Приказна за Jimим

 

[Ова искуство го придонесе Jimим, алијас ubубилант Ман]

„Вие премногу зборувате за Исус. Вие ги мешате браќата! “

Тоа беше 2014. Тука бев, на возраст од 63, сведок уште од возраста на 5, привлечена во „задната соба“ од двајца колеги старешини. Претпоставував дека се појавил некаков проблем во собранието за кој е потребна дискусија. Имаше - јас!

Јас служев како старешина повеќе од 40 години, редовен Пионер за 30 од нив, но беше очигледно дека е разбранувано гнездо на хорнет и рој на нивните немилосрдни тврдоглави тврдења само ќе се интензивираат во текот на следните три години (Псалм 118: 12-14).

Зошто ја пишувам оваа синоптичка сметка? Дали е жестоко да изразам гнев, да се одмазди против неправдата или гордо да привлече внимание кон себеси како некој посебен случај? Не воопшто; зашто јас сум само еден мал глас меѓу десетици илјади последниве години кои избегаа од различни религиозни, легалистички, деловни религии, особено овој - Организацијата на Јеховините сведоци. Наместо тоа, причината за пишувањето на овие неколку главни моменти е да се обезбеди уверување на другите бегалци кои, иако може да биде исклучително емотивен тобоганот, можете да преживеете и да го сторите тоа со достоинство и среќа.

Само како можеше личност како мене да биде заробеник цел живот? Кои фактори ме натераа, не само да се свртам кон ново поглавје во мојот живот, туку да ја затворам книгата на мојот стар живот и да започнам ново?

Некои позадина

Прво, дозволете ми да се потсетам - тоа е вид на задолжително, зарем не? Дали забележавте во читањето на слични приказни дека се чини дека е речиси стандарден услов да се обезбеди педигре и „теократско CV“ на привилегии? Значи, неволно неволно ќе го следам тужбата.

Мојот родители со духовен ум ме одгледаа „во вистината“ уште од времето на 5. Како и многу други во таа ера, јас бев подложена на строга неделна „теократска рутина“ на семејно учење (Пон), состаноци (вторник), министерство после училиште (Сре), состанок на групни куќи (четврток), министерство (сабота), министерство и состаноци (Сонце). Потоа, службеникот за покраини посетува три пати на годишно ниво (што вклучуваше состаноци во сабота навечер) Скоро не изостанав да ги спомнувам тридневните коло собрание што се одржуваат двапати на годишно ниво, како и годишните 4-до-8 денови Обласни конвенции.

Се сеќавам како 6-годишник на крајот на терминот во училиштата, кога од нашата класа беше побарано да застане пред училиштето за да рецитира кратки реченици со азбучно наредени римски. Како 7th по ред, ме замолија да прикажам буква „G“ на голема плакара и да рецитирам: „G е за Бог, Неговата добрина и благодат, дарот што му го даде на целиот човечки род“. Ја прашав мојата мајка, „Што значи благодатта?“ Првично, со потекло од Црква во Англија, таа објасни дека тоа значи бесплатен Божји благослови преку Исус. Ова беше моето рано запознавање со благодатта. Оваа тема постојано влегуваше во мојот живот во интервали, сè додека еден ден Божјата милост (Исус) не ме фати и плени во мојот живот.

Ividивописни сеќавања ми оставаат на ум да мора да стојат надвор од дневните училишни собранија со мал број Евреи, чувствувајќи се како кукавички Петар во дворот, обидувајќи се да се зафатат со незгодни прашања; намалувањето за време на Националната химна играше на специјални училишни настани; обидувајќи се да размислиме за веродостојни звучни изговори за избегнување на сите „световни“ забави, спорт или училишни клубови. Се сеќавам дека имав двајца т.н. „светски пријатели на училиште“. Сепак, никогаш во текот на 12 години основно образование не можеа да бидат поканети во мојот дом и само двапати ми беше дозволено да поминувам време со нив во нивниот дом.

Бев крстен во 1966 во моите тинејџерски години. Во Велика Британија 1960 беше „сработената работа“ за сите напуштени училишта да започнат со пионери. Ова беше наметнато на конгресите со предизвикувачкото прашање: „Можеш ли да се оправдаш пред Јехова зошто сте? не пионерски? “

Покрај тоа, за една деценија дојде и неодржливиот, ескалирачки акцент на 1975, со директни изјави кои доведоа до притисок да се потрошите во преостанатото многу кратко време. На пример, окружен службеник што го посети нашето собрание на почетокот на 1974 категорично рече: „Браќа немаме повеќе од 18 месеци да одиме пред Армагедон.“ Потоа, тој злокобно додаде: „Можете да им кажете на станарите од сега па натаму дека ова може да биде последен разговор со Јеховините сведоци на врата! “Ова му овозможи на сопственикот на домаќинството да не биде„ дома “неколку пати за време на редовното годишно квартално покривање на територијата. Потоа продолжи: „Едноставно им понуди го курсот за студирање на Библијата 6 месеци; заврши сега сите непродуктивни студии кои редовно не присуствуваат на состаноци.^[1] Така ја започнав мојата кариера редовно пионерство во 30 години - во тоа време имаше минимална годишна квота од 1200 часа и 35 „назад повици“ секој месец (пријавени кога Библијата се користеше не само за испорака на списанија). Со текот на тие години, им помогнав на 30 луѓето да се крстат.

Потоа на крајот во 1970 дојде брак со прекрасна девојка пионер. Следеа четири неверојатни деца. Вложив многу време за учење на семејството, осигурувајќи се дека тие се придржуваат во строгите параметри на Организацијата, но со одреден степен на разумност, кога е можно.

Всушност, сите деца пораснаа за да станат пионери и старешини тука во Велика Британија и во странство со своите партнери.

Во 1974 година на 23 години бев назначен за старешина и служев во ова својство во следните 42 години. Најдобриот дел од тоа да се биде старешина не беше во одржување јавни говори локално или во покраината, туку во служење на другите, особено во посета на драгите браќа во нивните домови. На крајот, ми беа дадени разни задачи (т.н. „привилегии“) кои, за среќа, беа главно поврзани со министерството. На пример, организирав и уживав редовно да учествувам во локалното пристанишно сведочење 20 години (пишувајќи ги Упатствата за сведочење на пристаништата во Велика Британија во 2005 година, а неколку години подоцна помагав да ја уредувам верзијата за GB за употреба во Велика Британија). Јас спроведов голем број 20-неделни курсеви за јазик на руски, а подоцна и на кинески јазик. Добив обука за ВТ во ПР медиумска кампања која вклучуваше иницирање контакт со новинари и локални радиостаници и организирање посети на секое училиште во коло со материјал за холокауст.^[2] Освен овие проповеднички улоги во кои најдов доста мерка на самоизразување, од мене се очекуваше да надгледувам различни оддели на конвенциите што бараат спроведување на строги детални „теократски“ процедури. Како и да е, се обидов да ги реализирам овие со човечка nessубезност и разбирање. (2. Кор. 1:24)

Зошто цел живот работејќи за Организацијата? Многу пати сум размислувал за ова прашање. Зошто, без оглед дали имав вознемирувачки сомневања како тинејџер или кога примав бран на „нови упатства“ како старешина, бев подготвен да ги оставам сите нејаснотии, непријатности? Можеби тоа беше едноставно затоа што прифатив фрлачка клише рационализација дека „секогаш останува Јеховина организација без оглед. Единствената непроменлива работа во вистината е промената! Одете во сегашно светло. Можеби работите ќе се променат. Само почекај Јехова “.

