Бидете внимателни и добри во имитацијата на Јехова

„Среќен е секој што покажува внимание на понизниот“. - Псалм 41: 1

 [Од ws 9 / 18 стр. 28 - 26 ноември - 2 декември]

Во целост, Псалм 41: 1 гласи: „Среќен е секој што внимава на магарецот; Јехова ќе го спаси во денот на несреќата “.

Хебрејскиот збор изречен „смирено“Во нив текстот е Dal. Во врска со овој збор,  Белешки на Барнс за Библијата гласи:

„Зборот што се користи во хебрејскиот„ ​​дал “- правилно значи нешто што виси или се лула, како од висечки гранки или гранки; а потоа, она што е слабо, слабо, немоќно. Така, станува збор за означување на оние кои се изнемоштени и беспомошни или од сиромаштија или од болести, и се користи со општа референца за оние кои се во ниска или понизна состојба и на кои им е потребна помош од други. “-

Ставот 1 се отвора со зборовите „БОODИТЕ луѓе се духовно семејство - обележано со убов. (1 John 4: 16, 21). "  Според изјавата „БОODИТЕ луѓе се духовно семејство “,организацијата навистина значи Јеховини сведоци.  Иако е спорно дека Сведоците се духовно семејство, кој дух доминира над нив? Дали е, како што се тврди, духот на loveубовта?

Иако многумина ја сметаат поголемата заедница на Сведоци како семејство, лесно е да се сакаат оние што ве сакаат. (Види Матеј 5:46, 47) Но, дури и тој вид loveубов е воздржан меѓу Сведоците. Зашто тие не сакаат, дури ни оние што ги сакаат, освен ако не се согласат и со нив. Theубовта што Сведоците ја чувствуваат едни кон други е условена со поднесување пред мажите што управуваат со Организацијата. Не се согласувам со нив и нивните изрази на loveубов се топат побрзо од снегулката во Сахара. Исус во Јован 13:34, 35 рече дека loveубовта ќе ги идентификува неговите ученици пред светот. На прашањето, дали надворешните сметаат дека Сведоците се значајни за forубовта што ја покажуваат или заради проповедање од врата до врата?

Исто така, треба да се одбележи дека примарниот фокус на зборовите на Давид во Псалм 41: 1 не бил на сопственото духовно или физичко семејство, туку напротив, тие се фокусирале на сите сиромашни, беспомошни или погазени. Исус ги охрабри сите оние кои се мачеа и беа оптоварени да дојдат кај него и да се освежат, зашто беше благ и умерен во срцето. (Матеј 11: 28-29). Сефа, Jamesејмс, Јован и Павле се согласиле „да ги имаат предвид сиромашните“. (Гал 2:10) Дали е ова она што го гледаме кај оние што водат во организацијата на Јеховините сведоци?

Ставовите 4 - 6 имаат добар совет за тоа како сопрузите и сопругите можат да покажат внимание едни за други. Иако не би требало да се гледа нивниот сопруг или сопруга како сиромашни, изнемоштени или беспомошни, покренатите поени се практични и би биле корисни доколку се применуваат во семејство.

„Размислете еден за друг“ во собранието

Параграфот 7 го наведува примерот на Исус кој лекувал глув човек со пречки во говорот во регионот на Декаполис. (Марко 7: 31-37) Ова е одличен пример за тоа како Исус покажал внимание на понизниот. Исус отиде подалеку од тоа само да ги земе предвид чувствата на глувиот човек. Тој физички го исцелил човекот за да му ги олесни страдањата. Нема индикации дека Исус го познавал глувиот човек. Чудно е што Организацијата ќе го искористи овој пример за да ги охрабри објавителите да бидат kindубезни со другите во собранието. Постојат бројни библиски примери кои се посоодветни за да покажат како христијаните треба да покажуваат внимание еден кон друг во собранието, наспроти овој што покажува nessубезност кон странец.

Став 8 започнува со зборовите, „Христијанското собрание е обележано не само со ефикасност, туку со убов. (Xон 13: 34, 35)

Да се ​​каже дека „е обележано, не со едноставна ефикасност, туку со loveубов“ значи да се подразбира дека е обележано со ефикасност - иако таа ефикасност е споредна со убовта. Вистината е дека вистинското христијанско собрание воопшто не е обележано со ефикасност. Организацијата е, но не и христијанско собрание. Исус не рече ништо за ефикасноста.

