излезе дека погрешно го добив датумот. Бев во можност да ги вратам буквите од моите досиеја кога се вратив дома од Хилтон Хед, СЦ. Вистинскиот предмет за кој станува збор е од 15 ноември 1974 година Стражарска кула, страница 683 под поднасловот „Неколку„ месни зачувани “.
Еве го релевантниот пасус од тоа издание:
w74 11 / 15 стр. 683 Крај на системот на нештата
НЕКОГАШ „СЛОБОДА“ САМО
Во привремениот период помеѓу 66 и 70 година од н.е., во Ерусалим имало големи превирања, неколку фракции се бореле за да го контролираат градот. Потоа, во 70 н.е. генералот Тит, син на императорот Веспасијан, излегол против градот, го опколил со утврдување на зашилени колци, како што претскажал Исус, и ги донесе жителите во жална состојба на глад. Се појави дека, ако опсадата траеше многу подолго, „ниту едно тело“ во градот не би опстанало. Но, како што прорекол Исус во врска со оваа „голема неволја“, доживеал најголемиот Ерусалим, „ако Јехова не ги скратил деновите, нема да се спаси ниту едно тело. Но, заради избраните што ги избра, ги скрати деновите “. [Италијани додаде за јасност]
Го најдов образложението да биде нелогично и напишав за тоа.
Начинот на кој се изразени Матеј 24:22 и Марко 13:19, 20, се чини дека причината за „кратењето на деновите“ била да ги спаси своите „избрани“ од насилна смрт. Меѓутоа, бидејќи веќе не биле таму во 70 н.е., бидејќи побегнале 3 и пол години порано во согласност со предупредувањето на Исус, поднесувањето на апликацијата изгледа глупаво. Како и да е, „глупавиот“ метар имаше начини да тргне, бидејќи нивниот одговор на моето барање ќе се реализира.
Ајде да го скршиме ова направено, само заради забава.
Започнува со велење: „Во значителна мера ние треба да бидеме водени од начинот на кој навистина се работеше“. Ах, да! Она што всушност се стори беше тоа што избраниците не беа таму за да имаат корист од кратењето на деновите, па зошто да ги скратат на нивната сметка ?!
Писателот потоа користи тактика што сум ја видел претходно: Тој го класифицира моето прашање како хипотетичко и толку недостоен за разгледување, изјавувајќи дека „она што Исус го прорече беше во согласност со она што се случи“. Ах, не! Тоа е целата поента. Тој прорече дека деновите ќе бидат скратени на сметка на избраните и тоа не се случи. Веројатно, тие биле скратени, но не на нивна сметка. Не се доведува во прашање кратењето на деновите, туку причината за тоа. Како можеше да се направи тоа на нивна сметка? Тие не беа таму!
Следниот пасус станува уште подобар.
„… Неволјите не беа скратени заради нив (очигледно,„ заради нив “не значи исто што и„ за нивна сметка “) како да ќе имаат корист на некој начин поради тоа што е скратена . Оттука, неговото кратко прекинување мора да се случи заради избраните, заради фактот што тие не беа таму и нема да бидат директно погодени кога Јехова ќе донесе разорна неволја “.
Тука имаше две опции: Скратете ги деновите или не ги кратете. Библијата јасно кажува дека ако не бидат скратени, сите умираат. Така, само ако се скратат, некој преживува. Тоа не е хипотетичко. Тоа е јасно она што го рече Исус.
Значи, тие се скратени заради, заради, во име на, во предвид - вметнете синоним по ваш избор - избраните? Зошто? Како беа погодени избраните на кој било начин? Ги немаше ни таму !!!
Бесмислено е да се каже дека нешто ќе сториш на сметка на личност, ако таа личност ќе биде непроменета на кој било начин со она што го правите. Се чини дека писателот не ја разбира таа посебна нијанса на англиски јазик кога го заклучува своето размислување со антитипичната примена на Матеј 24:22. (Патем, не постои антитипична примена на Матеј 24:22 во случај да се прашувате.)
„...„ големата неволја “во иднина ќе биде скратена, не заради избраните, туку ќе дојде на некој начин не ограничено на кој било начин од помазаниците, зашто тие веќе ќе бидат надвор од опасната област, така да се каже “.
Да кажеш дека правиш нешто - што било - „заради“ некој друг значи да го ограничиш на некој начин тоа што го правиш. Тоа е она што значи фразата. Се чини дека Организацијата повторно практикува „Храбар нов англиски“.)
Дали ви се врти главата сега? Замислете да бидете ЕГ или ЕР (писател на мистерии и негов претпоставен во Бетел) и да мора да бранат такво глупаво толкување на Светото Писмо.