Учив цел живот за да не прифатам друг начин, сè беше недвосмислено, јасно, црно и бело. Мојата совест обучена од Библијата беше филтрирана преку микро-мрежниот филтер на WT. Предупредував од детството дека ние сме Јеховини уникатни луѓе; затоа, сите сомнежи беа претежно задушени и неекспресирани; суспендирана темелна објективна истрага. Се чувствував уверен дека ниту еден предизвик на „Вистината“ не може успешно да ја поништи само-проценката на организацијата дека тоа е вистинска Божја организација на земјата. Ниту еден сатански „оружје формиран против нас“ нема да има успех “затоа што, иако скрипските сфаќања можат да се променат, само ние ја имаме недостапната основа на тријада на вистинско учење (на пр. нема тројство, нема пеколен оган, покачено е Божјето име, откриено е библиско пророштво) вистинска љубов (единственото обединето, морално, неутрално, меѓународно братство) и вистинско проповедање (ниту една друга религија не ја проповеда истата порака за Царството до крајот на земјата, без постојани апели за пари).

На крајот на краиштата, вложив толку многу време, напор - мојот живот - на овој еден начин, и уште повеќе, успешно го вовлече моето семејство длабоко во организацискиот вртлог. Вие сте постојано зафатени со служење на организацијата и затоа врз основа на тоа - врз основа на тоа да им служите на другите - може да се доживее чувство на површна среќа.

Психолозите може да се однесуваат на ова како когнитивна имунизација - негирање, рационализација и собирање цреши на кој било спротивен фактички доказ што инаку би создал внатрешен конфликт во умот на една личност.^[3] Значи, сето ова кажано, што ме доведе до сознание дека Христос плус ништо не е сè? Исто така, што доведе до тој состанок 2014 во задната соба и моето евентуално дружење во 2017? Накратко треба да споменам шест влијанија кои постепено ме менуваа.

Шест влијанија што водат до слободата

1) публикации на WT:

Од раните тинејџерски години, откако се стекнав со библиотека на починатиот брат, јас бев добро запознаен со ексцентричните идеи на оваа организација од читање на публикации како што се Завршената мистерија, Милиони книга, Светлина книги, Оправданост книги, итн. Сепак, ставам вакви плитки, чудни, догматски учења во небулозната LBWJ („Светлината станува посветла; почекај Јехова“) во умот. Не само раните учења за пирамидологијата, променливиот идентитет на верниот и дискретен роб (Mt 24: 45-47), постепено смалените искривени погледи на Христа (како Мајкл, ограничена медијаторска улога, невидливо присуство), туку и 150-годишно трајно зачувување на непостоењето на Армагедон - што неверојатно ќе се случи во наредните 3 до 9 години. Сето ова, и покрај бетелскиот говор на Ах Макмилан во октомври 1914 заснован на Псалм 74: 9 „Ние не ги гледаме нашите знаци: нема повеќе пророк: ниту постои меѓу нас некој што знае колку долго.“ (КЈВ) и уште поважно, Исус има свои зборови во Дела 1: 7.^[4]

2) Нетеократски извори:

Од „нетеократски“, ^[5] Јас не упатувам никаков материјал од exJW. Наместо тоа, мислам на збирка на различни преводи на Библијата што фрлаат повеќе светлина на одредени текстови и исто така помагаат во учењето на основите на библиските хебрејски и грчки јазик. Меѓу нив беа Проширениот превод од К Вуест, Засилена Библија а подоцна и НЕТ Библијата. Дополнително, секој месец би треснал во локална евангелска книжарница - проверувајќи да видам дека нема на повидок старешини на повидок - и постепено изградувам мала библиотека со учебници, вклучувајќи добро познати автори како CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Дерек Принс, Jerryери Бриџис, В. Вирсбе, итн. Со текот на годините, како WВ на програма за духовно гладување, јас навистина уживав во многу од нивните духовни сознанија. Точно е дека на почетокот се изразуваат одредени изрази - „благодат“, „избор“ „оправдување“ или „божество“, но јас лесно би сјајл во врска со ваквиот евангелско-звучен вокабулар и концепти со прилагодување на мојата теологија „очила за набудување“. Како и да е, јас требаше јасно да ја видам разликата помеѓу плиткоста и честопати неапологетскиот тврдечки догматизам на списите на JW, како што е спротивно од спротивното со таканаречените „световни“, добро истражени и референцирани книги и статии. Учебниците за „теократски“ не биле спремни да признаат дека нема дефинитивни одговори на некои прашања. Овие напишани дела на крајот ми дадоа самодоверба да ги слушам или гледам снимките на пастори како он Пипер, Боб Сорге, Ендру Фарли, Бренан Менинг, Josephозеф Принс, итн.

3) Искуства во Министерството:

Имаше одредени средби со искрени припадници на други религиозни деноминации кои привремено удираат во неусогласени белешки. Јас јасно се сеќавам на обемните евангелски иницијативи од 1990-тите, особено кампањата „Исус во мене“, што соодветно за мене беше скратено со кратенката од ЈИМ! Ова беше вистински најславен период за голем број родени христијани што ги сретнав во текот на службата од куќа до куќа, кои отворено сведочеа за својата вера во Христа. Понекогаш ме прашуваа директно: „Дали ве спаси Господ Исус Христос, само со благодат? Дали сте повторно родени? “ Јас едноставно би одговорил: „Која привилегија е некој да се роди повторно…“ и „Досега сум спасен…“ и да ги упатам на Матеј 24:13 и Филипјаните 2:13. Но, знаев дека моите одговори неискрено го исфрлија вистинското прашање на спасение преку верност кон организација преку дела наспроти спасение со вера во Христа само со благодат. Таквите средби ме оставија малку незадоволен кога едноставно ги повторив баналните одговори на ВТ со стихови или два извадени од контекст. Склопувајќи ги овие искуства од министерството во одреден временски период, стануваше сè потешко дисонантно да се потиснат следните „неизречени“ заклучоци, кои почнаа да ме гужваат во умот. Стануваше поочигледно дека другите религиозни групи имаат одредени карактеристики, како што се:

1. Не само релативно вообичаена употреба на името Господ (или Јехова) од многу пастори и свештеници и во нивните цркви и списи, но нивната очигледна loveубов кон Исус, во лична врска со него како свој Господ и Спасител.
2. Смирено уверување за вечно спасение, не само со дела, туку само Неговата благодат, само со вера.
3. Нивниот ненаменет вистински практичен христијанин љубов за сите луѓе безусловно, особено сиромашните и болните надвор од сопствената група.
4. Избегнување на војна, религиозни приврзаници на совеста: Квакари, унитарни, Амиш, Христаделфијани, Адвентисти на седми дена, движење на католички работници и др.
5. Тие исто така би можеле да раскажат „ангелски режија“ искуства во нивните кампањи за посета на сведоци; милион или барем десетици илјади крстени годишно во некои религии.^[6]
6. Секоја година илјадници прогонувани Христијаните убиле „заради неговото (Христово) име“, одбивајќи да се одречат од својата вера во Христа.