Продолжуваат ставот 8 и потоа 9:

„Таа loveубов нè поттикнува да се потрудиме да им помогнеме на постарите и на лицата со попреченост да присуствуваат на христијанските состаноци и да ја проповедаат добрата вест. Тоа е така, дури и ако она што можат да го сторат е ограничено".
„Многу бетелски домови имаат стари и изнемоштени членови. Грижливите надгледници им покажуваат внимание на овие верни слуги организирајќи им да учествуваат во пишувањето писма и телефонското сведочење “.

Забележете го непарниот фокус. Theубовта им се покажува на старите и изнемоштени со „помагање да ја проповедаат добрата вест“. Каде е изразен овој принцип во Светото Писмо? Ова се чини дека е единствениот начин на кој Организацијата изразува loveубов. Во 2016 година - и следните години - кога нивото на персоналот ширум светот се намали за 25% за да се заштедат трошоци, „причината“ беше да се промовира проповедањето. Сепак, оние што биле испраќани да прават повеќе „проповедање“ често биле постарите, додека останале помладите, поздравите. Некои од овие браќа и сестри биле во Бетел со децении и никогаш не работеле световно ниту стекнале формално образование. Ова дефинитивно беше ефикасен потег бидејќи ги намали трошоците и ги намали организациите над глава со тоа што не се бара да се грижат за овие во нивната старост. Ефикасноста е секако белег на Организацијата, но loveубовта ???

За среќа, стиховите содржат многу примери за тоа како Исус покажал loveубов кон оние што биле слаби или беспомошни. Неколку стихови подолу јасно покажуваат што значи размислување за слабите и инвалидитетите:

• Лука 14: 1-2: Исус лекува човек во сабота
• Лука 5: 18-26: Исус лекува парализиран човек
• Лука 6: 6-10: Исус лекува човек со деформирана рака на саботата
• Лука 8: 43-48: Исус лекува жена со слабост за 12 години

Забележете дека Исус не побарал ниту еден од оние што ги излечил да оди да проповеда, ниту пак им помагал или ги лекувал за да можат да се приклучат на делото на проповедање. Тоа не беше предуслов за да се посвети внимание на куците, болните и инвалидитетите. Во два наврати погоре, Исус избра да покажува loveубов и милост, наместо да го задржува воочното писмо на Законот.

Денес, треба да бараме практични начини да им помогнеме на оние кои се постари и инвалидни. Сепак, начелото на став 9 имплицира дека помошта треба да биде насочена кон помагање на стари лица и инвалиди да продолжат да проповедаат повеќе отколку што инаку би можеле да сторат. Ова не е она што го имал на ум Псалмистот Давид. На многу од овие стари лица и инвалиди може да им биде тешко да ги извршат едноставните задачи што ги земаме здраво за готово. На некои им е потребно друштво бидејќи осаменоста е голем проблем кај вдовиците, вдовиците и инвалидите. На другите може да им треба финансиска помош, паднати во тешки моменти, без нивна вина. Многу од отпуштените од Бетел немаат пензии за да им се оддолжат бидејќи Бетел бараше од сите вработени да ветат залог на сиромаштија за да не се бара Организацијата да плаќа во владините пензиски фондови. Сега некои од овие се на социјална помош.

Евреите 13: 16 вели: „И не заборавајте да правите добро и да споделувате со оние што имаат потреба. Овие се жртви што му угодуваат на Бога. ”- (нов живо превод)

Друг превод го дава стихот како што следува: „Но, да се направи добро и да комуницираме, не заборавај: зашто со таквите жртви Бог е задоволен “.  - (Верзија на Кинг Jamesејмс)

Еве неколку библиски примери кои покажуваат како на другите им било помогнато на практичен начин:

• 2 Коринтјаните 8: 1-5: Македонските христијани им даваат дарежливо на другите христијани кои имаат потреба
• Метју 14: 15-21: Исус хранел најмалку пет илјади луѓе
• Метју 15: 32-39: Исус хранел најмалку четири илјади луѓе

Поле: Покаже внимание на оние што водат вода

„Понекогаш, брат кој е нешто познат или познат може да го посети нашето собрание или конгресот на кој присуствуваме. Тој може да биде надгледник покраини, бетел, член на Одборот на филијали, член на раководното тело или помошник на раководното тело.