Патем, ова толкување беше напуштено - извинете, требаше да го користат говорот на Стражарска кула - беше „разјаснето“ 25 години подоцна кога избувна „нова светлина“:
w99 5 / 1 стр. 10 парчиња. 9-10 "Овие работи мора да се случат"
9 Дали беа „скратени“ деновите и беа спасени помазаните избрани во Ерусалим? Професор Грец сугерира: „[Цестиј Галус] не сметаше дека е препорачливо да ја продолжи борбата против херојските ентузијасти и да започне долга кампања во таа сезона, кога наскоро ќе започнат есенските дождови. . . и може да ја спречи армијата да добива одредби. На таа сметка веројатно тој сметаше дека е повнимателно да ги повлече своите чекори “. Што и да мислеше Цестиј Галус, римската војска се повлече од градот, со огромни загуби нанесени од Евреите што ги гонеа.
10 Тоа изненадувачко римско повлекување дозволи да се спаси „месо“ - учениците на Исус, кои беа изложени на ризик во Ерусалим. Историјата забележува дека кога се отвори овој прозорец на можности, христијаните го напуштија регионот.
Заклучок
Сега некои можеби ќе се запрашаат зошто јас вадам 40-годишен дел од преписката. Постојат неколку причини. Giveе ти дадам двајца.
Првиот, иако не најважен, е да се покаже дека браќата на највисоко ниво не биле и никогаш не биле библиски научници за кои многумина веруваат дека се. Уште тогаш во дваесеттите години сфатив дека тие беа исто како и ние другите; само нормални esо кои се обидуваат да го разберат Светото Писмо. (Барем, така мислев тогаш.) Не мислев лошо за нив, ниту сметав дека се злобни. Тие беа само добри стари момчиња. (Мојот поглед се смени, но сега не е време.) Не можам да се сетам дека некогаш сум се восхитувал на ниту еден од нив и никогаш не сум го сметал за свој пример. Всушност, единствениот пример што сум го имал некогаш бил Исус Христос, иако отсекогаш сум се восхитувал и чувствував некаков афинитет кон апостол Павле.
Сите младински илузии што ги имав во врска со духовноста на таканаречените „славни“ исчезнаа брзо додека бев во Колумбија, каде што се мачкав со мисионери и членови на гранки, и од прва рака ги видов нивните ситници и пекадили. Но, ништо од тоа не ја уништи мојата вера во Господ, ниту дека тој ја користи Организацијата за својата цел. Сè уште бев „во вистината“ и тој став остана во мене со децении.
Верувањето дека нашата доктрина е здрава, ме наведе на заклучок дека Јехова едноставно користел многу несовршени луѓе за да ја заврши својата работа, исто како и во текот на целата историја на Израелската нација. Никогаш не ми падна на памет мислата дека ова глупаво парче нелогично размислување може да биде само врв на теолошката санта мраз.
"Моја грешка!"
Јас го држев поимот во мојата рака, но ми требаа скоро 40 години да го однесам до неговиот логичен заклучок. Како и да е, оваа размена беше корисна бидејќи ми овозможи да немам илузии за одговорните луѓе. Никогаш не гледав кон нив, па кога дојде време, ми беше лесно да го видам „човекот зад завесата“. Сепак, се шутнам дека не гледав подлабоко кога имав шанса.
Ова ме тера да се запрашам малку за нашиот повик. (Ро. 8:28; 11:29; 1 Со. 1: 9, 24-29; Еф. 4: 4-6; Јуда 1: 1) Јехова (го сакам овој правопис и изговор пред Јехова) знае кога сме подготвени. Тој е грнчар. Како што покажува Римјаните 9: 19-26, тој ја модата секоја од нас и сето тоа е направено во неговото добро време. Во мојот случај, да сфатев уште во седумдесеттите години дека сите наши уникатни доктрини на WВ беа измислици на луѓе - главно од пенкалото на F.Ф. Радерфорд и Фред Франц - дали ќе ја задржев својата вера во Бога? Дали ќе продолжев да ја учам Библијата и да се посветам на службата? Или, ќе ја искористев мојата младост за себични активности? Не знам Бог знае. Сè што можам да кажам е дека работите се одвиваа добро, затоа што сега имам надеж дека ќе учествувам во прекрасната награда што им се нуди на децата Божји; надеж што ја споделувам со сите вас што се разбудивте од темнината на вештачката религија и влеговте во светлината на Помазаникот Божји, Исус!