Дали сите овие посветени расфрлани христијани едноставно измами, неприфатливи за Бога, беа осудени на уништување?

4) Авторитарна контрола:

За жал, наметливо "осум" се повеќе се под контрола на критичко размислување - а со тоа и емоции и акции - на прифаќање осум милиони. Тие претседаваат со нивната полнечка толпа потиснати приврзаници кои се борат во уморна лојална усогласеност со нивните нерешени тешки товари на приватна вина и несоодветност на погрешната планина - Синај, наместо Сион - под закана да бидат фрлени преку работ во „одбегнуван-отпадник“ долина (Евр 12: 22-24; 13: 12-14; Гал 4: 21-5: 10).

Можеби можам да дадам неколку кратки примери на таква контрола:

Во 1974, кратко време откако пушењето стана престап за дружење, морав да учествувам во Судскиот комитет. Еве една сестра која се бореше со сериозни неодоливи семејни проблеми заедно со клиничка депресија. Комитетот „милосрдно“ allowed дозволи на дозволениот период од 6 месеци да ја надмине нејзината злобна „духовна“ зависност, со вообичаениот совет да се моли повеќе, да учи повеќе, да проповеда повеќе и да не пропушти состаноци. Со заканата од меч од Дамоклеш, таа да биде отстранета од семејството и од „пријателите“, таа падна во спирала за продлабочување на депресијата. Се расправав со Комитетот за попустливост, но тие ќе дозволат дополнително продолжување на две недели. Неколку седмици по објавувањето на смртната казна за дружење, нејзиниот сопруг ми испрати приватно писмо во кое тој го изнервирал својот гнев против таквиот бескомпромисен, пресуден став што доведуваше до нервен слом на неговата сопруга и разговори за самоубиство. Оваа тврда писмо ја чував на скриено место повеќе од 40 години како потсетник за тоа како мажите од фарисеик се чувствуваат должно да спроведуваат строги драконски политики за страдање овци со таков недостаток на природна наклоност, а често и со сериозни последици.

На повеќе лично ниво, во доцните 1980s, јас бев одведен на задача од другите старешини за повремено користење охрабрувачки информации за позадина од неколку „не-теократски“ референтни книги. Ова беше експлодирано од сите пропорции и стана проблем пред надгледникот на колото. За време на неговиот последен разговор во неделата, тој даде предупредување за некој „Пробивајќи се низ корпите за отпадоци на Големиот Вавилон“ во обид да најдеме остатоци од информации кога веќе ни е обезбеден банкет за духовна храна од Верниот и Дискретен роб (ФДС). Подоцна истата година ЦО (покраински надгледник), како одговор на писмото што го напишав до Подружницата, всушност ми се извини, но одби да го стори тоа јавно. Во тоа време, повеќе ме изненади интригата и огорченоста на локалното тело на старешини, што требаше сè повеќе да го доживувам во иднина. Особено се истакна една школа за служба на Царството (семестар за старешини) во раните 2000-ти. Сите старешини беа силно советувани, во согласност со Амос 7: 8, „Тука ставам водовод меѓу мојот народ Израел. Повеќе нема да ги помилувам “. Таа апликација беше дека ако некој старец забележал најмал неуспех во целосното применување на највисоките стандарди на Друштвото, како што се лабавост во облекувањето и дотерувањето, високото образование или пријавување на службата на теренот, старешините треба да разговараат за тоа и да се направи пристап кон таа слаба личност што е можно побрзо. Ни беше кажано дека „мора да бидеме подготвени да ги сфатиме копривите“ во попрактичен пристап.

5) Молитвено читање на Библијата:

Ова беше далеку од најголем фактор во моето целосно будење во нов живот во Христа. Со 2010, моето лично читање и проучување ме одведоа во книгата на Римјаните. Како што прочитав во раните поглавја, стана јасно од контекст дека се работи за Исус. Таткото го поставил во центарот на вниманието и бил многу среќен што го оставил својот драг Син да го сврти вниманието, како што би сакал секој горд родител. Додека продолжив со молитвено читање, бев презаситена со солзи кога почнав да гледам одредени пасуси како скокаат од страната во мојот живот. „Ова ме вклучува мене!“ Бев маглана. Насекаде во Писмото, имаше Исус. Дали со децении ги разгледував и читав стиховите? (Johnон 5: 39) Прашања брзо ми се појавија на претходниот ум од претходните страници на Стражарска кула за овие списи во Римјаните:

Римјани 1: 17: Дали правдата е цел или подарок? (Рим 5: 17)

Римјани 4: 3-5: Бог го прогласува „безбожниот“ праведен. Дали ова опишува дека работи напорно една или две години за да се добие повисоко ниво на морална „побожност“, или да одговара на месечна часовна квота за проповедање куќа до куќа, или да одговара на прашања на 100 за да се квалификува за крштевање? (11: 6) Зошто Организацијата избегна соодветно објаснување за Римјаните 4: 4-5 за повеќе од 50 години (Разбудете се 1963)?

Римјани 6: 7: „Зашто, кој почина е ослободен од гревот“? Дали е ова дискутирање за буквална смрт и во иднина воскресение или Стражарска кула погрешно ја примени? (Увид 2 стр. 138; w16 / 12 стр. 9) Може ли ова да значи дека сите вистински христијани сега веќе немаат осуда? (8: 1)

Го познавав Бога како суверен творец, но не како моја сакана Ава Татко Го познавав Исус како модел, но не и како мој личен Спасител. Каде беше споменато или доказ за живеалиштето на Светиот Дух кај членовите на Организацијата? Дали бев заклучен во затвор на когнитивна дисонанца, изгубен во верскиот простор? Сето ова требаше да се смени еден ден кога Исус ме најде како една од неговите изгубени овци и ме понесе. Се покајав, прифаќајќи го Христос како мој личен Господ и Спасител и приватно учествував редовно, сфаќајќи дека оваа надеж е наше „заедничко спасение“, а не само за ограничен повисок повик на неколку елитни христијани (Јуда 3). Подоцна во 2015 година, јавно го сторив тоа, додека го водев Спомен-обележјето пред кинеската група и пред моето семејство. Ги ценев моќните зборови на апостол Павле: „Исус Христос и неговото маестрално откупување ме дефинираат сега. Религијата е како куче пу; и смрди, избегнувај да зачекориш во него! '

Па еве ме, пронајден во Христа! Цело време гледав на погрешно место! Мојата сопствена должност и религиозниот потфат управуван со вина ме заробија во лавиринтот на вистинската правда, спонзориран од законот за дела! Верата Христова го открива мојот идентитет; правдата дефинира кој Бог знае дека навистина сум. Оваа правда е изворна во Бога и го поддржува авторитетот на верата. (Верата е бајка ако Исус не е суштината на тоа! “) (Фил 3: 8-9) Огледало Библијата) Гледате, дојдов до ова сознание не со истражување на погрешноста на Организацијата преку различни веб-страници и материјал од exJW - колку што можат да бидат корисни на моменти - туку со разбирање од Дух кој е Христос и наоѓање на мојот идентитет во него. Моето спасение не беше зависно од работа во религиозна организација - која и да беше - но почиваше само во Христа.