Со право сакаме да им дадеме на таквите верни слуги „извонредно внимание во loveубовта заради нивната работа“. (1 Солуњани. 5: 12, 13) Можеме да покажеме дека станува збор за тоа како да се однесуваме кон нашите браќа, а не како на славните. Јехова сака неговите слуги да бидат понизни и скромни - особено оние што имаат тешки одговорности! (Метју 23: 11, 12) Затоа, нека се однесуваме кон одговорните браќа како смирени министри, не барајќи да фотографираат “.

Зборот "истакнатоЗначи „важно; добро познат или познат “. (Речник на англиски јазик Кембриџ) Читателните читатели се прашуваа зошто се овие браќа „Истакнато“ или добро познато на прво место. Дали не затоа што Организацијата им даваше значење на одредени позиции или привилегии на услугата меѓу Јеховините сведоци? Самата Организација тврди дека Водечкото тело е Божји канал преку кој Тој денес ја постигнува својата цел за своите слуги. Повеќето Сведоци отворено би признале дека истото дело, надгледникот на покраината има висока позиција над старешините и обичните објавители. „Службениците со полно работно време“ обично се признаваат како такви пред да одржат говори на Конвенциите и собранијата, притоа привлекувајќи внимание на нивните привилегии.

Во последниве години, на членовите на раководното тело им беше дадена поголема важност преку В радиодифузија. За да станат ефективни познати личности на „JW TV“, тешко е да изненади некои Сведоци да ги третираат како такви, обидувајќи се да добијат автограми и слики за да им ги покажат на своите пријатели на Сведоци.

Меѓутоа, Исус ги предупредил сите свои следбеници: „Покрај тоа, никого немој да го нарекуваш свој татко на земјата, зашто еден е твојот Татко, небесниот. Ниту едниот и другиот не треба да се нарекуваат водачи, бидејќи вашиот Водач е еден, Христос. Но, најголемиот меѓу вас мора да биде вашиот министер. Кој ќе се возвиши, ќе се понизи, и кој ќе се понижи, ќе се возвиши “- (Матеј 23: 9-12). Забележете како Стражарска кула ги исклучува стиховите 9 -10 кога го цитирате овој стих „(Матеј 23: 11-12) ".

Организацијата, откако го создаде проблемот, следи временски чест пат да ги обвинува издавачите за последиците од нивните постапки.

Бидете внимателни во Министерството

Некои добри точки се наведени во ставовите 13-17 во врска со тоа како би можеле да покажеме внимание во службата на теренот. За жал, ова е повторно странично следење на фокусот од тематскиот текст и фокусирање на проповедањето на доктрината на WВ. Најдобрите начини да разгледаме внимание на оние што се во службата би биле да се даде примерот што го стори Исус и да покаже toубов кон сите на кој било можен начин. Ова би ги натерало срцето да сакаат да ја учат библиската вистина. Исто така, би било многу поуспешно во привлекувањето на овие добродушни, наместо да се обидувате да ги истуркате учењата на WВ за неприфаќање на јавноста.

Како заклучок, иако игнориран во Стражарска кула напис, успеавме да видиме од Писмото дека треба да бараме практични начини да им помогнеме на оние што имаат потреба. Навистина, Јехова е задоволен од ваквите жртви. Освен тоа, статијата пропушти добра можност да им помогне на оние во собранието да го ценат вистинското значење на зборовите на Давид. Да се ​​размислува за примерот на Исус и за Христијаните од првиот век, ќе ни помогне да ја цениме важноста да им помагаме на оние што се слаби како што се текот на убовта и вистинското обожавање и да добијат вистинска придобивка од охрабрувањето на Давид.

[Со благодарност до Благородникот за неговата помош за поголемиот дел од статијата оваа недела]

Тадуа

Написи од Тадуа.