Леле! Имам вртоглавица главоболка? Ти благодарам Ерик. Толку е предизвик да се биде „понизен роб“ кој им служи на „пониските“ и не може само да се каже „навистина не знаеме, само претпоставка беше да се смири бедата“? Ценете го постот од 09 WT, исто така, О Мој! Мојата сопруга и јас разговаравме за параболата за пченицата и каковот паралелно со Матеј 25 „како одговор, царот ќе им рече: „Вистина, ви велам, до степен до кој го сторивте тоа на еден од најмалите од овие браќа мои, ВИЕ направивте... Прочитај повеќе "
Здраво Ерик (повторно). Поминав покрај заматеното објаснување, разбрав како се чувствуваме за она што нè учеа пред 40 непарни години. Голем дел од она што го научив, го сфатив како „најдобра претпоставка“, од кои некои беа глупости (на пр., Пророчките периоди во книгата Даниел што трчаше помеѓу конвенции и сл.). Не се чувствуваше како да ни велат „Мора да верувате во ова..или на друго“. Се чувствуваше како потрага по вистината. Но, со текот на годините, WT се приврза кон „фактот“ од 1914 година, променетите назначувања на робот F & D, правејќи го... Прочитај повеќе "
[…] Мојот последен пост, зборував за тоа колку лошо се замислени некои (повеќето од) доктрините на JW.org. До […]
Мојот вреден два цента е тоа што СТ се чини дека го кажува, а вие правилно тврдевте во вашето писмо, Ерик, затоа што избраните беа надвор од Ерусалим, тогаш немаше потреба да ја продолжувате агонијата за Евреите заглавени внатре. Значи, Римското одмазда ќе дојде во секој случај, но Јехова (и / или Исус) се погрижи да не страдаат толку колку што Римјаните би правеле поинаку. Врз основа на ова, ако помазаниците се избрани, тогаш Големата неволја нема да треба да биде толку голема, затоа што помазаниците ќе бидат избрани, а не на... Прочитај повеќе "
Добра тага - тоа писмо за одговор на Стражарска кула е толку збунувачко, не знам како воопшто сте го разбрале тоа! Неколку пати морав да го прочитам вашето самоубиство, само за да го завиткам мозокот околу она што го зборуваа. Јас сигурно не знам како да ги протолкувам овие стихови во Матеј, но додека го читав блогов, првото нешто што ми падна во умот е дека можеби краток рок заради избраните може да се објасни како заради молитви, или застапништво на избраните. Сигурно оние што заминаа беа избезумени... Прочитај повеќе "
Здраво Ерик, јас сум долгогодишен демнат на вашите веб-страници и ви благодарам за целото време и напор што ги вложивте за да ги произведете. (Тие ми дадоа охрабрување да верувам дека не станав луд!). Написот на Стражарска кула што го истакнавте ме мистифицира. Бидејќи бев бебитамизиран во 1966 година, отсекогаш верував дека „големата неволја“ за Евреите во Ерусалим започна во 66 г. со доаѓањето на римските војски и посочените влогови. Дека оваа неволја беше прекината за да им се овозможи на христијаните (заедно со сите други) да избегаат. Враќање на римските војски... Прочитај повеќе "
Да ставаме свои вртења на тоа што беше испечатено е колкумина од нас соработуваа низ годините. 🙂
Ви благодариме што го споделивте вашето писмо и нивниот одговор. Многу е откриено да се прочита кореспонденција како овие и да се види како тие имаат запис и историја на поклонување и зачувување на сите информации донесени на нивно внимание, што покажува грешка во нивното толкување. Не е изненадување. w09 2/15 p.27 „Што може да се каже за помазаните христијани во денешно време? Ниту една доктринска лага не е „пронајдена во нивните усти“. Она што навистина го прават е задушување на дарот на светиот дух што го добил поединецот кога гледал преку грешката и ја пронаоѓа вистината, но тие не го сакаат тоа затоа што тоа би го погалило... Прочитај повеќе "
Колку одличен понуда е од Стражарска кула 2009. Ви благодариме што го споделивте тоа, Бернард Книги.
Одличен понуда ББ! Да, таму повторно ја дуваа сопствената труба. Една од работите што ме направи непријатна во последните години беше желбата да се тврдат за интегритетот / искреноста / верноста на самите себеси како група, што не може да се направи сè додека не се врати нашиот Господ. Имаше коментар во написот на СТ, нешто во рамките на зборовите на of Јехова и Исус ќе бидат задоволни да го наградат верниот роб со сите свои работи '. Што лутина! Кој образ! Дискретен роб со смирение чекаше да види дали господарот ги смета за достојни за награда. Се разбира, ако го прочитаат... Прочитај повеќе "
Се согласувам со тебе целосно Марта.
Слушнав неколку од нив како што велат, „членовите на раководното тело се толку скромни“, но ставот што е искажан во сопствената литература за себе покажува дека е спротивно на тоа да се биде дискретен и смирен.
(Исаија 5: 21)
Тешко на оние мудри во свои очи
И дискретен во свои очи!
Постојано сум тажен кога барав од назначените старешини да ми објаснат Јован 4:24. „Обожавајте со ДУХ и вистина“. Тие го добиваат делот „вистина“, немаат концепт за „дух“ и искрена лична примена на божествените принципи на ХС што ја заменуваат и дефинираат (наводно) организациската доктрина и „Закон“. Вашиот цитат и коментар се ценети. Ви благодарам Ирационалниот и бесен страв од суштински личен „гностицизам“ е жив и добро уште еднаш меѓу оние кои ја ценат контролата над „служењето како роб“ на „најмалку овие мои браќа“. И покрај тоа, „секој од нас ќе даде сметка... Прочитај повеќе "