6) Информации за ExJW:

Во една фаза станав свесен за зголемено внимание на медиумите за прашањето на сексуална злоупотреба на деца, вклучително и JWs. Претходно како побожен Сведок, би ги отфрлил ваквите извештаи како премногу претерано новинарство или од некој извор на отпадник, но еве, јас ја гледав целата постапка на Кралската комисија во Австралија за институционални одговори на сексуална злоупотреба на деца (АРЦ) за себе. Тогаш дојдов да открија мноштво страници на exJW и видеата на YouTube, кои јас лично сè уште не се чувствувам пријатно кога претерано гледам затоа што тие можат лесно да се пренесат време во лична молитва и Неговата Реч. Сепак, оваа страница, Бероан Пикетс, претстави поизбалансирана и разумна проценка на Организацијата Watchtower, додека одржуваше фокус на Христа.

Мој сопствен А до Г

Без да наведам основа со која повеќето читатели ќе бидат запознаени, како едноставна меморија, ми се допадна да го намалам резимето на А во Г на работи што ме вознемирија.

Aавтобус: Особено сексуална злоупотреба на деца и семејно насилство во разни форми. Зошто на секоја организација и е дозволено да ја опструира правдата, дури и пасивно, со тоа што не пријави злоупотреба (вклучително и скриени записи) на „супериорните органи“ кои носат меч? (Рим 13: 1-7) Како ваквото неоткривање покажува showубовна заштита за нивната заедница, дури и кога има само еден сведок на човекот? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18)

Bлуд: Дали трансфузиите се еднакви на јадењето крв? Тие не се практично или морално еднакви. За среќа, Исус, оној што дал своја крв за нас, поучувал дека спасувањето живот го надминувало послушноста кон верскиот закон. (Метју 12: 11-13; Марк 2: 23-28; разгледајте го еврејскиот закон Пикач Нефеш.^[7]

Control: Тврдејќи самопрогласен авторитет, FDS^[8] присилно микро-управување со нивните членови на животот. „Христос ја дефинира вашата вера; тој е твоја слобода од сè од што законот никогаш не би можел да те ослободи! Најдете ја својата основа во оваа слобода. Не дозволувајте верата повторно да ве возврати и да ве придвижи кон систем на правила и обврски. “(Гал 5: 1 Огледало Библијата; Полковник 2: 20-23)

Dследење на следење: Водење кон апсолутно избегнување засновано врз погрешно толкување и со тоа погрешно примена на неколку списи. „Врати се кај Јехова“ е нивниот повик. Покајте се и седнете во нозете на окто-папството во пипалата на слепото покорување, дури и обожавањето, додека тврдоглаво одбиваше да го слушне повикот на Светиот Дух да дојде до Христовите нозе во вистинско обожавање.

Eдукација: Знаеме дека WВ го одбиваат високото образование. Им е речено да се потпираат единствено на „теократското образование“. Сепак, во исто време, тие го објавија повикот за квалификувани членови кои имаат секуларни квалификации во градежништво, технологија, правни и финансиски прашања.

Fинциденти: со оглед на тоа што прстот беше критикуван критички на различни методи во „христијанскиот свет“ за да собере пари - употреба на кредитни картички, меници, десеток, телевизиски апели за различни програми за градење и недостаток на транспарентност - сега се донесени слични, но пренесени методи организацијата Watchtower.

Gраса: Нивното спасение во голема мерка зависи од нивните самоправедни дела и послушност кон организациските закони и политики, при што откупот се испраќа во некаква безбедносна мрежа за покајни сторители. Исус има смалена улога како Голем Учител, како архангел Михаил и помал бог. Кога беше објаснет на состанокот Божјиот дар на Христовата импонирана праведност. (Рим 5: 19; 10: 1-4).

Конфронтации со старешините, 2014 - 2017

Ајде да се вратиме на воведот кога во 2014 двајца старешини ми дадоа силен совет за „премногу да зборувам за Исус Христос“.

Тие беа загрижени дека јас бегам пред Јеховината организација, истакнувајќи го Христа премногу, отколку името Јехова или главната улога на организацијата. Вкусот на благодатта ми ги нанесуваше јавните разговори, честите состаноци за служба на теренот и неформалните посети на многу браќа. Се разбира, старешините не можеле да издржат ниту да разберат ваков „христосцентричен“ разговор, особено од нивниот најдолг слуг на старешината на телото.

Во следните три години бев предизвик од различни парови на старешините и во неколку наврати „интервјуиран“ од целото тело. Во голема мера, телото на старешините беше подготвено да сослуша, но за секое такво тело е многу лесно да биде претерано под влијание на еден или двајца старешини со политика, кои за возврат можат да бидат контролирани од премногу праведен надзорен надзорник. Беше голема чест да се претстави понизно на овие старешини на благодатната порака од многубројни списи, иако тие беа заробени ментално и емоционално во оваа ограничена Организација, која за жал е една од многуте легалистички религии.

Потоа, во 2016, целото тело повторно се собра за да разговара за моите квалификации како Старец. Тие беа многу вознемирени што ги посетував браќата дури и надвор од кинеската група што ја надгледував, без претходно да бидат прашани другите старешини или потоа да бидат известени. Всушност, до овој момент добро посетив над браќа и сестри 100 низ различни собранија во градот, проповедајќи го Христос со образложение за Писмото и користејќи едноставни илустрации. Тие тврдат дека со премногу нагласување на Исус ги збунував браќата! Понатаму, беше објавено дека некои станале нерешени разговарајќи за стихови за сигурноста на спасението. (Рим 8: 35-39; Хеб 10: 10,14,17)

Тие се чувствуваа како надгледник на услуги, треба да го охрабрувам братот да работи понапорно за да добие одобрение од Бога, наместо да зборува многу за „незаслужена nessубезност“. После тоа, секретарот извади долг список на неактивни и нередовни издавачи од едно од неговите досиеја и со процветание ме обвини за нерегуларноста и неактивноста во собранието. Ова ми даде можност да го поканам телото да ги отвори своите Библии (или во таков случај, таблети) да ги прочитате 1 Corinthians 15: 10 и Дела 20: 24,32 што покажува дека „незаслужената kindубезност“ (благодат) е главната мотивација за нашето министерство и патот за нас, како старешини, да се гради. Реалноста беше дека како еден од редовните пионери, јас веројатно трошев повеќе време од многумина за да ја водам водечката служба. Дали може да биде, предложив, дека проблемот со нерегуларност е поврзан со недостаток на вистински градежни пастири, кои честопати биле во сенка на советниците за итни случаи, откако се појави некоја криза?

Се разбира, се поставуваше рутинско прашање за тест: „Дали верувате дека раководното тело (РК) е единствениот канал за нашата духовна храна?“

Јас одговорив: „Тоа не претставува проблем, јас секогаш ја прифаќав целата вистинска духовна храна од Верниот и Дискретен роб (FDS)“, знаејќи се дека никогаш немало вистинска духовна храна (мана за вистинскиот Христос), туку ќе имала го прифати тоа, да имало.

Тие потенцираа дека се работи за лојалност кон организациското раководство и никогаш не се согласувам со нив или не кажуваше ништо негативно. Јас лесно се согласив дека апсолутната лојалност се должи на нашиот Бог и неговиот Син, но сигурно не се согласија дека целата друга лојалност треба да биде „релативна“ - како на пример, кон „супериорните власти“, нашите родители, дури и старешините или организација? (Исаија 2: 22).^[9] Се осврнав на Џонатан кој не го послушал својот татко, Царот назначен од Јехова, со тоа што го заштитил Давид; Илија и многу вистински пророци кои го осудија Израел за синкретизирање на нивното богослужение, кое го промовираа и заповедаа нивните „теократски назначени“ кралеви и свештеници; Obadiah, управителот на кралот Ахав, кој тајно ги криеше и хранеше 100 прочуените пророци; Христијаните кој го издржа авторитетот на Синедрионот - признат централизиран управувачки колектив на Јеховиниот народ од тоа време. Во прилог на ова, прочитав еден став од 15 година Стражарска кула (стр. 25) за да покажеме дека како старешини не сакаме да ги прифаќаме тактиките на христијанскиот свет. Во написот се вели: „Х. Г. Велс сметал дека духот на Константин доминирал во црковните работи и тој забележал: „Идејата за уништување на секоја полемика и поделба, уништување на секоја мисла, со наметнување на една догматска вера на сите верници,… е идејата за единствена- предаден човек кој смета дека за да работи воопшто мора да биде ослободен од противење и критика. … Секој што изразил различни мислења или дури се обидел да претстави библиски доказ со кој се побиваат догмите и каноните (црковните закони) на соборите, биле означени како еретици “.^[10]

Откако чекав 45 минути во малата задна соба што се користеше како кујна, ме повикаа да се соочам со низа девет свечени лица. Тие ми кажаа за нивната предвидлива одлука да ме отстранат како старешина затоа што ги вознемирував браќата со збунувачки говор. Му одговорив дека Исус редовно и намерно давал збунувачки изјави за да возбуди способност за размислување - на пр. Повторно да се родиш, најпрво ќе биде последен, повторно да го изградиш храмот за три дена, да јадеш моето месо, мртов закопан мртов, мора да бидеш совршен, да ги мразиш родителите, а богат човек во огнена мака, итн; исто така, списите на Пол (2 Питер 3: 15-16). Дали тие се согласија дека треба да ги имитираме методите на нашиот Голем Учител за да ја раздвижи способноста за размислување?

Во тој момент, го отворив телефонот и им свирив 3-минутен клип на YouTube на членот на GB, offефри acksексон пред Кралската комисија во Австралија (Случај 29) кога тој даде голем број на збунувачки одговори под заклетва. Имаше запрепастена тишина. Чекав додека непријатната тишина продолжи со празни stвезди низ собата. Откако помина скоро една минута, продолжив да кажувам: „Ова е прв пат кога некогаш сум го покажал ова на некого. Моето прашање не е со она што го кажа или не рече брат acksексон, дали е правилно или погрешно, туку едноставно со фактот дека овој брат, јавно и под заклетва, создаде очигледна забуна во главите на нераскажани десетици илјади лојални браќа - дури и меѓу нас овде сега - сепак овој брат останува како квалификуван старешина, па дури и еден од МК. Сепак, за мене, за кое се тврди дека сме збуниле неколку локални браќа во приватни разговори, се смета дека е дисквалификуван како старешина.

Во врска со какви било таканаречени негативни коментари во врска со организацијата, потврдив дека мојата цел отсекогаш била позитивно прогласување на Христос, свртувајќи го нивното внимание кон Кол 1: 28-29 (КИТ). Јас изјавив дека некои браќа, дури и старешини, од време на време во приватни разговори даваа некои коментари за непријатност во врска со одредени неодамнешни промени, како што се зголемената зависност од видеа во службата за ракување со копија од самата Библија; неколку каде што се збунети од прекинот на градежните проекти; други, без поттик, ги спомнаа многу подиректните начини на барање финансиска поддршка; постоеше одредена забуна во врска со политиките за злоупотреба на деца; па дури и наставата за „преклопување на генерацијата“. Би им признал на таквите браќа и старешини дека не ги имав сите одговори на овие работи, но сметав дека е важно секој брат да може слободно да ги искажува своите грижи и чувства во приватност.

Откако ми дозволија да ја дадам оваа спонтана одбрана, од мене беше потребно повторно да ја напуштам просторијата уште 45 минути. Кога ме поканија да се вратам, на ред ми беше да се изненадам. Тие ја вратија одлуката, со мнозинство гласови, да ме отстранат како старешина, но со одредба дека секретарот ќе го упати прашањето писмено до Подружницата за повеќе насоки. Паузав за момент, а потоа ги известив дека одбрав да си дадам оставка како стар и редовен пионер. Ова ги збуни, но знаев дека не можам да продолжам да служам заедно со нив, подложувајќи се на нивниот зголемен мониторинг.

Во текот на следната година, тие постепено ги отстрануваа сите таканаречени „привилегии“, вклучително и да им дадоа наредба да ги предадат сите мои библиски студии и да престанат да го потенцираат Христа! Тие ми се повлекоа дозвола да се вклучам во какво било Сведоштво во Порт, потоа молитви и читање на состаноците и додека продолжив да посетувам некои од депресивните и болни браќа, ми рекоа да престанам и ова. Нема групни состаноци за услуга во нашиот дом, што се користеа како чести места во изминатите 40 години. Тогаш секое присуство со кинеската група беше отстрането, иако на мојата сопруга и беше дозволено да остане дел од тој аранжман. Една година се пожалив, скоро - продолжувајќи да ги запознавам кинеските студенти на кампусот, контактирајќи се со морнарите преку Интернет и ги охрабрував болните и старите лица на различни дискретни начини.

Во средината на 2017, собранието го посети не само еден СО, туку двајца. Ова не беше посета за обука, како што беше јасно очигледно од темата на првиот говор што беше засилување на лојалноста кон раководното тело, „постојаниот верник и дискретен роб“ за кого сите се гордеат. Говорот се заклучи со најавата „дека секој, вклучително и членови на семејството, кои слушнале нешто што се зборуваше негативно за организацијата во минатото, треба да го пријават пред старешините оваа недела, на овој начин покажувајќи ја нивната апсолутна лојалност кон Јехова и Неговата прекрасна организација. “Кампањата за лов на вештерки за заокружување и„ извршување “на дисиденти во СТ, под изговор да ја заштитат чистотата на собранијата, се засилуваше. Тоа веќе имаше влијание врз еден од двајцата други во колото, кои веќе беа исфрлени и избегнати од таканаречената апостазија. Во следните месеци, ќе има голем број пет разговори за локални потреби за темата апостазија на потпетиците на повеќе дружења.

Судско сослушување

Неизбежно, неколку месеци подоцна, во септември 2017 година, бев повикан да присуствувам на судско рочиште. „Зошто да се мачам?“, Може да прашаат некои. Зарем не е само „фрлање бисери пред свињите“, пред мажи кои немаат никакво власт над вас? Да, се согласив. Благодатта паѓа на глувите уши на иритирачките тесногради легалисти. Само Светиот Дух може да ги отвори срцата. (Дела 13: 38-41,52) Моќта НТ) Јас целосно ги почитувам причините зошто многумина одбија да присуствуваат на ваквите тајни судења на „starвездени комори“.^[11] Сепак, присуствував од четири причини:

1. Неколку години бев сконцентриран на ширење на вистинската добра вест за Исус, не обидувајќи се да ја поткопам организацијата намерно. Кој би можел да знае дали семе на благодат засадено на оваа средба, некој во иднина може да 'ртат кај еден од тројцата старешини или неколку сведоци (Марк 4: 26-29).
2. Не сакав да бидам отсечен од моето семејство без последен напор да останам PIMO (физички внатре, ментално надвор).
3. Процедурата несомнено би завршила во двојно брзо време, можеби помалку од еден час.
4. Јас дојдов да се потпрам целосно на нашиот Господ на нов подлабок начин. Самиот Исус се соочил со незаконско судење, како и Стефан, Павле и многу други. Да, секој има свој пат да оди и јас го сметав ова како моја последна можност да зборувам како еден од Јеховините сведоци (1 миленичиња 3: 14-17 Превод на страста).

Отворајќи ја вратата, се соочив со четири постари Судски комитет, а потоа сукцесија од осум сведоци кои сведочеа против мене во период од над седум часа. Овие сведоци беа затворени во главната сала до крајот на тој ден, подложени на бројни епизоди на JW.org што се емитуваше на секунда. Сиромашни души!

Претседателот на комитетот беше поранешен бетел, кој беше главен обвинител, зад неговиот лаптоп екран, гледајќи ги сите изјави на сведоците и пишуваше дополнителни коментари за време на „судската постапка“. Во неколку наврати, тој ќе му предаде на сведокот хартиена копија од нивната потпишана изјава кога влегле во собата. Во ретроспектива, можев да изговорим неколку одговори малку поинаку, но исходот несомнено ќе беше ист. За разлика од правниот суд, каде што би требало да укажете на докази за презентирање, ова беше немилосрдна судска седница на кенгур - тајна истрага и сослушување - со претпоставка за вина. Просторот ми дозволува само да дадам неколку моменти.

Мојата почетна изјава

Јас го уверив комитетот дека немам секира да мерам против некого, нема горчина, нема агенда или програма за да звучам за FDS, ниту пак се сретнав со какви било групи отпадници или преку Интернет или локално. Наместо тоа, мојата цел беше да го воздигнам Христа во славата на неговиот Татко (Фил 2: 9-11). Сигурно, секој вистински христијанин добил ново срце, нов живот во Христа, природно воодушевувајќи за својот Господ Исус Христос, сакајќи да ја објави својата сигурна надеж заснована врз Xон 15: 26-27 и Heb 10: 19-23, што јас читај Се чувствував чест што се обесчестував врз основа на неговото име.

Ова прашање го поставив пред судницата со четири лица: „Замислете дека бевте во служба од врата до врата со самиот Јехова и тоа беше неговата врата. Која би била Неговата порака, Неговото сведоштво? Предложив да следат додека читам 1. Јованово 5: 9. Никој не би одговорил, па затоа го читав повторно побавно, но овој пат стихови 9-13. Празни лица, празни умови. Понатаму споменав дека во Ревидиран превод на новиот свет на грчките списи, името Исус го надмина спомнувањето на Бога 1366 наспроти 1339 пати.^[12]  Еве само неколку од покренатите точки, бидејќи секој од шесте браќа (пет беа старешини) и две сестри, пак, сведочеа против мене.

Сведок 1: Едно од локалното тело сведочеше дека го прикажав клипот на offефри acksексон претходната година и ловев во други старешински групи без нивна дозвола. Беше збунет од зборувањето дека е спасен без дела. Дадов кратка отфрлање на овие прашања што вклучуваше покана на сведокот и Комитетот да ги отворат своите Библии / таблети до Ефесјаните 2: 8-10 и 2 Тимотеј 1: 8-9. Задоволство ми беше што бев прегледан на овие списи.

Сведок 2: Друг Старец ги постави токму истите прашања, додавајќи дека ако браќата почнаа да се чувствуваат сигурни во нивното спасение, што ќе ги спречи повеќе да грешат? Нема да има воздржаност во нивното однесување. Оваа порака може да се шири како гангрена!

Го прашав старецот дали ќе прочита Римјани 6: 1, 2 за нас од Ревидираниот превод на нов свет за да види дека Павле се соочува со истото тврдење. Контекстот покажува дека Павле тврди дека сите вистински христијани умреле (ставени во смртта на Христос) заради законот и гревот и сега се одведени во нов „невин“ живот. Затоа стихот 7 продолжува „оној што умрел (во Христа) е ослободен од својот грев“ (наспроти 14, 15). Освен тоа, Тит 2:11, 12 тврди дека токму таа „незаслужена nessубезност“, а не поголема послушност кон политиките и принципите, нè „тренира“ во правилно живеење. (Ро. 8: 9-11) Претседавачот во овој момент побара да престанам да користам „збунувачки цветни“ јазик. (1 Со. 2: 14-16)

Сведок 3: Друг старешина беше загрижен што не ги истакнав името Јехова или Водечкото тело во моите проповедања и молитви. Исто така, повеќе од една година претходно разговарав со него Псалм 139: 17, 18 и се случи да кажам настрана, „Може ли Божјите скапоцени мисли да бидат негови thoughtsубовни мисли за нас поединечно, не само за Божјите мисли воопшто?“ , тој се чувствува дека трчаше пред објаснувањето на СТ. Јас одговорив дека само давав можен предлог заснован врз контекстот на стиховите 1-6 заедно со Ps 40: 5 и Is 43: 4. Очигледно беше дека Комитетот собрал што повеќе делови и делови од негативни звучни докази, повеќе од една или две години порано. Веќе бев виновна во нивните очи. Како и да е, како што влегоа сведоците, ми даде прекрасна можност да ги користам Писмото пред секоја од нив.

Сведок 4: Еден старец, колега од Министерството за пристаниште, крена каталог со обвиненија, започнувајќи со моето спомнување на Jексон (не прикажување на филмскиот клип) две години претходно, во врска со растечкиот интерес на медиумите за случаи на злоупотреба на деца. Меѓу другите негови гледања, проповедањето со Jimим е, според неговите зборови, „како да проповедаш со ниту еден друг Јеховин сведок“. Тоа навистина ме воздигна! Бев казнет затоа што „секогаш зборував за помирување со Бог преку Исус Христос; како „Исус беше доволен!“ “Дури се чинеше дека го имав со оглед на впечатокот дека Исус би можел да добие обожување - засновано врз Johnон 5: 23; Евреите 1: 6; Откровение 5: 11-14. Тој, исто така, чувствував дека сум бил помалку од дарежлив во моето пофалување на RNWT назад во 2013; дека коментирав дека неколку браќа во 2015 изразија тешкотии и сомнеж во врска со поучувањето за „генерација на преголема генерација“ - што, патем, како што го потсетив, го вклучи и овој многу постар! - и што дури спомнав дека некои браќа се чинеше непријатно поради зголемениот акцент на донациите - сепак градежните работи се забавуваа во исто време.

Сведок 5: Друг старешина што не додаде ништо ново во мојот „отпадник“, но се чувствува принуден да зборува лојално кон FDS дека дефинитивно привлекував „премногу внимание на Исус“. Одговорив со Евреите 12: 2 „гледај го нему“ и Колошаните 3: 4 „Христос е нашиот живот“, не само нашиот пример.

После околу три часови инквизиција, додека Комитетот и осумте сведоци јадеа полна со нарачана пица, јас зграпчив чаша чај и се оддолжив од нивната џагорка другарство да бидат сами во молитва во тоалетот и го фалев Бога за помош на Духот .

Сведок 6: Ова беше сестра која сметаше дека нејзината безбедност во организацијата не беше решена кога претходно користев стихови од Светото Писмо дека не сум ги спасил со дела, туку „незаслужена nessубезност“. Исто така, јас и предложив да ја прочита книгата на Галатите на едно седиште, дури и да користи парафраза на Библијата за промена ако сака. Веднаш, претседавачот праша зошто некогаш ќе предложам друг превод на Библијата, освен нашиот „прекрасно точен“ Превод Нов свет што беше „уникатно напишано од помазаниците“?

Сведок 7: Пионерска сестра што ме слушна како коментира дека Метју 24 во голема мерка се исполни на еврејскиот систем, вклучувајќи ги и зборовите на Метју 24: 14. Очигледно не беше во тек со нејзината студија за Стражарска кула прашања.

Сведок 8: Брат што го „доведов во вистината“ пред 20 пред години. Кога го посетив 18 месеци порано, тој се чувствуваше олеснето кога слушнав дека сите наши гревови беа ставени на Христа и дека не нè сметаа за виновни или повеќе ќе им судиме. Се сеќавам дека нашата дискусија се засноваше на Xон 3: 14-15; 5: 24 и 19: 30. Подоцна, тој се вратил во обидот за одобрување на Бога преку моралот и делата. Претседавачот во овој момент ме обвини дека сум горд човек.

Во тоа време, бев изненаден кога дознав дека е околу 10:30 часот. Комитетот рече дека тие не можеле да размислат за каква било одлука, и за сите сведоци било многу доцна. Две ноќи подоцна ме повикаа да ја слушнам многу предвидливата пресуда за време на која тие ја следеа формалната постапка за учебници. Тие рекоа дека ме исклучија за отпадништво (не се користеше ниту еден стих); „Не покажаа доволно покајание“. И тоа беше сè! Им се заблагодарив што ми дадоа радост дека сум обесчестен за името Христово и дека ќе продолжам да го „осветувам Христос како Господ во моето срце ... така што ќе ми овозможат да дадам одбрана на сигурната христијанска надеж дека ќе бидам со него вечно сепак со благ темперамент и длабоко почитување “. Едноставно станав и тивко излегов од собата.

И мојот нов живот? Следните шест месеци присуствував на состаноците, тивко седејќи покрај сопругата среде сала, за да обезбедам привремена поддршка за неа и за моето пораснато семејство. Седев таму во она што го нареков „благодатно меурче“, гледајќи го моето присуство нешто како посетител на затворените во затвор. Кога Меморијалот пристигна во пролетта 2018 година, не присуствував во Салата на Царството, туку посетив еден прекрасен христијанин, кој ја напушти организацијата пред многу години. Прославивме заедништво во неговиот дом заедно со свештеник во посета. Знаев дека ако присуствувам повеќе во Салата на Царството, тоа ќе им даде на мојата сопруга, семејството и локалното собрание погрешна порака - дека можеби ќе сакам да се вратам во задушувачките граници на култот.

„Можете ли да видите колку е глупаво да се започне во дух и потоа од некоја луда причина повторно да се префрлите на DIY! Како, ако вашите дела можат да додадат нешто на она што Бог го направи веќе во Христа. “(Гал 3: 3 Огледало Библијата)

Јас сум добро запознаен со зборовите на Исус во Johnон 16: 1-3. „Ви ги кажав овие работи за да не се срамите од Мене и да Ме оставите. Тие ќе ве стават надвор од местата на богослужба. Comeе дојде време кога секој што ќе те убие, ќе помисли дека му помага на Бога. Тие ќе ви ги направат овие работи затоа што не го познаваат Таткото или Мене. “(НЛВ)

Да се ​​прилагоди понуда од Марк Твен „[Организацијата] е месечина и има темна страна што [никогаш] не му покажува на никој.” (Човекот кој го корумпираше Хадлибург)^[13] Сепак, не чувствувам горчина или потреба да трошам прекумерно време и емоционална енергија за да возвратам вознемирување, туку длабоко чувство на жалење за многумина заробени во култот, особено за моето семејство и таканаречените „стари пријатели“ кои ме избегнуваа во текот на изминатата година. Всушност, во однос на моето семејство, јас се чувствувам како татко дека им давам правилно, цврсто духовно водство да ја остават зад себе авторитарната религија и да покажат како Исус е вистинска радост на мојот намерен нов живот.

Дали беа потрошени сите тие години? Во една смисла да, но во друга смисла, тоа беше позитивно патување - од темнината до сјајната светлина на Христа за целата вечност. (Ga 1: 14-17; е 49: 4)

Продолжувам понизно да учам многу лекции, активно попуштајќи му на Неговото водство. Сега уживам во мојата слобода во Христа! Секој ден „продолжувам да растам во благодатта и знаењето на нашиот Господ и Спасител Исус Христос“. (2 Пе 3:18) На пример, повеќето утра по молитвено обожавање и проучување на Светото Писмо, поминувам извесно време пишувајќи. На мое изненадување се состави е-книга што ја објавив во 2018 година - добар начин за прослава на една година на слобода! Тоа се нарекува Изгубени во Грејс^[14] што не е толку многу во „сведок на сведоци“, како што е моето искуство како христијанин да се изгуби во религијата, да се изгуби во чудо по Божја благодат. Исполнет сум со благодарност за она што Христос го направи за мене и во мене.

Бидејќи ја видов неизбежноста од непопустливост на дружење, донесов дефинитивна одлука да направам време секој ден да комуницирам социјално со другите, лице в лице секогаш кога е можно, или на друг начин преку Интернет. Мојот тренинг низ годините за разговор со нови луѓе, вклучувајќи ги и оние од кинеската заедница и десетици претходни контакти со морепловците, ќе продолжи и навистина се забрза - без „сметање на време“ - ха-ха! Иронијата е дека сега мојот контакт список со пријатели е еднаков или го надминува бројот што го имав како редовен пионер! Тоа е „привилегија“, во вистинска смисла на зборот, да им пристапиме на луѓето, особено на оние што може да се сметаат како долу и надвор, чувствувајќи очај, дури и самоубиство во неколку случаи. Xон 9: 34-38 го опишува Исус пронашол избегната остратизирана дружба за затегнување за да го зајакне; така, во духот на Христос е да се дојде до тоа да им помогне на колегите избегани. Неодамна, исто така, имав дружење со христијанските обожаватели, што во повеќе од една прилика резултираше да го дадам моето лично сведочење и молитва пред мало собрание.

На практично ниво, решив да не постапувам набрзина, или со тоа што веднаш скокав напред во друга контролирана легалистичка религија или паднав во неверување. Токму оваа воздржаност е да донесам избрзани одлуки што ми го поставија проблемот дали да ја напишам и објавувам оваа приказна што ја читате. Една вечер со молитва го замолив Таткото да ми даде одредено уверување дека треба да ја направам вистинската работа. Извонредниот пример на апостол Павле ми дојде во прв план. Три пати ја поврзал својата приказна за конверзија - од ригидна, ревносна служба до строг верски систем до гледање на славната реалност на Исус (Дела поглавја 9, 22 и 26). Можеби мојот скромен обид да ја раскажам мојата реализација може да му помогне на поединец или двајца на патот кон вистинската слобода.

Се надевам дека овие неколку коментари ќе ви помогнат никогаш да не ја изгубите надежта, туку да се одморите во Христа и неговата безусловна loveубов и радост. Овие зборови ми даваат уверување: „Никогаш нема да ги заборавам неволјите, целосната загуба, вкусот на пепелта, отровот што го проголтав. Се сеќавам на сето тоа - ох, колку добро се сеќавам - чувството на удирање во дното. Но, има уште една работа што се сеќавам, и сеќавам, јас ја држам надежта: лојалната God'sубов на Бога не можеше да истече, неговата милостива loveубов не можеше да пресуши. Тие се создаваат нови секое утро. Колку е голема вашата верност! Јас се држам до Бога (го кажувам одново и одново). Тој е сè што ми остана. Бог докажал дека е добар со мажот кој страсно чека, со жената која ревносно бара. Добро е тивко да се надеваш, тивко да се надеваш на помош од Бога “. Плач 3: 19-26, Библијата за пораките

___________________________________

ЕНДНОТИ

^[1] Aw 1969 мај 22, „Ако сте млад човек, исто така треба да се соочите со фактот дека никогаш нема да остарите во овој сегашен систем на работи.“ - исто така Стражарска кула 1969, мај 15, стр. 312; во врска со датумот 1975 види Стражарска кула 1970 мај 1, стр. 273

^[2] Оваа специјална програма вклучуваше организирање на група старешини од колото за посета на сите училишта и образовни институции во големата сливна област со видео Јеховините сведоци цврсто се спротивставуваат на нацистичкиот напад заедно со својот упатство за студии и плановите на лекциите што наставниците би можеле да ги користат за време на годишните сеќавања за холокаустот.

^[3] На крајот на краиштата, таквите спротивставени информации можат да доведат во прашање нечија проценка, или само-имиџот и угледот на организацијата - сето тоа треба да се заштити по секоја цена. Како резултат на тоа, такво лице или група веројатно нема да признаат дека не се во право. Всушност, секое изложување на спротивни информации ги прави уште посветени на нивната пристрасност, затоа што тие се чувствуваат оправдани од нападите како жртви на прогон. Тие се вакцинираат против какво било јавно изложување, избирајќи да не слушаат спротивни ставови.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Колку што сум запознаен, овој термин беше користен за прв пат во Теократска помош на издавачите на Царството 1946, стр. 220-224 што ги става ваквите публикации во релативно позитивно светло.

^[6] Пример за религија што е во согласност со горенаведените критериуми за усвојување на името Јахве, нетријанитарни, меѓународно проповедање, приговорници на совеста, би биле Собранијата на Јахве. (Енциклопедија на американските религии, 5th издание, од Ј. Гордон Мелтон, (Група Гејл, 1996), стр. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Врз основа на што Исус ја избра оваа организација како своја организација (FDS) кога духовната храна произведена од 1917 до 1919 се фокусираше целосно на книгата Завршена мистерија? Ова е луда книга која Стражарска кула никогаш не цитирам од. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Стражарска кула, 1990 година, 1 ноември, стр. 26 ст. 16, „Нашата релативна покорност до врховните власти:„ Како христијани, денес се соочуваме со слични предизвици. Не можеме да учествуваме во ниту една модерна верзија на идолопоклонство - било да се тоа поклони гестови кон слика или симбол или навестување на спасение на некоја личност или организација. (1. Коринтјаните 10:14; 1 Јован 5:21) “Исто така, забележи Стражарска кула, Април 1, 1920, стр. 100 „Не би одбиле да се однесуваме со еден како брат затоа што тој не веруваше дека Општеството е Господовиот канал. Ако другите го гледаат на поинаков начин, тоа е нивна привилегија. Треба да има целосна слобода на совеста “.

^[10] Така Разбудете се! 1999 јануари. 8, стр. 6: „Оние кои се осмелија да го доведат во прашање утврденото православие, монополот на догмата, беа брендирани како еретици и беа пронајдени во климатските лов на вештерки во тоа време“. Стражарска кула, 2016, септември стр. 26 „Многу антички писатели ги разгалија своите водачи и ги прославија своите кралства. Сепак, Јеховините пророци секогаш ја зборувале вистината. Тие беа подготвени да ги посочат недостатоците на сопствениот народ, дури и на нивните кралеви. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) И тие ги направија обичните свои промашувања и оние на другите Божји слуги. (2 Сам. 12: 1-14; Марк 14: 50) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Во Колосјаните (РНВТ) на Бог се повикува директно или индиректно 38 пати, додека на Христос - 60 пати.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq